موقع عربي
الجوهري في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجوهري: تدل رؤيته في المنام على صاحب نسك وعبادة، أو على النخّاس. وتدل على العالم الذي يُقتدى به في الأمور الصعبة. كما تدل على رجل ذي خدم ومال كثير. أما ثقاب اللؤلؤ والجواهر فتدل رؤيته على نفاد الأمور وتسهيل الصعاب والزواج.
الجونة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجونة: هي في المنام إنسان يحفظ أسرار الناس، ويحفظ ودائعهم، ويعمّهم بخير. والجونة خادم يخزن الأموال. وقد تدل على امرأة مارست فاحشة وتأويل كل خابية على حسبها، وهي الحب والزير، وهي تدل على قيم الدار أو مخزنه أو حانوته، وعلى زوجته الحامل. وقربة الماء دالة على نحو ما دلّ عليه الزير. والخابية امرأة حرة، والشرب منها مال يستفاد منه، فمن رأى أنه استقى ماء وصبه في خابية فإنه يحتال على مال تودعه امرأة. وخابية الخمر إصابة كنز، والحب إن كان فيه ماء فإنه امرأة غنية مغمومة. وإن كان حب الماء في الساقية فإنه رجل كثير المال كثير النفقة في سبيل الله. والحب إذا كان فيه الخل فهو رجل صاحب ورع، وإذا كان فيه كامخ فهو رجل مريض. ومن رأى خابية انكسرت بيده طلق امرأته أو فارقها في سفر أو نحوه.
الجوع في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجوع: هو في المنام دال على التقتير. والجوع ذهاب مال وحرص في طلب المعيشة والحرفة والدنيا. وقيل: من رأى أنه جائع أصاب خيراً ويكون حريصاً. وقال بعضهم: الجوع خير من الشبع، والعطش خير من الري. ومن رأى أنه جاع جوعاً طويلا ينال نعمة بعد الفاقة. ويصيب الجائع مالاً بقدر ما بلغ منه الجوع. ويدل الجوع على صحبة من لا خير فيه، وللزاهد على الصوم، ويدل على غلاء السعر والفقر. وربما دلّ الجوع على الورع والذكر والشكر ومن رأى أنه جائع في الشتاء دل على غير ذلك. وقيل من أصابه جوع في منام، أصابه جوع في اليقظة.
الجوشني في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجوشني: هو في المنام رجل يأمر الناس بالاستئناس، والألفة وحسن الصحبة.
الجوشن في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجوشن: هو في المنام حصن حصين. وقيل: من رأى جوشناً فإنه يتزوج امرأة قوية عزيرة جليلة محبة للفقراء، لكنها خداعة مكارة والجوشن عز وقوة ونصرة، ومال أصله من ميراث.
جوز الهند في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
جوز الهند: يدل على كلام الكهنة، فمن رأى أنه أكل منه صدق قوم له، فمن رأى أنه صار كاهناً فإنه يأكل من جوز الهند. وقيل: جوز الهند رجل منجم فمن رأى أنه أكله صار منجما. وجوز الهند يسمى النارجيل قال بعضهم: هو مال من جهة رجل أعجمي. ومن رأى أنه يأكل جوز الهند فإنه يتعلم علم النجوم، أو يتابع منجما في رأيه.
الجوز في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجوز: هو في المنام مال مكنوز. فإن سمعت له قعقعة فهو خصومة وجلبة. وشجرة الجوز رجل أعجمي شحيح، نكد عسر، صاحب مال نام. ومن رأى أنه على شجرة جوز فإنه يتعلق برجل ضخم أعجمي، فإن نزل منها لم يتم ما بينه وبين صاحبه المتعلق به. وإن سقط منها ومات فإنه يدل على غير ذلك، فإن انكسرت الشجرة فإنه ينتصر على رجل تلك صفاته. وقد يرى أنه مات حين سقط، فإن لم يمت نجا، فإن رأى أن يديه ورجليه انكسرتا عند ذلك فإنه يصيبه شدة إلا أنه ينجو من بعد. ومن رأى أنه قطع شجرة دل على غير ذلك، والجوز ثمره مال لا يخرج إلا بكد وتعب، فإن الجوز لا يؤكل إلا بعد الكسر. ودسمه لا يخرج إلا بعصر. فإن رأى أنه التقط الجوز من بستان فإنه يصيب مالاً من قِبَل امرأة. فإن كان مقشراً فإنه رزق، فإن أكل قشور الجوز فإنه يغتاب رجلاً شحيحاً، فإن نثرته عليه امرأته أحرقت ثيابه. ومن رأى أنه يلعب بالجوز فإنه يخوض في مال حرام. والجوز يُمثل بالصالحين والرؤساء والإخوان والجوز يفسر بصحة البدن وطول السفر، وإن كان الرائي من النساء فالجوز يدل على طول العمر. والجوز يدل على الزوج لعكس حروفه جوز زوج، وعلى جواز الأمور العسرة. والجوز المكسور مال بلا تعب.
الجورب في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجورب: هو في المنام مال ووقاية، ما لم يُلبَس. فمن رأى أنه لبس جورباً فقد حَفَظَ ماله، فإن كانت له والدة هاجر بها. فإن كان للجورب رائحة طيبة وهو جديد فإن صاحبه يؤتي الزكاة ويقي ماله بها، ويكون الثناء عليه حسناً. وإن كان عتيقاً بالياً فإنه يمسك الزكاة والصدقة ولا يؤديها، ويقل ماله، فإن كانت رائحته كريهة كان الثناء قبيحاً. والجورب يُعبَّر بالخادم والمرأة والخادمة.
الجور في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجور: من رأى في المنام أن قوماً يجور بعضهم على بعض، فإنه يتسلط عليهم سلطان جائر. وقيل: إن الجور في التأويل هداية، كما أن تأويل الهداية جور.
الجود في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجود: هو في المنام يدل على العرفان والرجوع إلى أحسن الأخلاق والشيم، والهداية بعد الضلالة. والجواد هو الكريم. والجواد هو الفرس.
الجوالقي في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجوالقي: هو في المنام رجل جهبذ يعلم كل إنسان، وإن الجوالق أوعية لكل الأمتعة، فكذلك يكون في التأويل ومن رأى الجوالقي وفي يده مسلة يخيط الجوالق ويشتري ويبيع فيدل ذلك على تمكّنه من علمه. والجوالقي رجل يحرّض الناس على السفر. وقيل: هو رجل يفشي الناس إليه أسرارهم.
الجِوَالِق في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجِوَالِق: هو في المنام حافظ السر، فإن ظهر منه شيء فينكشف ذلك السر. وتدل رؤية الجوالق على السفر والزوجة والسرية.
جهنم في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
جهنم: من رأى في المنام أنه دخل جهنم فإنه يرتكب كبيرة. فإن خرج منها من غير مكروه فإنه هم من هموم الدنيا. ومن رأى النار قد قربت، فإنه يقع في شدة أو محنة من جهة سلطان أو ينال غرامة أو خسران، وهو نذير له ليتوب ويرجع عما هو فيه، فإن دخلها فإنه يأتي الذنوب الكبائر، فإن دخلها وسلّ سيفاً فإنه يتكلم بالفحشاء والمنكر. وإن رأى أنه دخلها متبسماً فإنه يعصي اللّه تعالى، فإن رأى أنه أُدخل النار فيغويه الذي أدخله، ويحرضه على ارتكاب ذنوب. فإن رأى أنه لا يزال محبوساً في جهنم فإنه لا يزال في الدنيا محروما لا يصلي ولا يصوم ولا يذكر اللّه تعالى. وإن رأى أنه أكل من زقوم جهنم وحميمها وصديدها فإنه يكتسب الإثم أو تشتد عليه بعض أموره. ومن رأى أنه أسود الوجه أزرق العينين في جهنم فإنه يصاحب ظالم. ومن رأى جهنم في منامه عياناً فليحذر من السلطان أو يكون ذلك تحذيرا له بأن يترك المعاصي. ومن رأى كأنه دخل جهنم، فإنه لا يتوب من ذنوبه ومعاصه، فإن رأى كأنه خرج من جهنم فإنه يتوب من المعاصي، فإن شرب من شرابها، أو أكل من طعامها، لم يزل يرتكب المعاصي أو يطلب علماً يصير ذلك العلم وبالاً عليه. وجهنم في المنام دالة على زوال المنصب في الدنيا، وربما دلّت على الفقر بعد الغنى، والوحشة بعد الأنس، والوقوع في شدة أو سجن. فإن دلّت على الزوجة كانت زوجة مشاغبة، وإن دلّت على المعيشة كان كسبها حراماً، وإن دلّت على المسكن كان مجاوراً لأهل الفسق والغفلة، وإن دلّت على الخدمة كانت مع ذي سلطان جائر، وإن دلّت على العلم كان بدعة، وإن دلّت على العمل كان عملا غير مقبول. وربما دلّ دخول النار على ذي السؤال بعد الغنى، ويدل على دار البدعة والفسق، وعلى الكنيسة والبِيَع والحمام والمدبغة والمسلخ والفرن وما يوقد فيه النار لمصلحة، ويدل دخولها على الظفر بالشهوات. وسقر تدل على ترك الصدق، والخوض فيما لا يعني، والتكذيب بيوم . والهاوية دالة على البخس في الكيل والميزان، أو لمن خفت موازينه، ولم يثقلها بالعمل الصالح.
ورؤية الجحيم في المنام لمن طغى وآثر الحياة الدنيا نذارة له بأن يتوب وتدل على البخل بمال اللّه عن المستحقين، والمعصية لرب العالمين.
ورؤية مالك خازن النار دالة لمن انتقل في صفته أو أطعمه شيئاً حسناً على المحبة لله تعالى ورسوله وللمؤمنين والسلطان، وعلى البعد من النفاق والإقلاع من الذنوب والمعاصي والهوى بعد الضلالة، وعلى الغيرة في الدين، فإن رأى الخازن عليه السلام مقبلاً عليه دلّ على سلامته وأمنه من ناره، وإن رآه معرضا عنه، أو متغيرا عليه بوجهه، دلّ على وقوعه فيما يوجب ناره.
وخزنة جهنم هم الأمناء والحَفَظة والجنود والأعوان، وأصحاب الشرطة والأهل والأقارب. ومن رأى أن مالكاً أخذ بناحيته وألقاه في النار، فإن رؤياه توجب له ذلاً. وإن رأى أنه دخل النار وخرج منها، فإنه يدخل الجنة إن شاء اللّه تعالى، أو يصيب معصية ويتوب منها. وإن رأى جوارحه تكلمه، فإنه دليل على الزجر عن المعاصي، والتيقظ لأمر الآخرة.
الجهل في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجهل: هو في المنام يدل على السفه، فمن رأى أنه جهل سفه. والجهل في المنام بكلام خاطئ دليل على الرفض أو السب أو الصلاة محدثاً بغير طهارة. وربما دلّت الجهالة في المنام على الكلام القبيح.
الجهر في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجهر: الجهر بما ينبغي الإسرار به، ربما دلّ على الجهر بالصدقة، أو على رفع الذكر والمنزلة وعلو الكلمة.
الجنون في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجنون: هو في المنام غنى وعز، ويدل على إقبال الدنيا والأفراح والمسرات. فإن تخبّط في المنام من مسّ شيء دلّ على أكل الربا. وقيل: الجنون يدل على دخوله الجنة، والجنون مال يصيب صاحبه، إلا أنه يعمل على إنفاقه. وقيل: هو كسوة من ميراث. وجنون الصبي غنى أبيه. وجنون المرأة خصب السنة. والجنون يدل على العشق أو الضرب المؤلم أو الأعمال الصالحة.
الجنة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجنة: من رأى الجنة في المنام ولم يدخلها، فإن رؤياه بشارة له بخير عمله.
وقيل: من رأى الجنة عياناً نال ما اشتهى وكُشف عنه همه.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه يريد أن يدخلها فمُنِع فإنه يصير مبعدَاً عن الحج بعد أن قرره في نفسه، أو أنه لا يتوب من ذنب هو عليه مُصر.
وقيل: فإن رأى في المنام كأن باباً من أبواب الجنة أَغلق أمامه دل على غير ذلك.
وقيل: فإن رأى في المنام كأن جميع أبواب الجنة أغلقت أمامه ولا تُفَتح له فإن أبويه ساخطان عليه ويكون إشارة له بأن يحسن إلى والديه ويطيعهما ويبر والديه.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه دخلها من أي باب شاء فإن أبويه راضيان عنه.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه دخلها نال سروراً وأمنا في الدارين.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه أُدخل الجنة فقد يدل على غير ذلك.
وقيل: إن صاحب هذه الرؤيا يتعظ ويتوب من الذنوب على يد من أدخله الجنة.
وقيل: من رأى نفسه يدخل الجنة نال مراده بعد احتمال مشقة، لأن الطريق إلى الجنة محفوفة بالمكاره.
وقيل: إن صاحب هذه الرؤيا يصاحب أقواماً كباراً كراماً، ويحسن معاشرة الناس، ويقيم فرائض اللّه تعالى.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه أُدخل الجنة فلم يدخلها، دلّت رؤياه على فساد أمر من أمور الدين.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه قيل له إنك تدخل الجنة فإنه ينال ميراثاً، وقيل: فإن رأى في المنام أنه في الفردوس نال هداية وعلماً.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه دخل الجنة متبسماً فإنه يذكر اللّه تعالى كثيراً.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه سلّ سيفاً ودخل الجنة فإنه يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر، وينال نعمة وثناء وثواباً.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه جالس تحت شجرة طوبى في الجنة فإنه ينال خير الدارين.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه في رياض الجنة رزق الإخلاص وكمال الدين.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه أكل من ثمارها رُزق علماً بقدر ما أكل.
وقيل: إن رأى في المنام كأنه شرب من مائها وخمرها ولبنها نال حكمة وعلماً وغنى.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه متكىء على فراشها دلّ ذلك على عفة امرأته وصلاحها.
فإن كان لا يدري متى دخلها نال عزاً ونعمة في الدنيا.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه مُنع من ثمار الجنة دلّ على فساد أمر من أمور دينه.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه التقط ثمار الجنة وأطعمها غيره، فإنه يفيد غيره علما يعمل به وينتفع.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه طرح الجنة في النار فإنه يبيع بستاناً ويأكل ثمنه.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه يشرب من ماء الكوثر نال رئاسة وظفراً على العدو.
وقيل: من رأى في المنام كأنه في قصر من قصورها نال رئاسة، وتزوج امرأة جميلة.
وقيل: فإن رأى في المنام كأنه يتوج فتاة من فتيات الجنة نال مملكة ونعمة.
وقيل: إن رأى في المنام رضوان خازن الجنة نال سروراً ونعمة، وطيب عيش، وسَلِم من البلاء.
وقيل: إن رأى في المنام الملائكة يدخلون عليه ويسلمون عليه في الجنة فإنه يصير إلى وضع يصل به إلى الجنة، ويختم له بخير.
وقيل: من رأى في المنام أنه دخل في الجنة فإنه يرزَق دخولها بعز وسرور وعبادة.
وقيل: من رأى في المنام أنه يأكل طلح الجنة ويجلس في ظلها ينال مناه.
فإن شرب من لبنها أو خمرها أو مياهها نال حكمة وعلماً ونعمة.
ومن شرب من نهر الكوثر نال علماً وعملا ويقيناً حسناً واتباعاً لسنة النبي صلى اللّه عليه وسلّم، وإن كان غير مسلم أسلم، أو عاصيا تاب، أو انتقل من بدعة إلى سنّة، أو من زوجة فاجرة إلى زوجة صالحة، أو من كسب حرام إلى كسب حلال.
ودخول الجنة في المنام دليل على حسن المعاملة مع اللّه تعالى وحسن الجزاء، وربما دلّ على الوراثة، وربما دلّ دخول الجنة على التخلص من الشدائد.
ومن دخل الجنة وكان من المرضى سلم من مرضه.
وربما دلّ دخول الجنة على المال الحلال، وعلى بر الأهل، وعل تقوى اللّه تعالى.
وربما دلّ دخول الجنة على مُلك الجنان والبركة والرزق، وربما دلّ دخولها على ذهاب الحزن فإن دخلها الناس كافة دلّ ذلك على الرضاء، وعدل الملك، وحلول البركات في الثمار والزرع.
فإن دخلها الإنسان وكان معه سيفه أو لامة حربه دل على العمل في سبيل الله تعالى.
وإن دخلها وكانت معه زوجته، دلّ على معاشرتها في الدنيا بالمعروف.
وإن دخلها ذاكرا أو مسبحاً فربما نالها بتهجده وتسبيحه وتقديسه.
فإن دخلها من باب الريان فربما نالها بصيامه.
ورؤية الجنة في المنام تدل على الجامع ومجلس الذكر وسوق الربح، وتدل على الحج، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى العلم والعمل الصالح.
وربما كانت الجنة جنة يتوقى بها من العدو.
فإن شرب من انهار الجنة أو أكل من ثمارها، أو استظل بأشجارها، أو رأى شيئاً من حورها وولدانها، نال علماً وهداية ورزقا وملكاً وذرية وعمراً طويلا، وربما دل على عمل من الأعمال في سبيل الله تعالى.
واعتبر ما شرب من أنهارها: فنهر الماء دليل على الرزق.
ونهر اللبن دليل على الفطرة.
ونهر الخمر دليل على السكر من حب اللّه تعالى وبغض محارمه.
ونهر العسل دليل على العلم والقرآن.
والأكل من ثمار الجنة نتائج الأعمال الصالحة والأزواج والأولاد.
وشجرة طوبى دالة لمن استظل بظلها واستند إليها على حسن المآب، وربما دلّت على الانقطاع والتبتل للعبادة، والنفع من الأصحاب وأرباب الجاه وسورة المنتهى دالة كل بلوغ القصد من كل ما هو موعود به.
وربما دلّت أشجار الجنة على العلماء العاملين والأئمة المرشدين والحور والولدان من صاحبهن.
ورؤية الحور والولدان للخواص وقوف في اليقظة مع العلائق ورؤيتها للعاملين عليها دالة على أعمالهم، أو على ما يُعد نعيما في الدنيا كالمساكن ورغد العيش وأنواع اللذات.
ودخول قصورها يدل على نيل المناصب العالية، وعلى لبس الثياب الفاخرة، وتزوج الحرائر، وعلى الغنى وحسن العاقبة.
ورؤية رضوان عليه السلام خازن الجنة، تدل على خازن الملك ورسوله بالخير لإنجاز الوعد وقضاء الحوائج، وإجابة الدعاء.
وقيل: من رأى في المنام أنه دخل الجنة، ولم يأكل من ثمارها، ولا شرب من أنهارها، فإنه لا ينتفع بما ناله من العلم.
وقيل: من رأى في المنام أنه طرد من الجنة فإنه يفتقر ويقل رزقه وماله لقصة آدم عليه السلام.
وقيل: من رأى في المنام أنه يطوف في الجنة دلّ ذلك على سعة رزقه وعلو شأنه، والأمن من الخوف.
ومن كان خائفاً ورأى أنه دخل الجنة شعر بالطمأنينة، وإن كان مهموما فرج عنه همه، وإن كان أعزب تزوج.
الجنة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجندي في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجندي: الجنود في المنام هم جنود اللّه عزّ وجلّ في التأويل، وهم ملائكة الرحمة. فإن رأى الإنسان أنه جندي يأكل رزق ملك في ديوانه فإنه يلي ولاية. بلا جهد. ومن رأى أنه أثبت اسمه في الديوان فإنه ينال خيراً، يرجو به الكفاية، أو ينال أقل ما يتمناه. ومن رأى كأنه جندي فإن كان مريضا فإنه يدل على غير ذلك. ومن رأى جنوداً مجتمعين دلّ ذلك على نصرة المحقين. وقلة الجنود دليل الظفر. ورؤية الجندي إذا كان بيده سوط أو نشاب دلّ ذلك على حسن معاشه. ومن رأى في المنام جنوداً مقبلين من الشام أو من العراق أو من اليمن فإن ذلك دليل على اختلاف الكلمة. ورؤية الجيوش الكثيرة قد تدل على غير ذلك. والجنود إذا كان معهم نبي أو ملك أو عالم فذلك نصرة. وقيل: الجنود نصرة للمؤمنين وانتقام من الظالمين.
الجناية في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجناية: جناية الإنسان في المنام على غيره دالة على الوقوع في المحذور. وربما دلّت على بلوغ المقاصد وإدراك السؤال. ومن جنى في المنام على صيد وهو محرم غُرم مثله في اليقظة.
الجنازة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجنازة: من رأى في المنام أنه يصلي على جنازة، فانه يؤاخي أقواماً في اللّه تعالى وقيل: الجنازة في المنام تؤول برجل منافق يعادي أناس سيئون. فإن رأى أنه موضوع على النعش وليس يحمله أحد فإنه يدل على نكد، فإن حُمل فإنه يتبع صاحب السلطان، وينال منه مالا، وينتفع منه إن كان أهلا لذلك. فإن اتبع جنازة فإنه يتبع صاحب سلطان فاسد الدين. ومن رأى أنه على نعش فيكثر ماله. ومن رأى أنه محمول على أكتاف الرجال فيصيب رفعة وسلطانا، ويقهر الناس، ويسيطر عليهم، فإن بكوا عليه فإن عاقبته محمودة، وإن لم يبكوا عليه وذموه فإن عاقبة أمره غير محمودة. وإذا دعوا له بالخير وأثنوا عليه ثناء حسناً فتُحمد عاقبته. وإن رأى أنه على جنازة تسير على الأرض فإنه يركب في السفينة، وإن رأى جنازة تسير في الهواء في بلد ما فإن رئيساً أو عالماً يموت في ذلك البلد، أو يموت رجل عظيم في ذلك البلد. وإن رأى الإنسان جنائز كثيرة موضوعة في موضع فإنه يدل على ارتكاب فاحشة. ومن رأى أنه حمل جنازة أصاب مالاً حراماً. فإن رأت امرأة أنها ماتت وحُملت على الجنازة فإنها تتزوج، وإن كانت ذات زوج فسد أمر من أمور دينها، فإن رأى جنازة في سوق فإنه نفاق الأمتعة فيها. والحمل فوق النعش في المنام منصب على قدره، أو سفر في البر أو البحر. ومن رأى أنه يشيع جنازة فإنه يدل على توديع المسافر، أو الساعي في راحة نفسه بواسطة من دلّ الميت عليه، فإن المشيع للجنازة يحصل على قيراط من الأجر، فإن حضر دفنها استفاد قيراطين، ولا يحصي قدر القيراط وعِظَمه إلا اللّه تعالى.
الجناح في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجناح: هو في المنام ابن، فمن رأى أن له جناحين وُلدَ له ابنان. والجناح ريش، والريش مال في التأويل، وربما كان الريش شراباً، وربما دلّ الريش على الجاه، لأنه يقال: فلان طار بجناح غيره، وربما دلّ الريش على النبت من الزرع. ومن رأى أن له جناحاً يطير به فإنه سفر في سلطان بقدر ما استقل من الأرض، وإن لم يطر به، فإنه خير يصيبه. والجناحان مال وأولاد، فمن كسِر جناحه ربما دل على مرض. والجناح مال وسفر. وربما كان الجناح جرحاً يصيب من صار له. فإن كان الجناح يثقله ولا يقدر أن يطير به فذلك إثم.
الجنابة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجنابة: هي في المنام من المجانبة، وهي حاجة لم يتوضأ لها، فمن رأى كأنه جنب فإنه يسعى في حاجة بغير وضوء، ومن رأى أنه يصلي وهو جنب فإنه يسافر في طاعة، وقيل: هو فساد في أمر من أمور الدين. وقيل: الجنابة اختلاط الأمر على من رآها. ومن رأى أنه جنب ولا يصيب ماء لغسله فيعسر عليه أمر ما من أمور الدنيا هو يطلبها.
الجن في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجن: هم في المنام أصحاب الاحتيال لأمور الدنيا، إلا أن يكون المرئي من الجن حكيماً. ومن رأى أنه أصبح جنيا قوي كيده. ومن رأى الجن يقفون قرب بيته دلّ ذلك على خسران، أو أن عليه نذرا قد وجب عليه. ومن رأى الجن يدخلون بيته يعملون فيه شيئاً فذلك دليل على أن الأعداء يدخلون بيته، أو اللصوص. ومن رأى كأنه يعلم الجن القرآن الكريم، أو يسمعونه منه نال الرئاسة والولاية. ومن رأى أنه يصحب الجن في المنام دلّ على قربه من أهل الأسفار، والمطلعين على الأسرار. وربما دلّت رؤية الجن على الأسفار في البر والبحر، أو السرقة، أو الزنا وشرب الخمر، أو مواضع البدعة أو الكنائس أو الحانات والغناء والمزمار. وتدل رؤيتهم على أرباب الشعوذة والخيال. ومن رأى أنه تزوج من الجن ابتلي بامرأة سيئة الخلق، وربما اشترى دابة مريضة، وإن كان من أهل الُملك ملَك، أو نزل منزلة رفيعة على قدره. فإن رأى أنه رزق ولداً من الجن نال كسباً من إنسان دنيء أو مالاً من دفين. وإن رأى الملك أنه أمسك جاناً وصفّدهم فإنه يسيطر على بلد. فإذا صارع الجان في المنام أمن من شرهم فإن صرعوه أصابوه بكيدهم وربما كان ممن يأكل الربا.
والملوك من الجن يدلون على الزعماء المتقدمين والولاة أو المشايخ أو العلماء أو مؤدبي الصبيان، أو أرباب الضمان المطلوبين بمن عندهم من الغرماء. وربما دلّت رؤية الجن على غير ذلك، أو على ما يعمل بالنار من الأواني الزجاجية، أو على ظهور الهوام كالثعبان والحية والعقرب وما يتأذى الآدمي منه.
الجميز في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجمَّيز: هو في المنام يدل على مال حلال كثير الربح لمن أصابه. ومن أكل منه شيئاً في المنام حصل له رزق هنيء. وشجرة الجميز رجل نفاع ثابت في الخير شديد البأس كثير المال. والجميز امرأة ذات نسب ومال، وربما دلّت رؤية الجميز على ضعف القلب أو البصر.
الجمل في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
من رأى أنه ركب جملاً مطيعا فإن حاجة له تقضى من رجل أعجمي.
فإن كان عربياً فإنه يُرزَق الحج.
فإن نزل عنه في الطريق فإنه يمرض مرضا يسيرا، ويعسر عليه ذلك السفر، ثمّ يشفى ويتيسر عليه أمره.
فإن رأى جملاً يصول عليه أصابه خصومة مع رجل سفيه.
فإن أخذ بخطامه وقاده في طريق معروف فإنه يرشد رجلاً من الضلالة إلى الصلاح.
فإن قاده في غير طريقه فإنه يقوده إلى فساد، وربما دلّت قيادة الجمل بخطامه على أنه يملك أمر رجل يطيعه في كل أموره.
والجمل البحتي يؤول برجل أعجمي.
والجمل العربي رجل أعرابي.
والجمل المتعلم عدو غني.
فإن رأى أنه اشترى جمالاً فإنه يداري الأعداء ويميل إليهم ليطيعوه.
فإن ركب واحداً منها سافر.
فإن رأى أنه رعى إبلاً عراباً ولي ولاية على العرب.
وإن كانت بخاتي فهي ولاية على العجم.
فإن أكل رأس جمل اغتاب رجلاً عظيماً.
وقيل: من رأى أنه ركب بعيراً فإنه يسافر، وكذلك إن رآه مضطجعاً.
فإن أخذ من أوبارها نال مالاً باقياً وادخره.
وإن رآه في جداره أو بستانه فإنه ينال خيراً وبركة وفرحاً.
فإن رأى إبلا كثيرة في بلد فيقع في ذلك البلد حرب.
فإن ملكها نال سلطاناً ومقدرة، وجعل تحت يده رجالاً، وظفر بعدوه.
فإن رأى كأنه سقط من ظهر بعير قل ماله.
فإن رأى كأن جملين يتنازعان فإنه يقع حرب بين ملكين.
فإن رأى كأن جملاً يحاربه، ويكسر عضواً من أعضائه دل على نكد من جهة عدو.
فإن رأى كأنه نحر جملاً فتصيبه راحة يظفر فيها بعدوه وينتصر عليه.
والإبل تدل على مجاديف السفينة أو على سرعة سيرها.
وتدل فيمن كان مسافراً على أن سفره يكون سهلاً سريعاً أو خلاف ذلك، ويعرف ذلك من الحال التي تُرى عليها الإبل في المنام.
وأما في سائر الناس فإن دليله لمن كان أبقاً أو هارباً، أو لمن كان في خصومة، ولمن يترك مصاحبة أصحابه على أنَّهم قوم لا معرفة لهم ولا ثبات ولا رأي، والغالب عليهم الجبن.
ومن سقط من ظهر بعير قل ماله، فإن رمحه البعير ربما مرض.
فإن رأى قنطاراً من الإبل دلّ ذلك على مطر في الشتاء.
وقيل: من رأى في المنام إبلاً كثيرة دخلت بلدته وقع فيها حدث.
ومن قتل بعيراً في دار دل على غير ذلك.
وقيل: من رأى في المنام قلوصاً نحرت في داره كانت ضيافته في تلك الدار لكرام الناس.
وقيل: من رأى في المنام أنه صار جملا فإنه يحمل أثقالاً من تبعات الناس.
والجمال البُحت تدل على سفر بلا عناء، وأكل لحم الجمل يدل على المرض اليسير، وقيل: لا بأس به.
ومن ملك في المنام إبلا ربما نال عقبى حسنة وسلامة في دينه ومعتقده.
وقيل: من رأى في المنام جمالاً دلّ ذلك على الأعمال السيئة، ويدل الجمل على السكن، وعلى السفينة، لأنه من سفن البر، وربما دلّ على العمر أو على الزوجة الموطوءة، أو على الحقد والغل، وأخذ الثأر ولو بعد حين.
ويدل على الرجل الصبور أو على بطل الأحوال لمن يريد الاستعجال.
ويدل الجمل على الرزق.
والجمال البخت تدل على الأجلاء من الناس أو أرباب الأسفار كالتجار في البر والبحر، وربما دلّت على الأعجام والغرباء، وتدل رؤيتهم على الهم أو النكد أو سلب المال.
وربما دلّ الجمل على على الرجل الجاهل.
ومن ركب بعيراً وكان صحيحاً سافر، إلا إذا ركبه في وسط المدينة، أو رآه يمشي به فإنه نكد أو هم.
فإن ركبته امرأة لا زوج لها تزوجت، فإن كان لها زوج غائب قدم عليها.
وقيل: من رأى في المنام بعيراً دخل في حلقه أو في سقايته أو آنية من آنيته فيدل ذلك على جني.
وإن رأى في منامه وكأنه نحر جملا في داره وكان قد نحره ليأكله وليس هناك مريض في الدار فإن ذلك مخزن يفتحهفي التأويل أو عدل يحله لينال فضله.
وإن كان الجمل في وسط المدينة أو بين جماعة من الناس فهو رجل له صولة، وإن كان الجمل مذبوحاً فالرجل مظلوم. وإن رأى السلطان كأنه سلخ جملا حياً ذهب سلطانه أو عزل عنه أو أخذ ماله.
وقيل: من رأى في المنام جملاً يأكل اللحم، أو يسعى على دور الناس فيأكل من أكل دار أكلاً مجهولاً فإنه وباء ينتشر بين الناس، وإن كان الجمل يطاردهم فإنه سلطان أو عدو أو سيل يضر الناس، فمن عقره أو كسر عضواً منه أو أكله عُطِبَ في ذلك على قدر ما ناله.
وقيل: ركوب الجمل العربي حج، فإن أخذ بخطام البعير وقاده إلى موضع معروف فإنه يدل رجلاً فاسداً على الصلاح.
وإن قاده في طريق غير معروف دلّه على الفساد.
وقيل: قيادة البعير بزمامه دليل على انقياد بعض الرؤساء له.
وقيل: من رأى في المنام أنَه يحلب إبلاً أصاب مالاً من سلطان، فإن حلبها دماً أصاب مالاً حراماً.
وقيل: من رأى في المنام أنه يُدخِل جملاً في موضع ضيق، فلم يسعه ذلك الموضع فهو يدل على بدعة.
وقيل: من رأى في المنام أنَّ إبلاً وطئته فيصيبه شدة أو ذلة، وإن كان عاملاً غرم غرماً.
وقيل: من رأى في المنام أنه أصاب من جلود الإبل فإنّه يصيب أموالاً.
الجمل في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجمعة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجمعة: من رأى في المنام أنه في يوم جمعة فإن اللّه تعالى يجمع أموره المتفرقة، وينقله من العسر إلى اليسر، وتأتيه البركة. فإن رأى أن الناس يصلون صلاة الجمعة في المسجد وهو في بيته أو حانوته يسمع صوت التكبير والركوع والسجود والتشهد والتسليم، ويظن أن الناس قد رجعوا من الصلاة، فإن كان والي تلك الكورة يعزَل منها. فإن رأى أنه يحفظ الصلاة فإنه ينال كرامة وعزا. وقيل: من رأى أنه يوم الجمعة فهو أمر يظن به خيراً. ومن رأى أنه يصلي الجمعة فإنه يسافر سفراً ممتنعاً، فيه فضل مال ورزق يناله، إن تمّت تلك الصلاة، فإن كان متصلاً بسلطان فإنه يؤثر بشيء، أو تُطَلب منه حاجة وتنجح. ومن رأى أنه يصلي الجمعة فإنَّه يتمّ له ما يريد ويبلغ ما يأمله. وصلاة الجمعة في المنام دليل على الفرح والسرور، وشهود الأعياد والمواسم والحج أو الاجتماع بحبيب، وقضاء حاجة يطلبها.
الجمع في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجمع: الجمع في المنام للأشياء المتناسبة كاللؤلؤ مع الذهب، أو العنبر مع الذهب، أو الجوهر مع الدر، فإنه يدل على انتفاع الناس بعلمه أو رأيه.
الجمز في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجمز: يدل في المنام على الأخبار القلقة، أو التقلب مع الأصحاب في صحبتهم.
الجمرة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الجمرة: هي في المنام رزق عاجل ومطلوب. وربما دلّ على المعدود من دنانير أو مصوغات. وربما دلّت رؤية الجمرة على طلب العلم.
جمان المراة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
جُمان المرأة: إذا كان معه خلخال محكم فهو خير زوجها وإحسانه إليها. وإذا كان الخلخال زوجاً والجمان محلولاً غير منظوم فإنه خسران للرجال والنساء. وإذا كان الجمان من الفضة فإنه يرى من امرأته وهناً. وإن كان الجمان من خرز فهو يدل على إخوان أو أصدقاء لا يساعدونه.