معنى كلمة أمن – المعجم الوسيط

معنى كلمة أمن – المعجم الوسيط

أَمِنَ

ـَ أَمْناً، وأَمَاناً، وأَمَانَة، وأَمَناً، وإِمْناً، وأَمَنَةً: اطمأَنَّ وَلم يَخَفْ، فهو آمِنٌ، وأَمِنٌ، وأَمِينٌ. يقال: لك الأَمانُ: أَي قد آمنْتُك. و- البلدُ: اطْمَأَنَّ فيه أَهلُه. و- الشرَّ، ومنه: سَلِم. و- فلاناً على كذا: وثق به واطمأَنَّ إِليه، أَو جعله أَميناً عليه، وفي التنزيل العزيز: {هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ}.

أَمُنَ ـُ أَمَانَةً: كان أَميناً.

آمَن إِيمَاناً: صار ذا أَمْن. وبه: وَثِق، وصَدَّقَهُ. وفي التنزيل العزيز: {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا}. وـ فلاناً: جعله يَأْمَنُ.

أَمَّنَ على دعائه: قال: آمين. وـ على الشيء دفع مالاً مُنَجَّماً لينال هو أو وَرَثَتُه قَدْراً من المال متَّفقاً عليه، أو تعويضاً عما فَقَد. يُقال: أمَّنَ على حياته، أَو على داره، أَو سيارته. ( مج ). وـ فلاناً: جعله في أَمن. وـ فلاناً على كذا: أَمِنه.

ائْتَمَنَ فلاناً: أَمِنَهُ. وـ أَمَّنَهُ. وـ فلاناً على الشيءِ: جعله أَميناً عليه.

اِسْتَأْمَنَ إليه: استجاره وطلب حمايتَه، ويقال: استأْمن الحربيُّ: استجار ودخل دار الإِسلام مستأْمِناً. وـ فلاناً: طلب منه الأَمان. وـ ائْتَمَنَهُ.

الأَمانَةُ: الوفاء. وـ الوديعة.

الأَمَنَةُ، والأُمَنة: مَنْ يؤْمِن بكلّ ما يسمع، ويطمئنّ إلى كلِّ أَحَد.

الأُمْنَةُ: الذي يأْمَنه كل أَحد في كل شيءٍ.

الأَمُونُ: المَطية المأْمونة لا تعثُر ولا تفْتُر. ( ج ) أُمُن.

أَمِينَ: آمينَ.

الأَمِينُ: الحافظ الحارس. وـ المأْمون. وـ مَنْ يتولى رقابة شيءٍ أَو المحافظة عليه. ( ج ) أُمَنَاءُ.

الإِيمانُ: التَّصدِيق. وـ شرعاً: التصديق بالقَلْب، والإِقرار باللِّسان.

التأْمين: عقد يلتزم أَحد طرفيه، وهو المُؤَمِّن، قِبَل الطرف الآخر، وهو المستَأْمَن، أَداءَ ما يتفق عليه عند تحقق شرط أَو حلول أَجل في نظير مقابل نقديّ معلوم. (مج).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة إما – المعجم الوسيط

معنى كلمة إما – المعجم الوسيط

إِمَّا

تكون للتفصيل: نحو {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً}.

و- للتخيير، نحو: {إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً}. و- للإباحة، نحو: تعلَّمْ إِمَّا رياضة وإِمَّا أَدباً. وللشك، نحو: جاءَني إِمَّا محمد وإِمَّا عليّ إذا لم تعلم الجائيَ منهما. وللإِبهام، نحو: {وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لأَمْرِ اللهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ}.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أما – المعجم الوسيط

معنى كلمة أما – المعجم الوسيط

أَمَّا

تكون حرف شرط وتفصيل وتوكيد، وفي التنزيل العزيز: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالقَارِعَةِ. فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ. وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ}.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أمت – المعجم الوسيط

معنى كلمة أمت – المعجم الوسيط

أَمَّتِ

المرأةُ ـُ أُمُومَة: صارت أُمّاً. و- وَلَدَا: صارت له كالأُمِّ. و- فلاناً أَمّاً. أصَابَ أُمَّ رأسِه. ويقال: أَمَمْتُه بالعصا فهو مأْموم. وأَمِيمٌ. و- الشيءَ، وإِليه أَمّاً: قصده. يقال: خرجُوا يَؤُمُّون البلدَ. وأَمَّ فلانٌ أَمراً حسناً: أراده. و- القومَ وبهم أَمّاً، وإمَاماً، وإمَامَةً: تقدَّمهم. و- صَلَّى بهم إمَاماً.

أمَّتِ المرأَةُ ـَ أُمُومَةً: صارت أُمّاً.

أمَّمَهُ: قَصَدَهُ. و- المَرْفِقَ والشركةَ: جعلهما مِلْكاً للأُمَّة. ( مج ).

ائْتَمَّ بالرجل: اقتدى. و- الشيءَ: قصده.

تأَمَّم به: اقتدى. و- بالتُّراب: تيمَّم. و- امرأَةً: اتخذها أُمّاً. و- الشيءَ: قصده وتعمده.

اسْتَأَمَّ امرأَة: اتخذها أُمّاً.

الآمَّةُ: مؤنث الآمِّ. و-الشّجة بلغت أُمَّ الرأْس. ( ج ) أَوَامّ.

أمَامَ: ظَرف بمعنى قُدّام. ويستعمل اسم فعل بمعنى احذر وتبصَّر، يقال: أمامَك: احذر وتبصّر.

الإمامُ: من يأْتَمُّ به الناسُ من رئيس أَو غيره، ومنه إِمام الصلاة. و- الخليفة. و- قائد الجُند. و- القرآنُ للمسلمين. وفي التنزيل العزيز: {وكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إمَامٍ مُبِينٍ}. و- الدليل للمسافرين. و- الحادي للإبل. و- القَدْر الذي يتعلمه التلميذ كل يوم في المدرسة. يقال حفظ الصبيُّ إمامَه. و- الطريق الواسع الواضح. و- خَشَبة أو خيط يُسَوَّى بهما البناء، يُقال: قَوِّم البناءَ على الإمام. و- المِثال. و- (في الاصطلاح): أَصدق مِقياس اتفق عليه لضبط الوَحَدَات المتداوَلة، أو لقياس الأَشياء أو الصفات. ( مج ). ( ج ) أَئمة.

الإِمامة: رياسة المسلمين. و- منصِب الإِمام.

الإِمامِيّة: نسبة إلى الإِمام أَو الإِمامة. و- فرقة من الشيعة تقول بإِمامة عليّ وأَولاده دُونَ غيرهم.

الأُمُّ: العَلَم في مقدّمة الجيْش.

الأُمّ: أَصل الشيء ( للحيوان والنبات ). و- الوالدة. وتُطلَق على الجَدّة. يقال حَوَّاءُ أُمُّ البشر. و- الشيء يَتْبَعه ما يليه. ( ج ) أُمّات. وأُمّهات. ويقال: هو من أُمَّهات الخَير: من أُصوله ومَعادنه. ويقولون في الذَّمِّ والسَّب: لا أُمَّ لك، وقد تكون للمدح والتعجُّب. وأُمّ القرآن: فاتحته. وأُمّ الكِتاب: اللوح المحفوظ. وأُمُّ النجوم: المَجَرَّة. يقال: ما أَشبه مجلسك بأُمِّ النجوم. وأُمُّ الطريق: الطريق الأَعظم بجانبيه طرق أخرى. وأُمُّ المثْوَى: مُدَبِّرَة المنزل. يقال: مَنْ أُمُّ مَثْوَاك ؟ وأُمُّ القرى: مكة، وكل مدينة هي أُمُّ ما حولها من القُرَى. وأُمُّ الرأس: الدماغ. وأُمُّ الدماغ: الجلدة الرقيقة التي تجمعه. يقال: بلَغَتِ الشَّجَّةُ أُمَّ الدِّماغ. وأُمُّ الخبائثِ: الخمر. وأُمُّ قَشْعَمٍ: المَنِيَّة. والأمُّ الحَنُون ( في التشريح ): الغِشاء الوِعائيّ الرقيق المؤلِّف للطبقة الداخلة من الأَغلفة الثلاثة المحيطة بالمخّ والحبل الشوكيّ.

الأمَمُ: مقابلُ الشيءِ. و- القُرْب، يقال: أَخذته من أَمَمٍ: مِن كَثَب. واليسير القريب التناوُل. يقال: ما طلبت إلاَّ شيئاً أمَماً. وما الذي ركبته بأَمَم: بشيءٍ هَيِّن قريب. و- البَيِّن من الأُمور. و- الوسط.

الأُمَّة: الوالدة. و- جماعة من الناس أَكثرهم من أصل واحد، وتجمعهم صفات موروثة، ومصالح وأَمانيّ واحدة، أو يجمعهم أَمر واحد من دين أَو مكان أو زمان. يقال: الأُمة المصرية. والأُمة العِراقية. و- الجيل. و- الرجل الجامع لخصال الخير. وفي التنزيل العزيز: {إنَّ إبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً}. و- الدِّين. وفي التنزيل العزيز: {إنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ}. و- الطريقة. و- الحِين والمدة. وفي التنزيل العزيز: ( وَلًئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ العَذَابَ إلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ ). و- القامة. و- مَظْهر الوجه من الحُسْن. و- عَشيرة الرجل. ( ج ) أُمَم. ومجلس الأُمة: المجلس النيابي في مصر. أُنشئ بمرسوم عام 1957، وحلّ محله مجلس الشعب.

الإِمَّة: هيئة الإِمام. و- الإِمامة. و- النِّعمة.

الأُمُومة: نظام الأُمومة: نظام تعلو فيه مكانة الأُم على مكانة الأَب في الحكم، ويُرجَع فيه إلى الأُم في النسب أَو الوراثة. ( مج ).

الأُمِّيُّ: نسبة إلى الأُمّ. أو الأُمَّة. و- من لا يقرأ ولا يكتب. و- العَييُّ الجافي.

الأُمِّيَّة: مؤنث الأُمِّيِّ. و- مَصْدَر صناعيّ، معناه الغفلة أو الجَهالة.

الأَمِيمُ: من يهذِي لإِصابة أُمِّ رأسه. و-الحَسَنُ القامة.

الأَمَيْمَةُ: مُصَغَّر الأُمِّ. و- مِطرقة الحداد.

المِئَمُّ: الدليل الهادي. و- الجمل يَقْدُم الجمال.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أمله – المعجم الوسيط

معنى كلمة أمله – المعجم الوسيط

أمَلَهُ

ـُ أَمْلاً، وأَمَلاً، وإمْلاً: رَجَاهُ وَتَرَقَّبَهُ.

أَمَّلَهُ: أَمَلَهُ. يقال: فلان بحرُ المؤمِّل.

تَأَمَّلَ: تلبَّث في الأَمر والنظر. و- الشيءَ وفيه: تدبره وأعاد النظر فيه مرة بعد أخرى لِيَسْتَيقِنَه.

الآمِلُ: عَون الرجل وساعده. ( ج ) أَمَلَةٌ.

الأَمَلُ: الرجاء، وأكثر استعماله فيما يُسْتَبْعَدُ حصولُه. ( ج ) آمَالٌ.

المُؤَمَّلُ: الثامِنُ من خَيْل الحَلْبَة العَشَرة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أمق – المعجم الوسيط

معنى كلمة أمق – المعجم الوسيط

أَمْقُ

العَيْن: مُؤْقُها. وهو طرفها الذي يلي الأَنف. ( ج ) آمَاقٌ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أمض – المعجم الوسيط

معنى كلمة أمض – المعجم الوسيط

أَمِضَ

ـَ أَمَضاً: عزم على الشيءِ ولم يبال المعاتبة. و- أَدَّى لسانُه غيرَ ما يُريدُ، فهو أَمِضٌ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أمشير – المعجم الوسيط

معنى كلمة أمشير – المعجم الوسيط

أَمْشِير

الشهر السادس من الشهور القبطية.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أمس – المعجم الوسيط

معنى كلمة أمس – المعجم الوسيط

أَمْسِ

اليوم الذي قبل اليوم الحاضر. وقد يدُلّ على الماضي مطلقاً. وهو مبني على الكسر، قالوا: أمسِ الدابر لا يعود. وإذا نُكّر أَو أُضيف أَو دخلت عليه أل، أُعْرب، تقول: كل غد صائرٌ أَمْساً، وكان أَمْسُنا طيباً، وكان الأَمْسُ طيِّباً. ( ج ): أُمُوس، وآمُس، وآماس.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى أمريكة الجنوبية – المعجم الوسيط

معنى أمريكة الجنوبية – المعجم الوسيط

أَمْرِيكةُ الجنوبيةُ

إحدى قارات الدنيا السبع، اكتشفت كأَمريكة الشمالية في نهاية القرن الخامس عشر وهي بين المحيطين: الأطلسيّ والهادئ، وفي جنوبيّ أمريكة الشمالية، وبين خطَّي العرض 8 الشماليّ و55 الجنوبيّ. وهي على شكل مثلث كبير تقريباً، رأسه إلى الجنوب، وجزؤها الشمالي في المنطقة الحارة. والنسبة إليها: أَمريكي جنوبي.

أَمْرِيكةُ الشَّمالية: إحدى قارات الدنيا السبع، اكتشفت كأَمريكة الجنوبية في نهاية القرن الخامس عشر، وهي بين المحيطين: الأطلسيّ والهادئ، وفي شماليها المحيط الجامد الشماليّ. وهي كذلك على شكل مثلث كبير تقريباً، رأسه إلى الجنوب، وتقع بين خطَّي العرض 10 و83 الشماليين، وتمتدّ من المِنطقة الحارة إلى المنطقة الجامدة الشمالية. والنسبة إليها: أمريكي شماليّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أمر – المعجم الوسيط

معنى كلمة أمر – المعجم الوسيط

أَمَرَ

عليهم ـُ أَمْراً، وإمَارَةً، وإمِرَةً: صار أميراً عليهم. و- فلاناً أَمْراً، وإمَارَةً، وآمِرَةً: كلَّفه شيئاً. والأمرُ منه: مُرْ. ويقال: أمَرَهُ به، وأمره إياه. وأمرته أمري: بما ينبغي لي أن آمره به، وأمرتُه أمرَه: ما ينبغي له من الخير. و- فلاناً: أشار عليه بأَمر. و- اللهُ القومَ: كثّر نسلهم وماشيتهم. ويقال: مُهرة مأْمورة: كثيرة النتاج.

أَمِرَ عليهم ـَ أَمْراً، وإمارَةً: صار أَميراً. والشيءُ أمَراً، وأَمَرَةً، وأَمَارةً: كثر ونما، فهو أَمِرٌ. يقال: قلَّ بنو فلان بعدما أَمِرُوا. ويقال: من قلّ ذل، ومن أَمِر فلّ. و- فلان: كثر ماله. و- الأمرُ: اشتد.

أَمُرَ عليهم ـُ أَمارَةً: صار أَميراً.

آمَرَ اللهُ القومَ إيماراً: كثَّر نسلهم وماشيتهم.

آمَر فلاناً في الأمر مُؤامرة: شاوره.

أمَّرَ فلان أَمارة: نَصَبَ علامة. و- فلاناً: صيَّره أميراً. و- الشيءَ: جعل له حدوداً بالعلامات. و- السِّنانَ: حدَّده. و- القناةَ: ركَّبَ فيها سِناناً.

ائْتَمَرَ: مطاوع أمره. يقال: أمرتُه فأْتمر. و- القومُ: تشاوروا. و- أَمر بعضُهم بعضاً. و- بالشيء: همُّوا به. و- بفلان: تشاورُوا في إيذائه. و- فلان برأيه: استبدَّ. ويقال: فلان لا يأْتمر رُشْداً: لا يأْتي برشد من ذات نفسه. و- لفلان: امتثل أَمْرَه. و- فلان رأْيَه: شاور نفسه فيما يأْتي وما يذَر.

تَآمَرُوا: تشاوروا. و- عليه: تشاوروا في إيذائه.

استأْمرَهُ: طلب أمره. و- استشاره.

الاستِئمارة: المَرّة من الاستئمار، وهو طلب الأمر. و( في اصطلاح الدَّواوين ): مثال مطبوع يتطلب بيانات خاصة، لإجازة أَمر من الأُمور. ( مج ).

الأَمارة: العَلامة. و- الموعِد والوقت.

الإمارَة: منصِب الأمير. و- جزء من الأرض يحكمه أمير.

الأَمْر: الحال والشأن. وفي التنزيل العزيز: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ}. و- الحادثة. (ج) أمور. و- الطَّلب أَو المأمور به، وفي التنزيل العزيز: {وَقُضِيَ الأَمْرُ}. ( ج ) أَوامر. وأولو الأَمر: الرؤساء والعلماء. وأَمر الوفاء ( أَمْر الأَداء ): أَمْرٌ يُصْدره القاضي، تعويلاً على مستند بوفاء دين من الديون الصغيرة. ( مج ).

الإِمْر يقال: أَمْرٌ إمْرٌ: عجيب مُنكَر.

الأَمَرُ يقال: ما في الدار أَمَر: أَحَد.

الإِمْرَة: الإِمارة، يقال: تأَمَّر فلان علينا، فحسُنَتْ إمْرَته.

الأَمَرة: الزِّيادة والنَّماء. يقال: ألقى الله في مالكَ الأَمَرة. و- العلامة. ( ج ) أَمَر.

الإِمَّرُ ـ الأَمَّر: الذي يوافق كلّ أحد على ما يريد من أمره كله، لضعف رأْيه.

الإِمَّرَة: مُؤنَّث الإِمَّر. و- الإِمَّر، والتاء فيه للمبالغة.

الأَميرُ: مَن يَتَولَّى الإِمارة. ومن وُلِدَ في بيت الإِمارة. ( ج ) أُمَراء. والمُشاوِرُ. وأَمير المؤمنين: لقب لخليفة المسلمين.

التَّأْمور، والتَّامور: الصومعة. و-الوعاء. و-عَرين الأَسد. و-وزير الملك. و-النفْس. و-القلب، يقال: اجعل هذا الأَمر في تأْمُورك. و-الدّم. و-الخَمْر. ويقال: ما في البئر تَأْمور: ماء. وما في الدار تأْمور: أحد. ( ج ) تآمِير.

التَّأْمورة، والتَّامورة: الصومعة. و-عَرِين الأَسد. و-الخمر. ( ج ) تآمير.

التُّؤْمُرِيّ: الإنسان. يقال: ما رأَيت تؤمريّاً أحسن من هذا.

التُّؤْمور: ما ينصب للهداية. ( ج ) تآمير. ويقال: ما بالدار تُؤْمور: أحد.

المُؤْتَمَرُ: مجتمع للتشاور والبحث في أمر ما. ( مج ).

المِئْمَر: المشورة. يقال: فلانٌ بعيد من المِئْمر.

المَأْمور: أحد رجال الإدارة المصرية. ( مج ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أمد – المعجم الوسيط

معنى كلمة أمد – المعجم الوسيط

أَمِدَ

ـَ أَمَداً: غضب. ويقال: أَمِد عليه.

أمَّدَهُ: بيّن أمَدَه. و- السقاءَ: لم يترك فيه جرعة ماء.

تَأَمَّد: بان أَمَدُه.

الآمِدُ: السفينة المشحونة. والذي مُلِئ من خير أو شرّ.

الآمِدَة: السفينة المشحونة. ( ج ) أوَامِدُ.

الأَمَدُ: الغاية والنهاية، يُقال: ضَربَ له أمداً. (ج) آماد. ويقال: هو بعيد الآماد.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أمح – المعجم الوسيط

معنى كلمة أمح – المعجم الوسيط

أمَحَ

الجُرْح ـِ أَمَحاناً: ضرب بوجَع.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أمج – المعجم الوسيط

معنى كلمة أمج – المعجم الوسيط

أَمَجَ

ـِ أمْجاً: سارَ سيراً شديداً.

أَمِجَ ـَ أمَجاً: اشتد به الحرُّ والعطش. و- الصيفُ: اشتد حرُّه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أمته – المعجم الوسيط

معنى كلمة أمته – المعجم الوسيط

أَمَتَه

ـِ أَمْتاً: حَزَره وقَدَّره. وفلاناً: عابه.

أَمَّت فلاناً بشرٍّ: اتَّهَمه به.

الأَمْتُ: المكان المرتفع. و- صغار التِّلال. و- الاختلاف في المكان ارتفاعاً وانخفاضاً. و- رِقَّةًً وصلابة. و- الضعف والوَهْن. و- الشكّ. و- العيب. و- العِوَج. ( ج ) إمَاتٌ، وأُمُوت.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الأمبير – المعجم الوسيط

معنى كلمة الأمبير – المعجم الوسيط

الأمْبِيرُ

وحدة قياس شدة التيار الكهربائي في النِّظَام الدولي للوحدات. (د)

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أما – المعجم الوسيط

معنى كلمة أما – المعجم الوسيط

أَمَا

تكون حرف استفتاح. مثل أَلاَ، نحو: أمَا والله ما فَعَلتُ هذا.

وحرف عَرْض، مثل: أَما تأْكل مَعَنا ؟

وتكون بمعنى حَقاً. نحو: أَما أَنك مُصيب.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أم – المعجم الوسيط

معنى كلمة أم – المعجم الوسيط

أَمْ

حرف للمعادلة بعد همزة الاستفهام المطلوب بعدها تعيين أحد الشيئين نحو: {أقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ}.

وتأتي بمعنى بل. مثل: {هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ، أَمْ هل تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ}.

وتستعمل في لغة اليمن بدل أَلْ، مثل: ( ليس مِنَ امْبِرِّ امْصِيامُ في امْسَفَر ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ألا – المعجم الوسيط

معنى كلمة ألا – المعجم الوسيط

ألاَ

ـُ أَلْواً، وأُلُوّاً وأُلِيًّا: اجتهد. و- فَتَر وضَعُفَ. و- قصَّر وأَبطأَ. ومنه: إني لا آلوك نصحاً. و- الشيءَ أَلْواً: استطاعه. و- تركه. و- فلاناً الشيءَ: أعطاه إياه.

ألِيَ ـَ ألْياً، وأَلىً: عظمت ألْيَتُه، فهو أَلْيَانُ وهي أَلْيَا. وهو آلٍ وآلَى. وهي أَلْيَاءُ. ( ج ) أُلْيٌ.

آلَى إيلاءً: أقْسَمَ، يقال: آلى عليه ومنه. والمرأَةُ: اتخذت مِئْلاَةً.

أَلَّى: أَلاَ. و- الشيءَ: استطاعه.

ائتلى: حَلَف.

تَأَلَّى: اجتهد. و- حَلَفَ.

الإلَى الأَلَى: النِّعمة. ( ج ) آلاءٌ.

الأًلا: شجر رمْلِيّ حسن المنظر، مُرّ الطعم، دائم الخضرة. يؤكل ما دام رَطْباً. فإذا جفَّ دُبِغ به.

الأَلاء: الأَلا.

الأَلاَّء: بائع الأَلْيَة.

الأَلْوُ: النِّعْمة. ( ج ) آلاء.

الإلْوة الأُلْوة: اليمين.

الأَلْوةُ: اليمين. و- الغَلْوة.

الأَلُوَّة: هو الألنجوج، شَجَر من الفَصِيلة المازريونية، وفُصَيِّلة الألنجوجية، له عود راتنجي، إِذا أحرق سطعت له رَائِحَة جميلة، وكثيراً ما يخلِطون عودَ هذا النَّبَات بعود نباتٍ آخرَ من الفَصِيلة القرنية، ويسمَّى أَيضاً العُودَ الهنديّ أَو النَّدّ. و- الغَلْوَة.

الأُلُوَّة: عُودٌ يتبخَّر به.

الإلْيُ والأَلْيُ: النِّعمة. ( ج ) آلاء.

الأَلْية: العجيزة، أو ما ركبها من شحم ولحم. وأَلْيَةُ الساق والخِنْصر والإِبهام: اللحمة المرتفعة تحت كل منها. وأَلْية القَدَم: اللحم المرتفع يقع عليه المشي. ( ج ) أَلايا.

الأَلِيُّ: الكثير الأَيْمان.

الأَلِيّة: اليمين. و- التقصير. وفي المثل: ( إلاَّ حَظِيَّةً فََلا أَلِيّة ) يضرب للنصح في مُداراة الناس لإدراك بعض ما يُحتَاج إليه منهم. ( ج ) أَلايا.

المِئْلاَة: المنديل تمسكه المرأة عند النَّوح، وتشير به. و- خِرْقة الحائض. ( ج ) مَآلٍ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أله – المعجم الوسيط

معنى كلمة أله – المعجم الوسيط

أَلَهَ

فلانٌ ـَ إلاَهةً، وأُلُوهةً، وأُلُوهِيّةً: عَبَدَ. وفلاناً أَلْهاً: أَجاره وآمنه.

أَلِهَ فلانٌ ـَ إلاَهَةً، وأُلُوهةً، وأُلُوهِيّةً، عَبَدَ. و- أَلَهاً: تحيّر. و- إليه: لجأ. و- عليه: اشتدَّ جَزَعُه. و- بالمكان: أقام.

ألَّهَهُ: اتخذه إلهاً. و- عدَّه إلهاً.

تَأَلَّهَ: تَنَسَّكَ وتعبَّد. و- ادّعى الأُلُوهيّة.

الإلهُ: كل ما اتُّخِذَ معبوداً. ( ج ) آلِهَة.

والحق الإلهِيّ: أصل استند إليه بعض ملوك أوروبة في القرون الوسطى، يقرر أن سلطة الملك على شعبه تفويض إلهي. وقد اندثر من بعد. ( محدثة ).

الإلاهِيّاتُ: كل ما يتعلق بذات الإله وصفاته.

الإِلاهَةُ: الشمس. و- الحية العظيمة.

الأَلِيهَةُ: الشمس.

التَّأْلِيه: القَوْل بوجود إِله مدبّر للعالم، وهو ضربان:

طبيعي: يُعوِّل على الأَدلَّة العَقْلِيَّة، ويرفض الوحي.

وديني: يسلم بالعقل والنقل معاً ولا يرفض الوحي بحال.

ويقابل الإِلحاد.( مج ).

اللهُ: عَلَم على الإله المعبود بحق. أصله إله، دخلت عليه أَل، ثم حذفت همزته وأُدغم اللامان.

اللَّهُمَّ: كلمة تستعمل في النداءِ مثل: يا أَلله. وقد تجيء بعدها إلاَّ، فتكون للإيذان بندرة المستثْنَى، مثل اللهمّ إلاَّ أن يكون كذا. أو للدلالة على تيقُّن المجيب للجواب المقترن به، مثل: اللهُمَّ نَعَم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الألمنيم – المعجم الوسيط

معنى كلمة الألمنيم – المعجم الوسيط

الأَلمِنْيُم

معدِن خفيف أبيض، فضيٌّ رنَّان، قابل للطرق والسحب والصَّهْر، لا يصدأ في الهواء. ويضاف إلى النُّحاس لعمل سبيكة تشبه الذهب. ولخواصّه الكثيرة يستعمل في كثير من الأَغراض (د).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الألماس – المعجم الوسيط

معنى كلمة الألماس – المعجم الوسيط

الأَلْماسُ

حجر شفّاف شديد اللمعان، ذو ألوان، وهو أعظم الحجارة النَّفيسة قيمة، وأشد الأجسام صلابة، يؤَثِّر في جميعها ولا يؤَثِّر فيه جسم (د).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ألم – المعجم الوسيط

معنى كلمة ألم – المعجم الوسيط

أَلِمَ

ـَ أَلَماً: وَجِع، فهو أَلِمٌ. ويقال: ألِمَ بطْنَه: وجِع بَطْناً ( على التَّمييز ).

آلمَهُ إيلاماً: أوجعه، فهو مُؤْلِم، وأليم.

تَأَلَّم توجع.

الأَلمُ ( في الفلسفة ): أَحد الظواهر الوجدانية الأَساسية. وهي حالٌ نفسية معيَّنة يصعُب تَعْريفُها، وتتميز بإحساسٍ مادِّيٍّ أَو معنويٍّ بعدم الرَّاحة، أَو بالضيق، أَو بالمضض. ويقابل اللذة. و-إِدراك المنافر من حَيْثُ إِنه منافر. ومنافر الشَّيْء هو مقابل ما لا يلائمه. (تعريفات الجرجاني).

واتخذت اللذة والأَلم مقياساً للخير والشرّ في بعض المدارس الفلسفية. . ( ج ) آلام.

الأَلُومة: اللُّؤْم والخِسَّة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة إلا – المعجم الوسيط

معنى كلمة إلا – المعجم الوسيط

إِلاَّ

أداة استثناء. مثل: كل شيء ينقصُ بالإنفاق إلا العلم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ألا – المعجم الوسيط

معنى كلمة ألا – المعجم الوسيط

أَلاَّ

حرف تحضيض مثل هَلاَّ، مثل: أَلاَّ تكرمُ والدَيك.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أل – المعجم الوسيط

معنى كلمة أل – المعجم الوسيط

أَلَّ

في سيره ـُ أَلاًّ: أَسرع. و- اللونُ: بَرَق ولمع. و- فلانٌ ـِ أَلاًّ، وأَلَلاً، وأليلاً: أَنَّ. و- رفع صوته بالدعاء. و- صرخ من الأَلم. و- الفرسُ: نصب أُذنيه وحدَّدهُمَا. و- الصقرُ: أَبَى أن يصيد. و- عليه: حمل. و- فلاناً طرده. وطعنه بالأَلَّة. و- الثوبَ: خاطه تضريباً.

أَلِلَ السِّقاءُ ونحوه ـَ أَلَلاً: تغيَّرت رائحته. و- أسنانُه: فسدت.

أَلَّلَهُ: حدّد طرفه.

ائْتَلّ: تأَنَّى وترفَّق في العمل.

تأَلَّل: تحدّد طرفه.

الإِلُّ: العهد. وفي التنزيل العزيز ( لا يَرْقُبُونَ في مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً ). و- القرابة. و- الحقد والعداوة. و- الأَصل الجيِّد. و- المعدن الصحيح.

الأَلَلُ: صفحة السِّكين وكلّ عريض.

الأَلَّةُ: مصدر المرّة. و- الحَرْبة العريضة النَّصْل أو اللامعة. و- كل أَداة للحرب. و- الأَنَّة. ( ج ) أَلٌّ، وإلالٌ.

الإِلَّة: القرابة. ( ج ) إلَلٌ.

الأَليل: صَليل الحصَى. و- الثُّكْل. و- قلق المحموم واضطرابه. و- الأَنينُ.

الأَلِيلَةُ: الثُّكل.

المِئَلّ: القرن الذي يطعن به. ومنه، رجل مِئَلٌّ: يقع في أَعراض الناس.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الإلكترون – المعجم الوسيط

معنى كلمة الإلكترون – المعجم الوسيط

الإلِكْتِرُون

دقيقة ذات شِحْنَة كهربائية سالبة، شحنتها هي الجزء الذي لا يتجزأ من الكهربائية ( مج ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ألك – المعجم الوسيط

معنى كلمة ألك – المعجم الوسيط

ألَكَ

بين القوم ـِ أَلْكاً، وأُلوكاً: كان رسولاً بينهم. وفلاناً أَلْكاً: أَبلغه رسالة. ويقال: ألِكْني إلى فلان برسالة أو رسالةً: كن رسولي إليه، وهو على عكس الظاهر منه. والفرسُ اللجامَ: علكه ومضغه.

اسْتَأْلَكَ إلى فلان مَأْلَكَة: حمل إليه رسالة.

الأَلُوك: الرسالة. و- الرسول. و- ما يُلاك ويُؤْكل.

الأَلْوكة: الرسالة. ( ج ) أَلائِك.

المَأْلُك: الرسالة. ( ج ) مآلِك.

المأْلَكَة والمأْلُكَة: الرسالة. ( ج ) مآلِك.

المَلَك: واحد الملائكة. أصله مَأْلَك، من الأَلُوكة، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه، فقالوا: مَلأَكٌ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة، فقالوا مَلَك. ( ج ) ملائك، وملائكة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ألق – المعجم الوسيط

معنى كلمة ألق – المعجم الوسيط

أَلَقَ

البرقُ ـ ألِيقاً: لمع وأضاءَ. وأَلْقاً، وإلاقاً: كَذَب ولم يَعْقُبه مطر، فهو آلِق وأَلاَّق. وفلانٌ ألْقاً: كذب.

أُلِق فلان أَلْقاً، وأُلاقاً: جُنَّ، فهو مأْلوق.

ائْتَلَقَ البرقُ: لمع وأَضاءَ.

تَأَلَّق البرقُ: ائتلق. و- المرأةُ: تَزيَّنت وبَرَقَت. و- شمَّرت للخصومة، واستعدَّت للشرّ.

الإلاق: البرق الكاذب الذي لا مطر معه. ويقال: رجل إِلاق: كذوب خدّاع متلوِّن.

الأُلاَق: الجنون.

الإِلْقُ: الكذوب السَّيِّئ الخلق. و- الذئب.

الإلْقة: مؤنث الإلْق. و- الذئبة. و- المرأة الجريئة. ( ج ) إلَقٌ.

الألْقَةُ: البرق واللمعان.

الأُلَّق يقال: برق أُلَّقٌ: لا مطر معه.

الأَوْلَق: الجنون. و- الأحمق. و- المعتوه.

المِئْلَق: المعتوه. و- الأَحمق. ( ج ) مآلق.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ألفه – المعجم الوسيط

معنى كلمة ألفه – المعجم الوسيط

أَلَفَهُ

ـِ أَلفاً: أعطاه أَلْفاً.

أَلِفَهُ ـَ إِلْفاً، وأَلْفاً، وإلافاً: أنِس به وأحَبَّه. فهو آلِف. ( ج ) أُلاَّف. وهو ألِيف أيضاً. ( ج ) أُلَفَاء، وأَلائِف. ويقال في المثل: “هو آلف من كلب”. ويقال: هذا من أوالِف الطير: من دَوَاجنها.

آلَفَ الجمعُ إيلافاً: صار أَلْفاً. وـ الجمعَ: كمَّله أَلْفاً. وـ الشيءَ: أَلِفَهُ. وـ فلاناً: جعله يأْلَفه.

آلَفه مؤالفة: عاملَه أو شارطه على ألْف.

ألَّفَ فلانٌ: صارت أمواله ألْفاً. ويقال: فلان من المُؤلِّفِين. وـ بينهما: جَمَع. وـ الشيءَ: وصل بعضَه ببعض. وـ الكتابَ: جمعه ووضعه. وـ العددَ: كمَّلَه ألْفاً. وـ قَلْبَه: استماله.

ائْتَلفَ الناسُ: اجتمعوا وتوافَقُوا.

تَأَلَّفَ مطاوع ألَّفَه. وـ ائتلف. وـ فلاناً: استماله.

الإلاَف: الأمان والعهد يؤخذ لتأْمين خروج التجار من أرض إلى أرض.

الأَلْفُ: عشر مئات. ويقال: أَلْفٌ مُؤَلَّفٌ: تامٌّ ( ج ) آلاف، وأُلُوفٌ.

الإلْفُ: المأْلوف. ( ج ) آلاف. وهي إلْفٌ، وإلْفَة.

الأَلِفُ: اسم لأَول صوت من حروف الهجاء. و- الإلْف. ( ج ) آلاف. و- عِرْق مستبطِن العَضُد إلى الذراع. وهما ألِفَان.

الأُلْفَة: الاجتماع والالتئام. و-( في علم النفس ): خاصةُ تجاذُب الظواهر النفسية في المجال الشعوري بتداعي الأفكار وترابُطها. و- ( في الأخلاق ): وشيجة بين شخصين أو أكثر، يحدثها تجاذُب الميول النفسية. كصلة الصداقة ولُحْمة القرابة.

الأَلُوف: الكثير الأُلْفَة. ( ج ) أُلُفٌ. وهي أَلُوفٌ أيضاً. ( ج ) ألائف.

الأَليفُ: حرف الأَلف. و- المؤَالف.

المَأْلَفُ: الموضع يُؤْلَف. ( ج ) مآلِف.

المُؤَلَّف: الكتاب يُدَوَّن فيه علم، أو أدب، أو فن.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف