موقع عربي
سُورَة الْقَمَر من قَرَأَهَا يظفر بالأعادي عَاجلا وَيكون منصورا.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يدل على تسهيل الْأُمُور الصعاب.
وَقِيلَ: رُجُوع من شكّ وريب إِلَى الصّلاح وَالصَّوَاب.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يكون مسحوراً وَلم يضرّهُ ذَلِك.
سُورَة النَّجْم قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا فَإِن الله يفتح لَهُ أَبْوَاب الْخَيْر وَالرَّحْمَة فِي وَجهه.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يظفر بالأعادي ويقهرهم.
وَقِيلَ: يرزقه الله تَعَالَى ولدا حسنا صَالحا محبوبا.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق كَذَلِك.
سُورَة الطّور قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا فَإِن الله ينصره على الْأَعْدَاء.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يكون معينا للحق مجتنبا للباطل.
وَقِيلَ: ان كَانَ لَهُ غَائِب يَأْتِي وَرُبمَا يغلط بِكَلَام ثمَّ يرجع إِلَى الصَّوَاب.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يجاور بِمَكَّة شرفها الله تَعَالَى.
سُورَة الذاريات قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا فَإِن الله يوفقه للصلاح.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: تهون أُمُوره الصعاب.
وَقِيلَ: يتَزَوَّج.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: حُصُول رزق من زراعة.
سُورَة ق قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا يكون مَشْغُولًا بِالطَّاعَةِ وَالْعِبَادَة.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يكون ذَا جود واحسان على الْخلق.
وَقِيلَ: يَمِين يحلف عَلَيْهِ صَادِقا فِيهِ.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يُوسع الله عَلَيْهِ الْخَيْر وَيُعْطِيه من نعمه.
رؤيا
رأى رجل فِي الْمَنَام كَأَنّه يقرَأ سُورَة ق فقصها على الشَّيْخ سعد الدّين الْمَذْكُور، فَقَالَ له: هَل ختمتها؟ قَالَ لَا، قَالَ علمت أَيْن وقفت؟ قَالَ لَا. قَالَ: تعيش ثَمَانِينَ سنة وَلَو ختمت لعشت مائَة. قَالَ الرَّاوِي: وَكَانَ ذَلِك فِي عَام ثَمَان وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. ثمَّ رَأَيْت ذَلِك الرجل بِمَنْزِلَة الْحساب مَعَ الركب الشَّامي فِي عَام أَرْبَعِينَ وَثَمَانمِائَة فَسلمت عَلَيْهِ وَقلت لَهُ: هَذَا تَمام الثَّمَانِينَ، قَالَ: لَا أَنا فِي عشر السّبْعين وَكنت سَأَلته حِين أَخْبرنِي بِهَذِهِ الرُّؤْيَا كم رَأَيْت الرُّؤْيَا قَالَ من نَحْو عشْرين سنة.
سُورَة الحجرات قَالَ ابْن سِيرِين من قَرَأَهَا يزدري بِالنَّاسِ ويستعيبهم.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: بِقصد ضَرَر النَّاس.
وَقِيلَ: إِن كَانَ من أهل الصّلاح فَإِنَّهُ يتَنَبَّه لأوامر الله.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يكون طَالبا صلَة الرَّحِم وراجيا محبَّة النَّاس.
سُورَة الْفَتْح قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا فَإِن الله عز وَجل ينصره وَيفتح لَهُ أَبْوَاب الْخيرَات.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يغْفر الله تَعَالَى ذنُوبه ويتجاوز عَنهُ.
وَقِيلَ: يُسْتَجَاب دعاؤه وينال مأموله.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يوفقه الله للْجِهَاد.
سُورَة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا يظفر بالأعداء.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يكون فِي حفظ الله تَعَالَى وأمانه.
وَقِيلَ: علو وَشرف وَذكر جميل.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يكون مَحْمُود الْخِصَال وَحسن الفعال.
سُورَة الْأَحْقَاف قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا يكون مُطيعًا لأمر وَالِديهِ.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: محسناً خُصُوصا فِي حق وَالِديهِ.
وَقِيلَ: حُصُول خوف من غرق.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: رُؤْيا اشياء عَجِيبَة.
سُورَة الجاثية قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا يَتُوب وَيرجع إِلَى الله.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يتَجَنَّب عَن الدُّنْيَا ويندم على سالف ذنُوبه.
وَقِيلَ: بُلُوغ سَعَادَة وَنَجَاة من سوء الْحساب.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يدل على ذكر وتوبة.
سُورَة الدُّخان قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا يكون عابداً قَائِم اللَّيْل.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يكون صَادِق القَوْل.
وَقِيلَ: يضعف عَن طلب الدُّنْيَا.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يحصل لَهُ الْغنى ووفور الرزق.
سُورَة الزخرف قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا يكون مواظباً على الصَّلَاة مداوما للصَّوْم.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يكون ذَا خوف وخشوع.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يكون صَادِق القَوْل ذَا فعال جميلَة.
سُورَة الشورى قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا ينجو يَوْم الْقِيَامَة من عَذَاب النَّار.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يسهل الله عَلَيْهِ الْحساب يَوْم الْقِيَامَة.
وَقِيلَ: إِن كَانَ مَرِيضا عافاه الله تَعَالَى.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يعِيش زَمَانا طَويلا.
سُورَة فصلت قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا يتَقرَّب إِلَى الله بِالطَّاعَةِ وَيكون من جملَة خَواص عباده.
وَقِيلَ: يعْمل عملا صَالحا فِي سره وعلانيته.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يكون دينا ويسلك طَرِيق الصّلاح.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق كَذَلِك.
سُورَة غَافِر قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا يكون مُؤمنا خَالِصا ذَا خشوع وخضوع.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: تكون سيرته حسنه وسلوكه فِي طَرِيق الدّين مُسْتَقِيمًا.
وَقِيلَ: بِشَارَة بالمغفرة وَنَجَاة من المهالك أَو يعْفُو عَن مذنب.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يحصل لَهُ من الله عز وَجل رَحْمَة ومغفرة.
سُورَة الزمر قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا غفر الله تَعَالَى ذنُوبه وَتجَاوز عَنهُ.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: تكون عاقبته خيرا.
وَقِيلَ: اكْتِسَاب كتب كَثِيرَة وَفهم وبصيرة وَرُبمَا يتعب لأحد أَو يكون من جملَة جمَاعَة.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يَعْلُو قدره وَيُقَوِّي دينه.
سُورَة ص قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا يدل على التَّوْبَة وَحفظ الْأَمَانَة.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يدل على طلب الرَّحْمَة وَالْمَغْفِرَة من فضل الله.
وَقِيلَ: يَمِين صَادِق يحلفهُ وثبات عَلَيْهِ.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يكون وافر المَال ذكيا فِي الأشغال.
سُورَة الصافات قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا يرْزق التَّوْفِيق وَالْهِدَايَة.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يكون حَرِيصًا على أَمَانَة الْخلق وَيكون مَشْغُولًا بالصلاح.
وَقِيلَ: تَطْهِير من الدنس أَو يكون صَاحب الرُّؤْيَا خَائفًا من الله وحريصا على طَاعَته.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يرْزق ولدا صَالحا.
سُورَة يس من قَرَأَهَا تكون عاقبته خيرا.
وَقَالَ الْكرْمَانِي يطول عمره وَيَرْزقهُ الله تَعَالَى الرَّحْمَة والغفران.
وَقِيلَ: يرزقه الله سَعَة وافرة يحْسد عَلَيْهَا.
وَقِيلَ: تكون محبَّة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عِنْده مُؤَكدَة.
سُورَة فاطر قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا يقتبس من أَفعَال الْمَلَائِكَة.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يكون ملازما لطاعة الله تَعَالَى وعبادته.
وَقِيلَ: ينَال ظفرا على من يجادله.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يفتح فِي وَجهه بَاب الرزق.
سُورَة سبأ قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا فانها تدل على الزّهْد وَالْعِبَادَة والتجنب عَن مسالك الدُّنْيَا.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يكون ملازما لطاعة الله تَعَالَى.
وَقِيلَ: نعْمَة زَالَت أَو شَيْء عدم يرجعان إِلَى الرَّائِي.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يحصل لَهُ سيرة الصلحاء وسلوك طَرِيق الدّين.
سُورَة الْأَحْزَاب قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا رُبمَا يلقِي شَيْئا ضَاعَ لَاحَدَّ فَيردهُ على صَاحبه.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: رُبمَا يرى نَبيا من الْأَنْبِيَاء فِي مَنَامه أَو مَا يسره تَعْبِير ذَلِك فِي الْيَقَظَة.
وَقِيلَ: حُصُول ظفر واغاثة من حَيْثُ لَا يدْرِي وَلَا يكون ذَلِك فِي أمله.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: حُصُول التَّوْفِيق من الله تَعَالَى ومتابعة الْحق.
سُورَة السَّجْدَة قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا رُبمَا يكون كثير السُّجُود.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يكون قَرِيبا من الله تَعَالَى.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يكون عَاقِبَة أمره خيرا.
سُورَة لُقْمَان قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا يكون عَالما حَاكما عابداً.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: فَإِنَّهُ يصاحب أهل الْعلم الْحُكَمَاء.
وَقِيلَ: يُؤْتى حِكْمَة ووعظا حسنا.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: تستفيد النَّاس مِنْهُ من حكمه ووعظه.
سُورَة الرّوم قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا فَإِنَّهُ يظفر بحاجة من قبل أهل الذِّمَّة.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: اجْتِهَاد فِي سَبِيل الله.
وَقِيلَ: تَمام أَمر يرومه أَو يكون بَينه وَبَين أحد مخاصمة فيبشر بالظفر.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق كَذَلِك.
سُورَة العنكبوت قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا وداوم على قرَاءَتهَا يكون فِي حفظ الله وأمانه إِلَى انْقِضَاء أَجله.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: أَمَان من خوف وشفاء من كل دَاء.
وَقِيلَ: نجاة من أَمر مهموم بِهِ وَيسر من الله وَسَلام من شَرّ الأعادي.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: ظفر على الأعادي.
سُورَة الْقَصَص قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا فانها تدل على كنز أَو مَال يظْهر ويظفر بِهِ وَيكون ذَاكِرًا شاكرا لله تَعَالَى.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يدل على الِاجْتِهَاد وَالسَّعْي فِي ذكر الله تَعَالَى وَالشُّكْر لنعمائه وَصَلَاح الْأُمُور.
وَقِيلَ: حُصُول صَوَاب الرَّأْي.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يدل على وفور الْخَيْر وَكَثْرَة الرزق.
سُورَة النَّمْل قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا يحصل لَهُ علو قدر ومنزلة عِنْد السُّلْطَان.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: تساعده السَّعَادَة والدولة والاقبال فِي أُمُور دُنْيَاهُ:.
وَقِيلَ: يدل على الْأَمر وَالنَّهْي والفهم والحذاقة.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يدل على المَال وَالنعْمَة.
سُورَة الشُّعَرَاء قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا كَانَ فِي حفظ الله تَعَالَى وكنفه.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: يكون منزها عَن الْكَلَام الْقَبِيح وَالْكذب والخنا وسالكا لطريق الله قَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يصونه الله تَعَالَى عَن الْفَوَاحِش.
سُورَة الْفرْقَان قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا فَإِنَّهُ يفرق بَين الْحق وَالْبَاطِل.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: انه يكون منصفا مَعَ خلق الله تَعَالَى وَيكون ذَا عدل.
وَقِيلَ: ذَا قدره على التَّمْيِيز.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يثبت الْحق وَيبْطل الْبَاطِل.