معنى كلمة ثفا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثفا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثفا: ثَفَوْتُهُ: ڪُنْتُ مَعَهُ عَلَى إِثْرِهِ. وَثَفَاهُ يَثْفِيهِ: تَبِعَهُ. وَجَاءَ يَثْفُوهُ أَيْ: يَتْبَعَهُ. قَاْلَ أَبُو زَيْدٍ: تَأَثَّفَكَ الْأَعْدَاءُ أَيْ: اتَّبَعُوكَ وَأَلَحُّوا عَلَيْكَ، وَلَمْ يَزَالُوا بِكَ يُغْرُونَكَ بِي. أَبُو زَيْدٍ: خَامَرَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ إِذَا لَمْ يَبْرَحْهُ، وَكَذَلِكَ تَأَثَّفَهُ. ابْنُ بَرِّيٍّ: يُقَالُ ثَفَاهُ يَثْفُوهُ إِذَا جَاءَ فِي إِثْرِهِ; قَاْلَ الرَّاجِزُ:
يُبَادِرُ الْآثَارَ أَنْ يَئُوبَا  وَحَاجِبَ الْجَوْنَةِ أَنْ يَغِيبَا     بِمُكْرَبَاتٍ قُعِّبَتْ تَقْعِيبَا
كَالذِّئْبِ يَثْفُو طَمَعًا قَرِيبَا

وَالْأُثْفِيَّةُ: مَا يُوضَعُ عَلَيْهِ الْقِدْرُ، تَقْدِيرُهُ أُفْعُولَةٌ، وَالْجُمَعُ أَثَافِيُّ وَأَثَاثِيُّ، الْأَخِيرَةُ عَنْ يَعْقُوبَ، قَالَ: وَالثَّاءُ بَدَلٌ مِنَ الْفَاءِ، وَقَالَ فِي جَمْعِ الْأَثَافِيِّ: إِنْ شِئْتَ خَفَّفْتَ; وَشَاهِدُ التَّخْفِيفِ قَوْلُ الرَّاجِزِ:

يَا دَارَ هِنْدٍ عَفَتْ إِلَّا أَثَافِيهَا     بَيْنَ الطَّوِيِّ فَصَارَاتٍ فَوَادِيهَا

وَقَالَ آخَرُ:

كَأَنَّ وَقَدْ أَتَى حَوْلٌ جَدِيدٌ     أَثَافِيهَا حَمَامَاتٌ مُثُولُ

وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: وَالْبُرْمَةُ بَيْنَ الْأَثَافِيِّ، وَقَدْ تُخَفَّفُ الْيَاءُ فِي الْجَمْعِ، وَهِيَ الْحِجَارَةُ الَّتِي تُنْصَبُ وَتُجْعَلُ الْقِدْرُ عَلَيْهَا، وَالْهَمْزَةُ فِيهَا زَائِدَةٌ. وَثَفَّى الْقِدْرَ وَأَثْفَاهَا: جَعَلَهَا عَلَى الْأَثَافِيِّ. وَثَفَّيْتُهَا: وَضَعْتُهَا عَلَى الْأَثَافِيِّ. وَأَثَّفْتُ الْقِدْرَ أَيْ: جَعَلْتُ لَهَا أَثَافِيَّ; وَمِنْهُ قَوْلُ الْكُمَيْتِ:

وَمَا اسْتُنْزِلَتْ فِي غَيْرِنَا قِدْرُ جَارِنَا     وَلَا ثُفِّيَتْ إِلَّا بِنَا حِينَ تُنْصَبُ

وَقَالَ آخَرُ:

وَذَاكَ صَنِيعٌ لَمْ تُثَفَّ لَهُ قِدْرِي

وَقَوْلُ حُطَامٍ الْمُجَاشِعِيِّ:

لَمْ يَبْقَ مِنْ آيٍ بِهَا يُحَلَّيْنْ     غَيْرُ خِطَامٍ وَرَمَادٍ ڪِنْفَيْنْ
وَصَالِيَاتٍ ڪَكَمَا يُؤَثْفَيْنْ

جَاءَ بِهِ عَلَى الْأَصْلِ ضَرُورَةً، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَقَالَ يُثْفَيْنَ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: أَرَادَ يُثْفَيْنَ مِنْ أَثْفَى يُثْفِي، فَلَمَّا اضْطَرَّهُ بِنَاءُ الشِّعْرِ رَدَّهُ إِلَى الْأَصْلِ، فَقَالَ يُؤَثْفَيْنَ; لِأَنَّكَ إِذَا قُلْتَ أَفْعَلَ يُفْعِلُ عَلِمْتَ أَنَّهُ ڪَانَ فِي الْأَصْلِ يُؤَفْعِلُ; فَحُذِفَتِ الْهَمْزَةُ لِثِقَلِهَا ڪَمَا حَذَفُوا أَلِفَ رَأَيْتُ مِنْ أَرَى، وَكَانَ فِي الْأَصْلِ أَرْأَى، فَكَذَلِكَ مِنْ يَرَى وَتَرَى وَنَرَى، الْأَصْلُ فِيهَا يَرْأَى وَتَرْأَى وَنَرْأَى، فَإِذَا جَازَ طَرْحُ هَمْزَتِهَا – وَهِيَ أَصْلِيَّةٌ – ڪَانَتْ هَمْزَةُ يُؤَفْعِلُ أَوْلَى بِجَوَازِ الطَّرْحِ; لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ بِنَاءِ الْكَلِمَةِ فِي الْأَصْلِ; وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ:

كُرَاتُ غُلَامٍ مِنْ ڪِسَاءٍ مُؤَرْنَبٍ

وَوَجْهُ الْكَلَامِ: مُرْنَبُ، فَرَدَّهُ إِلَى الْأَصْلِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ مُؤَنْمَلٌ إِذَا ڪَانَ غَلِيظَ الْأَنَامِلِ، وَإِنَّمَا أَجْمَعُوا عَلَى حَذْفِ هَمْزَةِ يُؤَفْعِلُ اسْتِثْقَالًا لِلْهَمْزَةِ; لِأَنَّهَا ڪَالتَّقَيُّؤِ; وَلِأَنَّ فِي ضَمَّةِ الْيَاءِ بَيَانًا وَفَصْلًا بَيْنَ غَابِرِ فِعْلِ فَعَلَ وَأَفْعَلَ، فَالْيَاءُ مِنْ غَابِرِ فَعَلَ مَفْتُوحَةٌ، وَهِيَ مِنْ غَابِرِ أَفْعَلَ مَضْمُومَةٌ، فَأَمِنُوا اللَّبْسَ، وَاسْتَحْسَنُوا تَرْكَ الْهَمْزَةِ إِلَّا فِي ضَرُورَةِ شِعْرٍ أَوْ ڪَلَامٍ نَادِرٍ. وَرَمَاهُ اللَّهُ بِثَالِثَةِ الْأَثَافِيِّ: يَعْنِي الْجَبَلَ; لِأَنَّهُ يَجْعَلُ صَخْرَتَانِ إِلَى جَانِبِهِ، وَيُنْصَبُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمَا الْقِدْرُ، فَمَعْنَاهُ رَمَاهُ اللَّهُ بِمَا لَا يَقُومُ لَهُ. الْأَصْمَعِيُّ: مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي رَمْيِ الرَّجُلِ صَاحِبَهُ بِالْمُعْضِلَاتِ: رَمَاهُ اللَّهُ بِثَالِثَةِ الْأَثَافِيِّ; قَاْلَ أَبُو عُبَيْدَةَ: ثَالِثَةُ الْأَثَافِيِّ الْقِطْعَةُ مِنَ الْجَبَلِ، يُجْعَلُ إِلَى جَانِبِهَا اثْنَتَانِ; فَتَكُونُ الْقِطْعَةُ مُتَّصِلَةً بِالْجَبَلِ; قَاْلَ خُفَافُ بْنُ نُدْبَةَ:

وَإِنَّ قَصِيدَةً شَنْعَاءَ مِنِّي     إِذَا حَضَرَتْ ڪَثَالِثَةِ الْأَثَافِيِّ

وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: مَعْنَى قَوْلِهِمْ: رَمَاهُ اللَّهُ بِثَالِثَةِ الْأَثَافِيِّ. أَيْ: رَمَاهُ بِالشَّرِّ ڪُلِّهِ، فَجَعَلَهُ أُثْفِيَّةً بَعْدَ أُثْفِيَّةٍ حَتَّى إِذَا رُمِيَ بِالثَّالِثَةِ لَمْ يَتْرُكْ مِنْهَا غَايَةً; وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُ عَلْقَمَةَ:

بَلْ ڪُلُّ قَوْمٍ وَإِنْ عَزُّوا وَإِنْ ڪَرُمُوا     عَرِيفُهُمْ بِأَثَافِيِّ الشَّرِّ مَرْجُومُ

أَلَا تَرَاهُ قَدْ جَمَعَهَا لَهُ؟ قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَالْأُثْفِيَّةُ حَجَرٌ مِثْلُ رَأْسِ الْإِنْسَانِ، وَجَمْعُهَا أَثَافِيُّ – بِالتَّشْدِيدِ – قَالَ: وَيَجُوزُ التَّخْفِيفُ، وَتُنْصَبُ الْقُدُورُ عَلَيْهَا، وَمَا ڪَانَ مِنْ حَدِيدٍ ذِي ثَلَاثِ قَوَائِمَ فَإِنَّهُ يُسَمَّى الْمِنْصَبَ، وَلَا يُسَمَّى أُثْفِيَّةً. وَيُقَالُ: أَثْفَيْتُ الْقِدْرَ وَثَفَّيْتُهَا إِذَا وَضَعْتَهَا عَلَى الْأَثَافِيِّ، وَالْأُثْفِيَّةُ: أُفْعُولَةٌ مِنْ ثَفَّيْتُ، ڪَمَا يُقَالُ: أُدْحِيَّةٌ لِمِبْيَضِ النَّعَامِ مِنْ دَحَيْتُ. وَقَالَ اللَّيْثُ: الْأُثْفِيَّةُ فُعْلَوِيَّةٌ مِنْ أَثَّفْتُ، قَالَ: وَمَنْ جَعَلَهَا ڪَذَلِكَ قَالَ: أَثَّفْتُ الْقِدْرَ، فَهِيَ مُؤَثَّفَةٌ، وَقَالَ: آثَفْتُ الْقِدْرَ فَهِيَ مُؤْثَفَةٌ; قَاْلَ النَّابِغَةُ:

لَا تَقْذِفَنِّي بِرُكْنٍ لَا ڪِفَاءَ لَهُ     وَلَوْ تَأَثَّفَكَ الْأَعْدَاءُ بِالرِّفَدِ

وَقَوْلُهُ: وَلَوْ تَأَثَّفَكَ الْأَعْدَاءُ أَيْ: تَرَافَدُوا حَوْلَكَ مُتَضَافِرِينَ عَلَيَّ وَأَنْتَ النَّارُ بَيْنَهُمْ; قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَقَوْلُ النَّابِغَةِ:

وَلَوْ تَأَثَّفَكَ الْأَعْدَاءُ بِالرِّفَدِ

قَالَ: لَيْسَ عِنْدِي مِنَ الْأُثْفِيَّةِ فِي شَيْءٍ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِكَ: أَثَفْتُ الرَّجُلَ آثِفُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ، وَالْآثِفُ التَّابِعُ. وَقَالَ النَّحْوِيُّونَ: قِدْرٌ مُثْفَاةٌ مِنْ أَثْفَيْتُ. وَالْمُثَفَّاةُ: الْمَرْأَةُ الَّتِي لِزَوْجِهَا امْرَأَتَانِ سِوَاهَا، شُبِّهَتْ بِأَثَافِيِّ الْقِدْرِ. وَثُفِّيَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا ڪَانَ لِزَوْجِهَا امْرَأَتَانِ سِوَاهَا وَهِيَ ثَالِثُهُمَا، شُبِّهْنَ بِأَثَافِيِّ الْقِدْرِ; وَقِيلَ: الْمُثَفَّاةُ الْمَرْأَةُ الَّتِي يَمُوتُ لَهَا الْأَزْوَاجُ ڪَثِيرًا، وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ الْمُثَفَّى; وَقِيلَ: الْمُثَفَّاةُ الَّتِي مَاتَ لَهَا ثَلَاثَةُ أَزْوَاجٍ. وَالْمُثَفَّى: الَّذِي مَاتَ لَهُ ثَلَاثُ نِسْوَةٍ. الْجَوْهَرِيُّ: وَالْمُثَفِّيَةُ الَّتِي مَاتَ لَهَا ثَلَاثَةُ أَزْوَاجٍ، وَالرَّجُلُ مُثَفٍّ. وَالْمُثَفَّاةُ: سِمَةٌ ڪَالْأَثَافِيِّ. وَأُثَيْفِيَاتُ: مَوْضِعٌ، وَقِيلَ أُثَيْفِيَاتُ: أَجْبُلٌ صِغَارٌ شُبِّهَتْ بِأَثَافِيِّ الْقِدْرِ; قَاْلَ الرَّاعِي:

دَعَوْنَ قُلُوبَنَا بِأُثَيْفِيَاتٍ     فَأَلْحَقْنَا قَلَائِصَ يَعْتَلِينَا

وَقَوْلُهُمْ: بَقِيَتْ مِنْ فُلَانٍ أُثْفِيَةٌ خَشْنَاءُ أَيْ: بَقِيَ مِنْهُمْ عَدَدٌ ڪَثِيرٌ.

معنى كلمة ثفا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثفن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثفن: الثَّفِنَةُ مِنَ الْبَعِيرِ وَالنَّاقَةِ: الرُّكْبَةُ وَمَا مَسَّ الْأَرْضَ مِنْ ڪِرْكِرَتِهِ وَسَعْدَانَاتِهِ وَأُصُولِ أَفْخَاذِهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ مَا يَقَعُ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ أَعْضَائِهِ إِذَا اسْتَنَاخَ وَغَلُظَ ڪَالرُّكْبَتَيْنِ وَغَيْرِهِمَا; وَقِيلَ: هُوَ ڪُلُّ مَا وَلِيَ الْأَرْضَ مِنْ ڪُلِّ ذِي أَرْبَعٍ إِذَا بَرَكَ أَوْ رَبَضَ، وَالْجَمْعُ ثَفِنٌ وَثَفِنَاتٌ، وَالْكِرْكِرَةُ إِحْدَى الثَّفِنَاتِ وَهِيَ خَمْسٌ بِهَا; قَاْلَ الْعَجَّاجُ:
خَوَى عَلَى مُسْتَوِيَاتٍ خَمْسِ ڪِرْكِرَةٍ وَثَفِنَاتٍ مُلْسِ
قَالَ ذُو الرُّمَّةِ، فَجَعَلَ الْكِرْكِرَةَ مِنَ الثَّفِنَاتِ:
كَأَنَّ مُخَوَّاهَا عَلَى ثَفِنَاتِهَا     مُعَرَّسُ خَمْسٍ مِنْ قَطًا مُتَجَاوِرِ
وَقَعْنَ اثْنَتَيْنِ وَاثْنَتَيْنِ وَفَرْدَةً     جَرَائِدًا هِيَ الْوُسْطَى لِتَغْلِيسِ حَائِرِ

قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ نَاقَةً:

ذَاتُ انْتِبَاذٍ عَنِ الْحَادِي إِذَا بَرَكَتْ     خَوَّتْ عَلَى ثَفِنَاتٍ مُحْزَئِلَّاتِ

وَقَالَ عُمَرُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ يَصِفُ أَرْبَعَ رَوَاحِلَ وَبُرُوكَهَا:

عَلَى قَلُوصَيْنِ مِنْ رِكَابِهِمْ     وَعَنْتَرِيسَيْنِ فِيهِمَا شَجَعُ
كَأَنَّمَا غَادَرَتْ ڪَلَاكِلُهَا     وَالثَّفِنَاتُ الْخِفَافُ إِذْ وَقَعُوا
مَوْقِعَ عِشْرِينَ مِنْ قَطًا زُمَرٍ     وَقَعْنَ خَمْسًا خَمْسًا مَعًا شِبَعُ

قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: الثَّفِينَةُ مَوْصِلُ الْفَخِذِ فِي السَّاقِ مِنْ بَاطِنٍ وَمَوْصِلُ الْوَظِيفِ فِي الذِّرَاعِ، فَشَبَّهَ آبَارَ ڪَرَاكِرِهَا وَثَفِنَاتِهَا بِمَجَاثِمِ الْقَطَا، وَإِنَّمَا أَرَادَ خِفَّةَ بُرُوكِهِنَّ. وَثَفَنَتْهُ النَّاقَةُ تَثْفِنُهُ – بِالْكَسْرِ – ثَفْنًا: ضَرَبَتْهُ بِثَفِنَاتِهَا، قَالَ: وَلَيْسَ الثَّفِنَاتُ مِمَّا يَخُصُّ الْبَعِيرَ دُونَ غَيْرِهِ مِنَ الْحَيَوَانِ، وَإِنَّمَا الثَّفِنَاتُ مِنْ ڪُلِّ ذِي أَرْبَعٍ مَا يُصِيبُ الْأَرْضَ مِنْهُ إِذَا بَرَكَ، وَيَحْصُلُ فِيهِ غِلَظٌ مِنْ أَثَرِ الْبُرُوكِ، فَالرُّكْبَتَانِ مِنَ الثَّفِنَاتِ، وَكَذَلِكَ الْمِرْفَقَانِ وَكِرْكِرَةُ الْبَعِيرِ أَيْضًا، وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ ثَفِنَاتٍ; لِأَنَّهَا تَغْلُظُ فِي الْأَغْلَبِ مِنْ مُبَاشَرَةِ الْأَرْضِ وَقْتَ الْبُرُوكِ، وَمِنْهُ ثَفِنَتْ يَدُهُ إِذَا غَلُظَتْ مِنَ الْعَمَلِ. وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: أَنَّهُ ڪَانَ عِنْدَ ثَفِنَةِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ وَأَيْدِيهِمْ: ڪَأَنَّهَا ثَفِنُ الْإِبِلِ; هُوَ جَمْعُ ثَفِنَةٍ. وَالثَّفِنَةُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّتِي تَضْرِبُ بِثَفِنَاتِهَا عِنْدَ الْحَلْبِ، وَهِيَ أَيْسَرُ أَمْرًا مِنَ الضَّجُورِ. وَالثَّفِنَةُ: رُكْبَةُ الْإِنْسَانِ، وَقِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ الرَّاسِبِيِّ رَئِيسِ الْخَوَارِجِ ذُو الثَّفِنَاتِ لِكَثْرَةِ صَلَاتِهِ، وَلِأَنَّ طُولَ السُّجُودِ ڪَانَ أَثَّرَ فِي ثَفِنَاتِهِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: رَأَى رَجُلًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ مِثْلَ ثَفِنَةِ الْبَعِيرِ، فَقَالَ: لَوْ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ ڪَانَ خَيْرًا; يَعْنِي ڪَانَ عَلَى جَبْهَتِهِ أَثَرُ السُّجُودِ، وَإِنَّمَا ڪَرِهَهَا خَوْفًا مِنَ الرِّيَاءِ بِهَا; وَقِيلَ: الثَّفِنَةُ مُجْتَمَعُ السَّاقِ وَالْفَخِذِ; وَقِيلَ: الثَّفِنَاتُ مِنَ الْإِبِلِ مَا تَقَدَّمَ، وَمِنَ الْخَيْلِ مَوْصِلُ الْفَخِذِ فِي السَّاقَيْنِ مِنْ بَاطِنِهَا، وَقَوْلُ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي عَائِذٍ:

فَذَلِكَ يَوْمٌ لَنْ تُرَى أُمُّ نَافِعٍ     عَلَى مُثْفَنٍ مِنْ وُلْدِ صَعْدَةَ قَنْدَلِ

قَالَ: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِمُثْفَنٍ عَظِيمَ الثَّفِنَاتِ أَوِ الشَّدِيدَهَا; يَعْنِي حِمَارًا، فَاسْتَعَارَ لَهُ الثَّفِنَاتِ، وَإِنَّمَا هِيَ لِلْبَعِيرِ. وَثَفِنَتَا الْجُلَّةِ: حَافَتَا أَسْفَلِهَا مِنَ التَّمْرِ; عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَثُفْنُ الْمَزَادَةِ: جَوَانِبُهَا الْمَخْرُوزَةُ. وَثَفَنَهُ ثَفْنًا: دَفَعَهُ وَضَرَبَهُ. وَثَفِنَتْ يَدُهُ – بِالْكَسْرِ – تَثْفَنُ ثَفَنًا: غَلُظَتْ مِنَ الْعَمَلِ. وَأَثْفَنَ الْعَمَلُ يَدَهُ. وَالثَّفِنَةُ: الْعَدَدُ وَالْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ. قَاْلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي حَدِيثٍ لَهُ: إِنَّ فِي الْحِرْمَازِ الْيَوْمَ الثَّفِنَةَ أُثْفِيَةٌ مِنْ أَثَافِيِّ النَّاسِ صُلْبَةٌ; ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الثَّفْنُ الثِّقَلُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: الثَّفْنُ الدَّفْعُ. وَقَدْ ثَفَنَهُ ثَفْنًا إِذَا دَفَعَهُ. وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ: فَحَمَلَ عَلَى الْكَتِيبَةِ فَجَعَلَ يَثْفِنُهَا أَيْ: يَطْرُدُهَا; قَاْلَ الْهَرَوِيُّ: وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ يَفُنُّهَا، وَالْفَنُّ الطَّرْدُ. وَثَافَنْتُ الرَّجُلَ مُثَافَنَةً أَيْ: صَاحَبْتُهُ لَا يَخْفَى عَلَيَّ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِهِ، وَذَلِكَ أَنْ تَصْحَبَهُ حَتَّى تَعْلَمَ أَمْرَهُ. وَثَفَنَ الشَّيْءَ يَثْفِنُهُ ثَفْنًا: لَزِمَهُ. وَرَجُلٌ مِثْفَنٌ لِخَصْمِهِ: مُلَازِمٌ لَهُ; قَاْلَ رُؤْبَةُ فِي مَعْنَاهُ:

أَلْيَسَ مَلْوِيَّ الْمَلَاوَى مِثْفَنُ

وَثَافَنَ الرَّجُلَ إِذَا بَاطَنَهُ وَلَزِمَهُ حَتَّى يَعْرِفَ دَخْلَتَهُ. وَالْمُثَافِنُ: الْمُوَاظِبُ. وَيُقَالُ: ثَافَنْتُ فُلَانًا إِذَا حَابَبْتَهُ تُحَادِثُهُ وَتُلَازِمُهُ وَتُكَلِّمُهُ. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْمُثَافِنُ وَالْمُثَابِرُ وَالْمُوَاظِبُ وَاحِدٌ. وَثَافَنْتُ فُلَانًا: جَالَسْتُهُ. وَيُقَالُ: اشْتِقَاقُهُ مِنَ الْأَوَّلِ، ڪَأَنَّكَ أَلْصَقْتَ ثَفِنَةَ رُكْبَتِكَ بِثَفِنَةِ رُكْبَتِهِ، وَيُقَالُ أَيْضًا: ثَافَنْتُ الرَّجُلَ عَلَى الشَّيْءِ إِذَا أَعَنْتَهُ عَلَيْهِ. وَجَاءَ يُثْفِنُ أَيْ: يَطْرُدُ شَيْئًا مِنْ خَلْفِهِ قَدْ ڪَادَ يَلْحَقُهُ. وَمَرَّ يَثْفِنُهُمْ وَيَثْفُنُهُمْ ثَفْنًا أَيْ: يَتْبَعُهُمْ.

معنى كلمة ثفن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثفل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثفل: ثُفْلُ ڪُلِّ شَيْءٍ وَثَافِلُهُ: مَا اسْتَقَرَّ تَحْتَهُ مِنْ ڪَدَرِهِ. اللَّيْثُ: الثُّفْلُ مَا رَسَبَ خُثَارَتُهُ وَعَلَا صَفْوُهُ مِنَ الْأَشْيَاءِ ڪُلِّهَا، وَثُفْلُ الدَّوَاءِ وَنَحْوِهِ. وَالثُّفْلُ: مَا سَفَلَ مِنْ ڪُلِّ شَيْءٍ. وَالثَّافِلُ: الرَّجِيعُ; وَقِيلَ: هُوَ ڪِنَايَةٌ عَنْهُ. وَالثُّفْلُ: الْحَبُّ. وَوَجَدْتُ بَنِي فُلَانٍ مُتَثَافِلِينَ أَيْ: يَأْكُلُونَ الْحَبَّ، وَذَلِكَ أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ الشَّظَفِ، وَفِي الصِّحَاحِ: وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ لَبَنٌ. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَأَهْلُ الْبَدْوِ إِذَا أَصَابُوا مِنَ اللَّبَنِ مَا يَكْفِيهِمْ لِقُوتِهِمْ فَهُمْ مُخْصِبُونَ، لَا يَخْتَارُونَ عَلَيْهِ غِذَاءً مِنْ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ حَبٍّ، فَإِذَا أَعْوَزَهَمُ اللَّبَنُ وَأَصَابُوا مِنَ الْحَبِّ وَالتَّمْرِ مَا يَتَبَلَّغُونَ بِهِ فَهُمْ مُثَافِلُونَ وَيُسَمُّونَ ڪُلَّ مَا يُؤْكَلُ مِنْ لَحْمٍ أَوْ خُبْزٍ أَوْ تَمْرٍ ثُفْلًا. وَيُقَالُ: بَنُو فُلَانٍ مُثَافِلُونَ، وَذَلِكَ أَشَدُّ مَا يَكُونُ حَالُ الْبَدَوِيِّ. أَبُو عُبَيْدٍ وَغَيْرُهُ. الثِّفَالُ – بِالْكَسْرِ -: الْجِلْدُ الَّذِي يُبْسَطُ تَحْتَ رَحَى الْيَدِ لِيَقِيَ الطَّحِينَ مِنَ التُّرَابِ، وَفِي الصِّحَاحِ: جِلْدٌ يُبْسَطُ فَتُوضَعُ فَوْقَهُ الرَّحَى فَيُطْحَنُ بِالْيَدِ لِيَسْقُطَ عَلَيْهِ الدَّقِيقُ; وَمِنْهُ قَوْلُ زُهَيْرٍ يَصِفُ الْحَرْبَ:

فَتَعْرُكْكُمُ عَرْكَ الرَّحَى بِثِفَالِهَا وَتَلْقَحْ ڪِشَافًا ثُمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِمِ

قَالَ: وَرُبَّمَا سُمِّيَ الْحَجَرُ الْأَسْفَلُ بِذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: وَتَدُقُّهُمُ الْفِتَنُ دَقَّ الرَّحَى بِثِفَالِهَا، هُوَ مِنْ ذَلِكَ، وَالْمَعْنَى أَنَّهَا تَدُقُّهُمْ دَقَّ الرَّحَى لِلْحَبِّ إِذَا ڪَانَتْ مُثَفَّلَةً وَلَا تُثَفَّلُ إِلَّا عِنْدَ الطَّحْنِ. وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ: اسْتَحَارَ مَدَارُهَا وَاضْطَرَبَ ثِفَالُهَا. وَفِي حَدِيثِ غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ: مَنْ ڪَانَ مَعَهُ ثُفْلٌ فَلْيَصْطَنِعْ; أَرَادَ بِالثُّفْلِ الدَّقِيقَ وَالسَّوِيقَ وَنَحْوَهُمَا، وَالِاصْطِنَاعُ: اتِّخَاذُ الصَّنِيعِ، أَرَادَ فَلْيَطْبُخْ وَلْيَخْتَبِزْ; وَمِنْهُ ڪَلَامُ الشَّافِعِيِّ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – قَالَ: وَبَيَّنَ فِي سُنَّتِهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أَنَّ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنَ الثُّفْلِ مِمَّا يَقْتَاتُ الرَّجُلُ، وَمِمَّا فِيهِ الزَّكَاةَ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ ثُفْلًا; لِأَنَّهُ مِنَ الْأَقْوَاتِ الَّتِي يَكُونُ لَهَا ثُفْلٌ بِخِلَافِ الْمَائِعَاتِ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: أَنَّهُ ڪَانَ يُحِبُّ الثُّفْلَ; قِيلَ: هُوَ الثَّرِيدُ; وَأَنْشَدَ:

يَحْلِفُ بِاللَّهِ وَإِنْ لَمْ يُسْأَلِ     مَا ذَاقَ ثُفْلًا مُنْذُ عَامِ أَوَّلِ

ابْنُ سِيدَهْ: الثُّفْلُ وَالثِّفَالُ مَا وُقِيَتْ بِهِ الرَّحَى مِنَ الْأَرْضِ، وَقَدْ ثَفَّلَهَا، فَإِنْ وُقِيَ الثِّفَالُ مِنَ الْأَرْضِ بِشَيْءٍ آخَرَ فَذَلِكَ الْوِفَاضُ، وَقَدْ وَفَّضَهَا. وَبَعِيرٌ ثَفَالٌ: بَطِيءٌ – بِالْفَتْحِ -. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: أَنَّهُ ذَكَرَ فِتْنَةً فَقَالَ:  تَكُونُ فِيهَا مِثْلَ الْجَمَلِ الثَّفَالِ، وَإِذَا أُكْرِهْتَ فَتَبَاطَأْ عَنْهَا; الثَّفَالُ: الْبَطِيءُ الثَّقِيلُ الَّذِي لَا يَنْبَعِثُ إِلَّا ڪُرْهًا، أَيْ: لَا تَتَحَرَّكْ فِيهَا; قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَكَذَلِكَ الثَّافِلُ; قَاْلَ مُدْرِكٌ:

جَرُورُ الْقِيَادِ ثَافِلٌ لَا يَرُوعُهُ     صِيَاحُ الْمُنَادِي وَاحْتِثَاثُ الْمُرَاهِنِ

وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: ڪُنْتُ عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ. وَالثَّفْلُ: نَثْرُكَ الشَّيْءَ ڪُلَّهُ بِمَرَّةٍ. وَالثِّفَالَةُ: الْإِبْرِيقُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أَنَّهُ أَكَلَ الدَّجْرَ وَهُوَ اللُّوبِيَاءُ ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ بِالثِّفَالَةِ، وَهُوَ فِي التَّهْذِيبِ الثِّفَالُ، قَاْلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الثِّفَالُ الْإِبْرِيقُ; وَذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ – بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ -: الثِّفَالُ الْإِبْرِيقُ. أَبُو تُرَابٍ عَنْ بَعْضِ بَنِي سُلَيْمٍ: فِي الْغِرَارَةِ ثُفْلَةٌ مِنْ تَمْرٍ وَثُمْلَةٌ مِنْ تَمْرٍ أَيْ: بَقِيَّةٌ مِنْهُ.

معنى كلمة ثفل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفرق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفرق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثفرق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثفرق: الْأَصْمَعِيُّ: الثُّفْرُوقُ قِمَعُ الْبُسْرَةِ وَالتَّمْرَةِ; وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ:
قُرَادٌ ڪَثُفْرُوقِ النَّوَاةِ ضَئِيلُ
وَقَالَ الْعَدَبَّسُ: الثُّفْرُوقُ هُوَ مَا يَلْزَقُ بِهِ الْقِمَعُ مِنَ التَّمْرَةِ. وَقَالَ الْكِسَائِيُّ: الثَّفَارِيقُ أَقْمَاعُ الْبُسْرِ. وَالثُّفْرُوقُ: عِلَاقَةُ مَا بَيْنَ النَّوَاةِ وَالْقِمَعِ. وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَاْلَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ، قَالَ: يُلْقَى لَهُمْ مِنَ الثَّفَارِيقِ وَالتَّمْرِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الْعُنْقُودُ إِذَا أُكِلَ مَا عَلَيْهِ فَهُوَ ثُفْرُوقٌ وَعُمْشُوشٌ; وَأَرَادَ مُجَاهِدٌ بِالثَّفَارِيقِ الْعَنَاقِيدُ يُخْرَطُ مَا عَلَيْهَا فَتَبْقَى عَلَيْهَا التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَالثَّلَاثُ، يُخْطِئُهَا الْمِخْلَبُ فَتُلْقَى لِلْمَسَاكِينِ. اللَّيْثُ: الثُّفْرُوقُ غِلَافُ مَا بَيْنَ النَّوَاةِ وَالْقِمَعِ. وَفِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ: إِذَا حَضَرَ الْمَسَاكِينُ عِنْدَ الْجَدَادِ أُلْقِيَ لَهُمْ مِنَ الثَّفَارِيقِ وَالتَّمْرِ; الْأَصْلُ فِي الثَّفَارِيقِ الْأَقْمَاعُ الَّتِي تَلْزَقُ بِالْبُسْرِ، وَاحِدَتُهَا ثُفْرُوقٌ، وَلَمْ يُرِدْهَا هَاهُنَا، وَإِنَّمَا ڪَنَّى بِهَا عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْبُسْرِ يُعْطَوْنَهُ; قَاْلَ الْقُتَيْبِيُّ: ڪَأَنَّ الثُّفْرُوقَ عَلَى مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ شُعْبَةٌ مِنْ شِمْرَاخِ الْعِذْقِ. ابْنُ سِيدَهْ: الذُّفْرُوقُ لُغَةٌ فِي الثُّفْرُوقِ.

معنى كلمة ثفرق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثفر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثفر: الثَّفَرُ – بِالتَّحْرِيكِ -: ثَفَرُ الدَّابَّةِ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّفَرُ السَّيْرُ الَّذِي فِي مُؤَخَّرِ السَّرْجِ، وَثَفَرُ الْبَعِيرِ وَالْحِمَارِ وَالدَّابَّةِ مُثَقَّلٌ; قَاْلَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:
لَا حِمْيَرِيٌّ وَفَى وَلَا عَدَسٌ وَلَا اسْتُ عَيْرٍ يَحُكُّهَا ثَفَرُهْ
وَأَثْفَرَ الدَّابَّةَ: عَمِلَ لَهَا ثَفَرًا أَوْ شَدَّهَا بِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أَمَرَ الْمُسْتَحَاضَةَ أَنْ تَسْتَثْفِرَ وَتُلْجِمَ إِذَا غَلَبَهَا سَيَلَانُ الدَّمِ، وَهُوَ أَنْ تَشُدَّ فَرْجَهَا بِخِرْقَةٍ عَرِيضَةٍ أَوْ قُطْنَةٍ تَحْتَشِي بِهَا، وَتُوثِقُ طَرَفَيْهَا فِي شَيْءٍ تَشُدُّهُ عَلَى وَسَطِهَا فَتَمْنَعُ سَيَلَانَ الدَّمِ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ ثَفَرِ الدَّابَّةِ الَّذِي يُجْعَلُ تَحْتَ ذَنَبِهَا; وَفِي نُسْخَةٍ: وَتُوثِقُ طَرَفَيْهَا ثُمَّ تَرْبُطُ فَوْقَ ذَلِكَ رِبَاطًا تَشُدُّ طَرَفَيْهِ إِلَى حَقَبٍ تَشُدُّهُ ڪَمَا تَشُدُّ الثَّفَرَ تَحْتَ ذَنَبِ الدَّابَّةِ; قَالَ: وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَأْخُوذًا مِنَ الثَّفْرِ أُرِيدَ بِهِ فَرْجُهَا، وَإِنْ ڪَانَ أَصْلُهُ لِلسِّبَاعِ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:

لَا سَلَّمَ اللَّهُ عَلَى سَلَامَهْ     زِنْجِيَّةٍ ڪَأَنَّهَا نَعَامَهْ
مُثْفَرَةٌ بِرِيشَتَيْ حَمَامَهْ

 أَيْ ڪَأَنَّ أَسْكَتَيْهَا قَدْ أُثْفِرَتَا بِرِيشَتَيْ حَمَامَةٍ. وَالْمِثْفَارُ مِنَ الدَّوَابِّ: الَّتِي تَرْمِي بِسَرْجِهَا إِلَى مُؤَخَّرِهَا. وَالِاسْتِثْفَارُ: أَنْ يُدْخِلَ الْإِنْسَانُ إِزَارَهُ بَيْنَ فَخِذَيْهِ مَلْوِيًّا ثُمَّ يُخْرِجَهُ. وَالرَّجُلُ يَسْتَثْفِرُ بِإِزَارِهِ عِنْدَ الصِّرَاعِ إِذَا هُوَ لَوَاهُ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ أَخْرَجَهُ بَيْنَ فَخِذَيْهِ فَشَدَّ طَرَفَيْهِ فِي حُجْزَتِهِ. وَاسْتَثْفَرَ الرَّجُلُ بِثَوْبِهِ إِذَا رَدَّ طَرَفَهُ بَيْنَ رِجْلَيْهِ إِلَى حُجْزَتِهِ. وَاسْتَثْفَرَ الْكَلْبُ إِذَا أَدْخَلَ ذَنَبَهُ بَيْنَ فَخِذَيْهِ حَتَّى يُلْزِقَهُ بِبَطْنِهِ، وَهُوَ الِاسْتِثْفَارُ; قَاْلَ النَّابِغَةُ:

تَعْدُو الذِّئَابُ عَلَى مَنْ لَا ڪِلَابَ لَهُ     وَتَتَّقِي مَرْبِضَ الْمُسْتَثْفِرِ الْحَامِي

وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي صِفَةِ الْجِنِّ: فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ طِوَالٍ ڪَأَنَّهُمُ الرِّمَاحُ مُسْتَثْفِرِينَ ثِيَابَهُمْ، قَالَ: هُوَ أَنْ يُدْخِلَ الرَّجُلُ ثَوْبَهُ بَيْنَ رِجْلَيْهِ ڪَمَا يَفْعَلُ الْكَلْبُ بِذَنَبِهِ. وَالثُّفْرُ وَالثَّفْرُ – بِسُكُونِ الْفَاءِ – أَيْضًا، لِجَمِيعِ ضُرُوبِ السِّبَاعِ وَلِكُلِّ ذَاتِ مِخْلَبٍ ڪَالْحَيَاءِ لِلنَّاقَةِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: ڪَالْحَيَاءِ لِلشَّاةِ; وَقِيلَ: هُوَ مَسْلَكُ الْقَضِيبِ فِيهَا، وَاسْتَعَارَهُ الْأَخْطَلُ فَجَعَلَهُ لِلْبَقَرَةِ، فَقَالَ:

جَزَى اللَّهُ فِيهَا الْأَعْوَرَيْنِ مَلَامَةً     وَفَرْوَةَ ثَفْرَ الثَّوْرَةِ الْمُتَضَاجِمِ

الْمُتَضَاجِمُ: الْمَائِلُ; قَالَ: إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ اسْتَعَارَهُ فَأَدْخَلَهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ ڪَقَوْلِهِمْ: مَشَافِرُ الْحَبَشِ، وَإِنَّمَا الْمِشْفَرُ لِلْإِبِلِ; وَفَرْوَةُ: اسْمُ رَجُلٍ، وَنُصِبَ الثَّفْرُ عَلَى الْبَدَلِ مِنْهُ، وَهُوَ لَقَبُهُ، ڪَقَوْلِهِمْ عَبْدُ اللَّهِ قُفَّةُ، وَإِنَّمَا خُفِضَ الْمُتَضَاجِمُ، وَهُوَ مِنْ صِفَةِ الثَّفْرِ عَلَى الْجِوَارِ، ڪَقَوْلِكَ: جُحْرُ ضَبٍّ خَرِبٍ; وَاسْتَعَارَهُ الْجَعْدِيُّ أَيْضًا لِلْبِرْذَوْنَةِ فَقَالَ:

بُرَيْذِينَةٌ بَلَّ الْبَرَاذِينُ ثَفْرَهَا     وَقَدْ شَرِبَتْ مِنْ آخِرِ الصَّيْفِ إِبَّلَا

وَاسْتَعَارَهُ آخَرُ فَجَعَلَهُ لِلنَّعْجَةِ، فَقَالَ:

وَمَا عَمْرُو إِلَّا نَعْجَةٌ سَاجِسِيَّةٌ     تُخَزَّلُ تَحْتَ الْكَبْشِ وَالثُّفْرُ وَارِدُ

سَاجِسِيَّةٌ: مَنْسُوبَةٌ، وَهِيَ غَنَمٌ شَامِيَّةٌ حُمْرٌ صِغَارُ الرُّءُوسِ; وَاسْتَعَارَهُ آخَرُ لِلْمَرْأَةِ فَقَالَ:

نَحْنُ بَنُو عَمْرَةَ فِي انْتِسَابِ     بِنْتِ سُوَيْدٍ أَكْرَمِ الضِّبَابِ
جَاءَتْ بِنَا مِنْ ثَفْرِهَا الْمُنْجَابِ

وَقِيلَ: الثُّفْرُ وَالثَّفْرُ لِلْبَقَرَةِ أَصْلٌ لَا مُسْتَعَارٌ. وَرَجُلٌ مِثْفَرٌ وَمِثْفَارٌ: ثَنَاءٌ قَبِيحٌ وَنَعْتُ سَوْءٍ، وَزَادَ فِي الْمُحْكَمِ: وَهُوَ الَّذِي يُؤْتَى.

معنى كلمة ثفر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثفد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثفد: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الثَّفَافِيدُ سَحَائِبُ بِيضٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ. وَالثَّفَافِيدُ: بَطَائِنُ ڪُلِّ شَيْءٍ مِنَ الثِّيَابِ وَغَيْرِهَا. وَقَدْ ثَفَّدَ دِرْعَهُ بِالْحَدِيدِ أَيْ: بَطَّنَهُ; قَاْلَ أَبُو الْعَبَّاسِ وَغَيْرُهُ: تَقُولُ فَثَافِيدُ. غَيْرُهُ: الْمَثَافِدُ وَالْمَثَافِيدُ ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ; وَقِيلَ: هِيَ أَشْيَاءُ خَفِيَّةٌ تُوضَعُ تَحْتَ الشَّيْءِ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:
يُضِيءُ شَمَارِيخَ قَدْ بُطِّنَتْ مَثَافِيدَ بِيضًا وَرَيْطًا سِخَانَا
وَإِنَّمَا عَنَى هُنَا بَطَائِنَ سَحَابٍ أَبْيَضَ تَحْتَ الْأَعْلَى، وَاحِدُهَا مُثْفَدٌ فَقَطْ; قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَمْ نَسْمَعْ مِثْفَادًا، فَأَمَّا مَثَافِيدُ – بِالْيَاءِ – فَشَاذٌّ.

معنى كلمة ثفد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثفج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثفج: ثَفَجَ الرَّجُلُ وَمَفَجَ: حَمُقَ; عَنِ الْهَرَوِيِّ فِي الْغَرِيبَيْنِ.

معنى كلمة ثفج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثفأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثفأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثفأ: ثَفَأَ الْقِدْرَ: ڪَسَرَ غَلَيَانَهَا. وَالثُّفَّاءُ عَلَى مِثَالِ الْقُرَّاءِ: الْخَرْدَلُ، وَيُقَالُ الْحُرْفُ، وَهُوَ فُعَّالٌ، وَاحِدَتُهُ ثُفَّاءَةٌ بِلُغَةِ أَهْلِ الْغَوْرِ، وَقِيلَ: بَلْ هُوَ الْخَرْدَلُ الْمُعَالَجُ بِالصِّبَاغِ; وَقِيلَ: الثُّفَّاءُ: حَبُّ الرَّشَادِ; قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَمْزَتُهُ تَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ وَضْعًا وَأَنْ تَكُونَ مُبْدَلَةً مِنْ يَاءٍ أَوْ وَاوٍ، إِلَّا أَنَّا عَامَلْنَا اللَّفْظَ إِذْ لَمْ نَجِدْ لَهُ مَادَّةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ: مَاذَا فِي الْأَمَرَّيْنِ مِنَ الشِّفَاءِ الصَّبْرِ وَالثُّفَّاءِ، هُوَ مِنْ ذَلِكَ. الثُّفَّاءُ: الْخَرْدَلُ، وَقِيلَ الْحُرْفُ، وَيُسَمِّيهِ أَهْلُ الْعِرَاقِ حَبَّ الرَّشَادِ، وَالْوَاحِدَةُ ثُفَّاءَةٌ وَجَعَلَهُ مُرًّا لِلْحُرُوفَةِ الَّتِي فِيهِ وَلَذْعِهِ اللِّسَانَ.

معنى كلمة ثفأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثغا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثغا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثغا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثغا: الثُّغَاءُ: صَوْتُ الشَّاءِ وَالْمَعَزِ وَمَا شَاكَلَهَا، وَفِي الْمُحْكَمِ: الثُّغَاءُ صَوْتُ الْغَنَمِ وَالظِّبَاءِ عِنْدَ الْوِلَادَةِ وَغَيْرِهَا. وَقَدْ ثَغَا يَثْغُو وَثَغَتْ تَثْغُو ثُغَاءً أَيْ: صَاحَتْ. وَالثَّاغِيَةُ: الشَّاةُ. وَمَا لَهُ ثَاغٍ وَلَا رَاغٍ وَلَا ثَاغِيَةٌ وَلَا رَاغِيَةٌ; الثَّاغِيَةُ الشَّاةُ وَالرَّاغِيَةُ النَّاقَةُ أَيْ: مَا لَهُ شَاةٌ وَلَا بَعِيرٌ. وَتَقُولُ: سَمِعْتُ ثَاغِيَةَ الشَّاءِ أَيْ: ثُغَاءَهَا – اسْمٌ عَلَى فَاعِلَةٍ – وَكَذَلِكَ سَمِعْتُ رَاغِيَةَ الْإِبِلِ، وَصَوَاهِلَ الْخَيْلِ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ وَغَيْرِهَا: لَا تَجِيءُ بِشَاةٍ لَهَا ثُغَاءٌ; الثُّغَاءُ: صِيَاحُ الْغَنَمِ; وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ: عَمَدْتُ إِلَى عَنْزٍ لِأَذْبَحَهَا فَثَغَتْ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – ثَغْوَتَهَا، فَقَالَ: لَا تَقْطَعْ دَرًّا وَلَا نَسْلًا; الثَّغْوَةُ: الْمَرَّةُ مِنَ الثُّغَاءِ. وَأَتَيْتُهُ فَمَا أَثْغَى وَلَا أَرْغَى أَيْ: مَا أَعْطَانِي شَاةً تَثْغُو وَلَا بَعِيرًا يَرْغُو. وَيُقَالُ: أَثْغَى شَاتَهُ وَأَرْغَى بَعِيرَهُ إِذَا حَمَلَهُمَا عَلَى الثُّغَاءِ وَالرُّغَاءِ. مَا بِالدَّارِ ثَاغٍ وَلَا رَاغٍ أَيْ: أَحَدٌ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي الْمُعْتَلِّ بِالْيَاءِ: الثَّغْيَةُ الْجُوعُ وَإِقْفَارُ الْحَيِّ.

معنى كلمة ثغا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثغم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثغم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثغم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثغم: الثَّغَامُ – بِالْفَتْحِ -: نَبْتٌ عَلَى شَكْلِ الْحَلِيِّ، وَهُوَ أَغْلَظُ مِنْهُ وَأَجَلُّ عُودًا، يَكُونُ فِي الْجَبَلِ يَنْبُتُ أَخْضَرَ ثُمَّ يَبْيَضُّ إِذَا يَبِسَ، وَلَهُ سَنَمَةٌ غَلِيظَةٌ، وَيُقَالُ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ: دَرْمَنَهْ إِسْبِيذْ، وَلَا يَنْبُتُ إِلَّا فِي قُنَّةٍ سَوْدَاءَ، وَهُوَ يَنْبُتُ بِنَجْدٍ وَتِهَامَةَ. التَّهْذِيبِ: الثَّغَامَةُ نَبَاتٌ ذُو سَاقٍ جُمَّاحَتُهُ مِثْلُ هَامَةِ الشَّيْخِ. وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنَّهُ أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَكَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَةٌ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُغَيِّرُوهُ; قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: هُوَ نَبْتٌ أَبْيَضُ الثَّمَرِ وَالزَّهْرِ يُشَبَّهُ بَيَاضُ الشَّيْبِ بِهِ; قَاْلَ حَسَّانُ:

إِمَّا تَرَيْ رَأْسِي تَغَيَّرَ لَوْنُهُ شَمَطًا فَأَصْبَحَ ڪَالثَّغَامِ الْمُمْحِلِ

وَقَالَ الدِّينَوَرِيُّ: الثِّغَامُ حَلِيُّ الْجَبَلِ يَكُونُ أَبْيَضَ. قَاْلَ أَبُو حَنِيفَةَ: الثَّغَامُ أَرَقُّ مِنَ الْحَلِيِّ وَأَدَقُّ، وَأَضْعَفُ وَهُوَ يُشْبِهُهُ، وَنَبْتُهُ نَبْتُ النَّصِيِّ مَا دَامَ رَطْبًا، فَإِذَا يَبِسَ ابْيَضَّ ابْيِضَاضًا شَدِيدًا، فَشُبِّهَ الشَّيْبُ بِهِ، وَاحِدَتُهُ ثَغَامَةٌ، وَأَثْغِمَاءُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ، وَكَأَنَّ أَلِفَيْهِ بَدَلٌ مِنْ هَاءِ أَثْغِمَةٍ. وَرَأْسٌ ثَاغِمٌ إِذَا ابْيَضَّ ڪُلُّهُ; قَاْلَ الْمَرَّارُ الْأَسَدِيُّ:

أَعَلَّاقَةً أُمَّ الْوُلَيِّدِ بَعْدَمَا     أَفْنَانُ رَأْسِكَ ڪَالثَّغَامِ الْمُخْلِسِ

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الثَّغَامَةُ شَجَرَةٌ تَبْيَضُّ ڪَأَنَّهَا الثَّلْجُ; وَأَنْشَدَ:

إِذَا رَأَيْتَ صَلَعًا فِي الْهَامَهْ     وَحَدَبًا بَعْدَ اعْتِدَالِ الْقَامَهْ
وَصَارَ رَأْسُ الشَّيْخِ ڪَالثَّغَامَهْ     فَايْأَسْ مِنَ الصِّحَّةِ وَالسَّلَامَهْ

وَالْمُثَاغَمَةُ وَالْمُفَاغَمَةُ: مُلَاثَمَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ. وَالثَّغِمُ: الضَّارِي مِنَ الْكِلَابِ.

معنى كلمة ثغم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثغغ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثغغ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثغغ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثغغ: الثَّغْثَغَةُ: عَضُّ الصَّبِيِّ قَبْلَ أَنْ يَشْقَأَ وَيَثَّغِرَ. وَالْمُثَغْثِغُ: الَّذِي يَبُلُّ بِرِيقِهِ وَلَا يُؤَثِّرُ. وَالثَّغْثَغَةُ: الْكَلَامُ الَّذِي لَا نِظَامَ لَهُ. وَالْمُثَغْثِغُ: الَّذِي إِذَا تَكَلَّمَ حَرَّكَ أَسْنَانَهُ فِي فِيهِ وَاضْطَرَبَ اضْطِرَابًا شَدِيدًا فَلَمْ يُبَيِّنْ ڪَلَامَهُ; قَاْلَ رُؤْبَةُ:
وَعَضَّ عَضَّ الْأَدْرَدِ الْمُثَغْثِغِ بَعْدَ أَفَانِينِ الشَّبَابِ الْبُرْزُغِ

معنى كلمة ثغغ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثغرب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثغرب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثغرب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثغرب: الثِّغْرِبُ: الْأَسْنَانُ الصُّفْرُ. قَالَ:
وَلَا عَيْضَمُوزٌ تُنْزِرُ الضَّحْكَ بَعْدَمَا  جَلَتْ بُرْقُعًا عَنْ ثِغْرِبٍ مُتَنَاصِلِ

معنى كلمة ثغرب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثغر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثغر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثغر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثغر: الثَّغْرُ وَالثُّغْرَةُ: ڪُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَوْ بَطْنِ وَادٍ أَوْ طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ; وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا وَرِئَالَهُ:
صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ بِهِنَّ ڪُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ     ڪَأَنَّهُ قُدَّامَهُنَّ بُرْجُ
ابْنُ سِيدَهْ: الثَّغْرُ ڪُلُّ جَوْبَةٍ مُنْفَتِحَةٍ أَوْ عَوْرَةٍ. غَيْرُهُ: وَالثُّغْرَةُ الثُّلْمَةُ، يُقَالُ: ثَغَرْنَاهُمْ أَيْ: سَدَدْنَا عَلَيْهِمْ ثَلْمَ الْجَبَلِ; قَاْلَ ابْنُ مُقْبِلٍ:
وَهُمْ ثَغَرُوا أَقْرَانَهُمْ بِمُضَرَّسٍ     وَعَضْبٍ وَحَازُوا الْقَوْمَ حَتَّى تَزَحْزَحُوا
وَهَذِهِ مَدِينَةٌ فِيهَا ثَغْرٌ وَثَلْمٌ، وَالثَّغْرُ: مَا يَلِي دَارَ الْحَرْبِ. وَالثَّغْرُ:  مَوْضِعُ الْمَخَافَةِ مِنْ فُرُوجِ الْبُلْدَانِ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَلَمَّا مَرَّ الْأَجَلُ قَفَلَ أَهْلُ ذَلِكَ الثَّغْرِ; قَالَ: الثَّغْرُ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَكُونُ حَدًّا فَاصِلًا بَيْنَ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ، وَهُوَ مَوْضِعُ الْمَخَافَةِ مِنْ أَطْرَافِ الْبِلَادِ. وَفِي حَدِيثِ فَتْحِ قَيْسَارِيَةَ: وَقَدْ ثَغَرُوا مِنْهَا ثَغْرَةً وَاحِدَةً; الثَّغْرَةُ: الثُّلْمَةُ. وَالثَّغْرُ: الْفَمُ وَقِيلَ: هُوَ اسْمُ الْأَسْنَانِ ڪُلِّهَا مَا دَامَتْ فِي مَنَابِتِهَا قَبْلَ أَنْ تَسْقُطَ، وَقِيلَ: هِيَ الْأَسْنَانُ ڪُلُّهَا، ڪُنَّ فِي مَنَابِتِهَا أَوْ لَمْ يَكُنَّ، وَقِيلَ: هُوَ مُقَدَّمُ الْأَسْنَانِ; قَالَ:

لَهَا ثَنَايَا أَرْبَعٌ حِسَانُ     وَأَرْبَعٌ فَثَغْرُهَا ثَمَانُ

جَعَلَ الثَّغْرَ ثَمَانِيًا، أَرْبَعًا فِي أَعْلَى الْفَمِ وَأَرْبَعًا فِي أَسْفَلِهِ، وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ ڪُلِّهِ ثُغُورٌ. وَثَغَرَهُ: ڪَسَرَ أَسْنَانَهُ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ; وَأَنْشَدَ لِجَرِيرٍ:

مَتَى أَلْقَ مَثْغُورًا عَلَى سُوءِ ثَغْرِهِ     أَضَعْ فَوْقَ مَا أَبْقَى الرِّيَاحِيُّ مِبْرَدَا

وَقِيلَ: ثُغِرَ وَأُثْغِرَ دُقَّ فَمُهُ. وَثُغِرَ الْغُلَامُ ثَغْرًا: سَقَطَتْ أَسْنَانُهُ الرَّوَاضِعُ، فَهُوَ مَثْغُورٌ. وَاثَّغَرَ وَاتَّغَرَ وَادَّغَرَ، عَلَى الْبَدَلِ: نَبَتَتْ أَسْنَانُهُ، وَالْأَصْلُ فِي اتَّغَرَ اثْتَغَرَ، قُلِبَتِ التَّاءُ ثَاءً ثُمَّ أُدْغِمَتْ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: اتَّغَرَ بِجَعْلِ الْحَرْفِ الْأَصْلِيِّ هُوَ الظَّاهِرُ. أَبُو زَيْدٍ: إِذَا سَقَطَتْ رَوَاضِعُ الصَّبِيِّ قِيلَ: ثُغِرَ فَهُوَ مَثْغُورٌ، فَإِذَا نَبَتَتْ أَسْنَانُهُ بَعْدَ السُّقُوطِ قِيلَ: اثَّغَرَ – بِتَشْدِيدِ الثَّاءِ – وَاتَّغَرَ – بِتَشْدِيدِ التَّاءِ -، وَرُوِيَ اثْتَغَرَ وَهُوَ افْتَعَلَ مِنَ الثَّغْرِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْلِبُ تَاءَ الِافْتِعَالِ ثَاءً وَيُدْغَمُ فِيهَا الثَّاءُ الْأَصْلِيَّةُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْلِبُ الثَّاءَ الْأَصْلِيَّةَ تَاءً وَيُدْغِمُهَا فِي تَاءِ الِافْتِعَالِ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِالِاثِّغَارِ وَالِاتِّغَارَ الْبَهِيمَةَ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ فِي صِفَةِ فَرَسٍ:

قَارِحٌ قَدْ فَرَّ عَنْهُ جَانِبٌ     وَرَبَّاعٌ جَانِبٌ لَمْ يَتَّغِرْ

وَقِيلَ: اثَّغَرَ الْغُلَامُ نَبَتَ ثَغْرُهُ، وَاتَّغَرَ: أَلْقَى ثَغْرَهُ، وَثَغَرْتُهُ: ڪَسَرْتُ ثَغْرَهُ. وَقَالَ شِمْرٌ: الِاثِّغَارُ يَكُونُ فِي النَّبَاتِ وَالسُّقُوطُ، وَمِنَ النَّبَاتِ حَدِيثُ الضَّحَّاكِ: أَنَّهُ وُلِدَ وَهُوَ مُثَّغِرٌ، وَمِنَ السُّقُوطِ حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ: ڪَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يُعَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلَاةَ إِذَا اثَّغَرَ، الِاثِّغَارُ: سُقُوطُ سِنِّ الصَّبِيِّ وَنَبَاتُهَا، وَالْمُرَادُ بِهِ هَاهُنَا السُّقُوطُ; وَقَالَ شِمْرٌ: هُوَ عِنْدِي فِي الْحَدِيثِ بِمَعْنَى السُّقُوطِ; يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِذَا ثُغِرَ، وَثُغِرَ لَا يَكُونُ إِلَّا بِمَعْنَى السُّقُوطِ. وَقَالَ: وَرُوِيَ عَنْ جَابِرٍ: لَيْسَ فِي سِنِّ الصَّبِيِّ شَيْءٌ إِذَا لَمْ يَثَّغِرْ; قَالَ: وَمَعْنَاهُ عِنْدَهُ النَّبَاتُ بَعْدَ السُّقُوطِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَفْتِنَا فِي دَابَّةٍ تَرْعَى الشَّجَرَ فِي ڪَرِشٍ لَمْ تَثَّغِرْ أَيْ: لَمْ تَسْقُطْ أَسْنَانُهَا. وَحُكِيَ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا وَقَعَ مُقَدَّمُ الْفَمِ مِنَ الصَّبِيِّ قِيلَ: اتَّغَرَ – بِالتَّاءِ – فَإِذَا قُلِعَ مِنَ الرَّجُلِ بَعْدَمَا يُسِنُّ، قِيلَ: قَدْ ثُغِرَ – بِالثَّاءِ – فَهُوَ مَثْغُورٌ. الْهُجَيْمِيُّ: ثَغَرْتُ سِنَّهُ نَزَعْتُهَا. وَاتَّغَرَ: نَبَتَ، وَاثَّغَرَ: سَقَطَ وَنَبَتَ جَمِيعًا; قَاْلَ الْكُمَيْتُ:

تَبَيَّنَ فِيهِ النَّاسُ قَبْلَ اتِّغَارِهِ     مَكَارِمَ أَرْبَى فَوْقَ مِثْلٍ مِثَالُهَا

قَالَ شِمْرٌ: اتِّغَارُهُ سُقُوطُ أَسْنَانِهِ; قَالَ: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ لَا يَتَّغِرُ أَبَدًا; رُوِيَ أَنَّ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ لَمْ يَتَّغِرْ قَطُّ، وَأَنَّهُ دَخَلَ قَبْرَهُ بِأَسْنَانِ الصِّبَا وَمَا نَغَضَ لَهُ سِنٌّ قَطُّ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا مَعَ مَا بَلَغَ مِنَ الْعُمُرِ; وَقَالَ الْمَرَّارُ الْعَدَوِيُّ:

قَارِحٌ قَدْ مَرَّ مِنْهُ جَانِبٌ     وَرَبَاعٌ جَانِبٌ لَمْ يَتَّغِرْ

وَقَالَ أَبُو زُبَيْدٍ يَصِفُ أَنْيَابَ الْأَسَدِ:

شِبَالًا وَأَشْبَاهُ الزُّجَاجِ مُغَاوِلًا     مَطَلْنَ وَلَمْ يَلْقَيْنَ فِي الرَّأْسِ مَثْغَرَا

قَالَ: مَثْغَرًا مَنْفَذًا فَأَقَمْنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ فَمِهِ; يَقُولُ: إِنَّهُ لَمْ يَتَّغِرْ فَيُخْلِفَ سِنًّا بَعْدَ سِنٍّ ڪَسَائِرِ الْحَيَوَانِ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: أَصْلُ الثَّغْرِ الْكَسْرُ وَالْهَدْمُ. وَثَغَرْتُ الْجِدَارَ إِذَا هَدَمْتَهُ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمَوْضِعِ الَّذِي تَخَافُ أَنْ يَأْتِيَكَ الْعَدُوُّ مِنْهُ فِي جَبَلٍ أَوْ حِصْنٍ: ثَغْرٌ لِانْثِلَامِهِ وَإِمْكَانِ دُخُولِ الْعَدُوِّ مِنْهُ. وَالثُّغْرَةُ: نُقْرَةُ النَّحْرِ. وَالثُّغَيْرَةُ: النَّاحِيَةُ مِنَ الْأَرْضِ. يُقَالُ: مَا بِتِلْكَ الثُّغْرَةِ مِثْلُهُ. وَثُغَرُ الْمَجْدِ: طُرُقُهُ، وَاحِدَتُهَا ثُغْرَةٌ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَكُلُّ طَرِيقٍ يَلْتَحِبُهُ النَّاسُ بِسُهُولَةٍ، فَهُوَ ثُغْرَةٌ، وَذَلِكَ أَنْ سَالِكِيهِ يَثْغَرُونَ وَجْهَهُ وَيَجِدُونَ فِيهِ شَرَكًا مَحْفُورَةً. وَالثُّغْرَةُ – بِالضَّمِّ -: نُقْرَةُ النَّحْرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: وَالثُّغْرَةُ مِنَ النَّحْرِ الْهَزْمَةُ الَّتِي بَيْنَ التُّرْقُوَتَيْنِ، وَقِيلَ: الَّتِي فِي الْمَنْحَرِ; وَقِيلَ: هِيَ الْهَزْمَةُ الَّتِي يُنْحَرُ مِنْهَا الْبَعِيرُ، وَهِيَ مِنَ الْفَرَسِ فَوْقَ الْجُؤْجُؤِ، وَالْجُؤْجُؤُ: مَا نَتَأَ مِنْ نَحْرِهِ بَيْنَ أَعَالِي الْفَهْدَتَيْنِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: تَسْتَبِقُ إِلَى ثُغْرَةِ ثَنِيَّةٍ. وَحَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ وَالنَّسَّابَةِ: أَمْكَنْتَ مِنْ سَوَاءِ الثُّغْرَةِ أَيْ: وَسَطَ الثُّغْرَةِ، وَهِيَ نُقْرَةُ النَّحْرِ فَوْقَ الصَّدْرِ. وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ: بَادِرُوا ثُغَرَ الْمَسْجِدِ; أَيْ: طَرَائِقَهُ; وَقِيلَ: ثُغْرَةُ الْمَسْجِدِ أَعْلَاهُ. وَالثُّغْرَةُ: مِنْ خِيَارِ الْعُشْبِ، وَهِيَ خَضْرَاءُ; وَقِيلَ: غَبْرَاءُ تَضْخُمُ حَتَّى تَصِيرَ ڪَأَنَّهَا زِنْبِيلٌ مُكْفَأٌ مِمَّا يَرْكَبُهَا مِنَ الْوَرَقِ وَالْغِصَنَةِ، وَوَرَقُهَا عَلَى طُولِ الْأَظَافِيرِ وَعَرْضِهَا، وَفِيهَا مُلْحَةٌ قَلِيلَةٌ مَعَ خُضْرَتِهَا، وَزَهْرَتُهَا بَيْضَاءُ، يَنْبُتُ لَهَا غِصَنَةٌ فِي أَصْلٍ وَاحِدٍ، وَهِيَ تَنْبُتُ فِي جِلْدِ الْأَرْضِ وَلَا تَنْبُتُ فِي الرَّمْلِ، وَالْإِبِلُ تَأْكُلُهَا أَكْلًا شَدِيدًا، وَلَهَا أَرْكٌ أَيْ: تُقِيمُ الْإِبِلُ فِيهَا وَتُعَاوِدُ أَكْلَهَا، وَجَمْعُهَا ثَغْرٌ; قَاْلَ ڪُثَيِّرٌ:

وَفَاضَتْ دُمُوعُ الْعَيْنِ حَتَّى ڪَأَنَّمَا     بُرَادُ الْقَذَى مِنْ يَابِسِ الثَّغْرِ يُكْحَلُ

وَأَنْشَدَ فِي التَّهْذِيبِ:

وَكُحْلٌ بِهَا مِنْ يَابِسِ الثَّغْرِ مُولَعٌ     وَمَا ذَاكَ إِلَّا أَنْ نَآهَا خَلِيلُهَا

قَالَ: وَلَهَا زَغَبٌ خَشِنٌ، وَكَذَلِكَ الْخِمْخِمُ أَيْ: لَهُ زَغَبٌ خَشِنٌ، وَيُوضَعُ الثَّغْرُ وَالْخِمْخِمُ فِي الْعَيْنِ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَرَأَيْتُ فِي الْبَادِيَةِ نَبَاتًا يُقَالُ لَهُ: الثَّغَرُ، وَرُبَّمَا خُفِّفَ فَيُقَالُ: ثَغْرٌ; قَاْلَ الرَّاجِزُ:

أَفَانِيًا ثَعْدًا وَثَغْرًا نَاعِمًا

معنى كلمة ثغر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثغب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثغب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثغب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثغب: الثَّغْبُ وَالثَّغَبُ، وَالْفَتْحُ أَكْثَرُ: مَا بَقِيَ مِنَ الْمَاءِ فِي بَطْنِ الْوَادِي; وَقِيلَ: هُوَ بَقِيَّةُ الْمَاءِ الْعَذْبِ فِي الْأَرْضِ; وَقِيلَ: هُوَ أُخْدُودٌ تَحْتَفِرُهُ الْمَسَايِلُ مِنْ عَلُ، فَإِذَا انْحَطَّتْ حَفَرَتْ أَمْثَالَ الْقُبُورِ وَالدِّبَارِ، فَيَمْضِي السَّيْلُ عَنْهَا، وَيُغَادِرُ الْمَاءَ فِيهَا، فَتُصَفِّقُهُ الرِّيحُ وَيَصْفُو وَيَبْرُدُ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَصْفَى مِنْهُ وَلَا أَبْرَدُ، فَسُمِّيَ الْمَاءُ بِذَلِكَ الْمَكَانِ. وَقِيلَ: الثَّغَبُ الْغَدِيرُ يَكُونُ فِي ظِلِّ جَبَلٍ لَا تُصِيبُهُ الشَّمْسُ، فَيَبْرُدُ مَاؤُهُ، وَالْجَمْعُ ثِغْبَانٌ مِثْلُ شَبَثٍ وَشِبْثَانٍ، وَثُغْبَانٌ مِثْلُ حَمَلٍ وَحُمْلَانٍ. قَاْلَ الْأَخْطَلُ:

وَثَالِثَةٍ مِنَ الْعَسَلِ الْمُصَفَّى مُشَعْشَعَةٍ بِثِغْبَانِ الْبِطَاحِ

وَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِيهِ بِثُغْبَانِ – بِضَمِّ الثَّاءِ – وَهُوَ عَلَى لُغَةِ ثَغْبٍ – بِالْإِسْكَانِ – ڪَعَبْدٍ وَعُبْدَانٍ. وَقِيلَ: ڪُلُّ غَدِيرٍ ثَغْبٌ، وَالْجَمْعُ أَثْغَابٌ وَثِغَابٌ. اللَّيْثُ: الثَّغَبُ مَاءٌ، صَارَ فِي مُسْتَنْقَعٍ، فِي صَخْرَةٍ أَوْ جَهْلَةٍ، قَلِيلٌ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: مَا شَبَّهْتُ مَا غَبَرَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا بِثَغْبٍ قَدْ ذَهَبَ صَفْوُهُ وَبَقِيَ ڪَدَرُهُ. أَبُو عُبَيْدٍ: الثَّغْبُ – بِالْفَتْحِ وَالسُّكُونِ -: الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْمَوَاضِعِ فِي أَعْلَى الْجَبَلِ، يَسْتَنْقِعُ فِيهِ مَاءُ الْمَطَرِ. قَاْلَ عُبَيْدٌ:

وَلَقَدْ تَحُلُّ بِهَا ڪَأَنَّ مُجَاجَهَا     ثَغْبٌ يُصَفَّقُ صَفْوُهُ بِمُدَامِ

وَقِيلَ: هُوَ غَدِيرٌ فِي غَلْظٍ مِنَ الْأَرْضِ، أَوْ عَلَى صَخْرَةٍ، وَيَكُونُ قَلِيلًا. وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ: فُثِئَتْ بِسُلَالَةٍ مِنْ مَاءِ ثَغْبٍ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الثَّغْبُ مَا اسْتَطَالَ فِي الْأَرْضِ مِمَّا يَبْقَى مِنَ السَّيْلِ إِذَا انْحَسَرَ يَبْقَى مِنْهُ فِي حَيْدٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَالْمَاءُ بِمَكَانِهِ ذَلِكَ ثَغَبٌ. قَالَ: وَاضْطُرَّ شَاعِرٌ إِلَى إِسْكَانِ ثَانِيهِ فَقَالَ:

وَفِي يَدِي مِثْلُ مَاءِ الثَّغْبِ ذُو شُطَبٍ     أَنِّي بِحَيْثُ يَهُوسُ اللَّيْثُ وَالنَّمِرُ

شَبَّهَ السَّيْفَ بِذَلِكَ الْمَاءِ فِي رِقَّتِهِ وَصَفَائِهِ، وَأَرَادَ لِأَنِّي. ابْنُ السِّكِّيتِ: الثَّغْبُ تَحْتَفِرُهُ الْمَسَايِلُ مِنْ عَلُ، فَالْمَاءُ ثَغْبٌ، وَالْمَكَانُ ثَغْبٌ، وَهُمَا جَمِيعًا ثَغْبٌ وَثَغَبٌ. قَاْلَ الشَّاعِرُ:

مَا ثَغَبٌ بَاتَتْ تُصَفِّقُهُ الصَّبَا     قَرَارَةَ نِهْيٍ أَتْأَقَتْهَا الرَّوَائِحُ

وَالثَّغَبُ: ذَوْبُ الْجَمْدِ، وَالْجَمْعُ ثُغْبَانٌ. وَأَنْشَدَ ابْنُ سِيدَهْ بَيْتَ الْأَخْطَلِ:

بِثُغْبَانِ الْبِطَاحِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، الثُّغْبَانُ: مَجَارِي الْمَاءِ، وَبَيْنَ ڪُلِّ ثُغْبَيْنِ طَرِيقٌ، فَإِذَا زَادَتِ الْمِيَاهُ ضَاقَتِ الْمَسَالِكُ، فَدَقَّتْ، وَأَنْشَدَ:

مَدَافِعُ ثُغْبَانٍ أَضَرَّ بِهَا الْوَبْلُ

معنى كلمة ثغب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثعا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثعا: الثَّعْوُ: ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ. وَقِيلَ: هُوَ مَا عَظُمَ مِنْهُ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَانَ مِنَ الْبُسْرِ; حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ; قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالْأَعْرَفُ النَّعْوُ.

معنى كلمة ثعا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثعم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثعم: الثَّعْمُ: النَّزْعُ وَالْجَرُّ. ثَعَمَهُ ثَعْمًا: جَرَّهُ وَنَزَعَهُ. وَتَثَعَّمَتْهُ الْأَرْضُ: أَعْجَبَتْهُ فَدَعَتْهُ إِلَيْهَا وَجَرَّتْهُ لَهَا عَلَى الْمَثَلِ، وَنَحْوُ ذَلِكَ ڪَذَلِكَ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَمَا سَمِعْتُ الثَّعْمَ فِي شَيْءٍ مِنْ ڪَلَامِهِمْ غَيْرَ مَا ذَكَرَهُ اللَّيْثُ; وَرَوَاهُ أَبُو زَيْدٍ بِالنُّونِ. وَابْنُ الثُّعَامَةِ: ابْنُ الْفَاجِرَةِ.

معنى كلمة ثعم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعلب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعلب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثعلب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثعلب: الثَّعْلَبُ مِنَ السِّبَاعِ مَعْرُوفَةٌ، وَهِيَ الْأُنْثَى، وَقِيلَ الْأُنْثَى ثَعْلَبَةٌ، وَالذَّكَرُ ثَعْلَبٌ، وَثُعْلُبَانٌ. قَاْلَ غَاوِي بْنُ ظَالِمٍ السُّلَمِيُّ، وَقِيلَ هُوَ لِأَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، وَقِيلَ هُوَ لِعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -:
أَرَبٌّ يَبُولُ الثُّعْلُبَانُ بِرَأْسِهِ لَقَدْ ذَلَّ مَنْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ
الْأَزْهَرِيُّ: الثَّعْلَبُ الذَّكَرُ، وَالْأُنْثَى ثُعَالَةٌ، وَالْجَمْعُ ثَعَالِبُ وَثَعَالٍ. عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا يُعْجِبُنِي قَوْلُهُ، وَأَمَّا سِيبَوَيْهِ فَإِنَّهُ لَمْ يُجِزْ ثَعَالٍ إِلَّا فِي الشِّعْرِ، ڪَقَوْلِ رَجُلٍ مِنْ يَشْكُرَ:
لَهَا أَشَارِيرُ مِنْ لَحْمٍ تُتَمِّرُهُ     مِنَ الثَّعَالِي وَوَخْزٌ مِنْ أَرَانِيهَا

وَوَجَّهَ ذَلِكَ فَقَالَ: إِنَّ الشَّاعِرَ لَمَّا اضْطُرَّ إِلَى الْيَاءِ أَبْدَلَهَا مَكَانَ الْبَاءِ ڪَمَا يُبْدِلُهَا مَكَانَ الْهَمْزَةِ. وَأَرْضٌ مُثَعْلِبَةٌ – بِكَسْرِ اللَّامِ -: ذَاتُ ثَعَالِبَ. وَأَمَّا قَوْلُهُمْ: أَرْضٌ مَثْعَلَةٌ فَهُوَ مِنْ ثُعَالَةَ، وَيَجُوزُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ مِنْ ثَعْلَبَ، ڪَمَا قَالُوا: مَعْقَرَةٌ لِأَرْضٍ ڪَثِيرَةِ الْعَقَارِبِ. وَثَعْلَبَ الرَّجُلُ وَتَثَعْلَبَ: جَبُنَ وَرَاغَ، عَلَى التَّشْبِيهِ بِعَدْوِ الثَّعْلَبِ. قَالَ:

فَإِنْ رَآنِي شَاعِرٌ تَثَعْلَبَا

وَثَعْلَبَ الرَّجُلُ مِنْ آخَرَ فَرَقًا. وَالثَّعْلَبُ: طَرَفُ الرُّمْحِ الدَّاخِلُ فِي جُبَّةِ السِّنَانِ. وَثَعْلَبُ الرُّمْحِ: مَا دَخَلَ فِي جُبَّةِ السِّنَانِ مِنْهُ. وَالثَّعْلَبُ: الْجُحْرُ الَّذِي يَسِيلُ مِنْهُ مَاءُ الْمَطَرِ. وَالثَّعْلَبُ: مَخْرَجُ الْمَاءِ مِنْ جَرِينِ التَّمْرِ. وَقِيلَ: إِنَّهُ إِذَا نُشِرَ التَّمْرُ فِي الْجَرِينِ، فَخَشُوا عَلَيْهِ الْمَطَرَ، عَمِلُوا لَهُ جُحْرًا يَسِيلُ مِنْهُ مَاءُ الْمَطَرِ، فَاسْمُ ذَلِكَ الْجُحْرِ الثَّعْلَبُ، وَالثَّعْلَبُ: مَخْرَجُ الْمَاءِ مِنَ الدِّبَارِ أَوِ الْحَوْضِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – اسْتَسْقَى يَوْمًا وَدَعَا فَقَامَ أَبُو لُبَابَةَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ التَّمْرَ فِي الْمَرَابِدِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: اللَّهُمَّ اسْقِنَا حَتَّى يَقُومَ أَبُو لُبَابَةَ عُرْيَانًا يَسُدُّ ثَعْلَبَ مِرْبَدِهِ بِإِزَارِهِ أَوْ رِدَائِهِ. فَمُطِرْنَا حَتَّى قَامَ أَبُو لُبَابَةَ عُرْيَانًا يَسُدُّ ثَعْلَبَ مِرْبَدِهِ بِإِزَارِهِ. وَالْمِرْبَدُ: مَوْضِعٌ يُجَفَّفُ فِيهِ التَّمْرُ. وَثَعْلَبُهُ: ثُقْبُهُ الَّذِي يَسِيلُ مِنْهُ مَاءُ الْمَطَرِ. أَبُو عَمْرٍو: الثَّعْلَبُ أَصْلُ الرَّاكُوبِ فِي الْجِذْعِ  مِنَ النَّخْلِ. وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: هُوَ أَصْلُ الْفَسِيلِ إِذَا قُطِعَ مِنْ أُمِّهِ. وَالثَّعْلَبَةُ: الْعُصْعُصُ. وَالثَّعْلَبَةُ: الِاسْتُ. وَدَاءُ الثَّعْلَبِ: عِلَّةٌ مَعْرُوفَةٌ يَتَنَاثَرُ مِنْهَا الشَّعْرُ. وَثَعْلَبَةُ: اسْمٌ غَلَبَ عَلَى الْقَبِيلَةِ. وَالثَّعْلَبَتَانِ: ثَعْلَبَةُ بْنُ جَدْعَاءَ بْنِ ذُهْلِ بْنِ رُومَانَ بْنِ جُنْدَبِ بْنِ خَارِجَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ فُطْرَةَ بْنِ طَيِّئٍ; وَثَعْلَبَةُ بْنُ رُومَانَ بْنُ جُنْدَبٍ. قَاْلَ عَمْرُو بْنُ مِلْقَطٍ الطَّائِيُّ مِنْ قَصِيدَةٍ أَوَّلُهَا:

يَا أَوْسُ لَوْ نَالَتْكَ أَرْمَاحُنَا     ڪُنْتَ ڪَمَنْ تَهْوِي بِهِ الْهَاوِيَهْ
يَأْبَى لِي الثَّعْلَبَتَانِ الَّذِي     قَاْلَ خُبَاجُ الْأَمَةِ الرَّاعِيَهْ

الْخُبَاجُ: الضُّرَاطُ، وَأَضَافَهُ إِلَى الْأَمَةِ لِيَكُونَ أَخَسَّ لَهَا، وَجَعَلَهَا رَاعِيَةً لِكَوْنِهَا أَهْوَنَ مِنَ الَّتِي لَا تَرْعَى. وَأُمُّ جُنْدَبٍ: جَدِيلَةُ بِنْتُ سُبَيْعِ بْنِ عَمْرٍو مِنْ حِمْيَرٍ، وَإِلَيْهَا يُنْسَبُونَ. وَالثَّعَالِبُ قَبَائِلُ مِنَ الْعَرَبِ شَتَّى: ثَعْلَبَةُ فِي بَنِي أَسَدٍ، وَثَعْلَبَةُ فِي بَنِي تَمِيمٍ، وَثَعْلَبَةُ فِي طَيِّئٍ، وَثَعْلَبَةُ فِي بَنِي رَبِيعَةَ. وَقَوْلُ الْأَغْلَبِ:

جَارِيَةٌ مِنْ قَيْسٍ ابْنِ ثَعْلَبَهْ     ڪَرِيمَةٌ أَنْسَابُهَا وَالْعَصَبَهْ

إِنَّمَا أَرَادَ مِنْ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، فَاضْطُرَّ فَأَثْبَتَ النُّونَ. قَاْلَ ابْنُ جِنِّي: الَّذِي أَرَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ فِي هَذَا الْبَيْتِ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُ أَنْ يُجْرِيَ ابْنًا وَصْفًا عَلَى مَا قَبْلَهُ، وَلَوْ أَرَادَ ذَلِكَ لَحَذَفَ التَّنْوِينَ، وَلَكِنَّ الشَّاعِرَ أَرَادَ أَنْ يُجْرِيَ ابْنًا عَلَى مَا قَبْلَهُ بَدَلًا مِنْهُ، وَإِذَا ڪَانَ بَدَلًا مِنْهُ لَمْ يُجْعَلْ مَعَهُ ڪَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ، فَوَجَبَ لِذَلِكَ أَنْ يُنْوَى انْفِصَالُ ابْنٍ مِمَّا قَبْلَهُ; وَإِذَا قُدِّرَ بِذَلِكَ، فَقَدْ قَامَ بِنَفْسِهِ وَوَجَبَ أَنْ يُبْتَدَأَ، فَاحْتَاجَ إِذًا إِلَى الْأَلِفِ لِئَلَّا يَلْزَمَ الِابْتِدَاءُ بِالسَّاكِنِ، وَعَلَى ذَلِكَ تَقُولُ: ڪَلَّمْتُ زَيْدًا بْنَ بَكْرٍ، ڪَأَنَّكَ تَقُولُ ڪَلَّمْتُ زَيْدًا ڪَلَّمْتُ ابْنَ بَكْرٍ; لِأَنَّ ذَلِكَ حُكْمُ الْبَدَلِ، إِذِ الْبَدَلُ فِي التَّقْدِيرِ مِنْ جُمْلَةٍ ثَانِيَةٍ غَيْرِ الْجُمْلَةِ الَّتِي الْمُبْدَلُ مِنْهُ مِنْهَا; وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ. وَثُعَيْلِبَاتٌ: مَوْضِعٌ. وَالثَّعْلَبِيَّةُ: أَنْ يَعْدُوَ الْفَرَسُ عَدْوَ الْكَلْبِ. وَالثَّعْلَبِيَّةُ: مَوْضِعٌ بِطَرِيقِ مَكَّةَ.

معنى كلمة ثعلب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثعل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثعل: الثُّعْلُ: السِّنُّ الزَّائِدَةُ خَلْفَ الْأَسْنَانِ. وَالثُّعْلُ وَالثَّعْلُ وَالثُّعْلُولُ ڪُلُّهُ: زِيَادَةُ سِنٍّ أَوْ دُخُولُ سِنٍّ تَحْتَ أُخْرَى فِي اخْتِلَافٍ مِنَ الْمَنْبِتِ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا. وَقِيلَ: نَبَاتُ سِنٍّ فِي أَصْلِ سِنٍّ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِرَاجِزٍ:
إِذَا أَتَتْ جَارَتَهَا تَسْتَفْلِي تَفْتَرُّ عَنْ مُخْتَلِفَاتِ ثُعْلِ     شَتًّى وَأَنْفٍ مِثْلِ أَنْفِ الْعِجْلِ
وَأَنْشَدَ لِآخَرَ:
وَتَضْحَكُ عَنْ غُرٍّ عِذَابٍ نَقِيَّةٍ     رِقَاقِ الثَّنَايَا لَا قِصَارٍ وَلَا ثُعْلِ

وَثَعِلَتْ سِنُّهُ ثَعَلًا، وَهُوَ أَثْعَلُ، وَتِلْكَ السِّنُّ الزَّائِدَةُ يُقَالُ لَهَا الرَّاوُولُ، وَامْرَأَةٌ ثَعْلَاءُ، وَقَدْ ثَعِلَ ثَعَلًا، وَفِي أَسْنَانِهِ ثَعَلٌ: وَهُوَ تَرَاكُبُ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ; قَالَ:

لَا حَوَلٌ فِي عَيْنِهِ وَلَا قَبَلْ     وَلَا شَغًا فِي فَمِهِ وَلَا ثَعَلْ
فَهُوَ نَقِيٌّ ڪَالْحُسَامِ قَدْ صُقِلْ

وَلِثَةٌ ثَعْلَاءُ: خَرَجَ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ فَانْتَشَرَتْ وَتَرَاكَبَتْ; وَقَوْلُهُ:

فَطَارَتْ بِالْجُدُودِ بَنُو نِزَارٍ     فَسُدْنَاهُمْ وَأَثْعَلَتِ مُضَرُ

مَعْنَاهُ ڪَثُرَتْ فَصَارَتْ وَاحِدَةً عَلَى وَاحِدَةٍ مِثْلَ السِّنِّ الْمُتَرَاكِبَةِ، وَالْمِضَارُ: جَمْعُ مُضَرٍ. وَيُقَالُ: أَخْبَثُ الذِّئَابِ الْأَثْعَلُ، وَفِي أَسْنَانِهِ شَخَصٌ، وَهُوَ اخْتِلَافُ النِّبْتَةِ. وَأَثْعَلَ الضِّيفَانُ: ڪَثُرُوا، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَأَثْعَلَ الْأَمْرُ: عَظُمَ، وَكَذَلِكَ الْجَيْشُ، قَاْلَ الْقُلَاخُ بْنُ حَزْنٍ:

وَأَدْنَى فُرُوعًا لِلسَّمَاءِ أَعَالِيَا     وَأَمْنَعُهُ حَوْضًا إِذَا الْوِرْدُ أَثْعَلَا
أَخُو الْحَرْبِ لَبَّاسًا إِلَيْهَا جِلَالَهَا     وَلَيْسَ بِوَلَّاجِ الْخَوَالِفِ أَعْقَلَا

وَكَتِيبَةٌ ثَعُولٌ: ڪَثِيرَةُ الْحَشْوِ وَالتُّبَّاعِ. وَالثَّعْلُ وَالثُّعْلُ وَالثَّعَلُ: زِيَادَةٌ فِي أَطْبَاءِ النَّاقَةِ وَالْبَقَرَةِ وَالشَّاةِ، وَقِيلَ: زِيَادَةُ طُبْيٍ عَلَى سَائِرِ الْأَطْبَاءِ، وَقِيلَ: خِلْفٌ زَائِدٌ صَغِيرٌ فِي أَخْلَافِ النَّاقَةِ وَضَرْعِ الشَّاةِ. وَشَاةٌ ثَعُولٌ: تُحْلَبُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَمْكِنَةٍ وَأَرْبَعَةٍ لِلزِّيَادَةِ الَّتِي فِي الطُّبْيِ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي لَهَا حَلَمَةٌ زَائِدَةٌ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي فَوْقَ خِلْفِهَا خِلْفٌ صَغِيرٌ وَاسْمُ ذَلِكَ الْخِلْفِ الثُّعْلُ. وَيُقَالُ: مَا أَبْيَنَ ثُعْلَ هَذِهِ الشَّاةِ، وَالْجَمْعُ ثُعُولٌ; قَاْلَ ابْنُ هَمَّامٍ السَّلُولِيُّ يَهْجُو الْعُلَمَاءَ:

وَذَمُّوا لَنَا الدُّنْيَا وَهُمْ يَرْضِعُونَهَا     أَفَاوِيقَ حَتَّى مَا يَدِرُّ لَهَا ثُعْلُ

وَإِنَّمَا ذُكِرَ الثُّعْلُ لِلْمُبَالَغَةِ فِي الِارْتِضَاعِ، وَالثُّعْلُ لَا يَدِرُّ. وَفِي حَدِيثِ مُوسَى وَشُعَيْبٍ: لَيْسَ فِيهَا ضَبُوبٌ وَلَا ثَعُولٌ; الثُّعُولُ: الشَّاةُ الَّتِي لَهَا زِيَادَةُ حَلَمَةٍ، وَهِيَ الثَّعْلُ، وَهُوَ عَيْبٌ، وَالضَّبُوبُ: الضَّيِّقَةُ مَخْرَجِ اللَّبَنِ. وَالْأَثْعَلُ: السَّيِّدُ الضَّخْمُ لَهُ فُضُولٌ مَعْرُوفٌ عَلَى الْمَثَلِ. وَثُعَالَةُ وَثُعَلُ ڪِلْتَاهُمَا: الْأُنْثَى مِنَ الثَّعَالِبِ، وَيُقَالُ: لِجَمْعِ الثَّعْلَبِ ثَعَالِبُ، وَثَعَالِي، بِالْبَاءِ وَالْيَاءِ، وَقَوْلُهُ:

لَهَا أَشَارِيرُ مِنْ لَحْمٍ تُتَمِّرُهُ     مِنَ الثَّعَالِي وَوَخْزٌ مِنْ أَرَانِيهَا

أَرَادَ مِنَ الثَّعَالِبِ وَمِنْ أَرَانِبِهَا; قَاْلَ ابْنُ جِنِّي: يَحْتَمِلُ عِنْدِي أَنْ يَكُونَ الثَّعَالِي جَمْعُ ثُعَالَةٍ وَهُوَ الثَّعْلَبُ; وَأَرَادَ أَنْ يَقُولَ الثَّعَائِلُ فَقُلِبَ اضْطِرَارًا، وَقِيلَ: أَرَادَ الثَّعَالِبَ وَالْأَرَانِبَ فَلَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَقِفَ الْبَاءَ فَأَبْدَلَ مِنْهَا حَرْفًا يُمْكِنُهُ أَنْ يَقِفَهُ فِي مَوْضِعِ الْجَرِّ وَهُوَ الْيَاءُ، وَلَيْسَ ذَلِكَ أَنَّهُ حَذَفَ مِنَ الْكَلِمَةِ شَيْئًا ثُمَّ عَوَّضَ مِنْهَا الْيَاءَ، وَهَذَا أَقْيَسُ; لِقَوْلِهِ أَرَانِيهَا، وَلِأَنَّ ثُعَالَةَ اسْمُ جِنْسٍ، وَجَمْعُ أَسْمَاءِ الْأَجْنَاسِ ضَعِيفٌ. وَأَرْضٌ مَثْعَلَةٌ – بِالْفَتْحِ -: ڪَثِيرَةُ الثَّعَالِبِ ڪَمَا قَالُوا: مَعْقَرَةٌ لِلْأَرْضِ الْكَثِيرَةِ الْعَقَارِبِ. وَالثَّعْلَبُ: الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى ثَعْلَبَةٌ. وَيُقَالُ لِكُلٍّ ثَعْلَبٌ إِذَا ڪَانَ ذَكَرًا: ثُعَالَةُ ڪَمَا تَرَى بِغَيْرِ صَرْفٍ، وَلَا يُقَالُ لِلْأُنْثَى ثُعَالَةُ، وَيُقَالُ لِلْأَسَدِ أُسَامَةُ بِغَيْرِ صَرْفٍ، وَلَا يُقَالُ لِلْأُنْثَى أُسَامَةُ. وَالثُّعْلُولُ: الرَّجُلُ الْغَضْبَانُ; وَأَنْشَدَ:

لَيْسَ بِثُعْلُولٍ إِذَا سِيلَ وَاجْتُدِيَ     وَلَا بَرِمًا يَوْمًا إِذَا الضَّيْفُ أَوْهَمَا

وَيُقَالُ: أَثْعَلَ الْقَوْمُ عَلَيْنَا إِذَا خَالَفُوا. الْأَصْمَعِيُّ: وِرْدٌ مُثْعِلٌ إِذَا ازْدَحَمَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ مِنْ ڪَثْرَتِهِ. وَثُعَالَةُ: الْكَلَأُ الْيَابِسُ، مَعْرِفَةٌ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: اللَّهُمَّ اسْقِنَا حَتَّى يَقُومَ أَبُو لُبَابَةَ يَسُدُّ ثَعْلَبَ مِرْبَدِهِ بِإِزَارِهِ; الْمِرْبَدُ: مَوْضِعٌ يُجَفَّفُ فِيهِ التَّمْرُ، وَثَعْلَبُهُ ثُقْبُهُ الَّذِي يَسِيلُ مِنْهُ مَاءُ الْمَطَرِ. وَبَنُو ثُعَلٍ: بَطْنٌ وَلَيْسَ بِمَعْدُولٍ إِذْ لَوْ ڪَانَ مَعْدُولًا لَمْ يُصْرَفْ; وَفِي الصِّحَاحِ: وَثُعَلُ أَبُو حَيٍّ مِنْ طَيِّئٍ وَهُوَ ثُعَلُ بْنُ عَمْرٍو أَخُو نَبْهَانَ; وَهُمُ الَّذِينَ عَنَاهُمُ امْرُؤُ الْقَيْسِ بِقَوْلِهِ:

رُبَّ رَامٍ مِنْ بَنِي ثُعَلٍ     مُخْرِجٍ ڪَفَّيْهِ مِنْ سُتُرِهِ

وَ ثُعْلٌ: مَوْضِعٌ بِنَجْدٍ.

معنى كلمة ثعل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثعع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثعع: ثَعَعْتُ ثَعًّا وَثَعَعًا: قِئْتُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي هَذَا بِهِ جُنُونٌ يُصِيبُهُ بِالْغَدَاءِ وَالْعَشَاءِ. فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – صَدْرَهُ وَدَعَا لَهُ فَثَعَّ ثَعَّةً فَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ جَرْوٌ أَسْوَدُ فَسَعَى فِي الْأَرْضِ; قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: ثَعَّ ثَعَّةً أَيْ: قَاءَ قَاءَةً، وَالثَّعَّةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. وَثَعَعْتُ أَثِعُّ – بِكَسْرِ الثَّاءِ – ثَعًّا ڪَثَعِعْتُ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ثَعَعْتُ أَثِعُّ ثَعًّا وَثَعَعًا; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:

عُودُ فِي ثَعِّهِ حِدْثَانَ مَوْلِدِهِ وَإِنْ أَسَنَّ تَعَدَّى غَيْرَهُ ڪَلِفَا

وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: ثَعَّ وَتَعَّ سَوَاءٌ، وَهِيَ مَذْكُورَةٌ فِي التَّاءِ، وَقَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: إِنَّمَا هِيَ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ لَا غَيْرُ، وَقَدْ رَوَاهَا اللَّيْثُ بِالتَّاءِ، وَهُوَ خَطَأٌ، وَقَدْ ذَكَرْنَا نَصَّ لَفْظِهِ فِي تَرْجَمَةِ تَعَعَ، فِي فَصْلِ التَّاءِ، قَالَ: وَهُوَ مِنَ الثَّعْثَعَةِ، وَالثَّعْثَعَةُ: ڪَلَامٌ فِيهِ لُثْغَةٌ. وَانْثَعَّ الْقَيْءُ وَانْتَعَّ مِنْ فِيهِ انْثِعَاعًا: انْدَفَعَ. وَانْثَعَّ مَنْخَرَاهُ: هُرِيقَا دَمًا، وَكَذَلِكَ الدَّمُ مِنَ الْجُرْحِ أَيْضًا وَمِنَ الْأَنْفِ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ: ثَعَّ يَثِعُّ وَانْثَعَّ يَنْثَعُّ وَانْتَعَّ يَنْتَعُّ وَهَاعَ وَأَثَاعَ ڪُلُّهُ إِذَا قَاءَ. وَالثَّعْثَعَةُ: حِكَايَةُ صَوْتِ الْقَالِسِ، وَقَدْ تَثَعْثَعَ بِقَيْئِهِ وَتَثَعْثَعَهُ، وَالثَّعْثَعَةُ: ڪَلَامُ رَجُلٍ تَغْلِبُ عَلَيْهِ الثَّاءُ وَالْعَيْنُ; وَقِيلَ: هُوَ الْكَلَامُ الَّذِي لَا نِظَامَ لَهُ. وَالثَّعْثَعُ: اللُّؤْلُؤُ. وَيُقَالُ لِلصَّدَفِ: ثَعْثَعٌ، وَلِلصُّوفِ الْأَحْمَرِ ثَعْثَعٌ أَيْضًا; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ فِي خُطْبَتِهِ فِيمَا عَثَرَ فِيهِ عَلَى غَلَطِ أَحْمَدَ الْبُشْتِيِّ: أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ أَبَا تُرَابٍ أَنْشَدَ:

إِنْ تَمْنَعِي صَوْبَكِ صَوْبَ الْمَدْمَعِ     يَجْرِي عَلَى الْخَدِّ ڪَضِئْبِ الثَّعْثَعِ

فَقَيَّدَ الْبُشْتِيُّ: الثِّعْثِعَ بِكَسْرِ الثَّاءَيْنِ، بِخَطِّهِ ثُمَّ فَسَّرَ ضِئْبَ الثِّعْثِعِ أَنَّهُ شَيْءٌ لَهُ حَبٌّ يُزْرَعُ فَأَخْطَأَ فِي ڪَسْرِ الثَّاءَيْنِ وَفِي التَّفْسِيرِ، وَالصَّوَابُ: الثَّعْثَعُ بِفَتْحِ الثَّاءَيْنِ، وَهُوَ صَدَفُ اللُّؤْلُؤِ، قَاْلَ ذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُبَرِّدُ.

معنى كلمة ثعع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثعط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثعط: الثَّعِيطُ: دُقَاقُ رَمْلٍ سَيَّالٍ تَنْقُلُهُ الرِّيحُ. وَالثَّعِطُ: اللَّحْمُ الْمُتَغَيِّرُ، وَقَدْ ثَعِطَ ثَعَطًا، وَكَذَلِكَ الْجِلْدُ إِذَا أَنْتَنَ وَتَقَطَّعَ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: أَنْشَدَنِي أَبُو بَكْرٍ:
يَأْكُلُ لَحْمًا بَائِتًا قَدْ ثَعِطَا أَكْثَرَ مِنْهُ الْأَكْلَ حَتَّى خَرِطَا
قَالَ: وَخَرِطَ بِهِ إِذَا غُصَّ بِهِ. قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالثَّعَطُ مَصْدَرُ قَوْلِكَ ثَعِطَ اللَّحْمُ أَيْ: أَنْتَنَ، وَكَذَلِكَ الْمَاءُ، قَاْلَ الرَّاجِزُ:
وَمَنْهَلٍ عَلَى غَشَاشٍ وَفَلَطْ     شَرِبْتُ مِنْهُ بَيْنَ ڪُرْهٍ وَثَعَطْ
وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: إِذَا مَذِرَتِ الْبَيْضَةُ فَهِيَ الثَّعِطَةُ. وَثَعِطَتْ شَفَتُهُ: وَرِمَتْ وَتَشَقَّقَتْ; وَقَالَ بَعْضُ شُعَرَاءِ هُذَيْلٍ:
يُثَعِّطْنَ الْعَرَابَ وَهُنَّ سُودٌ     إِذَا خَالَسْنَهُ فُلُحٌ فِدَامٌ

الْعَرَابُ: ثَمَرُ الْخَزَمِ، وَاحِدَتُهُ عَرَابَةٌ. يُثَعِّطْنَهُ: يَرْضَخْنَهُ وَيَدْقُقْنَهُ. فُلُحٌ: جَمْعُ الْفَلْحَاءِ الشَّفَةُ. فِدَامٌ: هَرِمَاتٌ.

معنى كلمة ثعط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثعر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثعر: الثَّعْرُ وَالثُّعْرُ وَالثَّعَرُ جَمِيعًا: لَثًى يَخْرُجُ مِنْ أَصْلِ السَّمُرِ، يُقَالُ: إِنَّهُ سُمٌّ قَاتِلٌ، إِذَا قُطِّرَ فِي الْعَيْنِ مِنْهُ شَيْءٌ مَاتَ الْإِنْسَانُ وَجَعًا. وَالثَّعْرُ: ڪَثْرَةُ الثَّآلِيلِ. وَالثُّعْرُورُ: ثَمَرُ الذُّؤْنُونِ وَهِيَ شَجَرَةٌ مُرَّةٌ، وَيُقَالُ لِرَأْسِ الطُّرْثُوثِ: ثُعْرُورٌ ڪَأَنَّهُ ڪَمَرَةُ ذَكَرِ الرَّجُلِ فِي أَعْلَاهُ. وَالثُّعْرُورُ: الطُّرْثُوثُ، وَقِيلَ: طَرَفُهُ وَهُوَ نَبْتٌ يُؤْكَلُ، وَالثَّعَارِيرُ: الثَّآلِيلُ، وَحَمْلُ الطَّرَاثِيثِ أَيْضًا، وَاحِدُهَا ثُعْرُورٌ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أَنَّهُ قَالَ: إِذَا مُيِّزَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنَ النَّارِ أُخْرِجُوا قَدِ امْتُحِشُوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرِ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ بِيضًا مِثْلَ الثَّعَارِيرِ، وَفِي رِوَايَةٍ: يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ فَيَنْبُتُونَ ڪَمَا تَنْبُتُ الثَّعَارِيرُ، قِيلَ: الثَّعَارِيرُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رُءُوسُ الطَّرَاثِيثِ تَرَاهَا إِذَا خَرَجَتْ مِنَ الْأَرْضِ بِيضًا شُبِّهُوا فِي الْبَيَاضِ بِهَا. وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الثَّعَارِيرُ هِيَ الْقِثَّاءُ الصِّغَارُ شُبِّهُوا بِهَا; لِأَنَّ الْقِثَّاءَ يَنْمِي سَرِيعًا. وَالثُّعْرُورَانِ: ڪَالْحَلَمَتَيْنِ يَكْتَنِفَانِ عُرْمُولَ الْفَرَسِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ، وَفِي الصِّحَاحِ: يَكْتَنِفَانِ الْقَتْبَ مِنْ خَارِجٍ، وَهُمَا أَيْضًا الزَّائِدَانِ عَلَى ضَرْعِ الشَّاةِ. وَالثُّعْرُورُ: الرَّجُلُ الْغَلِيظُ الْقَصِيرُ.

معنى كلمة ثعر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثعد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثعد: الثَّعْدُ: الرُّطَبُ; وَقِيلَ: الْبُسْرُ الَّذِي غَلَبَهُ الْإِرْطَابُ; قَالَ:
لَشَتَّانَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ رُعَاتِهَا إِذَا صَرْصَرَ الْعُصْفُورُ فِي الرُّطَبِ الثَّعْدِ
الْوَاحِدَةٌ ثَعْدَةٌ. وَرَطْبَةُ ثَعْدَةٌ مَعْدَةٌ: طَرِيَّةٌ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: إِذَا دَخَلَ الْبُسْرَةَ الْإِرْطَابُ وَهِيَ صُلْبَةٌ لَمْ تَنْهَضِمْ بَعْدُ فَهِيَ جُمْسَةٌ، فَإِذَا لَانَتْ فَهِيَ ثَعْدَةٌ، وَجَمْعُهَا ثَعْدٌ. وَفِي حَدِيثِ بَكَّارِ بْنِ دَاوُدَ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – بِقَوْمٍ يَنَالُونَ مِنَ الثَّعْدِ وَالْحُلْقَانِ وَأَشْلٍ مِنْ لَحْمٍ وَيَنَالُونَ مِنْ أَسْقِيَةٍ لَهُمْ قَدْ عَلَاهَا الطُّحْلُبُ، فَقَالَ: ثَكِلَتْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ! أَلِهَذَا خُلِقْتُمْ أَوْ بِهَذَا أُمِرْتُمْ؟ ثُمَّ جَازَ عَنْهُمْ فَنَزَلَ الرُّوحُ الْأَمِينُ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، رَبُّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ: إِنَّمَا بَعَثْتُكَ مُؤَلِّفًا  لِأُمَّتِكَ، وَلَمْ أَبْعَثْكَ مُنَفِّرًا، ارْجِعْ إِلَى عِبَادِي فَقُلْ لَهُمْ: فَلْيَعْمَلُوا وَلْيُسَدِّدُوا وَلْيُيَسِّرُوا; الثَّعْدُ: الزُّبْدُ. وَالْحُلْقَانُ: الْبُسْرُ الَّذِي قَدْ أَرْطَبَ بَعْضُهُ. وَأَشْلٍ: مِنْ لَحْمِ الْخَرُوفِ الْمَشْوِيِّ; قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: ڪَذَا فَسَّرَهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ أَحَدُ رُوَاتِهِ، فَأَمَّا الثَّعْدُ فِي اللُّغَةِ فَهُوَ مَا لَانَ مِنَ الْبُسْرِ. وَبَقْلٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ: غَضٌّ رَطْبٌ رَخْصٌ، وَالْمَعْدُ إِتْبَاعٌ لَا يُفْرَدُ، وَبَعْضُهُمْ يُفْرِدُهُ; وَقِيلَ: هُوَ ڪَالثَّعْدِ مِنْ غَيْرِ إِتْبَاعٍ. وَحَكَى بَعْضُهُمْ: اثْمَعَدَّ الشَّيْءُ لَانَ وَامْتَدَّ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابِ قُمَارِصَ فَيَكُونُ هَذَا بَابُهُ; قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُهْجَمَ عَلَى هَذَا مِنْ غَيْرِ سَمَاعٍ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ الْمِيمُ أَصْلِيَّةً فَيَكُونَ فِي الرُّبَاعِيِّ. وَمَا لَهُ ثَعْدٌ وَلَا مَعْدٌ أَيْ: قَلِيلٌ وَلَا ڪَثِيرٌ. وَثَرًى ثَعْدٌ وَجَعْدٌ إِذَا ڪَانَ لَيِّنًا.

معنى كلمة ثعد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعجر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعجر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثعجر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثعجر: الثَّعْجَرَةُ انْصِبَابُ الدَّمْعِ. ثَعْجَرَ الشَّيْءَ وَالدَّمَ وَغَيْرَهُ فَاثْعَنْجَرَ: صَبَّهُ فَانْصَبَّ; وَقِيلَ: الْمُثْعَنْجِرُ السَّائِلُ مِنَ الْمَاءِ وَالدَّمْعِ. وَجَفْنَةٌ مُثْعَنْجِرَةٌ: مُمْتَلِئَةٌ ثَرِيدًا; وَاثْعَنْجَرَ دَمْعُهُ، وَاثْعَنْجَرَتِ الْعَيْنُ دَمْعًا، قَاْلَ امْرُؤُ الْقَيْسِ حِينَ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ: رُبَّ جَفْنَةٍ مُثْعَنْجِرَةٍ، وَطَعْنَةٍ مُسْحَنْفِرَةٍ، تَبْقَى غَدًا بِأَنْقِرَةَ. وَالْمُثْعَنْجِرَةُ: الْمَلْأَى تُفِيضُ وَدَكَهَا. وَالْمُثْعَنْجِرُ وَالْمُسْحَنْفِرُ: السَّيْلُ الْكَثِيرُ; وَاثْعَنْجَرَتِ السَّحَابَةُ بِقُطْرِهَا وَاثْعَنْجَرَ الْمَطَرُ نَفْسُهُ يَثْعَنْجِرُ اثْعِنْجَارًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْمُثْعَنْجَرُ وَالْعَرَانِيَةُ وَسَطُ الْبَحْرِ; قَاْلَ ثَعْلَبٌ: لَيْسَ فِي الْبَحْرِ مَا يُشْبِهُهُ ڪَثْرَةً. وَتَصْغِيرُ الْمُثْعَنْجِرِ مُثَيْعِجٌ وَمُثَيْعِيجٌ; قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هَذَا خَطَأٌ وَصَوَابُهُ ثُعَيْجِرٌ وَثُعَيْجِيرٌ، تَسْقُطُ الْمِيمُ وَالنُّونُ; لِأَنَّهُمَا زَائِدَتَانِ، وَالتَّصْغِيرُ وَالتَّكْثِيرُ وَالْجَمْعُ يَرُدُّ الْأَشْيَاءَ إِلَى أُصُولِهَا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ – رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ -: يَحْمِلُهَا الْأَخْضَرُ الْمُثْعَنْجِرُ; هُوَ أَكْثَرُ مَوْضِعٍ فِي الْبَحْرِ مَاءً، وَالْمِيمُ وَالنُّونُ زَائِدَتَانِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَإِذَا عِلْمِي بِالْقُرْآنِ فِي عِلْمِ عَلِيٍّ ڪَالْقَرَارَةِ فِي الْمُثْعَنْجِرِ; وَالْقَرَارَةُ: الْغَدِيرُ الصَّغِيرُ.

معنى كلمة ثعجر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعجح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعجح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثعجح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثعجح: قَاْلَ أَبُو تُرَابٍ: سَمِعْتُ عُتَيِّرَ بْنَ عُرْوَةَ الْأَسَدِيَّ يَقُولُ: اثْعَنْجَحَ الْمَطَرُ بِمَعْنَى اثْعَنْجَرَ إِذَا سَالَ وَكَثُرَ وَرَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضًا، فَذَكَرْتُهُ لِشِمْرٍ فَاسْتَغْرَبَهُ حِينَ سَمِعَهُ وَكَتَبَهُ; وَأَنْشَدْتُهُ فِيهِ مَا أَنْشَدَنِي عُتَيِّرٌ لِعَدِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الْغَاضِرِيِّ فِي الْغَيْثِ:
جَوْنٌ تَرَى فِيهِ الرَّوَايَا دُلَّحَا ڪَأَنَّ حَنَّانًا وَبَلْقًا صَرَّحَا     فِيهِ إِذَا مَا جُلْبُهُ تَكَلَّحَا
وَسَحَّ سَحًّا مَاؤُهُ فَاثْعَنْجَحَا
حَكَاهُ الْأَزْهَرِيُّ، وَقَالَ عَنْ هَذَا الْحَرْفِ وَمَا قَبْلَهُ وَمَا بَعْدَهُ فِي بَابِ رُبَاعِيِّ الْعَيْنِ مِنْ ڪِتَابِهِ: هَذِهِ حُرُوفٌ لَا أَعْرِفُهَا وَلَمْ أَجِدْ لَهَا أَصْلًا فِي ڪُتُبِ الثِّقَاتِ الَّذِينَ أَخَذُوا عَنِ الْعَرَبِ الْعَارِبَةِ مَا أَوْدَعُوا ڪُتُبَهُمْ، وَلَمْ أَذْكُرْهَا وَأَنَا أُحِقُّهَا، وَلَكِنِّي ذَكَرْتُهَا اسْتِنْدَارًا لَهَا وَتَعَجُّبًا مِنْهَا، وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُهَا، وَلَمْ أَذْكُرْهَا أَنَا هُنَا مَعَ هَذَا الْقَوْلِ إِلَّا لِئَلَا يُحْتَاجَ إِلَى الْكَشْفِ عَنْهَا فَيُظَنُّ بِهَا مَا لَمْ يُنْقَلْ فِي تَفْسِيرِهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

معنى كلمة ثعجح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثعج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثعج: الْعَثَجُ وَالثَّعَجُ: لُغَتَانِ وَأَصْوَبُهُمَا الْعَثَجُ: جَمَاعَةُ النَّاسِ فِي السَّفَرِ.

معنى كلمة ثعج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثعب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثعب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثعب: ثَعَبَ الْمَاءُ وَالدَّمُ وَنَحْوُهُمَا يَثْعَبُهُ ثَعْبًا: فَجَّرَهُ، فَانْثَعَبَ ڪَمَا يَنْثَعِبُ الدَّمُ مِنَ الْأَنْفِ. قَاْلَ اللَّيْثُ: وَمِنْهُ اشْتُقَّ مَثْعَبُ الْمَطَرِ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَجِيءُ الشَّهِيدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا; أَيْ: يَجْرِي. وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا. وَحَدِيثُ سَعْدٍ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: فَقَطَعْتُ نَسَاهُ فَانْثَعَبَتْ جَدِّيَّةُ الدَّمِ، أَيْ: سَالَتْ، وَيُرْوَى فَانْبَعَثَتْ. وَانْثَعَبَ الْمَطَرُ: ڪَذَلِكَ. وَمَاءٌ ثَعْبٌ وَثَعَبٌ وَأُثْعُوبٌ وَأُثْعُبَانٌ: سَائِلٌ، وَكَذَلِكَ الدَّمُ; الْأَخِيرَةُ مَثَّلَ بِهَا سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهَا السِّيرَافِيُّ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الْأُثْعُوبُ: مَا انْثَعَبَ. وَالثَّعْبُ مَسِيلُ الْوَادِي، وَالْجَمْعُ ثُعْبَانٌ. وَجَرَى فَمُهُ ثَعَابِيبَ ڪَسَعَابِيبَ، وَقِيلَ: هُوَ بَدَلٌ، وَهُوَ أَنْ يَجْرِيَ مِنْهُ مَاءٌ صَافٍ فِيهِ تَمَدُّدٌ. وَالْمَثْعَبُ – بِالْفَتْحِ – وَاحِدُ مَثَاعِبِ الْحِيَاضِ. وَانْثَعَبَ الْمَاءُ: جَرَى فِي الْمَثْعَبِ. وَالثَّعْبُ وَالْوَقِيعَةُ وَالْغَدِيرُ ڪُلُّهُ مِنْ مَجَامِعِ الْمَاءِ. وَقَالَ اللَّيْثُ: وَالثَّعْبُ الَّذِي يَجْتَمِعُ فِي مَسِيلِ الْمَطَرِ مِنَ الْغُثَاءِ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: لَمْ يُجَوِّدِ اللَّيْثُ فِي تَفْسِيرِ الثَّعْبِ، وَهُوَ عِنْدِي الْمَسِيلُ نَفْسُهُ، لَا مَا يَجْتَمِعُ فِي الْمَسِيلِ مِنَ الْغُثَاءِ. وَالثُّعْبَانُ: الْحَيَّةُ الضَّخْمُ الطَّوِيلُ، الذَّكَرُ خَاصَّةً. وَقِيلَ: ڪُلُّ حَيَّةٍ ثُعْبَانٌ. وَالْجَمْعُ ثَعَابِينُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ; قَاْلَ الزَّجَّاجُ: أَرَادَ الْكَبِيرَ مِنَ الْحَيَّاتِ، فَإِنْ قَاْلَ قَائِلٌ: ڪَيْفَ جَاءَ: فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ. وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: تَهْتَزُّ ڪَأَنَّهَا جَانٌّ; وَالْجَانُّ: الصَّغِيرُ مِنَ الْحَيَّاتِ. فَالْجَوَابُ فِي ذَلِكَ: أَنَّ خَلْقَهَا خَلْقُ الثُّعْبَانِ الْعَظِيمِ، وَاهْتِزَازَهَا وَحَرَكَتَهَا وَخِفَّتَهَا ڪَاهْتِزَازِ الْجَانِّ وَخِفَّتِهِ. قَاْلَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الْحَيَّاتُ ڪُلُّهَا ثُعْبَانٌ، الصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ وَالْإِنَاثُ وَالذُّكْرَانُ. وَقَالَ أَبُو خَيْرَةَ: الثُّعْبَانُ الْحَيَّةُ الذَّكَرُ. وَنَحْوَ ذَلِكَ قَاْلَ الضَّحَّاكُ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ. وَقَالَ قُطْرُبٌ: الثُّعْبَانُ الْحَيَّةُ الذَّكَرُ الْأَصْفَرُ الْأَشْعَرُ، وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ الْحَيَّاتِ. وَقَالَ شِمْرٌ: الثُّعْبَانُ مِنَ الْحَيَّاتِ ضَخْمٌ عَظِيمٌ أَحْمَرُ يَصِيدُ الْفَأْرَ. قَالَ: وَهِيَ بِبَعْضِ الْمَوَاضِعِ تُسْتَعَارُ لِلْفَأْرِ، وَهُوَ أَنْفَعُ فِي الْبَيْتِ مِنَ السَّنَانِيرِ. قَاْلَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ:

شَدِيدٌ تَوَقِّيهِ الزِّمَامَ ڪَأَنَّمَا نَرَى بِتَوَقِّيهِ الْخِشَاشَةَ أَرْقَمَا     فَلَمَّا أَتَتْهُ أَنْشَبَتْ فِي خِشَاشِهِ
زِمَامًا ڪَثُعْبَانِ الْحَمَاطَةِ مُحْكَمَا

وَالْأُثْعَبَانُ: الْوَجْهُ الْفَخْمُ فِي حُسْنِ بَيَاضٍ. وَقِيلَ: هُوَ الْوَجْهُ الضَّخْمُ. قَالَ:

إِنِّي رَأَيْتُ أُثْعَبَانًا جَعْدَا     قَدْ خَرَجَتْ بَعْدِي وَقَالَتْ نَكْدَا

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالْأَثْعَبِيُّ الْوَجْهُ الضَّخْمُ فِي حُسْنٍ وَبَيَاضٍ. قَالَ: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: وَجْهٌ أُثْعَبَانِيٌّ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مِنْ أَسْمَاءِ الْفَأْرِ الْبِرُّ، وَالثُّعْبَةُ، وَالْعَرِمُ. وَالثُّعْبَةُ ضَرْبٌ مِنَ الْوَزَغِ، تُسَمَّى سَامَّ أَبْرَصَ، غَيْرَ أَنَّهَا خَضْرَاءُ الرَّأْسِ وَالْحَلْقِ جَاحِظَةُ الْعَيْنَيْنِ، لَا تَلْقَاهَا أَبَدًا إِلَّا فَاتِحَةً فَاهَا وَهِيَ مِنْ شَرِ الدَّوَابِّ، تَلْدَغُ فَلَا يَكَادُ يَبْرَأُ سَلِيمُهَا، وَجَمْعُهَا ثُعَبٌ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: الثُّعْبَةُ دَابَّةٌ أَغْلَظُ مِنَ الْوَزَغَةِ تَلْسَعُ، وَرُبَّمَا قَتَلَتْ، وَفِي الْمَثَلِ: مَا الْخَوَافِي ڪَالْقِلْبَةِ، وَلَا الْخُنَّازُ ڪَالثُّعْبَةِ. فَالْخَوَافِي: السَّعَفَاتُ اللَّوَاتِي يَلِينَ الْقِلَبَةِ. وَالْخُنَّازُ: الْوَزَغَةُ. وَرَأَيْتُ فِي حَاشِيَةِ نُسْخَةٍ مِنَ الصِّحَاحِ مَوْثُوقٌ بِهَا مَا صُورَتُهُ: قَاْلَ أَبُو سَهْلٍ: هَكَذَا وَجَدْتُهُ بِخَطِّ الْجَوْهَرِيِّ الثُّعْبَةُ – بِتَسْكِينِ الْعَيْنِ. قَالَ: وَالَّذِي قَرَأْتُهُ عَلَى شَيْخِي فِي الْجَمْهَرَةِ – بِفَتْحِ الْعَيْنِ -. وَالثُّعْبَةُ نَبْتَةٌ شَبِيهَةٌ بِالثُّعْلَةِ إِلَّا أَنَّهَا أَخْشَنُ وَرَقًا، وَسَاقُهَا أَغْبَرُ، وَلَيْسَ لَهَا حَمْلٌ، وَلَا مَنْفَعَةَ فِيهَا، وَهِيَ مِنْ شَجَرِ الْجَبَلِ تَنْبُتُ فِي مَنَابِتِ الثُّوعِ، وَلَهَا ظِلٌّ ڪَثِيفٌ، ڪُلُّ هَذَا عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَالثَّعْبُ: شَجَرٌ، قَاْلَ الْخَلِيلُ: الثُّعْبَانُ مَاءٌ، الْوَاحِدُ ثَعْبٌ. وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ الثَّغْبُ – بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ -.

معنى كلمة ثعب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثطا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثطا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثطا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثطا: الثَّطَا: إِفْرَاطُ الْحُمْقِ. يُقَالُ: رَجُلٌ بَيِّنُ الثَّطَا وَالثَّطَاةِ. وَثَطِيَ ثَطًا: حَمُقَ. وَثَطَا الصَّبِيُّ: بِمَعْنَى خَطَا; وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – مَرَّ بِامْرَأَةٍ سَوْدَاءَ تُرْقِصُ صَبِيًّا لَهَا وَهِيَ تَقُولُ:
ذُؤَالُ يَا ابْنَ الْقَرْمِ يَا ذُؤَالَهْ يَمْشِي الثَّطَا وَيَجْلِسُ الْهَبَنْقَعَهْ
فَقَالَ – عَلَيْهِ السَّلَامُ -: لَا تَقُولِي: ذُؤَالُ; فَإِنَّهُ شَرُّ السِّبَاعِ، أَرَادَتْ أَنَّهُ يَمْشِي مَشْيَ الْحَمْقَى ڪَمَا يُقَالُ فُلَانٌ لَا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بِالْحُمْقِ. وَيُقَالُ: هُوَ يَمْشِي الثَّطَا أَيْ: يَخْطُو ڪَمَا يَخْطُو الصَّبِيُّ أَوَّلَ مَا يَدْرُجُ. وَالْهَبَنْقَعَةُ: الْأَحْمَقُ. وَذُؤَالٌ: تَرْخِيمُ ذُؤَالَةَ، وَهُوَ الذِّئْبُ. وَالْقَرْمُ: السَّيِّدُ. وَقَدْ رُوِيَ: فُلَانٌ مِنْ ثَطَاتِهِ لَا يَعْرِفُ قَطَاتَهُ مِنْ لَطَاتِهِ، وَالْأَعْرَفُ فُلَانٌ مِنْ لَطَاتِهِ، وَالْقَطَاةُ: مَوْضِعُ الرَّدِيفِ مِنَ الدَّابَّةِ، وَاللَّطَاةُ: غُرَّةُ الْفَرَسِ; أَرَادَ أَنَّهُ لَا يَعْرِفُ مِنْ حُمْقِهِ مُقَدَّمَ الْفَرَسِ مِنْ مُؤَخَّرِهِ، قَالَ: وَيُقَالُ: إِنَّ أَصْلَ الثَّطَا مِنَ الثَّأْطَةِ وَهِيَ الْحَمْأَةُ. وَالثُّطَى: الْعَنَاكِبُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

معنى كلمة ثطا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثطف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثطف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثطف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثطف: أَهْمَلَهَا اللَّيْثُ، وَاسْتَعْمَلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، الثَّطَفُ قَالَ: هُوَ النِّعْمَةُ فِي الْمَطْعَمِ وَالْمَشْرَبِ وَالْمَنَامِ. وَقَالَ شِمْرٌ: الثَّطَفُ النِّعْمَةُ.

معنى كلمة ثطف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثطعم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثطعم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثطعم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثطعم: تَثَطْعَمَ عَلَى أَصْحَابِهِ: عَلَاهُمْ بِكَلَامٍ، وَهِيَ الثَّطْعَمَةُ; قَاْلَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَلَيْسَ بِثَبْتٍ.

معنى كلمة ثطعم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثطع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثطع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثطع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثطع: الثَّطْعُ: الزُّكَامُ، وَقِيلَ: هُوَ مِثْلُ الزُّكَامِ، وَالثَّطَاعِيُّ مَأْخُوذٌ مِنْهُ، وَقَدْ ثُطِعَ الرَّجُلُ، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، فَهُوَ مَثْطُوعٌ، أَيْ: زُكِمَ، وَقِيلَ: هُوَ مِثْلُ الزُّكَامِ وَالسُّعَالِ. وَثَطَعَ ثَطْعًا: أَبْدَى وَلَيْسَ بِثَبْتٍ.

معنى كلمة ثطع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي