معنى كلمة الشلجم – المعجم الوسيط
الشَّلْجَمُ
السَّلْجَمُ، وهو اللِّفْتُ.
معنى كلمة شكا – المعجم الوسيط
معنى كلمة شكا – المعجم الوسيط
شَكا
ـُ شَكْواً، وشكوَى، وشَكاةً: تألَّم مما به من مرض ونحوه. وـ الشَّكْوَةَ: فتحها وأظهر ما فيها. وـ همَّهُ: أبداه متوجِّعاً. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ}. وـ فلاناً: أخبر بإساءته إليه.
( أَشْكَى ) من فلان: أخذ بحقِّه منه. وـ فلاناً: حمله على أن يشكو. وـ أرضاه وأزال سبب شكواه. ويقال: أشكاه على ما يشكوه: أعانه. وـ شكوةً: اتخذها.
( شاكاهُ ): شَكاه.
( شَكَّى ) فلانٌ أو الراعي: اتخذ الشَّكوةَ لمخض اللَّبَن أو للحَلْب. وـ فلاناً: أزال شكواه.
( اشتَكَى ): شَكَا. وـ مرِض. وـ اتَّخذ الشكوة. وـ إليه: لجأ إليه ليزيل شكواه. وفي التنزيل العزيز: {قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ}.
( تَشَاكَى ) القوم: شكا بعضُهُمْ إلى بعض.
( تَشَكَّى ): اشتَكَى.
( الشَّاكِي ): من يُبْدِي شكواه. وشاكي السلاح: تامُّ السلاح كامل الاستعداد. مثل: شائك السِّلاح.
( الشَّكَاةُ ): الشَّكوى. وـ المرض. وـ العيب.
( الشَّكْوَى ): التوجُّع من ألم ونحوه. وـ ما يُشْكَى منه. ( ج ) شَكاوَى.
( الشَّكْوَةُ ): وعاءٌ صغير للماء واللَّبن يُتَّخذ من جلد. وقد يستعمل لتبريد الماء. ( ج ) شِكاءٌ، وشُكًى، وشُكِيٌّ.
( الشَّكِيَّةُ ): ما يُشْكى منه. وـ البقيَّة من الشيء. ( ج ) شَكايَا.
( المِشْكاةُ ): كُوَّةٌ في الحائط غير نافذة يوضع فيها المصباح. وفي التنزيل العزيز: {كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ}. وـ ما يُحْمَل عليه أو يوضع فيه القنديل أو المصباح.
معنى كلمة شاكهه – المعجم الوسيط
معنى كلمة شاكهه – المعجم الوسيط
شاكَهَهُ
مشاكَهةً، وشِكاهاً: شابَهَهُ وشَاكَلَهُ.
( تَشَاكَهَا ): تشابها.
معنى كلمة شكم – المعجم الوسيط
معنى كلمة شكم – المعجم الوسيط
شَكَمَ
الفرسَ ونحوه ـُ شَكْماً: وضع الشَّكيمة في فَمِه. ويقال: شَكَم المعتدي: ردَّه بقوَّة. وـ المتسلط: رشاه، كأنَّه سدَّ فمه بالشَّكيمة. وـ فلاناً: جَزَاهُ.
( شَكِمَ ) ـَ شَكَماً: جاع. فهو شَكِمٌ.
( أَشْكَمَهُ ): شَكَمَه.
( الشُّكْمُ ): العطاء على سبيل الجزاء والمكافأة.
( الشَّكِيمَةُ ): الحديدة المعترضة في فم الفرس من اللجام. وـ قوة القلب. وـ الانتصار من الظلم. ويقال: فلانٌ شديدُ الشكيمة، أو ذو شكيمة: أَنِفٌ أَبِيٌّ. ( ج ) شكائِم، وشكيم، وشُكُمٌ.
معنى كلمة شكل – المعجم الوسيط
معنى كلمة شكل – المعجم الوسيط
شَكَلَ
الأمرُ ـُ شُكُولاً: الْتَبَسَ. وـ المريضُ: تماثَلَ. وـ الثمَرُ: أيْنَع بعضه. وـ الدابة ونحوها شَكْلاً: قيَّدها بالشِّكال. ويقال: شَكَلَها به: شدَّ قوائِمَها. وـ الكتاب: ضَبَطَه بالشَّكْل.
( شَكِلَ ) اللَّوْنُ ـَ شَكَلاً: خالطَهُ لَوْن غيرُه. ويقال: شَكِلَتِ العيْنُ: خالطَ بياضها حُمرة. وشكلتِ الخيْلُ: خالط سوادها حُمْرة. فهو شَكِل، وأشْكَل، وهي شَكِلة، وشَكْلاء.
( أَشْكَلَ ) الأمرُ: التبس. وـ اللَّوْن: شَكِل. وـ فلانٌ: اجتمع بأشكاله وأمثاله. وـ النخلُ: لوَّن بُسره للنُّضج. وـ الكتابَ: ضبطه بالشَّكْل. وـ المرأة شَعْرَها: عقصته من أطرافه.
( شَاكَلَهُ ): شابَهَه وماثَلَه.
( شَكَّلَ ) الدَّابَّة: قيَّدها بالشِّكال. وـ الكتابَ: ضبطه بالشَّكْل. وـ الشيء: صَوَّرَه. ومنه: الفنون التشكيليَّة. وـ الزَّهْر: ألَّف بين أشكال متنوِّعة منه. وـ المرأة شعرها: أشكلته.
( تَشَاكَلا ): تَشَابَها وتماثَلا.
( تَشَكَّلَ ): مطاوع شَكَّلَه. وـ الشيء: تَصَوَّر وتمثَّل.
( اسْتَشْكَلَ ) الأمرُ: التبس. وـ عليه: أوردَ عليه إشكالاً. وـ ( في القضاء ): استَشْكل في تنفيذ الحكم: أورد ما يستدعي وقف التنفيذ حتى يُنْظَر وجه الاستِشْكال. ( مج ).
( الإشْكالُ ): الأمرُ يوجب الْتِباساً في الفهم. وإشكال التنفيذ ( في قانون المرافعات ): منازعة تتعلق بإجراءات تنفيذ الحكم.
( الأَشْكَلُ ): ذو اللَّوْنين المختَلِطَين. قال جرير:
فما زالت القتْلَى تمُجُّ دِماءها
بدِجْلَةَ حتى ماءُ دِجْلَةَ أَشْكَلُ
وـ من الناس: من كانت في عينه شُكْلَةٌ. ويقال: هو أشكل بأبيه: أشبه به.
( الشَّاكِلَةُ ): السجيَّة والطَّبْع. وفي التنزيل العزيز: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ}. وـ الجزء البادي بين العِذار والأذن. وـ الخاصرة. ويقال: أصابَ شَاكِلَةَ الصَّوَاب. ( ج ) شَواكِل.
( الشِّكالُ ): القَيْدُ. وـ في الخيل: أن تكونَ إحدى اليدين وإحدى الرِّجْلين من خِلافٍ محجَّلتين.
( الشَّكْلُ ): الأمر الملتبس المُشْكل. وـ هيئةُ الشيء وصورته. ويقال: مسائل شكليَّة: يُهتمّ فيها بالشكل دون الجوهر. وـ الشبه والمثل. وـ ما يناسب ويَصْلُحُ لكَ. يقال: هذا من شكلي. وـ ( في الهندسة ): هيئة للجسم أو السطح محدودة بحد واحد كالكرة. أو بحدود مختلفة كالمثلث والمربَّع. وـ ( عند المناطقة ): صورة من الدليل تختلف تبعاً لنسبة الحدّ الأوسط إلى الحدّين الآخرين الأصغر والأكبر. ( ج ) أشكالٌ، وشُكُولٌ. و( الدفع الشكليّ ): ( في قانون المرافعات ): دفع المدَّعَى عليه المتعلق بإجراءات الخصومة دون موضوعها، كالدفع ببطلان صحيفة الدعوى. ( مج ).
( الشِّكْلُ ): المِثْل والشبيه.
( الشَّكْلَةُ ): المرَّة من الشَّكل. وتطلق على إحدى الحركاتِ التي تُضْبط بها الحروف. وـ رمز هذه الحركة. ( ج ) شَكْل، وشَكَلاتٌ.
( الشُّكْلَةُ ): اختلاط الألوان. وـ في العين: الحُمرةُ في بياضها. وـ الشَّبَه. يقال: فيه شُكْلة مِنْ أبيه.
( المُشاكَلَةُ ): المماثلَةُ. وـ ( عند أهل البديع ): أن يذكر الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته، كقوله تعالى: {نَسُوا اللّهَ فَنَسِيَهُمْ}. وقوله: {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللّهُ}.
( المُشْكِلُ ): الملتبس. وـ ( عند الأصوليين ): ما لا يُفهم حتى يدل عليه دليل من غيره. والخنثَى المُشكِل: ما لا يتبيَّن من أيِّ الجنسَين هو.
معنى كلمة شك – المعجم الوسيط
معنى كلمة شك – المعجم الوسيط
شَكَّ
الشيءُ ـُ شَكًّا: لصِق بعضُه ببعض واتَّصَلَ. وـ القرابة: اتَّصَلَت. وـ الدابة: لزِق عضدها بجنبها فعرجت. وـ عليه الأمر: الْتَبَس. وـ في الأمر وغيره: ارْتاب. وـ في السلاح: لبِسَه تامًّا. وـ الخرزَ ونحوه: نَظَمَه. وـ الجلدَ بالمِخْرَز ونحوه: خاطه. وـ القوم بيوتهم ونحوها: جعلوها مُصْطَفَّةً متقاربةً على نَظْمٍ واحد. وـ الشيء: خَرَقَه. ويقال: شكَّ الدابَّة بالمِهْمَاز: وَخَزَها لتسرع في السير. وـ فلاناً ونحوه بالرمح وغيره: طعنه.
( شكَّكَهُ ): أوقعه في الشكّ.
( اشتَكَّ ) الشيء: شَكَّه أو ضمَّ أجزاءه.
( تَشَكَّكَ ): مطاوع شَكَّك. وـ في كذا أو في الأمر: شكَّ فيه.
( التَّشْكيكُ ): يقال ( في علم المنطق ): ( لفظٌ مَقُولٌ بالتشكيك ): لفظ يدل على أمر عامّ مشترك بين أفراد لا على السواء، بل على التَّفاوت، كلفظ الأبيض.
( الشَّاكَّةُ ): ( في الطب ): التهابٌ حادٌّ في اللَّوزتين. ( مج ).
( الشِّكَاكُ ): يقال: ضَرَبُوا بيوتَهُم شِكاكاً: جعلوها مصطفَّة على نَظْمٍ واحد.
( الشَّكُّ ): حالة نفسية يتردد معها الذهن بين الإثبات والنفي ويتوقف عن الحكم. ( مج ). وـ صُدَيْعٌ صغير في العَظْم. ( ج ) شُكوك.
( الشَّكَّاكُ ): الكثيرُ الشكّ.
( الشَّكَّاكونَ ): فرقة من الفلاسفة يترددون بين إثبات حقائق الأشياء وإنكارها. ويسمَّوْن ( في الفلسفة الإسلامية ): ( باللا أَدرية )، وهم فريق من السُّوفسطائيين.
( الشِّكَّةُ ): ما يُحمل أو يُلبَس من السلاح. وـ وَتِد يُدَقُّ في خَُرْتِ الفأس ليثبّت عصاها. ( ج ) شِكَك.
( الشَّكُوكُ ): أمرٌ شكوك: يثير الشكّ.
( الشَّكِيكَةُ ): مجموعة أشياء شُكَّ بعضها إلى بعض. ( ج ) شَكائِك، وشُكُك.
( المِشَكُّ ): الأداةُ يُشَكُّ بها. وـ السَّيْرُ يُشَكُّ به الدرع. ( ج ) مَشَاكُّ.
معنى كلمة شكع – المعجم الوسيط
معنى كلمة شكع – المعجم الوسيط
شَكَعَ
الدابَّةَ بزمامها ـَ شَكْعاً: رفعَ رأسَها به.
( شَكِعَ ) فلانٌ ـَ شَكَعاً: أنَّ وتوجَّع.
( أَشْكَعَهٌ ): أمَلَّهُ وأَضْجَرَهُ.
معنى كلمة شكشك – المعجم الوسيط
معنى كلمة شكشك – المعجم الوسيط
شَكْشَكَ
السلاحَ: أَحَدَّه.
معنى كلمة الشاكوش – المعجم الوسيط
معنى كلمة الشاكوش – المعجم الوسيط
الشَّاكوشُ
المطرقة الصغيرة. ( ج ) شَواكيش. ( د ).
معنى كلمة شكس – المعجم الوسيط
معنى كلمة شكس – المعجم الوسيط
شَكِسَ
ـَ شَكَساً، وشَكاسةً: ساءَ خُلُقُه وعسُر في معاملته.
( شَاكَسَهُ ): غاضبه وعاسره.
( تَشَاكَسَا ): تخالفا وتعاسَرَا. وفي التنزيل العزيز: {فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ}.
معنى كلمة شكزه – المعجم الوسيط
معنى كلمة شكزه – المعجم الوسيط
شَكَزَهُ
ـُ شَكْزاً: نَخَسَه بعود أو نحوه. وـ وقع فيه بلسانه.
معنى كلمة شكرت – المعجم الوسيط
معنى كلمة شكرت – المعجم الوسيط
شَكَرَتِ
الدابَّةُ ـُ شُكْراً، وشُكُوراً، وشُكْراناً: كفاها القليل من العلف وغيره. وـ أصابت مرعًى فسمنت عليه. وـ فلاناً، وله شُكْراً، وشُكْراناً: ذكر نعمته وأثنى عليه بها. ويقال: شكر اللهَ. وللهِ. ونعمةَ الله. وفي التنزيل العزيز: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا للهِْ}. وـ عمله: أثابه عليه.
( شَكِرَتِ ) الشجرةُ ـَ شَكَراً: خرج منها الشَّكِيرُ. وـ الضَّرْعُ: امتلأ باللبن. ويقال: شَكِرَت النَّاقة. وـ السحابة: امتلأت. وـ فلان: سخا بعد بخل، أو غزُر عطاؤه. فهو شَكِر، وشَكْرَان. وهي شَكِرَة، وشَكْرَى. ( ج ) شكارى.
( أَشْكَرَ ) الضَّرْع والشجر: شَكِرَ.
( اشْتَكَرَ ) الجنين: نبت عليه الشَّكِير. وـ السماء: اشتدَّ مطرها. وـ الرياح: أتت بالمطر. وـ الحرُّ أو البرد: اشتدَّ. وـ الرجل في عَدْوِه: اجتهد.
( تَشَكَّرَ ) له: شَكَرَهُ.
( الشكائِرُ ): النَّواصي؛ كأنَّه جمع شكيرة.
( الشِّكارَةُ ): كيس من قماش أو ورق متين محدد الوزن يعبَّأ فيه الأسمنت ونحوه. ( ج ) شكائِر. ( د ).
( الشُّكْرُ ): عِرفان النعمة وإظهارها والثناء بها. وـ من اللهِ: الرِّضا والثواب.
( الشَّكُورُ ): مبالغة الشَّاكر. وفي التنزيل العزيز: {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ}. وـ من صفات الله عَزَّ وَجَلَّ: المثيب المنعم بالجزاء. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ}. وـ من تبدو عليه آثار النعمة جليَّة من الإنسان وغيره. قالوا: امرأة شَكور، وناقة شَكور. ( ج ) شُكُر.
( الشَّكِيرُ ): الزَّغَبُ. وـ الشعر الخفيف الرقيق. وـ الخوص حول السعف. وـ الغصن الغضُّ أوَّل ما يبدو. وـ ما ينبت حول الشجرة من أصلها.
( المِشْكارُ ): الحَلُوب الغزيرة اللبن. ( ج ) مَشَاكير.
( المَشْكَرَةُ ) من العُشب وغيره: ما تتغذَّى به الدوابُّ فيُسمِّنها ويُغْزر لبنها. ( ج ) مَشَاكِر.
معنى كلمة شكده – المعجم الوسيط
معنى كلمة شكده – المعجم الوسيط
شَكَدَهُ
ـُ شَكْداً: أعطاه الشُّكْدَ. وـ زوَّدَه ببعض الطعام عند رحيله.
( الشُّكْدُ ): العطاء بلا جزاء. وـ ما يُمْنَح من الثمر عند الحصاد. وـ ما يُزَوَّد به المسافر من طعام عند الرحيل.
معنى كلمة الشكبان – المعجم الوسيط
معنى كلمة الشكبان – المعجم الوسيط
الشُّكْبَانُ
مِخلاةٌ مشبَّكةٌ يَجْمعُ فيها الزارع الحشائشَ.
معنى كلمة شكئ – المعجم الوسيط
معنى كلمة شكئ – المعجم الوسيط
شَكِئَ
ظُفْرُهُ ـَ شَكَأً: تَشَقَّقَ. ويقال: شَكِئ فلان: تشقَّقت أظفاره. وشَكِئَت أصابعه.
( أشْكَأَتِ ) الشجرةُ: أخرجت غصونَها أوَّل ما تبدو.
( الشُّكَاءُ ): التَّشَقُّقُ حول الأظفار. وـ تقشُّر الجلد.
معنى كلمة شقاه – المعجم الوسيط
معنى كلمة شقاه – المعجم الوسيط
شَقَاهُ
ـُ شَقْواً: أوقَعَهُ في الشَّقاء.
( شَقِيَ ) ـَ شَقًا، وشَقَاء: تعِس وساءَت حاله. وـ في كذا: تعِب واشتد عناؤه. وفي التنزيل العزيز: {فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفيرٌ وَشَهِيقٌ}.
( أشْقَاهُ ): أوقعه في الشقاء.
( شَاقَى ) الشيءَ مُشاقاةً، وشِقاءً: قاساه واحتمل عناءه. ويقال: شاقاه في الحرب: غالبه.
( الشَّقَاءُ ): العُسْرُ والتعب. وـ الشِّدة والمحنة. وـ الضَّلال.
( الشَّقاوَةُ ): الشَّقَاء.
( الشِّقْوَةُ ): الشَّقَاء. وفي التنزيل العزيز: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا}.
( الشَّقِيُّ ): التَّعِسُ غير السعيد. وفي التنزيل العزيز: {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ}. وـ الضالّ غير المهتدي. ( ج ) أشْقِياء. وهي شقيَّة.
معنى كلمة شقله – المعجم الوسيط
معنى كلمة شقله – المعجم الوسيط
شَقَلَهُ
ـُ شَقْلاً: وَزَنَهُ.
( الشَّاقُولُ ): عصا في رأسها زُجٌّ يستعملها الزُّرَّاع في قياس الأرض أو ضبط حدودها أو استقامة الخطوط؛ وذلك بأن يربط في أعلاها طرف حبلٌ ثم يُمدُّ الحبلُ ويثبت في شاقول آخر. ومثله شاقول البنائين وغيرهم. ( مع ). ( ج ) شواقيل.
معنى كلمة شق – المعجم الوسيط
معنى كلمة شق – المعجم الوسيط
شَقَّ
الأمرُ ـُ شَقًّا: صَعُبَ. وـ على فلانٍ: أوْقَعَهُ في المَشَقَّةِ. وفي التنزيل العزيز: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ}. وـ النبتُ: بدا وظهر، وذلك أوَّل ما تنفطر عنه الأرض. وـ النابُ: طَلَع أول ما يبدو. وـ البرقُ: رُئي مستطيلاً بين السحاب ولم يبد انتشاره. ويَسْتَدِلُّونَ به على المطر. وـ الشيءَ: صَدَعَه. وـ نهراً: حفره. وـ الأرض: حرثها. ويقال: شقَّ عصا الطاعة: خالف وتمرَّد. وشقَّ عصا الجماعة: فرَّق كلمتها.
( شَقَّ ) الفرسُ ونحوه ـَ شَقَقاً: مال في جَرْيه إلى جانب. فهو أشقّ، وهي شَقَّاء.
( شَاقَّهُ ): خالفه وعاداه. وفي التنزيل العزيز: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ * وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}. وقال أيضاً: {وَمَن يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.
( شَقَّقَه ): مبالغة شقَّه. وـ الكلام: وسَّعه وبيَّنه وولَّد بعضه من بعض.
( اشْتَقَّ ) الفرسُ ونحوه في عَدْوه: شقَّ. وـ فلانٌ في الكلام أو الخصومة ونحوها: تَرَك القصد آخذاً بجوانبه. وـ الطريق في الفلاة: مضى فيها. ويقال: اشتقَّ طريقه في الأمر: سلكه في قوَّة. وـ الكلمة من غيرها: صاغها منها.
( انْشَقَّ ): انصدع. وـ الفجر: طلع وظهر. وـ البرق: لمع. وـ الرأي: تبدَّد اختلافاً. ويقال: انشقّت عصا الجماعة: تفرَّقوا.
( تشاقَّا ): تخالفا وتعاديا.
( تَشَقَّقَ ): تَصَدَّع وبَدَت شقوقه. وفي التنزيل العزيز: {يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعاً}. وـ الفرس: ضَمُرَ. ويقال في تشقَّقَ: اشَّقَّقَ.
( اسْتَشَقَّ ) الحاملُ بحمله: جعله على أحدِ شِقَّيْهِ لِيَنْفُذَ من باب ونحوه.
( الاشتِقَاقُ ) ( في علوم العربية ): صَوْغ كلمة من أخرى على حسب قوانين الصرف.
( الشاقُّ ): العسيرُ الصعب. ( ج ) شَوَاقُّ.
( الشَّقائِقُ ) أو ( شقائقُ النُّعْمانِ ): الشُّقَارَى.
( الشُّقَاقُ ): تَشَقُّقُ الجلدِ من داءٍ أو بردٍ.
( الشَّقُّ ): المشقَّة. وـ الصَّدْع. وـ الخَرْق. ( ج ) شُقُوق. و( الشَّقُّ الخيشوميّ ): إحدى الفتحات التي على جانبي الرأس وتفتح في الجيب الخيشوميّ. و( الشقّ القيصريّ ) ( في الولادة ): استخراج الجنين بشقّ البطن، وهي عملية تجرى في الشُّدْفة السُّفلى. ( مج ).
( الشِّقُّ ): شِقُّ الشيء: جزؤه. وـ نِصْفه. وـ جانبه. وـ الجُهْدُ والمَشَقَّة. وفي التنزيل العزيز: {وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ}.
( الشَّقَّاقُ ): يقال: رجل شقَّاقٌ: متكبر مُدَّعٍ ما ليس له.
( الشَّقَّةُ ): نِصْفُ الشيء إذا شُقَّ. وـ القطعة المشقوقة أو المنشقَّة. وـ ما شُقَّ مستطيلاً من الثَّوْب والعصا وغيرهما. وـ الشَّظِيَّة من لوح أو خشب وغيرهما. وـ جزء من البيت تنفرد غالباً بسكناه أُسرة. ( مج ).
( الشُّقَّةُ ): نصف الشيء. وـ قطعة من الثياب مستطيلة. وـ البعد. وـ السَّفَر البعيد أو المسافة يشُقُّ قطعها. وفي التنزيل العزيز: {وَلَكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ}. ( ج ) شُقَق.
( الشَّقِيقُ ): الأخ من الأب والأم. وـ النَّظير والمثيل. وفي الحديث: ( النساء شقائق الرِّجال ). ( ج ) أشِقَّاء.
( الشقِيقَةُ ): الأختُ من الأبِ والأمِّ. وـ المطر الغزير. وـ أَلَمٌ ينتشر في نصف الرأس والوجه. ( ج ) شَقَائِق.
( المَشَقَّةُ ): العَنَاءُ. ( ج ) مَشَاقٌّ.
معنى كلمة الشقف – المعجم الوسيط
معنى كلمة الشقف – المعجم الوسيط
الشَّقَفُ
الخزفُ، أو مُكَسَّرُهُ. الواحدة: شقَفَة.
( الشَّقَّافُ ): صانع الشَّقَف، أو بائعه.
معنى كلمة شقص – المعجم الوسيط
معنى كلمة شقص – المعجم الوسيط
شَقَّصَ
الذَّبيحةَ وغيرها: قطَّعها. وزَّع أجزاءها توزيعاً عادلاً بين الشركاء.
( الشِّقْصُ ): القطعة من الشيء. وـ النصيب. ( ج ) أشْقاص، وشِقاص.
( الشَّقِيصُ ): الشِّقْص. وـ الشيء اليسير. وـ الشريك.
( المِشْقَصُ ) من النِّصَال: الطويل العريض. وـ سهمٌ ذو نصلٍ عريض. ( ج ) مشاقِص.
( المُشَقَّصُ ): القَصَّابُ.
معنى كلمة شقشق – المعجم الوسيط
معنى كلمة شقشق – المعجم الوسيط
شَقْشَقَ
الجملُ: هدَر. وـ العُصفور ونحوه: صوَّت.
( الشِّقْشِقَةُ ): شيءٌ كالرِّئة يُخرِجه الجَمَلُ من فيه إذا هاجَ وهدَر. ( ج ) شَقاشِق. ويقال: هدَرَتْ شِقْشِقةُ فلان: ثار، أو أفصح في كلام. ويقال: ( شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثم قَرَّتْ ): ضجَّة أو فتنةٌ ثارت ثم هَدَأَت. ويقال: فلانٌ شِقْشِقَةُ قومِه: زعيمهم المتحدث عنهم.
معنى كلمة الشقراق – المعجم الوسيط
معنى كلمة الشقراق – المعجم الوسيط
الشِّقْرَاقُ، والشِّقِرَّاقُ
طائرٌ صغير قدرَ الهُدْهُدِ مُرَقَّطٌ بخضرةٍ وحمرةٍ وبياض. ويقال له: الأَخْيَل، والعرب تتشاءم به.
معنى كلمة شقذ – المعجم الوسيط
معنى كلمة شقذ – المعجم الوسيط
شَقَذَ
ـِ شَقْذاً: طُرِد فذهب وأبعد.
( شَقِذَ ) ـَ شَقَذاً: َشَقَذ. وـ فلان: أرِق ولم يكد ينام. وـ غلبَ النَّوْمَ فلا يقهره النّعاس، ولا يكون إلا عَيُوناً يصيب الناس بالعين، فهو شَقِذٌ.
( أشْقَذَهُ ): طرده فذهب.
( شَاقَذَهُ ): عاداه.
( الشَّقْذُ ) الذِّئب. وـ الصَّقْر. وـ الحِرْباء. وـ الذي يصيب الناسَ وغيرهم بالعين، أو هو الشديد البصر السريع الإصابة بالعين، ويقال: ما به شَقْذٌ ولا نَقْذٌ: عيب وخَلَل.
( الشَّقَذُ ): يقال: ما به شَقَذٌ ولا نَقَذٌ: عيب وخَلَل، وما له شَقَذٌ ولا نَقَذٌ: شيء.
( الشَّقَذَانُ ): الشَّقْذ.
( الشَّقْذَانَةُ ): المرأة الخفيفة الروح. وـ البذيئة السليطة.
( الشَّقِيذُ ): الذي لا يكاد ينام.
معنى كلمة الشقدف – المعجم الوسيط
معنى كلمة الشقدف – المعجم الوسيط
الشُّقْدُفُ
مَرْكَبٌ أكبرُ من الهَوْدَج، يستعمله العرب، وكان يركبه الحُجَّاج إلى بيت الله الحرام. ( ج ) شقادِف.
معنى كلمة الشقدة – المعجم الوسيط
معنى كلمة الشقدة – المعجم الوسيط
الشِّقْدَةُ
عشبة كثيرة اللبَن والإهالة. ويقال لها: القِشْدَةُ أيضاً. ( ج ) شِقَد.
معنى كلمة شقح – المعجم الوسيط
معنى كلمة شقح – المعجم الوسيط
شَقَحَ
الشيءَ ـَ شَقْحاً: أبْعَدَه. وـ كَسَرَهُ. وـ الجَوْزَةَ ونحوها: استخرج لُبَّها أو ما فيها.
( شَقِحَ ) ـَ شَقَحاً، وشُقْحَةً: كان أشقح.
( شَقُحَ ) ـُ شَقَاحة: قبُح.
( أشْقَحَ ) البُسْر: بَدَت فيه الحُمْرَة أو الصُّفرة. ويقال أشقح النخل. وـ الشيء: أبعده.
( شاقَحَهُ ): شاتَمَه.
( تشَاقَحَا ): تشاتَمَا.
( الأَشْقَحُ ): الأشقر. وهي شقحاء. ( ج ) شُقح.
( الشَُّقْحةُ ): البُسْرَة المتلونة. ( ج ) شِقَاح.
معنى كلمة شقأ – المعجم الوسيط
معنى كلمة شقأ – المعجم الوسيط
شَقَأَ
نابُه ـَ شُقُوءاً: طلَع. وـ شَعرَه بالمشط شَقْئاً: فَرَقه. وـ فلاناً بالعصا: أصاب مَفْرقه.
( المَشْقَأُ ): المَفْرَِقُ. ( ج ) مشاقئ.
( المِشْقَأُ ): المُشط. ( ج ) مشاقئ.
معنى كلمة شفت – المعجم الوسيط
معنى كلمة شفت – المعجم الوسيط
شَفَتِ
الشمسُ ـُ شَفْواً: قاربت الغروبَ. وـ اللهُ العليلَ ـِ شِفاءً: أَبرأَه من عِلَّته.
( أَشْفَى ) فلانٌ: سار في شَفَا القمر: أي آخر الليل. وـ على الشيء: اقترب منه. يقال: أشفت الشمس على الغروب، وأشفى الرجل على الموت. وـ المريض: طلب له الشِّفاء. وـ وصف له الدواء الشافي. وـ المريض الدواء: أعطاه إياه ليتداوى به.
( شَافَاهُ ): شافَهَهُ.
( اشْتَفَى ) من عِلَّته: برئ. وـ بكذا، شُفي به. وـ من عدُوِّه: بلغ ما يُذْهِبُ غَيْظَه منه.
( تَشَفَّى ): اشتفى.
( استَشْفى ) المريض من علته: طلب الشِّفاء. وـ به تداوى.
( الأشْفَى ): الذي لن تنضَمُّ شفتاه. وهي شَفواء. ( ج ) شُفْوٌ.
( الشَّفَا ) من كلِّ شيء: حَرْفُه. وفي التنزيل العزيز: {وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِنْهَا}. وـ القليل منه. يقال: ما بقي منه إلا شفا.
( الشِّفاءُ ): البُرْء من المرض. وفي التنزيل العزيز: {يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ}. وـ دواء النَّفْس. وفي التنزيل العزيز: {وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ}.
( المستشفَى ): مكان للاستشفاء، يجهز بالأطِبَّاء والممرِّضين والأدوية والأسرَّة. ( محدثة ). ( ج ) مستشفياتٌ، ومَشَافٍ.
( الشَّفَويُّ ): نسبة إلى الشَّفَة. وهي شفويَّة. ( وانظر: شفه ).
( الشَّفويَّةُ ): الفصيلة الشفوية. ( في النَّبات ): ما كان تُوَيج زهرتها أنبوبيًّا مُنقسماً إلى قسمين يعلو أحدهما الآخر، كما في شفَتي الإنسان. ( مج ). والحروف الشفوية: الفاء والباء والميم والواو.
معنى كلمة شفهه – المعجم الوسيط
معنى كلمة شفهه – المعجم الوسيط
شَفَهَهُ
ـَ شَفْهاً: أصابَ شَفَتَه. وـ ألحَّ عليه في الطَّلَب حتى استنفذ ما عِنْده. وـ المال ونحوه: أنفده وأفناه.
( شُفِهَ ) الشيءُ: كثُر طالبوه. فهو مشفوه. يقال: شُفِه الطعام، وشُفِه المال. وشُفِه الرجل: كَثُرَ سائلوه حتى أنفَدُوا ما عنده.
( شَافَهَهُ ) مُشَافَهةً، وشِفاهاً: خاطَبَهُ متكلِّماً معه. وـ البلدَ أو الأمر: اقترب منه.
( الشَّافِهُ ): العطشانُ لا يجد الماء.
( الشُّفَاهِيُّ ): العظيم الشَّفَة أو الشَّفَتَين.
( الشَّفَةُ ): شَفَة الشيء: حَرْفُه. يقال: شَفةُ الدَّلْوِ، وشَفةُ الجبلِ. وشَفةُ الإنسان: الجزء اللحميّ الظاهر الذي يستر الأسنان. وهما شفتان. وبنت الشَّفة: الكلمة. يقال: لم ينبس ببنتِ شفة. والنسبة: شفهيٌّ، وشَفَويٌّ. ( ج ) شِفاه.
معنى كلمة شفنه – المعجم الوسيط
معنى كلمة شفنه – المعجم الوسيط
شَفَنَهُ
وإليهِ ـِ شُفُوناً: نظر إليه بمؤْخِرِ عَيْنِهِ كارهاً، أو متعجِّباً، أو ساخراً. فهو شافِنٌ، وشَفُونٌ.