موقع عربي
معنى كلمة وهف – المعجم الوسيط
النَّصرانيُّ ـِ ( يَهِفُ ) وَهْفاً، ووَهافةً: خَدَم الكنيسة. وـ الشيء وَهْفاً، ووَهِيفاً: دنا. ويقال: خُذْ ما وَهَفَ لك: ما دنا وأمكن. وـ النّبات: اخضَرّ وأورق واهتزّ. وـ الشيء للقوم: عَرَضَ لهم وبدا. وـ الشيء، وَهْفاً: طار.
( أَوْهَفَ ) الشيء: أشرف. وـ ارتفع. ويقال: ما يُوهِف له شيء إلاَّ أخذه.
( الوَاهِفُ ): سادن الكنيسة وقيِّمها.
( الوِهَافَةُ ): عمل سادن الكنيسة وقيِّمها.
معنى كلمة وهط – المعجم الوسيط
فلان ـِ ( يَهِطُ ) وَهْطاً: ضعُفَ ووَهَى. وـ فلاناً: طعنه. وـ ضربه. وـ الشيء: وطئه. وـ كسره. فهو مَوْهوطٌ، ووَهِيطٌ.
( أَوْهَطَ ) الإنسان أو الحيوان: أوهنه. يقال: رمى الطائر فأوهطه. وـ رماه رَمْياً مُهْلِكاً. وـ صرعه صرعة لا يقوم منها. وـ أثخنه ضرباً. وـ جناح الطائر: كسره.
( تَوَهَّطَ ): مطاوع وهَطَه. وـ في الطّين: غاب فيه. وـ الفِرَاش: مهّده.
( الوَهْطُ ): الجماعة. وـ الهُزال. وـ الموضع المطمئنّ. ( ج ) وِهاط، وأوهاط.
( الوَهْطَةُ ): المَرّة. وـ الأرض المطمئنة ( لغة في: الوهدة ). ( ج ) وَهْط، ووِهاط.
معنى كلمة وهص – المعجم الوسيط
الشيءَ ـِ ( يَهِصُهُ ) وَهْصاً: رماه رمياً عنيفاً. وـ وطئه وطئاً شديداً. وـ ضرب به الأرض. وـ الشيء الرِّخو: كسره. فهو مَوْهوص، ووَهِيص. وـ الإنسان والحيوان: جبّه وخصاه. وـ رأسه: شدخه.
( اتَّهَصَ ) الشيء الرَّطْب: انكسر.
( المَوْهُوصُ ): يقال: رجل مَوْهُوص: تداخلت عظامه.
( المُوَهَّصُ ): الموهوص.
( الوَهْصَةُ ): ما انخفض من الأرض واستدار.
( الوَهَّاصُ ): مبالغة وَهَص. وـ المِعطاء.
معنى كلمة وهس – المعجم الوسيط
فلان ـِ ( يَهِسُ ) وَهْساً، ووَهِيساً: اشتدَّ أكله. وـ أسرع في سيره. وـ على عشيرته: تطاول عليهم. وـ الشيء: كسره وبيْنَه وبين الأرض وقاية لئلاَّ يباشر به الأرض. وـ وطئه وطئاً شديداً.
( تَوَهَّسَ ): أسرع في السير. وـ مشى مِشْيَة المُثْقَل. وـ السائر الأرض في مشيته: غَمَزَها غمزاً شديداً.
( الوَهْسُ ): الشّرّ. وـ النميمة.
( الوَهَّاسُ ): الأسد.
( الوَهِيسَةُ ): طعام للعرب، وهو أن يطبخ الجراد ويجفَّف ويُدقّ ويخلط بدسم.
معنى كلمة وهزه – المعجم الوسيط
ـِ ( يَهِزُهُ ) وَهْزاً: دفعه و ضربه بثقل يده. ويقال: وهز الحيوان: حثّه برجليه. وـ وطئه. وـ دقّه وكسره.
( وَهَّزَهُ ): أثقله.
( تَوَهَّزَ ) الكلبُ خَلْفَه: توثَّب. وـ المُثْقَل: وطئ وطئاً ثقيلاً. يقال: جاء يتوهّز.
( الأَوْهَزُ ): الحسن المِشْية.
( المُوَهَّزُ ): الشَّديد الوطء من الرّجال.
( الوَهَازَةُ ): مِشية الخَفِرات. يقال: هي تمشي الوَهازة.
( الوَهْزُ ): الشَّديد الخَلْق. وـ الرَّجل القصير. ( ج ) أوهاز.
معنى كلمة وهره – المعجم الوسيط
ـِ ( يَهِرُهُ ) وَهْراً: أوقعه فيما لا مخرج له منه.
( وَهَّرَهُ ): وهره.
( تَوَهَّرَ ) اللّيل والشتاء: مضى أكثرهما. وـ الرَّمْل: انهار. وـ فلان فلاناً في الكلام: اضطرَّه إلى ما بقي به متحيِّراً.
( المُسْتَوْهِرُ ): السَّادر من وَهَج الشمس.
( الوَاهِرُ ): يقال: لَهَب واهِر: ساطع.
( الوَهَرُ ): توهّج وقع الشمس على الأرض حتى ترى له اضطراباً كالبخار. ( يمانية ).
( الوَهْرَة ): الوَقْعة فيما لا مخرج للمرء منه.
معنى كلمة وهد – المعجم الوسيط
له الفِراشَ: مهَّدَه.
( تَوَهَّدَ ) الفِراش: تمهَّد. وـ الشيء: تسفّل.
( أَوْهَدُ ): يوم الاثنين؛ من أسمائهم القديمة. ( ج ) أواهد.
( الوَهْدُ ): الأرض المنخفضة. وـ الحُفْرة. ( ج ) أَوْهُدٌ، ووُهْدان.
( الوَهْدَةُ ): الأرض المنخفضة. ( ج ) وَهْدٌ، ووِهاد.
معنى كلمة وهجت – المعجم الوسيط
النار ونحوها ـِ ( تَهِجُ ) وَهْجاً، ووَهِيجاً، ووَهَجَاناً: اتَّقَدَت. ويقال: وَهَجَها هو. وـ اليوم والليلة: اشتدّ حرّهما.
( أَوْهَجَ ) النّار: أوقدها.
( تَوَهَّجَتِ ) النّار والشَّمس ونحوهما: توقَّدَت. وـ النَّهار: اشتدّ حرّه. ويقال: توهَّج حَرّ النَّهار. وـ الجوهر: تلألأ. وـ رائحة الطّيب: انتشرت وتوقّدت.
( الوَهَجُ ): حرّ النهار والشّمس ونحوهما. وـ من الطِّيب: أرَجُهُ وانتشاره.
( الوَهْجَانُ ): يقال: يوم وهْجَان: شديد الحرّ. وهي وهجانة.
( الوَهَّاجُ ): الشَّديد الوَهَج. ويقال: نجم وَهّاج: وقّاد، وسراج وهّاج.
( الوَهِيجُ ) من الطِّيب: انتشاره وأرجه.
معنى كلمة وهث – المعجم الوسيط
في الشيء ـِ ( يَهِثُ ) وَهْثاً، وهِثَةً: انهمك فيه. وـ الشيء: وطئه شديداً.
( تَوَهَّثَ ) في الأمر: أمعن فيه.
( الوَاهِثُ ): المُلْقِي نفسه في هلكة.
معنى كلمة وهت – المعجم الوسيط
الشيءَ ـِ ( يَهِتُهُ ) وَهْتاً: ضغَطه. وـ داسه دوساً شديداً.
( أَوْهَتَ ) اللّحم: أنتن.
( الوَهْتَةُ ): ما انحدر من الأرض. ( ج ) وَهْت.
معنى كلمة وهب – المعجم الوسيط
له الشيء ـَ ( يَهَبُهُ ) وَهْباً، ووَهَباً، وهِبَةً: أعطاه إيّاه بلا عِوَض. فهو واهب، ووَهُوب، ووَهَّاب، ووَهَّابة. وـ فلان فلاناً: غلبه في الهِبَة. يقال: واهبه فوهبه: غالبه في الهِبَة فغلبه. ويقال: وهبني الله فِداك: جعلني فِداك. ويقال: هَبْنِي فعلتُ كذا: احْسُبْني واعْدُدْنِي. وهَبْ فلاناً منطلقاً: احسُبْه ( وهي كلمة للأمر فقط، ولا يستعمل منه ماض ولا مستقبل في هذا المعنى ).
( أَوْهَبَ ) الشيءُ: دام. ويقال: أوهب له الشيء. وـ لفلان الشيء: أمكنه أن يأخذه ويناله. وـ فلان للشيء: اتَّسَعَ له وقَدَر عليه. وـ لفلان الشيء: أعدَّه.
( وَاهَبَهُ ): غالبه في الهِبَة. يقال: واهبه فوهبه: غالبه في الهبة فغلبه.
( اتَّهَبَ ): قَبِل الهِبَة. ويقال: اتَّهب الهبة.
( تَوَاهَبَ ) القوم: وهبَ بعضهم لبعض.
( اسْتَوْهَبَ ) الهِبَة: سألها. ويقال: استوهب فلاناً الهبة.
( المَوْهَبَةُ ): السَّحابة تقع حيث وقعت. وـ غدير ماء صغير. وـ نُقرة في الجبل يَستنقع فيها الماء. وـ العطية؛ وربَّما أُطلِقت على الموهوب. ( ج ) مَواهب.
( المَوْهِبَةُ ): غدير ماء صغير. وـ الاستعداد الفطري لدى المرء للبراعة في فن أو نحوه. ( مو ).
( المَوْهُوبُ ): الولد. يقال للمولود له: شكرت الواهب، وبورك لك في الموهوب.
( الهِبَةُ ): العطِيّة الخالية من الأعْواض والأغراض. وـ ( شرعاً ): تمليك العين بلا عوض. وـ الموهوب.
معنى كلمة ونى – المعجم الوسيط
في الأمرِ ـِ ( يَنِي ) وَنْياً، ووُنِيًّا، ووَناءً، ووَنًى: فَتَر وضَعُفَ وكلّ وأعيا. ويقال: فلان لا يَنِي يفعل كذا: لا يزال. وـ السَّحابة: أمطرت. وـ فلان الكُمّ: شمَّره إلى فوق. وـ الشيء، وعنه: تركه. فهو وانٍ، وهي وانية.
( أَوْنَاهُ ): أتعبه وأضعفه. وـ فتَّره.
( وَنَّى ) الرّجل: لم يَجدّ في العمل.
( تَوَانَى ) في العمل: لم يُبادر إلى ضبطه ولم يهتمّ به. وـ في حاجته: قصَّر وفتر.
( المِينَى ): مَرْفَأ السُّفن ( مذكر ). وـ جَوهر الزُّجاج. وـ طلاء تُغَشَّى به المعادن وغيرها. ( مو ). ( ج ) مَوانٍ.
( المِينَاءُ ): المِينَى.
( الوَانِي ): الضَّعيف البدن. وـ من النَّسيم: الضَّعيف الهبوب.
( الوَنَاةُ ): اللؤلؤة. وـ من النِّساء: التي فيها فتور عند القيام لنعمتها وترفها.
( الوَنِيُّ ): الدّرّ.
( الوَنِيَّةُ ): الدُّرَّة. وـ العِقْد من الدُّرّ. وـ الجُوالق.
معنى كلمة الون – المعجم الوسيط
الضَّعف. وـ الصَّنْجُ الذي يضرب بالأصابع. ( كلاهما دخيل ).
معنى كلمة ونم – المعجم الوسيط
الذُّبابُ ـِ ( يَنِمُ ) وَنْماً، ووَنِيماً: سلح.
( الوَنَمَةُ ): خُرْءُ الذُّباب.
( الوَنِيمُ ): خُرء الذُّباب.
معنى كلمة الونع – المعجم الوسيط
كلمة يشار بها إلى الشيء القليل.
معنى كلمة الونج – المعجم الوسيط
ضربٌ من المعازِف. [معرب ( وَنَهْ ) بالفارسية].
معنى كلمة ومى – المعجم الوسيط
ـِ ( يَمِي ) وَمْياً: لغة في وَمَأ. وـ بالشيء: ذهب به.
( أَوْمَى ): لغة في أومأ.
( وَمَّى ) بالشيء: ذهب به.
( اسْتَوْمَى ) عليه: استولى عليه.
( الوَمَى ): يقال: ما أدري أيّ الوَمَى هو: أيّ الناس هو؟
معنى كلمة ومه – المعجم الوسيط
النهار ـَ ( يَوْمَهُ ) وَمَهاً: اشتدَّ حرّه.
( الوَمْهَةُ ): ذوبُ كلِّ شيء.
معنى كلمة تومن – المعجم الوسيط
فلان: كثُرت أولاده فكثرت نفقتُه على عياله.
معنى كلمة ومقه – المعجم الوسيط
ـِ ( يَمِقُهُ ) وَمْقاً، ومِقَةً: أحبّه. فهو وامق، وهي وامقة. والمفعول: موموق، ووميق.
( وَامَقَهُ ) مُوامقةً، ووِماقاً: أحبّ كلّ منهما الآخر لغير ريبة.
( تَوَامَقُوا ): تحابُّوا.
( تَوَمَّقَ ): تودُد.
معنى كلمة ومض – المعجم الوسيط
البرق ـِ ( يَمِضُ ) وَمْضاً، ووَمِيضاً، ووَمَضَاناً: لمع خفيفاً وظهر. فهو وامِض، وهي وامضة.
( أَوْمَضَ ) البرق: وَمَضَ. وـ فلان: رأى وميض برق أو نار. وـ أشار إشارة خفيّة رمزاً أو غمزاً. وـ المرأة بعينها: سارقت النظر. وـ تبسّمت.
معنى كلمة ومس – المعجم الوسيط
الشيءُ بالشيءِ ـِ ( يَمِسُ ) وَمْساً: احتكّ به حتّى ينجرد.
( أوْمَسَتِ ) المرأةُ: زنت وفجرت. وـ العِنب: لان للنّضج.
( المُومِسُ ) مِن النِّساء: الفاجرة التي تلين لمن يريدها. ( ج ) مَيَامِس، ومَوامِس، ومَوامِيس.
( المُومِسَةُ ): المُومِس.
( المُوَمَّسُ ): البعير الذي لم يُرَضْ.
معنى كلمة ومز – المعجم الوسيط
بأنفه ـِ ( يَمِزُ ) وَمْزاً: حرَّكه غضباً.
( تَوَمَّزَ ) فلان: تهيَّأ للقيام. وـ في مشيه: توثّب بسرعة.
معنى كلمة ومد – المعجم الوسيط
عليه ـَ ( يَوْمَدُ ) وَمَداً: غضِب وحَمِيَ. وـ اليوم واللَّيلة: اشتدّ حرّهما مع سكون الرِّيح. فهو وَمِد، وهي وَمِدة.
( الوَمَدُ ): شِدّة حرّ اليوم والليل. وـ ندًى يجيء في صَميم الحرّ من قِبَل البَحر مع سكون الرِّيح؛ وهو ما يعبّر عنه اليوم بالرُّطوبة.
( الوَمَدَةُ ): الومَد.
معنى كلمة ومأ – المعجم الوسيط
إليه ـَ ( يَمَأ ) وَمْئاً: أشار. فهو وامئ، وهي وامئة.
( أَوْمَأَ ) إليه: أشار.
( وَمَّأَ ) إليه تَوْمِئَة: أشار.
( الوَامِئَةُ ): الدّاهية.
معنى كلمة ولاه – المعجم الوسيط
ـِ ( يَلِيه ) وَلْياً: دنا منه وقرب.
( وَلِيَهُ ) ـِ ( يَلِيهِ ) وَلْياً: وَلاه. وـ الشيء، وعليه، وِلاية: ملك أمره وقام به. وـ فلاناً، وعليه: نصره. وـ فلاناً: أحبَّه. وـ البلد: تسلَّط عليه. فهو والٍ. ( ج ) وُلاة. والمفعول: مَوْلِيّ عليه.
( وُلِيَتِ ) الأرض: مُطِرت بالوَليّ.
( أَوْلَى ) على اليتيم: أوصى. وـ فلاناً الأمر: جعله والياً عليه. وـ فلاناً معروفاً: صنعه إليه. ويقال في التهديد والوعيد: أولى لك: قد وَلِيَك: أي قاربك الشّرّ فاحذَرْ.
( وَالَى ) بين الأمرين مُوالاة، ووِلاء: تابع. وـ الشيء: تابعه. وـ فلاناً: أحبّه. وـ نصره. وـ حاباه.
( وَلَّى ) الرُّطْب: أخذ في الهَيْج. وـ الشيء: أدبر. ويقال: وَلَّى فلان هارباً. وـ الشيء، وعن الشيء: أدبر عنه ونأى. وـ عن فلان بِوُدِّه: تغيَّر عليه. وـ فلاناً: نصره. وـ استقبله بوجهه. وـ فلاناً الأمرَ: جعله والياً عليه. وـ فلاناً الحاجة: ولّت عنه.
( تَوَالَى ) الشيء: تتابع. وـ الغَنَم عن المَعْز: تميّزت.
( تَمَوْلَى ) فلان: تشبه بالسّادة. ويقال: هو يَتَمَوْلَى علينا.
( تَوَلَّى ) الشيء: أدبر. ويقال: تولّى فلان هارباً. وـ الرُّطْب: أخذ في الهَيْج. وـ عنه: أعرض وتركه. وـ الشيء: لزمه. وـ فلاناً: نصره. وـ أحبّه. وـ اتَّخذه ولِيًّا. وـ الأمر: تقلَّدَه وقام به.
( اسْتَوْلَى ) عليه: ظهر عليه. وـ تمكّن منه. وـ صار في يده. وـ على الأمر: بلغ الغاية. وـ على الغاية: سبق إليها.
( الأَوْلَى ): أفعل تفضيل بمعنى الأحَقّ والأجدر والأقرب. وفي الحديث: ( ألحِقوا الفرائض بأهلها، فما أبقت السهام فلأوْلَى رجلٍ ذكر ): أقرب في النسب إلى المورِّث. ( مُثَنّاه ): الأوْلَيان. ( ج ) الأوْلَوْن، والأوَالي، وهي الوُلْيا. ( ج ) الوُلْيَيات، والوُلَى.
( المُتَوالِي ): واحد المَتَاوِلَة، وهم الشِّيعة؛ سُمُّوا به لأنهم تَوَلَّوْا عليًّا وأهل بيته.
( المُوَالاةُ ): ( شرعاً ): أن يعاهد شخص شخصا آخر.
( المَوَالِيَا ): نوع من الشعر العاميّ نشأ في العصر العباسي، وهو من بحر البسيط، وأجزاؤه مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلْ بسكون آخره مرتين. ولعل ذلك ما يسمى بالموّال.
( المَوْلَى ): الرّبّ. وـ المالك. وـ كلّ من وَلِيَ أمراً أو قام به. وـ الوليّ المحبّ. وـ الصّاحب. وـ الحَليف. وـ النَّزِيل. وـ الجار. وـ الشريك. وـ الصِّهر. وـ القريب من العَصَبَة، كالعمّ، وابن العمّ، ونحو ذلك. وـ المنعِم. وـ المنعَم عليه. وـ المُعتِق. وـ المُعتَق. وـ العبد. وـ التابع. ( ج ) مَوَالٍ.
( المَوْلَوِيُّ ): المنسوب إلى المولَى. وـ الزَّاهد أو العالم الكبير. ( مو ).
( المَوْلَوِيَّةُ ): فرقة من فرق الصُّوفية، نسبوا إلى المولى جلال الدين الرُّوميّ. وـ قَلنسوة من صوف مستطيلة، يلبسها المَوْلَوِيّ. ويقال: فيه مَوْلَوِيّة: يشبه السادة.
( الوَلاءُ ): المِلْك. وـ القُرب. وـ القَرابة. وـ النُّصرة. وـ المحبّة.
( الوَلايَةُ ): القَرابة. ويقال: القوم عليه ولاية: يد واحدة يجتمعون في الخير والشّرّ.
( الوِلايَةُ ): القَرابة. وـ الخِطّة والإمارة. وـ السُّلطان. وـ البلاد التي يتسلَّط عليها الوالي.
( الوَلِيُّ ): كل من وَلِيَ أمراً أو قام به. وـ النَّصير. وـ المحبّ. وـ الصَّديق ذكراً. ( وقد يؤنث بالتاء ). وـ الحليف. وـ الصِّهر. وـ الجار. وـ العَقِيد. وـ التابع. وـ المُعتِق. وـ المُطيع. يقال: المؤمن وليّ الله. وـ المطر يَسْقط بعد المطر. و( وليُّ العَهْد ): وارث المُلْك. و( وليّ المرأة ): من يلي عَقْد النِّكاح عليها ولا يدعها تستبدّ بعقد النكاح من دونه. و( وليّ اليتيم ): الذي يلي أمره ويقوم بكفايته. وـ ( في الاقتصاد السياسي ): من يتحمّل مخاطر الإنتاج، فله الغُنْم وعليه الغُرم. ( مج ). ( ج ) أولياء. و( ج ) الوليّ بمعنى المطر بعد المطر: أوليَة.
( الوَلِيَّةُ ): البَرْذعة إذا كانت على ظهر البعير. وـ كلّ ما وَلِيَ ظهر البعير من كِساء أو غيره. وـ ما تخبؤه المرأة من زاد لضيف ينزل. ( ج ) وَلايا، وأولية.
معنى كلمة ولولت – المعجم الوسيط
المرأةُ وَلْوَلَةً، ووَلْوَالاً: دعت بالوَيْل. وـ أعولت.
( تَوَلْوَلَتِ ) المرأة: وَلْوَلَت.
( المُوَلْوِلُ ): يقال: عود مولول: مصوِّت.
( الوَلْوَالُ ): الدعاء بالويل.
معنى كلمة وله – المعجم الوسيط
فلان ـِ ( يَلِهُ ) وَلَـْـهاً: اشتدّ حزنه حتّى ذهب عقله. وـ تحيَّر من شِدّة الوَجْد. وـ منه: خاف. وـ الأُمّ إلى طفلها: حنَّت إليه. وـ الصبيّ إلى أمه: فزع إليها. فهو والِه، ووَلْهان. وهي والهة ووَلْهى.
( وَلِهَ ) ـَِ ( يَلِهُ، ويَوْلَهُ ) وَلَهاً، ووَلَهاناً: وَلَه.
( أَوْلَهَهُ ) الحزن ونحوه: حيَّرَه وأذهب عقله. وـ الوالدة فجعها بولدها.
( وَلَّهَهُ ) الحُزن والوَجْد: أولهه. وـ الوالدة: فرّق بينها وبين ولدها.
( اتَّلَهَ ) فلان: وَلَه. وـ النَّبيذ فلاناً: ذهب بعقله.
( تَوَلَّهَ ) فلان: وله.
( المُولَهُ ): يقال: ماء مُولَه: أرسل في الصحراء فذهب. ويقال: ناقة أو امرأة مُولَهة: لا يَنمِي لها ولد بل يموت صغيراً.
( المِيلاهُ ): الشديدة الحنين إلى من فقدته أو فارقته. يقال: امرأة مِيلاه، وناقة مِيلاه. وـ من الرّياح: الشديدة الهبوب ذات الحنين. ( ج ) مَوالِيه.
( المِيلَهُ ): الفلاة تحيِّر الإنسان.
معنى كلمة أولم – المعجم الوسيط
فلانٌ: عمِلَ وَليمة. وـ اجتمع خلقه وعقله.
( الوَلْمُ ): القَيْد. وـ حِزام الرَّحْل والسَّرج.
( الوَلْمَةُ ): تمام الشيء واجتماعه.
( الوَلِيمَةُ ): كلّ طعام صنع لعرس وغيره. ( ج ) ولائم.
معنى كلمة ولق – المعجم الوسيط
في سيره ـِ ( يَلِقُ ) وَلْقاً: أسرع. وـ استمرّ. يقال: وَلَقَ في الكذب. وـ فلاناً: طعنه طعناً خفيفاً. وـ فلاناً بالسّيف: ضربه به. وـ عينه: ضربها ففقأها. وـ الكلام: تابعه. وـ دَبَّرَه. وـ الحديث: أنشأه. وـ اخترعه.
( الوَلْقُ ): إسراعك بالشيء في إثر الشيء، كعَدْوٍ في إثر عَدْو، وكلام في إثر كلام.
( الوَلَقَى ): عَدْوٌ فيه شدَّة. ويقال: ناقةٌ وَلَقَى: سريعة.