تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الصفا والمروة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الصفا والمروة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الصفا والمروة في المنام

تفسير رؤيا [الصفا والمروة] في المنام لابن سيرين:

وأما السعي بين الصفا والمروة فهو في المنام يدل على عمل من الأعمال يعملها يكون فيها مشيٌ وسعي، ولربما كان ذلك في رباط فيكون سعي بين حصنين أو ثغرين، أو ربما كان ذلك في طلب علم فيكون سعي بين عالمين أو رجلين صالحين، أو ربما كان ذلك في تجارة فيكون سعي بين سوقين بالنداء والسمسرة أو بين صناعتين بالفائدة والربح.

تفسير حلم و رؤية السعي بين الصفا والمروة في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الجلد في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الجلد وبائع الجلود و السلاخ وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الجلد في المنام

تفسير رؤيا [الجلد و الصرام و السلاخ] في المنام لابن سيرين:

وقيل: وأما جلد الإنسان في المنام فدال على كل ما يُتَوقى به ويُتَحَصَّن به ضد الأسواء مثل السلطان أو الولد أو الزوج أو السيد أو العالم أو الدِّين أو الثوب أو الدرع أو الدار والبيت أو المال ونعمة الله وستره، فما يكون فيه من حدث في المنام عاد ذلك على ما يدل عليه.

وأما جلود سائر الحيوان، فهي دالة على أموال وتركة -ما يترك من مال- لأنها تبقى من بعد سلخ الحيوان.

الصَّرَّامُ: بائع جلود الحيوان.

وكذلك الصرام فإنه يؤول في المنام برجل يقسم المواريث ويعدل فيها، حيث أن جلود الحيوان في المنام تدل على مواريث أو إرث.

السّلاخ: منْ حِرفتُه سلخ الجلود.

ﻭﺍﻟﺴﻼخ في المنام يؤول برجل ﻇﺎﻟﻢ أو يدل على ﺘﺎﺟﺮ لا يعطي ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ أو ربما يدل على شرطي.

تفسير حلم و رؤية في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السنابل في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السنابل وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السنابل في المنام

تفسير رؤيا [السنابل] في المنام لابن سيرين:

والسنبل في المنام إذا رؤي بأنه كان ثابتاً قائما على ساقه وعُرف عدده فتأويله يكون سنون على عدد السنابل، فالسنابل الخضر سنون خصبة والسنابل اليابسة سنون جدبة. وإذا رؤي السنبل بأنه كان مجموعاً في اليد أو في البيدر ويملكه فهو يدل على مال مجموع بقدر قلته وكثرته.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه يلتقط ما يسقط من متفرق السنابل في حصاد زرع، فإن كان ذلك الزرع لإنسان يعرفه دل ذلك على أنه يصيب من صاحب ذلك الزرع خيراً متفرقاً باقياً له طويلاً.

وقيل: إن رأى في منامه وكأن سنابل مجموعة عنده، دل ذلك على رزق أو كسب يناله من غيره.

تفسير حلم و رؤية السنابل في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السؤال في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم السؤال و الطلب وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السؤال في المنام

تفسير رؤيا [السؤال و الطلب] في المنام لابن سيرين:

وقيل: وأما السؤال في المنام، فمن رأى في منامه وكأنه يسأل، فإن الرؤيا تدل على أنه يطلب العلم ويتواضع لله ويرتفع.

وقيل: وأما الطلب في المنام، من رأى في منامه وكأنه يطلب شيئاً، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال مناه لما قيل: من طلب شيئا ناله أو بعضه. وقيل: من رأى في منامه وكأن أحداً يطلبه أو يريده، فإن الرؤيا تدل على هم.

تفسير حلم و رؤية الطلب و السؤال في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الاستماع في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الاستماع و السماع وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الاستماع في المنام

تفسير رؤيا [الاستماع] في المنام لابن سيرين:

السماع الاستماع

وقيل: وأما الاستماع في المنام، فمن رأى في منامه وكأنه يستمع، فإن كان تاجراً فإن الرؤيا تدل على أن تجارة يتجرها لا تتم، وإن كان والياً فإن الرؤيا تدل على عزله عن ولايته، قال الله تعالى: {إنهم عن السمع لمعزولون}.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه يستمع أقاويل ويتبع أحسنها، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال بشارة لقوله تعالى: {فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ}.

فإن رأى في منامه وكأنه يسمع ويجعل نفسه أنه لا يسمع، فإن الرؤيا قد تدل على أنه يكذب ويتعود ذلك، قال الله تعالى: {يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبراً كأن لم يسمعها}.

وأما استراق السمع في المنام فهو يدل على كذب أو نميمة لقوله تعالى: {يلقون السمع وأكثرهم كاذبون}  ويقتضي أن يصيب مسترق السمع مكروه ربما من جهة السلطان لقوله تعالى: {إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين}.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه يتسمع على إنسان، فإن الرؤيا قد تدل على أنه يريد له الفضيحة.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه يُنادى عليه من موضع بعيد مجهول فأجاب للنداء، فإن الرؤيا قد تدل على قصر العمر.

تفسير حلم و رؤية الاستماع و السماع في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العداوة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العداوة و السخرية وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العداوة في المنام

تفسير رؤيا [السخرية و العداوة] في المنام لابن سيرين:

وأما العداوة في المنام، فمن رأى في منامه وكأنه يعادي رجلاً، فإن الرؤيا تدل على أنه يظهر بينهما مودة لقوله تعالى: {عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة}.

وقيل: أما السخرية في المنام فهي تؤول بالغبن، فمن رأى في منامه وكأنه سُخر به، فإن الرؤيا تدل على أنه يغبن.

تفسير حلم و رؤية العداوة و السخرية في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السفر في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السفر وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السفر في المنام

تفسير رؤيا [السفر] في المنام لابن سيرين:

وأما السفر في المنام فيدل على الانتقال من مكان إلى مكان أو على الانتقال من حال إلى حال أو على المساحة، فمن رأى في منامه وكأنه يسافر فإنه يمسح أرضاً، كما أنه لو رأى في منامه وكأنه يمسح أرضاً -أو يقيسها- فإنه يسافر.

أما الرجوع من السفر في المنام فيدل على أداء حق واجب عليه.

وقيل: إن الرجوع من السفر في المنام يدل على الفرج من الهموم والنجاة من الأسواء ونيل النعمة لقوله تعالى: {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء}.

وقيل: ربما تدل هذه رؤيا -الرجوع من السفر- على توبة الرائي من الذنوب لقوله تعالى: {لعلهم يرجعون} فإن معنى التوبة الرجوع عن المعصية.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه ينتقل من مكان إلى مكان آخر فإنه يخلص من شدة عظيمة إلى شيء سهل عليه.

وقيل: السفر والتحول من المقلوبين في التأويل، فإن رأى في المنام وكأنه يسافر، دلت الرؤيا على أن حاله يتبدل في اليقظة، وإن رأى في منامه وكان حالته قد تبدلت، دلت الرؤيا على أنه يسافر.

وقيل: وفي المنام فإن السفر والنقلة من مكان إلى مكان، فذلك في التأويل يدل على الانتقال من حال إلى حال، وذلك على قدر واسم المكانين.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه يريد سفراً، فإن الرؤيا تدل على التحول من حالة إلى حالة آخرى خير منها أو شر منها حسب حالة الرائي في اليقظة وما في الرؤيا من زيادة.

تفسير حلم و رؤية السفر في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – رؤية السمسار أو الدلال في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السمسار أو الدلال وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – رؤية السمسار أو الدلال في المنام

تفسير رؤيا [الدلال أو السمسار] في المنام لابن سيرين:

[1]الدَّلاَّل: هو السمسار أي الذي يدخل بين البائع والمشتري متوسطًا لإمضاء البيع.

والسمسار في المنام يؤول برجل يدعي السخاء وتأمن الناس به. وقيل كذلك: الدلال[1] رؤيته في المنام تعتبر غير محمودة في التأويل.

تفسير حلم و رؤية الدلال أو السمسار في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السفه في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السفه أو الحمق أو الجهل وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السفه في المنام

تفسير رؤيا [السفه] في المنام لابن سيرين:

[1]السَّفَه: مصدر سَفَهَ، نقصُ في العقل، حُمقٌ وجهلٌ.

والسفه[1] في المنام دليل الجهل، فمن رأى في منامه وكأنه سفه، دل ذلك على الجهل قال الله تعالى: {فإن كان الذي عليه الحق سفيها} قالوا جاهلاً.

تفسير حلم و رؤية السفه في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السرقة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السرقة  و اللص وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السرقة في المنام

تفسير رؤيا [اللص و السرقة] في المنام لابن سيرين:

وأما السرقة في المنام، فإن كان السارق مجهولاً غير معروف فهو قد  يؤول بملك الموت، وأما السارق المعروف في المنام فيدل على أن السارق يستفيد من المسروق منه علما أو موعظة أو منفعة. وقيل: السرقة من الدار في المنام قد تدل على أن بنتاً من الدار تتزوج، وقيل أيضاً: إن رأى في منامه وكأن سارقاً مجهولاً دخل بيته وسرق طسته أو ملحفته، فإن الرؤيا قد تدل على أن أمراً مكروهاً تتعرض له زوجته.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه قد قُطِع عليه الطريق وذهب له مال أو متاع، أو رأى في منامه وكأن لصاً قد دخل داره فأصاب من ماله وذهب فإن الرؤيا غير محمودة في التأويل، فإن رأى بأن قاطع الطريق أو اللص لم يذهب بشيء من ماله أو متاعه، فإن الرؤيا تدل على النجاة من أمر كاد أن يقع فيه.

وقيل كذلك: فإنه في المنام كل خطف أو سرق من حيث لا يُرى الخاطف ولا السّارق فإنه غير محمود في التأويل ويدل ذلك على أمر يحصل لذلك الذي رؤي بأنه قد سُرق أو خُطِف، وكذلك يكون تأويل الرؤيا حسب نوع وجوهر ما رؤي بأنه انسرق، فتنسب الرؤيا له.

وقيل: اللّص في المنام يدل على رجل يطلب ما ليس له، وربما دل اللص في المنام على الرجل المفسد أو الذي يتصيد عورات الناس. وربما دل اللص المجهول في المنام على ملك الموت لاختفائه في حين قبضه ولنزوله في المنزل بغير إذن، والأموال والأرواح شركاء في التأويل. وربما دل اللص في المنام على السبع أو الحية أو السلطان، وقيل: إنّ اللص في المنام قدي يدل على مرض. وإن رأى في منامه وكأن لصاً قد دخل منزلاً فسرق منه شيئاً وذهب به، فإنّ الرؤيا غير محمودة، فإن لم يرى أن اللص قد سرق أو ذهب بشيء من ذلك المنزل، فإنّ الرؤيا تدل على نجاة وفرج بعد هم كان في ذلك المنزل.

تفسير حلم و رؤية السرقة أو اللص في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العثر في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العثر و السقوط على الارض وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العثر في المنام

تفسير رؤيا [العثر] في المنام لابن سيرين:

[1]العَثْر: مصدر عَثَرَ: أي كبا أو سقط، يُقال: عَثَرَ به فرسُهُ فسقط.

وأما العثر[1] في المنام، فمن رأى في منامه وكأن إبهام رجله عثرت في الأرض، دلت الرؤيا على أنه يجتمع عليه دَيْن، وقيل: إن رأى في منامه بأن إصبع رجله قد عثرت في الأرض وخرج منها دم دلت الرؤيا على أنه يصيب مالاً يكون غير حلال.

تفسير حلم و رؤية العثر أو السقوط على الارض في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السوط في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السوط و الضرب وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السوط في المنام

تفسير رؤيا [السوط و الضرب] في المنام لابن سيرين:

والسوط في المنام يدل على سلطان، ورؤية انقطاع السروط في الضرب يدل على ذهاب السلطان، ورؤية انشقاق السوط يدل على انشقاق السلطان.

ورؤية ضرب الدابة بالسوط في المنام، يدل ذلك على أن صاحبه يدعو الله تعالى في أمر، أو تدل الرؤيا على أنه يأمر بالمعروف في أمر ما وينهى فيه عن المنكر. وقيل: إن رأى في منامه وكأنه ضرب بسوطه حماره، دلت الرؤيا على أنه يدعو الله في معيشته ورزقه، فإن رأى في منامه بأنه ضرب بسوطه فرساً قد ركبه وأراد أن يركضه، دلت الرؤيا على أنه يدعو الله في أمر فيه عسر.

فإن رأى في منامه وكأنه ضرب رجلاً بالسوط، دلت الرؤيا على أنه  يعظه وينصحه، فإن رأى بأنه أوجعه دلت الرؤيا على أنه يقبل الوعظ والنصيحة، فإن رأى في منامه أن الضرب لم يوجعه، دلت الرؤيا على أنه لم يتعظ ولم يأخذ بالنصيحة، وإن رأى بأنه سال منه الدم عند الضرب، فذلك يدل على جور أو ظلم، وإن رأى بأنه لم يسل منه دم، فهو دليل الحق، فإن رؤي بأن الضارب تلطخ بدم من المضروب، دلت الرؤيا على أنه يأخذ منه مال لا يستحقه فيكون ذلك المال حرام غير حلال.

وإن رأى في منامه وكأنه يضرب بالسوط إلا أن السوط اعوج، دلت الرؤيا على أن الأمر الذي هو فيه، فيه اعوجاج. أو ربما دلت الرؤيا على أنه يستعين برجل فيه حمق في أمر من أموره.

وإن رأى في منامه وكأنه يضرب بالسوط إلا أن السوط أصابه، دلت الرؤيا على أنه يستعين برجل أعجمي في أمر من أموره.

ومن رأى في منامه وكأن في يده سوطاً مخروزاً، دلت الرؤيا على ولاية إن كان أهلاً لها، أو ربما دلت الرؤيا على يعمل في توزيع الصدقات.

فان رأى في منامه وكأن سوطاً قد نزل عليه من السماء وعلى أهل بلده، ربما دلت الرؤيا على أن الله تعالى يسلط على البلد سلطاناً جائراً بذنب قد اكتسبوه لقوله تعالى: {فصب عليهم ربك سوط عذاب}.

تفسير حلم و رؤية السوط و الضرب في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السرج في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السرج و الاكاف و الهودج و الرحالة و البرذعة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السرج في المنام

تفسير رؤيا [السرج و الهودج و الاكاف و الرحالة] في المنام لابن سيرين:

السرج يدل في المنام على امرأة ما لم يكن مُسرجاً به، فإن كان مُسرجاً به -من أداة الدابة أو على ظهر الدابة- فإن السرج حينئذ لا يُعتد به في التأويل -لا يضر ولا ينفع أو يتم اعتباره كأداة من أدوات الدابة فيعتمد تأويله على ما تنسب إليه الدابة في التأويل-.

وقيل: إن السرج في المنام يدل على امرأة عفيفة حسناء غنية.

وقيل: إن السرج في المنام يدل على إصابة مال. وقيل: إن السرج في المنام يدل على إصابة ولاية لمن كان أهلاً لها. وقيل: بل السرج في المنام يدل على استفادة دابة -مركب-.

وقال بعضهم: من رأى في منامه وكأنه ركب سرجاً، فإنه يُنصر في أموره.

وقيل: السرج في المنام إذا رؤي بأنه كان منفرداً عن الدابة، فهو يدل امرأة أو يدل على المجلس الشريف والمقعد الرفيع. وأما إن كان على الدابة فكونه من أدواتها فيدل حينئذ حسب ما تُنسب إليه الدابة في التأويل، فإن أؤولت الدابة بالمرأة في المنام فيكون السرج بطنها والحزام صِداقُها -مهرها- واللجام عصمتها.

وأما غاشية السرج، فقد قيل: غاشية السرج في المنام تدل على مال أو على خادم أو  على امرأة. وقيل كذلك: غاشية السرج غير محبوبة في المنام لقوله تعالى: {أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله}.

[1]الإكاف: برذعة الحمار، بمنزلة السَّرج للفرس، وَالْجَمْعُ أُكُفٌ.

الإكاف[1] في المنام تدل على امرأة أعجمية، وقيل: رؤية الرجل ركوبه على الإكاف في المنام يدل على ترك البطالة.

[2]الرِّحالَةُ: سرج للجمال من جلود لا خشب فيه.

والرحالة[2] في المنام تدل على امرأة من قوم مياسير.

والهودج في المنام كذلك يدل على امرأة لأنها من مراكب النساء.

الإكافي: صانع أو بائع الإكاف، الإكاف: برذعة الحمار، كساء يلقى على ظهر الدابة، يقابله السرج للفرس.

وكذلك الإكافي تدل رؤيته في المنام على أمور تتعلق بالنساء أو على امرأة يتزوجها، حيث أن الإكاف في المنام يؤول بامرأة أعجمية.

السرّاج: صانع السروج، السروج: مفردها سرج: كساء يلقى على ظهر الفرس.

والسرّاج في النوم يؤول بأمور تدل على النساء أو الزواج من امرأة، لأنّه مقعد الرجل.

رؤيا

حكي أن رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأني على دابة وأخذت في مضيق فبقي السرج فيه وتخلصت أنا والدابة فقال ابن سيرين بئس الرجل أنت إنه يعرض لك أمر تخذل فيه امرأتك فلم يلبث الرجل أن سافر مع امرأته فقطع عليه اللصوص الطريق فخلى امرأته في أيديهم وأفلت بنفسه.

تفسير حلم و رؤية السرج و الهودج و نحوه  في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السكين في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السكين و الرمح و الخنجر وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السكين في المنام

تفسير رؤيا [السكين و الخنجر] في المنام لابن سيرين:

وأما السكين في المنام، فمن رأى في منامه وكأن عنده سكيناً، دلت الرؤيا للأعزب على أنه يتزوج، وتدل مثل هذه الرؤيا لمن هو متزوج وامرأته حامل على أن زوجته تضع حملها بسلامة ويُرزق بأنثى إلا أن يكون في الرؤيا ما يؤيد الذكر فإنه يُرزق بولد ذكر. وإن لم يكن شيء من ذلك وليس عنده حمل وكان يطلب شاهداً بحق فإنه يجد شاهداً ويكون ذلك الشاهد عدلاً إذا رأى بأن السكين كانت ماضية -حادة-،  فان لم يكن شيء من ذلك فلربما دلت السكين في المنام على فائدة أو منفعة من الدنيا ينالها، أو ربما دلت على صلة يوصل بها، أو ربما دلت على أخ يصحبه، أو ربما دلت على صديق يصادقه، أو ربما دلت على خادم يخدمه.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه قد أُعطي له سكيناً وكان أهلاً للسلطان فإنه ينال سلطاناً.

وقيل: السكين في المنام تدل على حجة وبرهان، لقوله تعالى: {وآتت كل واحدة منهن سكيناً}

وقيل: من رأى في منامه وكأن في يده سكين المائدة وهو لا يستعملها، دلت الرؤيا على أنه يُرزق ابناً كيّساً.

وكذلك الرمح والخنجر في التأويل قد يجريان مجرى السكين في بعض النواحي عند رؤيتهما في المنام.

السكاكيني: صانع أو بائع السكاكين.

والسكاكيني في المنام يؤزل برجل يعلم الناس الحذق والكياسة.

وقيل: إن من رأى في منامه وكأن في يده سكيناً من حديد، دلت الرؤيا على أن امرأة تعود إليه كانت قد فارقته من قبل، قال الله تعالى: {قل كونوا حجارة أو حديداً أو خلقاً مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة}.

تفسير حلم و رؤية في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الصندوق في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الصندوق و التابوت و الحقة و نحو ذلك وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الصندوق في المنام

تفسير رؤيا [الصندوق و التابوت] في المنام لابن سيرين:

الصندوق في المنام يؤول كذلك بامرأة.

وقال القيرواني: الصندوق في المنام يدل على بيت الرجل أو على زوجته أو على حانوته أو على مخزنه، فما رؤي فيه أو خرج منه من خير أو شر فهو في هؤلاء، وعلى قدر جوهر الحادثة وقدر جوهر ما هو في الصندوق.

فإن رأى في منامه وكأن في الصندوق بيتاً، دلت الرؤيا على غنيمة أو مال، وتدل مثل هذه الرؤيا لرجل زوجته حامل على أنها تلد له ابناً.

[1]الحُقُّ أو الحُقُّة: وعاء صَغيرٌ ذو غطاء أو صندوق صغير، يُوضع فيه الحِلي.

والحقة[1] في المنام تؤول بالقصر.

فإن رأى في منامه وكأنه وجد حقة فيها لآلئ، دلت الرؤيا على أنه يستفيد قصراً فيه خدم.

[2]السَّفَطُ: وعاء أو صندوق يوضع فيه الطِّيبُ ونحوُه من أَدوات النساء.

والسفط[2] في المنام يدل على امرأة تحفظ أسرار الناس.

[3]التابوت على الجملة: الصندوق من خشب يوضع فيه المتاع وغيره، صندوق خشبيّ للمتاع. والتابوت للميت: صندوق خشبي يوضع فيه الميت.

والتابوت[3] في المنام يؤول بملك عظيم.

فإن رأى في منامه أنه في تابوت، دلت الرؤيا على أنه ينال سلطاناً إن كان أهلاً له، لقوله تعالى: {إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم} وقيل: إن مثل هذه الرؤيا قد تدل على أن صاحبها خائف من عدو وعاجز عن معاداته فتكون هذه الرؤيا دليل الفرج والنجاة من شره، وقيل: إن رأى مثل هذه الرؤيا من له غائب -في اليقظة-، دلت الرؤيا على قدومه عليه وعودته بعد غيابه.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه في تابوت أو على تابوت، وكان له خصومة في اليقظة، دلت الرؤيا على أنه ينال النصر في الخصومة ويظفر بمراده.

تفسير حلم و رؤية الحقة و الصندوق والتابوت في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السلة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السلة و القفة أو الزبيل ورؤية المسدي و الجوالقي و الخواص و الجونة نحوه وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السلة في المنام

تفسير رؤيا [السلة و الزنبيل و القفة] في المنام لابن سيرين:

وأما السّلة فهي الأصل في المنام تكون دالة على التبشير أو على الإنذار وذلك على حسب ما يرى بأنه كان فيها، فإن رؤي بأنه كان فيها ما يستحب نوعه أو جنسه أو جوهره فهي دالة على مبشرة -أو بشارة-، وإن رؤي بأنه كان كان فيها ما لا يستحب فهي دالة على منذرة.

[1]الزَّنْبيلُ: القُفَّة.

والزنبيل[1] في المنام يدل على الخادمة أو الخادم.

الجوالقي: صانع أو بائع الجَوالق. الجَوالق: مفردها جُوالق: كيس كبير من صوف أو شعر.

والجوالقي هو في المنام دال على رجل يحثّ الناس على السفر. وقيل: يدل على رجل يفشي الناس إليه أسرارهم.

الخوّاص: بائع الخوص، أو الذي يعمل الأشياء من الخوص، كالسلال أو السلات. والخوص: أوراق النخيل.

وكذلك الخواص في المنام يؤول بأمور تدل على النساء، أو الزواج من امرأة.

[1]الجُونة: سلة صغيرة مستديرة مغطاة بالجلد تكون مع العطارين ويوضع فيها الطيب.

والجونة[1] في المنام تؤول بالخازن أو بالمخزن.

المسدي: صانع المسد، المسد: أي اللّيف.

وأما المسدي فهو في المنام يدل على رجل متردد أو رجل لا يستقر به قرار.

تفسير حلم و رؤية القفة أو السلة أو الجونة ونحو ذلك في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم كساء البيت في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية كساء البيت أو أثاث البيت و الستار أو الستر أمام الباب أو النافذة ونحوه  وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم كساء البيت في المنام

تفسير رؤيا [كساء البيت و الستار] في المنام لابن سيرين:

والكساء في البيت -أو أثاث البيت- يؤول في المنام بقيّم البيت أو بماله أو بمعاشه -ومصدر رزقه-.

وأما رؤية شراء كساء للبيت – أو أثاث- أو رؤية الحصول عليه سواء منفرداً أو جماعة فإن ذلك يدل على أمول وبضائع. وقيل: إن مثل هذه الرؤيا إن كان وقتها في الشتاء كانت البضائع نافقة وفيها ربح، وإن كان الرؤيا في الصيف كانت البضائع كاسدة وفيها خسارة.

وأما الستر -أو الستار- في المنام، فإنه على الجملة إن كان مجهولاً فإنه يدل على هم إلا أن عاقبته سلامة، فإن رؤي بأنه كان على باب البيت أو في الدار ستاراً مجهولاً دل ذلك على هم من جهة النساء، وإن رؤي بأنه على باب الحانوت ستاراً مجهولاً دل لذلك على هم في المعاش وكسب المال، وإن رؤي بأنه على باب المسجد ستاراً مجهولاً دل ذلك على هم في الدّين. فإن كان الستار مهترئاً فإنه يدل على هم سريع الزوال، وقيل: الستار البالي القديم المهترئ المجهول يدل على فرج من هم. وأما الستار المعروف فيؤول كما هو ولا تضر رؤيته فإنه هو بعينه في اليقظة لا يضر ذلك ولا ينفع حتى يصير مجهولاً لم يعرفه في اليقظة. وكذلك فقد قيل بأن الستار الأخضر والأبيض محمودان في التأويل. ورؤية تمزيق الستار أو قلعه أو رميه في المنام يدل على ذهاب الهم والغم. ورؤية الخائف أو المختفي أو الهارب للستار يدل ذلك على ستر له وأمن من خوف. والستور على الأبواب إن كانت مجهولة فإنها على الجملة تدل على هم.

[1]الكِلَّةُ: سترٌ رقيق مُثَقَّبٌ يُتَوَقَّى به من البعوض وغيرهِ

وأما الكلة[1] فهي في المنام دالة على الزوجة، أو ربما دلت الكلة في المنام على هم يزول لا يبقى.

تفسير حلم و رؤية كساء البيت وأثاث البيت و الستار في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الخيمة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الخيمة و السرادق و الفسطاط و الخباء و القبة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الخيمة في المنام

تفسير رؤيا [الخيمة] في المنام لابن سيرين:

وأما السرادق والفسطاط والقبة والخباء والخيمة فهي في المنام متشابهة في التأويل وإن كان الفسطاط دون السرادق، والقبة دون الفسطاط، والخباء دون القبة. فإن رأى الإنسان في منامه وكأن شيئاً من هذه الأشياء المذكورة قد ضرب أو نُصب فوقه أو أنه استظل بشيء منها أو ملكها، دلت الرؤيا على عز ونصر ونعمة أو ربما دلت الرؤيا على سلطان لمن كان أهلاً لذلك. وقيل: المجهول من هذه الأشياء المذكورة إذا كان لونه أخضر أو أبيض فإنه يدل على بِرٍّ وصلاح، أو يدل على قبور الشهداء والصالحين أو يدل على زيارة المسجد الأقصى. ومن رأى في منامه وكأن سلطاناً يخرج من شيء من هذه الأشياء المذكورة، دل ذلك على خروجه من بعض سلطانه. وربما دلت القبة في المنام على الزواج من امرأة والدخول بها لأنه كان يقال: بان بأهله -أي بزوجته- حيث كان يتم نصب أو ضرب قبة لأجل ليلة الدخلة. قال عمرو بن معد يكرب:

ألم يرق له البرق اليماني * يلوح كأنه مصباح بان

يريد: بان بأهله فمصباحه لا يطفأ.

وقيل إن الخيمة في المنام تدل على ولاية ينالها إن كان أهلاً لها، وتدل الخيمة للتاجر على سفر، وقيل: إن الخيمة في المنام تدل على امرأة حسناء عذراء، قال الله تعالى: {حور مقصورات في الخيام}.

وقيل: إن رأى سلطان في منامه وكأنه جالس على الأرض أو أن فوقه قبة، فإن الرؤيا تدل على الثبات في سلطانه.

تفسير حلم و رؤية الخيمة والفسطاط و السرادق و الخباء و القبة في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السرير في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السرير وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السرير في المنام

تفسير رؤيا [السرير] في المنام لابن سيرين:

وأما السرير فقد قيل: من رأى في منامه وكأنه على سرير، دلت الرؤيا على أنه يَرجع إليه شيء كان خرج عن يده أو فقده. وإن رأى سلطان في منامه مثل هذه الرؤيا، فإنها تدل على ضعف في سلطانه ثم يثبت بعد الضعف لقوله تعالى: {وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب}. وإن رأى من هو مقبل على زواج أو من كان يريد التزويج مثل هذه الرؤيا فإنه تدل على الزواج من امرأة.

وقيل أيضاً: إن رأى في منامه بأنه كان على سرير وعليه فرش، فذلك يدل على جاه ورفعة على قوم أو  على رجال منافقين، لأن السرير من خشب والخشب في التأويل يدل على رجال بهم نفاق، وإن لم يكن على السرير فرش، فإن الرؤيا تدل على أنه يسافر.

وقال بعضهم: السرير وجميع ما يُنام عليه يدل في المنام على المرأة وعلى جميع المعاش والكسب، وكذلك يدل الكرسي في المنام على المرأة أو على المعاش ومصدر الكسب.

وقيل: أرجل السرير في المنام تدل في المنام على الخدم، وخارج السرير يدل على المرأة، وداخل السرير يدل على صاحب الرؤيا، وأسفل السرير يدل على الأولاد الإناث. وقيل أيضاً: وجه السرير في المنام قد يدل على الزوج ومؤخر السرير -أو أسفله- يدل على الزوجة ورأس السرير يدل على الولد وأرجل السرير تدل على الخادم.

وقال القيرواني: إن السرير دال على كل ما يُسَرّ المرء به ويشرف من أجله ويقر به.

والسرير في المنام قد يؤول كذلك بالعز، حيث أن العرب تقول: ثل عرشه، إذا هُدِم عزه، والعرش المقصود به السرير.

وربما دل السرير في المنام على سفر أو على مركوب مثل دابة أو سفينة، لأن النائم يركب السرير حين سفر روحه.

وإن رأى في منامه وكأن سريره قد تكسر أو تفكك، فإن الرؤيا تدل على أنه يفارق زوجته في سفر أو هجر أو نحوه، وأما إن رأى سلطان أو ملك أو وال في منامه مثل هذه الرؤيا -بأن سريره قد تكسر أو تفكك- فإن الرؤيا تدل على ذهاب سلطانه إن كان سلطاناً أو ملكاً، أو عزله عن ولايته إن كان والياً.

وأما من رأى في منامه وكأنه جالس على سرير مجهول وإلى جانبه يجلس الملك، دلت الرؤيا على أنه  ينال مُلكَاً أو تدل الرؤيا على أنه يجلس في مجلس رفيع، وإن كان أعزباً دلت الرؤيا على أنه يتزوج، وإن كان متزوجاً وامرأته حامل، دلت الرؤيا على أنه امرأته تلد غلاماً -ولداً ذكراً- وكل ذلك إن رؤي بأن كان على السرير فرش فوقه.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه على سرير جالس وكان على السرير فرش فوقه، دلت الرؤيا على أنه ينال عزاً ورفعة، وإن كان السرير بلا فرش فوقه، دلت الرؤيا لراكبه على أنه يسافر سفراً بعيداً أو ربما دلت الرؤيا على أنه يحج إن كان وقت الرؤيا في موسم الحج، أو ربما دلت الرؤيا على أنه يركب سفينة أو مركوباً ينتقل به إلى مكان.

[1]المَهْدُ: مضجع الصبي، موضع يُهيأ للطفل لينام فيه، السريرُ يُهيَّاْ للصبىِّ لينام فيه. مأخوذ من المهاد، قال الله تعالى: {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ}.

والمهد[1] في المنام يدل على بركة وخير وأعمال صالحة.

تفسير حلم و رؤية السرير في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم البساط في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية البساط و الحصير و الطنفسة و السجادة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم البساط في المنام

تفسير رؤيا [البساط  و الحصير] في المنام لابن سيرين:

[1]بساطٌ صَفِيقٌ: كَثِيفُ النَّسِيجِ.

البساط في المنام يدل على دنيا لصاحبه، ورؤية بسط البساط في المنام يدل على بسط الدنيا، وسعة البساط في المنام تدل على سعة الرزق، وصفاقة[1] البساط في المنام تدل على طول العمر.

فان رأى في منامه وكأنه بسط بساطاً في موضع مجهول أو عند قوم لا يعرفهم، فإنه ينال كل ذلك في سفر يسافره.

ورؤية بساط صغير رقيق يدل على قلة في ذلك. ورؤية طي البساط يدل على طي النعم.

ومن رأى في منامه وكأنه على بساط، دلت الرؤيا على السلامة والنعمة، أو تدل الرؤيا على نعمة يشتركها مع قوم آخرين إن كان يعرف ذلك القوم أو موضع البساط.

وقيل: إن بسط البساط في المنام يدل على خير وثناء لصاحبه الذي يُبسط له، ويكون مقدار ذلك على قدر سعة البساط وثخانته ورقته وجوهره.

فإن رأى في منامه وكأنه قد بُسط له بساط جديد صفيق، دلت الرؤيا على أنه ينال في دنياه سعة الرزق وطول العمر. فإن كان البساط في مكان معروف مثل داره أو في بلده أو في محلته أو عند قومه أو في بعض مجالسه أو في موضع معروف لديه، فإنه ينال ذلك في بلده أو عند قومه أو في موضعه الذي هو فيه، وإن كان ذلك في مكان مجهول وقوم مجهولين فإنه يتغرب وينال ذلك في غربته. فإن كان البساط صغيراً ثخيناً، دلت الرؤيا على أنه ينال عزاً في دنياه ولكن مع قلة ذات يد -فقر أو شح-. وإن كان البساط واسعاً إلا أنه كان رقيقاً، دلت الرؤيا على نيل دنيا واسعة ورزق فيها إلا أن العمر يكون فيها قليل. فإذا اجتمعت الثخانة والسعة والجوهر في البساط، اجتمع طول العمر وسعة الرزق والخير. والبساط الصغير الخلق -المهترئ- يدل على غير ذلك عند التأويل.

[2]العَاتِقُ: ما بينَ المَنْكِب والعُنُقِ.

فان رأى في منامه وكأن بساطه مطوياً على عاتقه[2] قد طواه أو طُوي له فهو، دلت الرؤيا على الانتقال من موضع إلى موضع.

فان رأى في منامه بساطاً مطوياً لم يطوه هو ولا شهد طيّه ولا رآه منشوراً قبل ذلك وهو ملكه، فإن ذلك يدل على أنه دنياه مطوية عنه وهو مقل فيها -كسبه ورزقه قليل-، فإن رأى بأن البساط قد بُسط له، فإنه يتسع رزقه ويفرّج عنه. وقيل: طي البساط أو احتراقه أو سرقته أو خطفه أو صغره وضيقه ورقته كل ذلك هو في المنام يدل على ضيق الدنيا أو عائق أمام السفر أو الرزق أو نحوه.

ويدل البساط في المنام كذل على مجالسة الحكام والرؤساء وكل من يُوطأ بساطه.

والطنفسة والحصير هو على الجملة محمود في التأويل ويتم تأويله عادة كما البساط.

الحصير في المنام فإنه على الجملة يجري تأويله مجرى البساط عند رؤيته في المنام، فما كان به من حادث في المنام فهو بمنزلة البساط عند التأويل.

والحصير في المنام قد يدل على الخادم، وقد يدل الحصير في المنام كذلك على مجلس الحاكم أو السلطان فالعرب تسمي الملك حصيراً. وأما رؤية التحاف الحصير أو لبسه أو حمله فقد قيل: يدل ذلك في المنام على حسرة أو ندامة على أمر ما، أو قد يدل ذلك على حصار أو  قد يدل على حصر في البول.

[1]النطع: بساط من الأديم، بساط من الجلد.

وأما النطع[1] فهو في المنام دال على رجل ذو مكانة لأنه يعلو على الفراش وبقي البُسُط.

وقد يدل النطع في المنام على مال الرجل أو على المرأة أو قد يدل النطع كذلك على الخادم.

[1]الوَضَمُ: كلُّ ما يوضَع عليه اللَّحم من خشبٍ أَو حصير أو نحو ذلك، يُوقَى به من الأَرض.

والوضم[1] في المنام يدل على رجل منافق أو رجل يدخل في خصومات مع الناس.

رؤيا

حكي أن رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأني على طنفسة إذ جاء يزيد بن عبد الملك فأخذ الطنفسة -الحصير- من تحتي فرمى بها ثم قعد على الأرض. فقال ابن سيرين: هذه الرؤيا لم ترها أنت وإنما رآها يزيد بن المهلب، وإن صدقت رؤياه هزمه يزيد بن عبد الملك.

تفسير حلم و رؤية الحصير و البساط في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السراج في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السراج و القنديل و المسرجة و الفتيلة ونحوه وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السراج في المنام

تفسير رؤيا [السراج و القنديل] في المنام لابن سيرين:

السراج في المنام يؤول بقيّم بيت أو صاحبه.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه اقتبس سراجاً، دلت الرؤيا على أنه ينال علما ورفعة.

فإن رأى في منامه وكأنه يُطفئ سراجاً بفمه، دلت الرؤيا على أنه يريد أن يُبطِل أمر رجل يكون على الحق ولكنه لا يُبْطَل، لقوله تعالى: {يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره}.

ومن رأى في منامه وكأنه يمشي بالنهار في سراج، دلت الرؤيا على أنه يكون شديد الدِّين مستقيم الطريقة لقوله تعالى: {ويجعل لكم نوراً تمشون به}.

فان رأى في منامه وكأنه يمشي بالليل في سراج، دلت الرؤيا على أنه يتهجد إن كان من أهله، وإلا دلت الرؤيا على أنه يهتدي إلى أمر هو متحير فيه لأن الظلمة حيرة والنور هدىً، وربما دلت الرؤيا على أنه يتوب من معصية هو فيها.

فان رأى في منامه وكأن سراجاً يزهر من أصابعه أو من بعض أعضائه، دلت الرؤيا على أنه يتضح له أمر كان مبهم ويتيقنه ببرهان واضح.

وقيل: إن رأى في منامه وكأن له سراجاً أو مَلكَ سراجاً، دلت الرؤيا على أنه يتقرب من السلطان إن كان أهلاً لذلك، أو يتقرب إلى عالم، أو يرزق برزقٍ مبارك.

فان رأى في منامه كأن له سراجاً ضوؤه كضوء الشمس، دلت الرؤيا على أنه يحفظ القرآن ويفسره.

وقيل: السراج في المنام يدل على زيادة في نور القلب وقوة في الدِّين ونيل المراد.

وقيل: السراج في المنام يدل على ولد تقيّ عالم فقيه، أو يدل على تاجر منفق سخي كريم.

وقيل: من رأى في منامه وكأن في داره سراجاً، دلت الرؤيا على أنه يولد له غلام مبارك.

ومن رأى في منامه وكأن في يده سراجاً أو شمعة أو ناراً موقدة ولكنها انطفأت، فإن كان صاحب الرؤيا سلطاناً دلت الرؤيا على عزله، وإن كان تاجراً فإنه يخسر في تجارته، وإن كان مَلِكَاً فإن يذهب ماله، قال الله تعالى: {كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُونَ}.

وقيل: السراج في البيت هو في المنام للأعزب يدل على امرأة يتزوجها، وللمريض يدل على عافية وشفاء.

وقيل: إذا رؤي السراج بأنه مشتعل ولكنه كان غير مضيء أو وقوده غير مضيء، فإن الرؤيا تدل على غم.

وقيل: السرج في المنام كلها تدل على ظهور أشياء خفية.

[1]القَهْرَمَانَةُ: مدبِّرة البيت ومتولية شئونه. ومنه القول المأَثور: المرأَةُ ريحانة، وليست بقهرمانة.

والفتيلة التي تُشعَل -فتيلة السراج مثلاً- هي في المنام تؤول بقهرمانة[1] تخدم الماس.

والقنديل في المنام يؤول بولد له بهاء ورفعة وذِكْر وصِيت ومنفعة، أو قد يدل القنديل في المنام على قيّم البيت أو على العالم.

والقناديل في المساجد هي في المنام تؤول بالعلماء وبأصحاب الورع والقرآن.

قال أبو عيينة: رأيت قناديل المسجد قد طفئت فمات مسعر بن كدام.

المَسْرَجة: التي يُجعل عليها المِسْرَجَة. وأما المِسرَجة: التي توضع فيها الفتيلة والدهن.

والمسرجة في المنام تدل على قيّم البيت لقيامه ما هو فيه صلاحهم، وربما كانت المسرجة في المنام دالة على الزوجة والسراج دال على الزوج.

وربما دل المصباح في المنام على الزوجة والفتيلة على الزوج أو على الولد الخارج من بطنها.

ومن رأى في منامه وكأن سراجاً قد طُفِئ، فإن الرؤيا غير محمودة، إذ قد تدل على موت عالم من العلماء، أو أن مكروهاً يصيب من ينُسب إليه السراج في التأويل، وذلك حسب ما في المنام من زيادة.

مات من يدل عليه من المرضى من عالم أو قيم أو ولد أو يعمى بصر صاحبه أو يصاب في دينه على قدره وزيادة منامه.

وربما دل السراج في المنام على كل ما يُهتدى به وما يستضاء بنوره من عين وغيرها.

فان رأى في منامه وكأن في بيته سراجاً مضيئاً، دلت الرؤيا على أن امرأته حسنة الذِّكر أو أن ولده حسن الذكر.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ قنديلاً يسرج في بيته فإنه يتزوج بامرأة غنية وينال خيراً كثيراً ورزقاً واسعاً، وإن كان القنديل غير مضيء فإنه يتزوج بامرأة فقيرة.

وقيل: وأما رؤية السراج في المنام، فإنه يكون غنى صاحب البيت بقدر نوره، ويكون فقره بقدر ظلمته والله أعلم.

وقيل: المسرجة في المنام تؤول بدنيا ابن آدم وحياته وعيشه، فإن كانت المسرجة في حالة جيدة، ذلك على حسن حال صاحبها في أمور دنياه صفاء عيشه، وإن رؤيت المسرجة بأنها كانت في حالة سيئة أو رؤيت بأنها قد انكسرت فإنها تدل على غير ذلك.

والمسرجة في المنام قد تؤول كذلك بقيّم البيت -القائم عليه-.

تفسير حلم و رؤية السراج و القنديل و الفتيلة ونحو ذلك في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الدلو في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الدلو و البكرة و البئر و السقي وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الدلو في المنام

تفسير رؤيا [الدلو و البكرة] في المنام لابن سيرين:

الدلو في المنام يدل على رجل يستخرج أموالاً بالمكر، فمن رأى في منامه وكأنه يدلو من بئر ماء ويحوي الماء في إنائه فإن الرؤيا تدل على أنه يحوي مالاً من مكر، فان رأى أنه يفرغ الماء في غير إناء فإن الرؤيا تدل على أن ذلك المال لا يبقى معه ويذهب عنه وتذهب معه منافعه، فإن رأى بأنه سقاه بستانه فإن الرؤيا تدل على أنه يتزوج امرأة ويجامعها، فإن رأى أن البستان أثمر فإنها تحمل وتلد له ولداً على نحو ما يرى من تمام ذلك.

فان رأى في منامه وكأنه عند بئرٍ عتيقة يسقي منها إبلاً أو أناساً أو بهائم، دلت الرؤيا على أنه يعمل خير الأعمال وأشرفها من البِّر، ويكون قدر ذلك على قدر جده في العمل وقوته في إخراج الماء وسقايتهم، ويشبه ذلك الراعي الذي يفرغ الماء من البئر على رعيته من الإبل والشاء. وإن رأى في منامه بأن ذلك كان لنفسه خاصة -يدلو لنفسه خاصة-، دلت الرؤيا على أنه يبلغ في عمل ما من أعمال الدنيا هو يعملها لمصلحة له، على قدر قوته في نزع الدلو وجده في العمل في تلك الرؤيا

[1]بَكْرَة البئر أو بَكَرة البئر: التي يُستقى عليها، وهي خشبة مستديرة في وسطها مَحزٌّ للحبل وفي جوفها محور تدور عليه.

والبكرة[1] في المنام تؤول برجل نفاع مؤمن يسعى في أمور الناس -أمور الدنيا والدين-.

فمن رأى في منامه وأنه يستقي بببكرة بئر ماءً ليتوضأ، دلت الرؤيا على أنه يستعين برجل مؤمن معتصم بدين الله تعالى، لأن الحبل دِين، فإن رأى بأنه توضأ وتمم وضوءه، فإن الرؤيا تدل على الفرج وزوال الهم والغم إن كان مهموماً وقضاء الدَّيْن إن كان مديوناً.

وقيل: الدلو في المنام يدل أو يُنسب إلى أمر ما هو طالب له أو منشغل به في الدنيا، ومنه القول: دلونا إليه بكذا وكذا -أي توسلنا-، فمن رأى في منامه وكأنه أدلى دلوه في بئر وكان في اليقظة طالب نكاح -مقبل على زواج- فإنه يتزوج ويكون الدلو ذكره وماء الدلو نطفته والبئر زوجته، وإن كان عنده حمل في اليقظة -زوجة أو أخت أو ابنة- فإنها تلد غلاماً -ولداً ذكراً- لقوله تعالى: {فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام} أو قد تدل الرؤيا على مطلب يناله أو على فائدة ينالها من سفر لأن السيارة وجدوا يوسف عليه السلام حين أدلوا دلوهم فشروه وباعوه بربح وفائدة، قال الشاعر:

وما طلب المعيشة بالتمني * ولكن ألق دلوك في الدلاء

تجئ بمائها طورا وطورا * تجيء بحمأة وقليل ماء

وإن كان المستقي بالدلو طالباً للعلم -في اليقظة- كانت البئر أستاذه الذي يستقي منه علمه، وما جمعه من الماء فهو حظه ونصيبه وما يناله ويجمعه من العلم.

رؤيا

حُكي أن رجلاً أتى ابن عباس فقال: رأيت كأني أدليت دلواً في بئر وامتلأ ثلثا الدلو وبقي الثلث، فقال: غبت عن أهلك منذ ستة أشهر وامرأتك حامل وستلد لك غلاماً، فقال: ما الدليل؟ فقال لأني جعلت البئر امرأة، والبشارة التي كانت في الجب كان يوسف عليه السلام، فعلمت أنه غلام، وأما ثلثا الدلو فستة أشهر، والثلث الباقي ثلاثة شهر، فقال: صدقت قد ورد كتابها بأنها حامل منذ ستة أشهر.

تفسير حلم و رؤية الدلو و البكرة و البئر والسقي و نحو ذلك في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السفينة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السفينة و البحار أو الملاح ذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السفينة في المنام

تفسير رؤيا [السفينة و الملاح أو البحّار] في المنام لابن سيرين:

السفينة في المنام دالة على النجاة لأن الله سبحانه نجّى بها نوحاً عليه السلام والذين معه، والسفينة في المنام تدل على الإسلام الذي به النجاة من الجهل والفتنة. وربما دلت السفينة في المنام على الزوجة التي تحصنه وتجنيه من النار والفتن. وربما دلت السفينة في المنام على الوالد والوالدة اللذين كانت بهما نجاته ونيل حاجته لا سيما أن السفينة كالأم الحاملة لولدها في بطنها. وربما دلت السفينة في المنام على الصراط الذي عليه ينجو أهل الايمان من النار. وربما دلت السفينة في المنام على السجن أو الهم أو العائق الذي يعوقه وذلك إذا رؤيت بأنها ركدت لقصة يونس عليه السلام.

[1]طاروسها: إذا كان هبوب الريح ملائماً لمجرى السفينة.

فمن رأى في منامه وكأنه ركب سفينة في البحر، فيتم النظر إلى حاله ومآل أموره، فإن كان غير مسلم فإنه يدخل الإسلام سيما إن رأى بأنه صعد إليها من وسط البحر من بعد ما أيقن بالهلاك، وإن كان مذنباً فإنه يتوب من ذنبه، وإن كان فقيراً فإنه يستغني من بعد فقره، وإن كان مريضاً فإنه يفيق من مرضه ويُشفى ويعافى، وإن كان طالب علم فإنه يصحب عالماً أو يتسفيد علماً ينجو به من الجهل لركوب موسى مع الخضر عليه السلام في السفينة، وإن كان مديوناً فإنه يقضي دينه، وإن كان مهموماً فإن همه يزول، وإن رأى ذلك محروم ومن قدر عليه رزقه آتاه الله الرزق من حيث لا يحتسب إذا كانت تجري به في طاروسها[1]. وإن رأى ذلك أعزب فإنه يتزوج امرأة تحصنه وتصونه، وإن رأى ذلك مسجون فإنه ينجو من سجنه ويُطلق سراحه. ورؤية السفينة بأنها قد وصلت به إلى ساحل البحر أو أنه نزل منها إلى البر، يعتبر ذلك أفضل في التأويل ويكون خير ذلك أعجل وأسرع وأحسن.

وإن رأى في منامه وكأن في السفينة ميتاً في دار الحق، دلت الرؤيا على نجاته وفوزه برحمة الله تعالى من النار وأهوالها. وقيل: إن رأى في منامه بأنه ركب السفينة مع الموتى، فيدل ركوب السفينة حينها على النجاة من فتن الدنيا.

وأما إن رأى في منامه وكأنه في سفينة راكدة في  وسط البحر وكانت أمواج البحر والرياح تعصف بها وكان ذلك في وقت الشتاء وارتجاج البحر فإن الرؤيا غير محمودة، إذ قد تدل الرؤيا حينها على حبس لما جرى على يونس عليه السلام من الحبس في بطن الحوت حين وقفت سفينته، أو قد تدل الرؤيا على عائق يكون أمامه في سعيه لسفر أو سعيه لعلم أو سعيه لرزق أو لزواج، سيما إن رأى بأن البحر مضطرب والأمواج والرياح عاتية وكان ذلك في فصل الشتاء وارتجاج البحر. إلا أن عاقبة جميع ذلك إلى خير ونجاة إن شاء الله تعالى وذلك لجوهر السفينة وما تقدم ذِكره، وفيها من نجاة نوح عليه السلام، ونجاة الخضر وموسى عليهما السلام عندما نجت السفينة من الملك الغاصب لأن الخضر عابها وخلع لوحاً من ألواحها، مع حسن عاقبة يونس عليه الصلاة والسلام من بعد حاله وما نزل به. ولذلك قيل: لو رؤيت السفينة في المنام بأنها قد عُطبت أو انفتحت لدل ذلك على نجاة راكبيها وذلك إن رؤيت بأنها كانت في البحر وهم راكبون فيها.

وأما رؤية وكأن السفينة تجري على الأرض التي ليس من عادتها أن تجري عليها، فذلك يدل بخروج راكبها عن الحق، فإن لم يكن ذلك فلعله يدل على أنه يحنث في زوجته، أو لعل ذلك يدل على أن بضاعته تكسد أو رزقه يتعذر عليه أو أنه يتعطل عمله أو صنعته، فرؤية خروج السفينة إلى البر والمشي عليه فذلك على الجملة هو غير محمود في التأويل، وكذلك رؤية السفينة وكأنها تطير في الهواء يعتبر ذلك أيضاً غير محمود في التأويل لمن رؤي بأنه كان راكباً في  السفينة أثناء طيرانها في الهواء.

وقال بعضهم: من رأى في منامه وكأنه في سفينة في بحر، داخل ملكا أو سلطاناً  إن كان أهلاً لذلك -يتقرب إلى ملك أو سلطان-.

والسفينة في المنام لمن رأى وكأنه ملكها تدل على النجاة من الكرب والهم والمرض والحبس.

وقيل: إن رأى في منامه بأنه في سفينة فذلك يدل على أنه ينجو من هم هو فيه، فإن رأى بأنه كان في سفينة وقد خرج منها إلى البر فإن الرؤيا تدل على أن نجاته تكون أعجل، فإن رأى بأنه يركب سفينة وهي على أرض يابسة دل ذلك على هم أشد ونجاة أبعد.

فان رأى وال معزول، إن رأى في منامه وكأنه ركب في سفينة، فإن الرؤيا تدل على أنه يلي ولاية من قبل ملك قدره على قدر البحر ومبلغ الولاية على قدر إحكام السفينة وسعتها، ويدل مدى بعد السفينة عن البر مدى بعده عن العزل.

وقال بعضهم: إن رؤية ركوب السفينة في البحر في المنام يدل ذلك على سفر في شدة أو سفر فيه مخاطرة، أو أن أمراً ما هو عليه أو يعمله يكون فيه مخاطرة.

وقيل: كلما رؤيت السفينة بأنها بعيدة عن البر دل ذلك على أن الفرج بعيد، وكلما رؤيت السفينة بأنها أقرب إلى البر دل ذلك على أن الفرج قريب.

وقيل: إن رؤية ركوب السفينة ثم الخروج منها إلى البر، يدل ذلك على النجاة ثم معصية الله، لقوله تعالى: {فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون}.

وقيل: رؤية ركوب السفينة لمن ذهبت دولته أو لتاجر خسر وضاعت تجارته، تدل السفينة لهؤلاء على رجوع ذلك لهم.

وإن رأى والي في منامه وكأنه على سفينة قد غرقت ولكنه تعلق منها بلوح، دلت الرؤيا على أن السلطان يغضب عليه ثم ينجو وترجع إليه الولاية، وإن رأى تاجرٌ مثل هذه الرؤيا فهي تدل على نقصان يكون في ماله ثم يربح ويُعوّض ذلك المال الذي فقده.

ورؤية غرق السفينة في المنام يدل ذلك على شدة، وقيل غير ذلك: إن غرق السفينة في المنام يدل على سفر في سلامة لقوله تعالى: {سخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره ولتبتغوا من فضله}.

والسفينة المشحونة بالناس في المنام تدل على السلامة لمن كان فيها في سفر لقوله تعالى: {فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون}.

ورؤية أخذ مجذاف السفينة في المنام يدل على إصابة علم أو نيل مال من ذي شوكة.

ورؤية أخذ حبل السفينة في المنام يدل ذلك على حُسن الدِّين والإخلاص وصحبة الصالحين من غير أن يفارقهم لقوله تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}. وحبال السفينة في المنام تؤول بأصحاب الدِّين.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ المراكب وهي سائرة بهدوء وبغير ارتجاج فإن الله تعالى ينجيه من جميع ما يحذر.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ السفينة انكسرت به فإنه يقع في هم وغم وبلاء.

وقيل: إن رأى إنسان في منامه وكأنه في سفينة وقد انكسرت، فذلك يعتبر غير محمود في التأويل إذ قد يدل ذلك على مكروه يتعرض له الولد.

الملاح: البحّار.

والملاح في المنام يؤول برجل سجان، وقيل: هو يدل على سائس الملك أو يدل على وزير الملك أو صاحب جنده أو المتوسط بينه وبين رعيته. وربما دل الملاح في المنام كذلك على الجمّال أو البغّال أو الحمّار أو المكاري أو السّائس.

رؤيا

حكي أن رجلاً أَتى ابن سيرين، فقال: رأيتُ كأنيّ في سفينة سوداء لم يبقَ منها إلا الحبال. قال: أنتَ رجلٌ لم يبقَ من دينكَ إلا الاخلاص.

تفسير حلم و رؤية السفينة و الملاح أو البحار أو قبطان السفينة في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الساقية في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الساقية أو قناة الماء للسقي أو قناة السقي وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الساقية في المنام

تفسير رؤيا [الساقية] في المنام لابن سيرين:

الساقِية: الجمع سواق، نهر صغير أو قناة صغيرة يجري فيها الماء تسقي الأرض والزرع.

وأما السواقي في المنام، فالساقية تدل على مجرى الرزق ومكانه وسببه كالحانوت والصناعة والسفر ونحو ذلك. وربما دلت الساقية في المنام على السقاء والسقاية لحملها للماء ومجيئها به. وربما دلت الساقية في المنام على سفر لأن المسافرين يسيرون كما يسير الماء في الساقية. وربما دلت الساقية في المنام على حياة الناس إن كانت الرؤيا للعامة، أو على حياة صاحب الرؤيا إن كانت خاصة.

فمن رأى في منامه وكأن ساقية تجري بالماء من خارج المدينة إلى داخلها بماء صاف والناس يحمدون الله عليها أو يشربون من مائها ويملأون آنيتهم منها، فإن كانوا في وباء -في اليقظة- فإنه ينجلي عنهم ذلك البلاء ويمدهم الله سبحانه بالحياة، وإن كانوا في شدة فإنه يأتيهم الرخاء والفرج من الله تعالى بمطر أو بنعمة من  النعم كالطعام أو نحوه، وإن لم يكونوا في شيء من ذلك فإنهم يُرزقون بأموال لشراء سلع أو أنهم يبيعون سلعهم إن كانت قد كسدت. وأما إن كان ماؤها كدراً أو مالحاً أو مضراً بالناس، فإن الرؤيا تدل على سوء يقدم على الناس كمرض الزكام في الشتاء يصيب الناس أو خبر مكروه أو أموال غير حلال تدخل عليهم، وكذلك على قدر الرؤيا وزيادتها وما فيها من أدلة وشواهد.

وأما من رأى في منامه وكأن ساقية جارية إلى داره أو حانوته، فدليلها يكون عائد عليه في خاصته، وكذلك تأويلها كذلك على قدر صفائها وطيب مائها واعتدال جريانها -فإن كان ماؤها صاف ورأى بأنها دخلت حانوته فذلك يدل على رزق يأتيه وكسب يناله من حانوته-.

فان رأى في منامه وكأن ساقية جارية إلى بستانه أو فدانه، فإن كان عزباً دلت الرؤيا على أنه يتزوج، وإن كانت له زوجة فإنه يجامعها وأن زوجته تحمل منه إن رأى بأن أرضه قد شربت أو أن بستانه قد نبت نباته. وأما إن رأى في منامه بأن جريان الساقية كان شنيعاً وبخلاف ما تجري السواقي أو كان ماؤها نتناً أو أن به دماً، كان تأويل الرؤيا مختلف وكذلك على حسب ما في المنام من زيادة.

وقال بعضهم: الساقية في المنام تدل على حياة طيبة لمن رأى بأنها ملكها، خاصة إن رأى بأن الماء فيها بقدره وبمجراه المحدود وأما إن فاض الماء منها عن مجراه يميناً وشمالاً فهو يدل على هم أو حزن لأهل ذلك الموضع التي رؤيت فيه الساقية وكان الماء يفيض منها إلى الخارج. وكذلك لو رؤي وكأن  ماء الساقية يجري في خلال الدور والبيوت، فإنها تدل على حياة طيبة للناس.

رؤيا

حكي أن رجلاً رأى ساقية مملوءة زبلاً وكناسة وقد كان أخذ مجرفة ونظف تلك الساقية وغسلها بماء كثير لتكون جرية الماء فيها سريعة صافية، فعرض له أنه أصبح من الغد وقد احتقن وأسهل طبيعته.

تفسير حلم و رؤية قناة الماء أو الساقية في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم البحر في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية البحر و الموج و السباحة و الغوص و الغرق ونحوه وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم البحر في المنام

تفسير رؤيا [البحر و السباحة و الموج و الغوص و الغرق] في المنام لابن سيرين:

البحر في التأويل هو سلطان مهيب قوي. والبحر في المنام يكون دال على كل من له سلطان على الخلق كالملوك والسلاطين والجُباة والحكام والعلماء والسادات والأزواج، وذلك لقوته وعظيم خطره وأخذه إعطائه. فيكون ماؤه في التأويل علمه، وموجه رجاله أو صولاته أو أوامره، ويكون سمكه رعيته أو أرزاقه وأمواله أو مسائله أو حِكمه، وتكون دوابه قادته وأعوانه وتلاميذه وسفنه وعساكره ومساكنه ونساؤه وأمناؤه وتجاراته وحوانيته أو كتبه ومصاحفه وفقهه.

وربما دل البحر في المنام على الدنيا، تعز أو تغني واحداً وتذل أو تفقر آخر، وتملكه أو تمهد له اليوم وتصرعه بعده. فتكون سفن البحر في المنام بمثابة أسواقها ومواسمها تُغني أقواماً وتفقر آخرين، ورياحه مثل حوادثها، وسمكه مثل رزقها، وموجه مثل همومها وفتنها.

وربما دل البحر في المنام على الفتنة الهائجة المضطربة، فتكون سفنه في التأويل عصمة الله تعالى لمن عصم فيها، وأمواجه ترادفها -تلاطمها وتقاذفها-، وسمكه أهلها الخاطئون فيها الذين لا يرحم صغيرهم كبيرهم بل يأكله ويستأكله ويهلكه إن قدر عليه، ودوابه رؤساؤها وقاداتها وأهل البأس والشر فيها.

وربما دل البحر في المنام على جهنم، فتكون سفنه في التأويل الصراط المنصوب عليها، فناج أو مخدوش غريق، وأمواجه وأمواجه زفيرها.

ومن رأى في منامه وكأنه يغرق في البحر ويحاول أن يسبح لينقذ نفسه، فإن كان مريضاً في اليقظة أو رؤيت مثل هذه الرؤيا لميت فإنها تعتبر رؤيا غير محمودة في التأويل. وإما إن لم يكن صاحب الرؤيا مريضاً وكان ذلك في الصيف وفي وقت هدو البحر، فإن الرؤيا تدل على أنه يداخل سلطاناً أو أنه يخالط علماء ويسبح في العلم أو أنه يتسع في الأمول والتجارة وذلك على قدر سبحه في البحر واقتداره على الماء، فإن رأى وكأنه غرق ولكنه لم يمت في غرقه ولا أصابه وجل ولا غم، دلت الرؤيا على أنه يتبحر فيما هو منشغل فيه في حياته الدنيا على القول: -غرق فلان في الدنيا وغرق في النعيم والعلم ومع السلطان-. وأما إن رأى وكأنه غرق ومات فإن الرؤيا تعتبر غير محمودة في التأويل لاجتماع الغرق والموت هذا كله إن كان ذلك في وقت هدوء البحر أو في الصيف، وأما إن كان ذلك في الشتاء والبرد أو في حين ارتجاج البحر وهيجانه فإن الرؤيا غير محمودة وتدل على فتنة أو سجن أو بلاء يكون من جهة السلطان وحتى وإن لم يرى نفسه في نفس الرؤيا وكأنه قد غرق ومات.

ومن رأى في منامه وكأنه أخذ من ماء البحر فشربه أو اقتناه، دلت الرؤيا على أنه يجمع مالاً من سلطان مثله أو أنه يكسب من الدنيا نحوه.

ومن رأى في منامه وكأنه دخل البحر فأصابه من قعر البحر وحل وطين، دلت على هم من جهة الملك أو سلطان ذلك المكان.

ومن رأى في منامه وكأنه قطع بحراً أو نهراً إلى الجانب الآخر، فإن الرؤيا تدل على أنه يقطع هما وينجو منه ويسلم من الخوف.

وقال بعضهم: من رأى البحر في منامه، دلت الرؤيا على أنه يصيب شيئاً كان يرجوه.

ومن رأى في منامه وكأنه خاض البحر، فإن الرؤيا تدل على أنه يدخل في عمل الملك.

فإن رأى في منامه وكأن شرب ماء البحر كله، دلت الرؤيا على أنه يملك الدنيا ويطول عمره أو أنه يصيب مثل مال الملك أو مثل سلطانه أو يكون نظيره في ملكه.

فإن رأى في منامه وكأنه شرب ماء من البحر حتى روي منه، فإنه ينال من جهة الملك مالاً يتمول به مع طول حياته وقوته.

فان رأى في منامه وكأنه استقى من البحر ماء، فإن الرؤيا تدل على أنه يلتمس من الملك عملاً، ويكون ذلك على قدر ما رأى ما استقى من الماء من البحر.

فإن رأى في منامه وكأنه استقى ماء من البحر وصبه في إناء، فإن الرؤيا تدل على انه يجني مالاً كثيرا من جهة ملك، أو أن الرؤيا تدل على أن الله يرزقه مالاً ويعطيه دولة.

ومن رأى في منامه وكأنه اغتسل من ماء البحر، دلت الرؤيا على ذهاب همه بالملك، أو دلت الرؤيا على توبته من ذنوبه. وقيل: من رأى في منامه وكأنه نزل في البحر، فإن الرؤيا تدل على أنه مصر على خطيئة يعملها.

ومن رأى البحر من بعيد في منامه، فإن الرؤيا تدل على أنه يقرب إليه شيء يرجوه، وقيل: قد تدل مثل هذه الرؤيا على هول.

ورؤية البحر في المنام بأنه كان هادئاً يعتبر خير وأفضل في التأويل من أن يُرى بأن تكون أمواجه مضطربة.

والموج في المنام يدل على شدة، قال الله تعالى: {وإذا غشيهم موج كالظلل} وقال تعالى: {وحال بينهما الموج}.

ومن رأى في منامه وكأنه أخرج من البحر لؤلؤة، دلت الرؤيا على أنه يستفيد من الملك مالاً أو علماً.

وإذا رأى في منامه وكأن ماء البحر أو غيره من المياه زاد حتى جاوز الحد في محلة أو في بلد من البلدان، وهو معنى المد حتى دخل الدور والمنازل والبيوت فأشرف أهلها على الغرق وتهدمت المساكن، فإن الرؤيا تدل على هم أو فتنة تقع هناك حيث أن الأصل في الماء الغالب هم وفتنة، لأن الله تعالى سمى غلبة الماء وكثرته طغياناً.

وقيل: إن الغرق في المنام يدل على ارتكاب معصية كبيرة وخصوصاً إن كان الغرق مصحوباً بموت فإنه يعتبر غير محمود في التأويل، وقيل: الغير مسلم إن رأى في منامه وكأنه غرق في الماء فإنه يؤمن لقوله تعالى: {حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَاْلَ آمَنْتُ}. ومن رأى في منامه وكأنه غرق وغاص في البحر ولم يعد يقدر على أن يطفو فإن الرؤيا تدل على هم يناله من جهة السلطان، فإن رأى وكأنه يغرق في البحر ولكن كان يغوص فيه مرة ويطفو مرة ويحرك يديه ورجليه، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال ثروة. فان رأى في منامه وكأنه كان في البحر أو كانه كاد أن يغرق في البحر ولكنه خرج منه ولم يغرق، فإن الرؤيا تدل على صلاح في أمر من أمور تخص دينه، خصوصاً إذا رأى بأنه كان عليه ثياباً خضراً. وقيل: من رأى في منامه وكأنه قد مات غريقاً في الماء، فإن الرؤيا تدل على أن عدواً يكيد أو يمكر له. وقيل: الغرق في الماء الصافي هو في المنام يدل على غرق في مال كثير -كسب مال كثير-. فإن رأى في منامه وكأنه خائف من البحر دلت الرؤيا على أنه يخاف سلطاناً، وإن رأى بأنه نجا من غرق في البحر دلت الرؤيا على أنه ينجو من أمر ما له علاقة بالسلطان.

وأما السباحة في المنام، فمن رأى في منامه وكأنه يسبح في البحر وكان عالماً، دلت الرؤيا على أنه يبلغ في العلم مبلغاً كبيراً. فإن رأى بأنه يسبح في ماء في البر -ليس في البحر- فإن الرؤيا تؤول حسب صعوبة السباحة أو سهولتها وحسب الماء ونوع صافياً أو كدراً ونحوه. فإن رأى في منامه بأنه يسبح في واد حتى يبلغ موضعاً يريده، فإن الرؤيا تدل على أنه يدخل في عمل سلطان جائر يطلب منه حاجة يقضيها له ويحفظه الله تعالى، ويكون ذلك على قدر ما رأى من سهولة أو  صعوبة في السباحة.

وإن رأى في منامه وكأنه دخل لجة البحر وأحسن السباحة فيها، فإن الرؤيا تدل على أنه يدخل في أمر كبير وولاية عظيمة أو أنه يتقرب من الملك وينال عزاً وقوة.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه يسبح على ظهره، دلت الرؤيا على أنه يتوب أو يرجع عن معصية. ومن رأى في منامه وكأنه يسبح في البحر وهو خائف، فإن الرؤيا تدل على هم ويكون تأويل الرؤيا كذلك على قدر بعده عن البر وصعوبة أو سهولة السباحة، وإن رأى في منامه وكأنه يسبح في البحر وهو جريء غير خائف، دلت الرؤيا على السلامة.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يسبح في بحر وماؤه صاف فإنه ينال راحة وحياة طيبة وإن كان عكراً أو فيه وسخ فإنه يناله هم وغم وخصومة.

السابح: السبّاح.

وقيل: السّابح في المنام إن كان يجيد السباحة بشكل جيد فإنه يؤول بطالب العلوم أو أمور الملوك.

وقيل: والغواص في المنام يؤول بملك أو نظير ملك. ومن رأى في منامه وكأنّه غاص في البحر، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يدخل في عمل ملك أو سلطان. وقيل: من رأى في منامه وكأنّه استخرج لؤلؤة من البحر، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يتزوج امرأة تلد له ابناً حسناً، قال الله تعالى: {كأنّهُمْ لُؤلُؤٌ مَكْنُونْ}. وقيل: تدل رؤيا الغواص على طلب العلم الغامض، أو تدل على طلب مال في خطر. وقيل: من رأى في منامه وكأنه غاص في بحر واستخرج منه لؤلؤاً، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال من المال أو العلم بقدر ما رأى أنه استخرج من البحر من لؤلؤٍ.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ البحر فإنه يرى أهوالاً أو فتنة كموج البحر.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه في بحر لا يستطيع الخروج منه فإنه يقع في يد حاكم ظالم يجور عليه ويظلمه.

رؤيا

حكي أن تاجراً رأى في المنام كأنه يمشي في البحر، ففزع فزعاً شديداً لهيبة البحر، فقص رؤياه على معبر فقال: إن كنت تريد السفر فإنك تصيب خيراً. وذلك أن رؤياه تدل على ثبات أموره.

ورأى رجل كأن ماء البحر غاص -غار في الأرض وابْتُلِع- حتى ظهرت حافتاه، فقصها على ابن مسعدة فقال: بلاء ينزل على الأرض من قبل الخليفة أو قحط في البلدان أو سلب مال الخليفة، فما كان إلا يسير حتى قتل الخليفة ونهب ماله وقحطت البلدان.

وإن رأى السلطان في منامه وكأنه يريد أن يسبح في بحر والبحر مضطرب في موجه، فإن الرؤيا تدل على أنه يقاتل ملكا من الملوك، فإن رأى بأنه قد قطع ذلك البحر سباحةً فإنه ينتصر على ذلك الملك.

وكل بحر أو نهر أو واد يُرى بأنه قد جف في المنام فإن الرؤيا تدل على ذهاب ما هو فيه من قوة وتمكين أو مما ينسب إليه البحر أو النهر أو الوادي في التأويل، فإن رأى بأنه قد جف ثم عاد كما هو فإنه يعود إليه ما قد ذهب منه.

وقيل: إذا رأى الإنسان كأنه قد نجا من الماء سباحة قبل انتباهه من نومه -قبل أن يستقيظ من نومه- فذلك خير وأفضل من أن ينتبه من نومه وهو في الماء يسبح.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه يسبح، دلت الرؤيا على أنه يخاصم خصماً ويغلب وينتصر على خصمه.

ومن رأى في منامه وكأنه يمشي فوق الماء في بحر أو في نهر، دل ذلك على على حسن دينه وصحة يقينه، وقيل: تدل الرؤيا على أنه يتيقن من أمر هو منه في شك، وقيل: تدل الرؤيا على أنه يسافر سفراً في خطر على توكل.

تفسير حلم و رؤية البحر و السباحة و الغوص و الغرق الموج و مثل ذلك في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الماء في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الماء والسقي و الشرب ونقل الماء ونحوه وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الماء في المنام

تفسير رؤيا [الماء و السقي و الشرب] في المنام لابن سيرين:

الماء في المنام يدل على الإسلام والعلم وعلى الحياة وعلى الخصب والرخاء لأن به حياة كل شيء، قال الله تعالى: {لأسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه}. وربما دل الماء في المنام على النطفة لأن الله تعالى سماها ماء، والعرب تسمى الماء الكثير نطفة. ويدل الماء كذلك على المال لأنه يًكسَب به.

ومن رأى في منامه وكأنه شرب ماء عذباً صافياً، فإن كان مريضاً -في اليقظة- فإنه يُشفى من علته، وإن لم يكن مريضاً فإنه يتزوج إن كان عزباً لتلذذه بشرب الماء، وإن كان متزوجاً فإنه يجامع زوجته، وإن لم يكن شيء من ذلك فإنه يسلم إن لم يكن مسلماً، أو ينال علماً إن كان صالحاً وللعلم طالباً، أو ينال دنيا حلالاً وربحاً إن كان تاجراً، إلا أن يدخل على الماء ما يفسده فيدل ذلك على إثم كأن يرى بأنه شربه من مكان فيه معصية فيكون تأويل الرؤيا مختلف كأن يكون علماً فاسداً أو وطء رديء أو مال غير حلال، وإن كان الماء كدراً أو مُرّاً أو منتناً فإنه يدل على مرض أو صعوبة في كسب الرزق فيتمرر عيشه، وكذلك يكون تأويل الرؤيا على حسب قدر كل إنسان وما يليق به وكذلك حالته في اليقظة وكذلك حسب المكان الذي رأى بأنه شرب منه والإناء الذي كان فيه.

وأما من رأى في منامه وكأنه حمل ماءً في وعاء، فإن كان فقيراً فإنه ينال مالاً، وإن كان عزباً فإنه يتزوج، وإن كان متزوجاً، فإنه امرأته تحمل، وذلك إن كان هو الذي أفرغ الماء في الوعاء أو زوجته أو خادمه من بئره أو قربته ونحوه.

وأما رؤية جريان الماء في البيوت ودخوله إلى الدور فلا خير في ذلك، فإن كانت الرؤيا عامة في الناس، دل ذلك على فتنة أو غرامة أو مرض يصيب الناس، وإن كانت الرؤيا خاصة، فيكون تأويلها حسب الدار في اليقظة ووضع أهلها إلا أن تأويلها قد لا يدل على خير. وكذلك رؤية ميازيب تسيل في البيت فذلك غير محمود في التأويل كأن يدل على خصومة أو مشاجرة تقع في البيت بين ساكنيه أو يدل ذلك على عيون تبكي على فراق أحد أفراد البيت في سفر أو نحوه. ورؤية كثرة الماء وجريانه على المساكن والدور وانهدامها وغرق الناس، يدل ذلك على بلاء يصيب الناس. ورؤية انفجار الماء من حائط في المنام يدل على حزن أو هم من جهة أحد من الرجال مثل أخ أو صهر أو صديق.

وقيل: رؤية جريان الماء في محلة، يدل على اجتماع جمع من الناس في تلك المحلة، وجريان الماء في أماكن النبات يدل على الخصب -يبشر بخير وبركة-.

فان رأى في منامه وكأنه أُعطي ماء في قدح، دل ذلك على الولد -أو يدل ذلك على أنه يُرزق بولد-.

وإن رأى في منامه وكأن شرب ماء صافياً في قدح، دلت الرؤيا على أنه ينال خيراً من ولده أو زوجته لأن الزجاج من جوهر النساء والماء جنين.

وقال بعضهم: من رأى في منامه وكأنه يشرب ماء ساخناً، دلت الرؤيا على أنه يصبه هم.

فان رأى في منامه وكأنه أُلقِي في ماء صافٍ، دلت الرؤيا على بشارة.

وقيل: إن عين الماء لأهل الصلاح هي في المنام دليل خير ونعمة لقوله تعالى: {فيهما عينان تجريان} ولغير أهل الصلاح تدل على هم.

فان رأى وكأن الماء انفجر وخرج من الدار -إلى خارج الدار-، دلت الرؤيا على أنه يخرج من الهموم. وقال بعضهم: من رأى في منامه وكأن في داره عين ماء جارية، فإن الرؤيا تدل على خير جار لصاحبه، أو تدل الرؤيا على امرأة يتزوجها.

وقيل: إذا رأى في منامه وكأن عيوناً انفجرت، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال أموالا ولكن يكون معها توبيخ.

والماء الصافي في المنام يؤول برخص الأسعار وبسط العدل.

ومن رأى في منامه وكأنه شرب ماء كثيراً أكثر من عادته في اليقظة، فإن الرؤيا تدل على طول العمر.

وقيل: إن رؤية شرب الماء في المنام تدل على السلامة من العدو.

ومن رأى في منامه وكأنه يمضغ الماء، دلت الرؤيا على الكد والشدة في المعيشة.

ورؤية بسط اليد في الماء في المنام تدل على مال يتصرف فيه.

[1]غار الماء: ذهب ودخل في باطن الأرض.

والماء الراكد عند رؤيته في المنام يعتبر أضعف في التأويل من الماء الجاري في كل حال، فقد قيل: إن الماء الراكد في المنام قد يدل على عسر أو حبس أو غم، فمن رأى في منامه وكأنه سقط في ماء راكد فذلك قد يدل على غم يصيبه أو حبس. والماء المالح في المام يدل على غم. والماء الأسود في المنام يعتبر غير محمود في التأويل، فإن رؤي وكأن ماء أسوداً د نزح من البئر فإنه يؤول بامرأة يتزوجها ولكن لا خير فيها -كأن تكون سيئة الخلق-. والماء الآسن في المنام قد يدل على عيش فيه نكد. والماء المنتن في المنام قد يدل على مال غير حلال. والماء الأصفر في المنام قد يدل على مرض. والماء الغَوْر[1] يدل على ذهاب نعمة من النعم قال الله تعالى: {قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غوراً فمن يأتيكم بماء معين}

وقيل: الماء الحار الشديد الحرارة الساخن إذا رأى في المنام وكأنه استعمله، دلت الرؤيا على شدة تصيبه.

[2]الزّبَد: ما يعلو الماءَ واللبن وغيرَه من الرَّغوة عند غليانه أو سرعة حركته (مثلاً: هاج البحرُ فكثُر زَبَدُه)

وزبد الماء[2] هو في المنام يؤول بمال لا خير فيه.

وقيل: من رأى في منامه وكأن شرب من ماء البحر وهو كدر، ربما دلت الرؤيا على هم يكون من جهة الملك.

ومن رأى في منامه وكأنه نظر في ماء صاف فرأى وجهه فيه كما يراه في المرآة، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال خيراً كثيراً، فان رأى أن وجهه فيه كان حسن فإن الرؤيا تدل على أنه يحسن إلى أهل بيته.

وؤية صب الماء في المنام تدل على إنفاق المال.

ورؤية الماء في غير ظروفه ومكانه الطبيعي كأنه يراه في صرّة أو ثوب، فيدل ذلك على الغور وذهاب الشيء، لأنه يظن أنه أحرزه ولم يحرزه.

ورؤية الوضوء من ماء نظيف يجوز الوضوء فيه، هو في المنام دليل خير سواء كان الماء صافياً أو كدراً أو حاراً أو بارداً، لأن الوضوء أقوى في التأويل من مخارج الماء واختلافه.

ورؤية المشي فوق الماء في المنام يدل على أمر فيه مخاطرة يقوم به.

ومن رأى في منامه وكأنه كان في الماء وخرج منه، دلت الرؤيا على ينال حاجته.

ومن رأى في منامه وكأنه في ماء عميق كثير ونزل فيه ولم يبلغ قعره، دلت الرؤيا على أنه يصيب دنيا كثيرة، وقيل: بل يدل ذلك على أنه يقوم بالعناية برجل كبير مسن.

ورؤية الاغتسال بالماء البارد في المنام تدل على التوبة للعاصي، والشفاء من المرض للمريض، والخروج من الحبس للمسجون، وقضاء الدين للمديون، والأمن من الخوف للخائف.

من رأى في منامه وكأنه يشرب ماء كثيراً عذباً، دل ذلك على طول حياة وطيب عيش. فإن رأى بأنه شرب ذلك الماء العذب الكثير من البحر، دلت الرؤيا على أنه ينال مالاً من جهة الملك. فإن رأى بأنه شرب ذلك الماء العذب من النهر، دلت الرؤيا على أنه ينال مالاً من رجل حاله في الرجال كحال ذلك النهر في الأنهار -أي حسب حالة النهر الذي رأى نفسه بأنه قد شرب منه.

وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأنه يستقي الماء من بئر، دلت الرؤيا على أنه ينال مالاً ولكن من مكر أو حيلة.

ومن رأى في منامه وكأنه يستقي ماء ويسقي به بستاناً أو حرثاً، دلت الرؤيا على أنه ينال مالاً من امرأة، فإن رأى في نفس الرؤيا وكأن البستان قد أثمر أو أن سنابل قد ظهرت، دلت الرؤيا على أنه يصيب مالاً وولداً من امرأة. وقيل: من رأى في منامه وكأنه يسقي البستان والزرع، دل ذلك على أنه يجامع على امرأته.

والماء في قدح زجاج هو في المنام يؤول بولد يرزق به لمن كانت امرأته حبلى، وذلك إن لم يرَ في نفس الرؤيا بأن القدح قد انكسر.

وقال بعضهم: من رأى في منامه وأنه شرب ماءً في موضع مجهول لا يعرفه وعلى ظهر سفرة في إناء من يد ساق مجهول، فإن الرؤيا تؤول بالعمر وما بقي منه وذلك على قدر ما رأى بأنه شرب من ذلك الإناء. أو ربما دل ذلك على رزقه وما بقي منه في البلدة التي هو فيها أو المحلة أو السوق وأشباه ذلك.

وقيل: كل ماء عذب في إناء فهو يدل على مال مجموع حلال.

وقيل: الماء في المنام هو على الجملة يكون في التأويل دال على منافع للناس والخلق، فإذا غلب وطمى وتموج كان تأويله مختلفاً.

وقيل: من رأى في منامه وكأن فمه قد امتلأ ماء حتى لم يبق فيه موضع، فذلك يدل على نيله رزقه.

فإن رأى في منامه وكأنه يمضغ الماء مضغاً من غير أن يشربه شرباً، دلت الرؤيا على أنه شديد الكد في طلب المعيشة وشديد التعب فيها.

ومن رأى في منامه وكأنه يسقي الناس الماء، دلت الرؤيا على أنه يعمل من خير أعمال البر.

فإن رأى في منامه وكأنه يشرب ماءً صافياً لذيذاً عذباً، دلت الرؤيا على أنه يصيب حياة طيبة.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يشرب ماء بارداً لذيذاً فإنه يخلو بامرأة ويزني بها.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يسقي الناس فإنه يمشي بينهم بالكذب والبهتان.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ عيناً تفجرت في داره فإنه تؤول بمعصية أو يلحق أهل بيته خوف وبكاء.

السَّقاء: الذي يعمل في سقاية الماء.

والسقاء في المنام يؤول برجل ذو دِين وتَقوى يجري على يديه الخير -وذلك ما لم يرى أنه أخذ على السقاية أجراً في المنام-. فإن رأى وكأنه قد ملأ الماء وحمله إلى منزله ولم ينو شربه، فإنّ رؤياه تدل على أنه يجمع مالاً يأكله غيره. فإن رأى أنه حمل الماء إلى رجل ورأى أنه أخذ عليه ثمناً، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يحمل وزراً وأن المحمول إليه ينال مالاً -ربما من جهة سلطان-، لأنّ النهر سلطان، والماء في الإناء مال مجموع. وقيل: الذي يسقي الناس بالكؤوس في المنام فتدل رؤيته على أنه رجل صاحب أفعال حسنة ودِين كالعالم أو الواعظ. وأما من يحمل جرات الماء فهو في المنام يؤول برجل مأمون على الأموال والودائع.

[1]الراوية: الدابة التي ينقل عليها الماء.

الراوية[1] في المنام تدل على مال وتجارة مربحة للتاجر.

رؤى

سئل ابن سيرين عن امرأة رؤي لها أنها تسقي الماء، فقال: لتتق الله هذه المرأة ولا تسعى بين الناس بالكذب.

وجاء رجل إلى ابن سرين فقال: رأيت كأني أشرب من خرق ثوبي ماء لذيذاً بارداً، فقال: اتق الله ولا تخلوّن بامرأة لا تحل لك، فقال: إنما هي امرأة خطبتها إلى نفسي.

تفسير حلم و رؤية الماء و الشرب و السقي ونحو ذلك في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الخرز في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الخرز والسبح وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الخرز في المنام

تفسير رؤيا [الخرز] في المنام لابن سيرين:

السبَج: خرزٌ أسود.

السبج هو في المنام دال على مال من شبهة. وقيل: السبج في المنام يدل للمتزوج على أنه يُرزق بولد. وقيل: يدل السبج في المنام على صديق منافق. وقيل: الخرزة الواحدة من السبج تدل على صديق لا معين له، والكثير من الخرز منه يكون دال على مال غير حلال.

وقيل: الخرز في المنام قد يؤول بخدم أو بمال.

الخرزي: بائع وصانع الخرز.

والخرزي هو في المنام يدل على رجل يلي أمور الناس ويعمل في ترتيب أمور الناس ومساعدتهم.

تفسير حلم و رؤية الخرز في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السوار في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السوار و المعضد و الدملج وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السوار في المنام

تفسير رؤيا [السوار] في المنام لابن سيرين:

[1]الدُّمْلُجُ: المِعْضَد: سوارٌ يحيط بالعضد.

السوار من فضة فهو للرجل في المنام يدل على أنه رجل صالح يسعى في الخيرات لقوله تعالى: {وحلوا أساور من فضة} وإن كان له أعداء فإن الله يعينه.

وقيل: من رأى من الرجال وكأن سواراً في يده، فذلك يدل على ضيق يده -قلة حيلته وقلة مقدرته واستطاعته-. ورؤية لبس السوار الذهب يعتبر غير محمود في التأويل للرجال.

فإن رأى في منامه وكأن ملكاً يُسَوّرُ رعيته -يلبسهم أساور-، دلت الرؤيا على أنه يرفق بهم ويعدل فيهم وأنهم ينالون كسباً ومعيشة وبركة وأنه يبقى سلطانه.

فإن رأى في منامه وكأن يد السلطان قد سُوِّرَت، دلت الرؤيا على فتح يُفتَح على يديه مع ذكر وصيت.

وقيل: إن السوار من الفضة يدل في المنام على ابن أو على خادم.

وقيل: إن سوار الفضة هو في المنام دلالة على زيادة تكون في المال.

وقيل: الدملج[1] والسوار هو للنساء زينة وفخر وجمال ويدل على فرح وسرور لهن، وللرجال قوة على يد الأخ لأن العضد أخ وكذلك الساعد أخ. وأما الدملج والسوار إن كان من ذهب فهو للرجال دال على ضرب بالسوط. وقيل: الدملج الضيق أقوى وأفضل في التأويل.

والمعضد[1] في المنام للرجل إن رأى بأنه من فضة وكان في يده فإنه يدل على أنه يُزوّج ابنه من ابنة أخيه، وإن كان المعضد من خرز فإن الرؤيا تدل على أنه ينال هموماً من جهة أخ أو أخت.

وقيل: كل شئ تلبسه المرأة من الحلي فهو في المنام دال على زوجها لقوله تعالى: {هن لباس لكم}.

تفسير حلم و رؤية السوار  والمعضد و الدملج في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الذهب في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الذهب و الخلخال و السوار و القرط و الحلي و الصائغ و السبيكة وحلق الاذن و القلادة نحوه وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الذهب في المنام

تفسير رؤيا [الذهب] في المنام لابن سيرين:

تنويه: يختلف تأويل الذهب في المنام للرجل وللمرأة، حيث يختلف تأويله فيما إن كان صاحب الرؤيا رجل أو امرأة، أو إن كان من يلبسه في المنام أو من يملكه رجل أو امرأة. فهو على الغالب محمود للنساء في المنام، ويكون تأويله للرجل حسب الرؤيا وما فيها من زيادة وما في اليقظة من أدلة وشواهد.

وأما الذهب في المنام فإنه على الجملة لا يحمد في التأويل -للرَّجُل إذا لبسه- بسبب كراهة لفظه وصفرة لونه وقد يكون تأويله حزن أو غرامة مال، أما للنساء فيكون تأويله مختلف.

[1]القرْط: ما يُعلَّق في شحمة الأذن من الحُليِّ.

وقيل كذلك: الحُليّ على الجملة هي زينة للنساء وتعتبر محمودة في التأويل للنساء عند رؤيتها في المنام، بينما تعتبر رؤية الحلي في المنام مكروهة في التأويل للرجال إلا العقد والقلادة والقرط[1] والخاتم.

وقيل: السوار الذهب إذا رأى الشخص بأنه لبسه في يده، دلت الرؤيا على ميراث يقع في يده.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه لبس شيئاً من الذهب، دلت الرؤيا على أنه يصاهر قوماً غير أكفاء.

ومن رأى في منامه وكأنه أصاب سبيكة ذهب، دلت الرؤيا على هم أو دلت على ذهاب جزء من المال أو دلت على غرامة مالية من جهة السلطان، وذلك على قدر ما رأى أنه أصاب من الذهب في المنام.

فان رأى في منامه وكأنه يذيب الذهب، دلت الرؤيا على أنه يخاصم إنساناً أو أناساً في أمر مكروه، فيقع تحت ألسنة الناس -يتكلمون عنه بسوء-.

ومن رأى في منامه وكأن بيته مذهب أو من ذهب، فإن الرؤيا غير محمودة إذ قد تدل على حريق ينشب في البيت، وكذلك من رأى في منامه وكأن عضواً من أعضاء جسمه مثل العين بأنها من ذهب فإن الرؤيا غير محمودة.

وقيل: من رأى في منامه وكأن عليه قلادة من ذهب أو من فضة أو من خرز أو من جوهر، دلت الرؤيا على أنه يُولّى ولاية أو يُقلد أمانة.

وقيل: من رأى في منامه وكأن عليه سوارين من ذهب أو من فضة، دلت الرؤيا على مكروه، حيث أنه لا خير في السوار عند تأويل رؤيته في المنام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {رأيت كأن في يدي سوارين من ذهب فنفختهما فسقطا فأولتهما مسيلمة الكذاب والعنسي صاحب صنعاء}.

والفضة تعتبر خير من الذهب في التأويل عند رؤيتها في المنام.

[2]الخَلْخال: حِليةٌ كالسِّوار تلبسها النساء في أَرجلهن.

وإن رأى رجل في منامه وكأن عليه خلخالاً من ذهب أو فضة، دلت الرؤيا على هم أو قيد أو حبس، وقيل: خلاخيل الرجال قيودها.

ليس يصلح للرجال شيء من الحلي في المنام إلا القلادة والعقد والخاتم والقرط، بينما الحلي كله للنساء زينة.

وربما كان تأويل السوار والخلخال للمرأة في المنام زوجها.

وقيل: الذهب إذا لم يكن مصوغاً فهو في المنام يدل على غرامة أو نقص مال، والذهب إذا كان مصوغاً -على شكل حِلي- فيكون تأويله مختلف لدخول اسم آخر عليه.

وقيل إن حلي النساء في المنام هو للنساء دلالة على أولادهن فذهبه ذكورهن وفضته إناثهن، وقد يدل الحلي المذكر مثل الخاتم والسوار ونحوه على الذكور والحلي المؤنث مثل القلادة ونحوها على الإناث. وقيل: جميع لباس الحلي يعتبر في المنام محمود في التأويل للنساء وهو لهن زينة ويدل على أمور جميلة وربما دل الحلي على ما تفتخر به النساء وربما دل على أولادهن المذكر منه ذكر والمؤنث منه أنثى، وجميع الحلي للرجال مذموم مكروه في التأويل إلا ما لا ينكر لباسه عليهم في اليقظة.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه أصاب طستاً من ذهب أو إبريقاً أو كوباً من ذهب، دلت الرؤيا على امرأة يتزوجها أو ربما دلت الرؤيا على خادم يخدمه. وقال بعضهم: من رأى في منامه وكأنه يستخدم أواني الذهب والفضة فإن الرؤيا تدل على ارتكاب الآثام، وأما إن رأى في منامه وكأن ميتاً أو موتى يستخدمون أوني الذهب والفضة فذلك بشارة لقوله تعالى: {يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍۢ مِّن ذَهَبٍۢ وَأَكْوَابٍۢ ۖ}.

والذهب ولبسه في المنام هو للنساء صالح على كل حال، وأما لبس الذهب في المنام للرجال فهو غير محمود في التأويل.

وقيل: إذا رأى الرجل في منامه وكأنه أصاب ذهباً، دلت الرؤيا على أنه ينال غرامة -من ذوي السلطان- ويذهب له مال، ويكون ذلك على قدر ما رأى. وما كان من الذهب معمولاً شبه إناء أو حلي أو نحوهما فهو أضعف في التأويل وأهون، وما كان صفيحة أو سبائك فهو أقوى وأبلغ.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ ذهباً فإنه مكروه في حقه.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه سبك ذهباً أو فضة أو نحاساً فإنه يقال في حقه ما لا يرضى ويناله هم وغم.

[1]الصائغ: الذي يبيع أو يصنع الحلي من الذهب والفضة ونحوهما.

والصائغ[1] في المنام يؤول برجل يصوغ الكلام ويكذب فيه، أو رجل لا خير يرتجى منه.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه صائغ فإنه يتهم بالكذب.

تفسير حلم و رؤية الذهب و الخلخال و السبيكة و القرط أو حلق الاذن والقلادة في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السور في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السور مثل سور المدينة ونحوه وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السور في المنام

تفسير رؤيا [السُّورُ] في المنام لابن سيرين:

[1]السُّورُ: الجمع: أسوار، الحائط ونحوه الذي يحيط بالأرض. وَسُورُ الْمَدِينَةِ الْبِنَاءُ الْمُحِيطُ بِهَا وَالْجَمْعُ أَسْوَارٌ.

وأما السُّور[1] في المنام، فسور المدينة دال على سلطانها وواليها. وأما السور المجهول فيدل على الإسلام والعلم والقرآن وعلى المال والأمان وعلى الورع والدعاء وعلى كل ما يتحصن به من سائر الأعداء وجميع الأسواء من علم أو زوجة أو زوج أو درع أو والد أو نحوهم. ومن رأى في منامه وكأن سور المدينة قد انهدم فإن والي تلك المدينة يُعزل أو يموت.

وإن رأى في منامه وكأن سوراً يمشي كما يمشي الحيوان، فإنه يسافر في سلطان -أو في أمر بطلب من سلطان أو من أتباع السلطان- إلى نفس تلك الناحية التي رأى فيها السور يمشي بإتجاهها إن كان قد عرفها، وإن رأى في نفس الرؤيا بأنه كان يركب على السور عندما مشى، دلت الرؤيا على أن السلطان يسافر معه إن كان أهلاً لذلك.

وأما من رأى في منامه وكأنه يبني سوراً لداره أو لمدينته، فإن كان صاحب الرؤيا سلطاناً، حُفِظ من عدوه ودُفعت الأسواء عنه وعن رعيته، وإن كان عالماً، كان علمه عصمة له ولغيره، وإن كان فقيراً، فإنه ينال رزقاً ويستغني، أو أنه يتزوج زوجة إن كان عزباً وتحصنه وتدفع فتنة الشيطان عنه.

[1]ثلِم الشَّيءُ: صارت فيه ثُلْمَة -أو ثَلْم-، أي صدع أو ثغرة أو شقّ، (جدارُ ثلِمٌ: متصدّع).

ومن رأى في منامه وكأن سوراً مجهولاً قد تثلم[1] منه ثلمٌ حتى دخل إلى المدينة لصوص أو أسدٌ، فان أمر الإسلام أو العلم يضعف في ذلك المكان، أو ثَلِمَ ركن من أركان الدين، وذلك إن كانت الرؤيا التي رآها هي للعامة، وأما إن كان ما رآه يخصه هو، فيكون ذلك الثلم في السور دال على ثلم يكون في دينه أو في علمه أو في ماله أو في عقوق والد أو والدة أو زوج، فينال إثماً وأن عليه أن يصلح حاله في ذلك الجانب.

تفسير حلم و رؤية السور في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب