التصنيف: المعجم الوسيط باب الألف

معنى كلمة أيان – المعجم الوسيط

أَيَّانَ

ظرف للزمن المستقبل نحو: {أَيَّانَ يُبْعَثُونَ}. وتجيء للشرط نحو:

أيَّانَ نُؤمِنْكَ تَأمَنْ غيرَنا وإذا لم تُدْرك الأَمْنَ مِنا لم تزل حَذِرا.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة إيا – المعجم الوسيط

إيَّا

( إيَّايَ، وإيَّاك، وإيّاه، وفروعُهن ): ضمائر نصب منفصلة.

و تكون في التحذير، نحو: إيَّاك والشَّرَّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أي – المعجم الوسيط

أَيُّ

تكون شَرْطية: نحو: {أيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلاَ عُدْوَانَ عَلَيَّ}. واستفهامية نحو: {أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إيمَاناً}. وموصولة نحو: {ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمن عِتِيّاً}. ووصفاً للدلالة على الكمال: محمدٌ رجُلٌ أيُّ رجلٍ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أيا – المعجم الوسيط

أيَّا

بالمكان: تمكَّث وتلَبَّث. وـ آيةً: وضع علامة.

تَأَيَّا بالمكان: تَأَنَّى وتلَبَّث. وـ الشيءَ: قصَدَه واتَّجه إليه.

الآيةُ: العلاَمَةُ والأَمارة. وـ العِبْرةُ، قال تعالى: {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً}. وـ المُعجزة، قال تعالى: {وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيمَ وَأُمَّهُ آيَةً}. وـ الشخص. وـ الجماعة. وـ من القرآن: جُمْلة أو جُمَل أُثِرَ الوقفُ في نهايتها غالباً. وفي التنزيل العزيز: ( وَإذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أعْلمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ ). ( ج ) آيٌ.

إيَا الشمس: ضوءُها. وشُعاعها. وـ حُسْنُها. وإيَا النباتِ: حُسْنه وزَهْرُه. ( ج ) إيَاء.

إيَاةُ الشمسِ: إيَاهَا.

الأَيون: ذرَّةٌ أو مجموعة متماسكة من الذَّرات ذات شِحنة موجبة أو سالبة. ويُطلق أيضاً على الإِلكترون وسواه من الجسيمات المشحونة. ( مج ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الإيوان – المعجم الوسيط

الإيوان

الإوَان. ومنه إيوان كسرى. ( ج ) أَواوين، وإيوانات.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الأيهقان – المعجم الوسيط

الأَيْهُقَان

عشب طويل، عريض الورق زهره كزهر الكُرْنب، وبذوره كبذوره، إلا أنها أصغر، وفي طعمه حَرافَة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أيه – المعجم الوسيط

أَيَّهَ

به: صاح به وناداه. وـ زَجَره.

إيهِ: اسم فعل للاستزادة من حديث أو عمل معهود، فإذا نوَّنتها كانت للاستزادة من حديث أو عمل مّا، وتكون للإسْكاتِ والكفّ، بمعنى حَسْبُك. وتنون منصوبة، فنقول: إيهاً: لا تُحَدِّثْ.

أَيْهَا: أَيْهَاتَ.

أَيْهَاتَ ـ أيْهاتِ: هَيْهَاتَ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة آمت – المعجم الوسيط

آمَتِ

المرأةُ ـِ أَيْماً، وأُيُوماً، وأَيْمَةً: أقامت بلا زوج، بِكْراً أو ثيِّباً. وـ فقدت زوجها. فهي أَيِّم، وأَيِّمة. ( ج ) أيائِمُ، وأيامَى. ويقال: آم الرجل أيضاً، فهو آئِم. وـ المرأةَ: تزوَّجها أيِّماً. وـ النحلَ وعليها أَيْماً، وإياماً: دَخَّن عليها لتخرج من الخلية فيأخذ ما فيها من العسل.

أيَّمَ المرأةَ: صيّرها أَيِّماً.

ائتامت المرأةُ: آمت. وـ فلانٌ المرأةَ: تزوجها أَيِّماً.

تَأَيَّمت المرأةُ: آمَتْ. ويقال: تأَيَّم الرجلُ.

الآمةُ: العيب. يقال: في ذلك آمَةٌ علينا: نقص وغَضاضة.

الأَيْمُ: الحيَّةُ الذَّكَر. ( ج ) أُيُوم.

ايْمُ اللهِ: كلمة قسم، همزتها همزة وصل. يقال: ايْمُ اللهِ لأَفعلنّ كذا.

الأَيِّم: العَزَب، رجلاً كان أو امرأة، تزوَّج من قبلُ أو لم يتزوج. وهي أَيِّمَة أيضاً. يقال: تركوا النساء أيامى، والأولاد يَتَامَى.

المَأْيَمَةُ: يقال: الحرب مَأْيَمة للنساء، لأنها تقتل الرجال، فتدع النساء أيامَى.

المُؤْيِمَةُ: الموسِرَة لا زوج لها.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة آن – المعجم الوسيط

آنَ

ـِ أَيْناً: حَان. وـ أعيا وتَعِبَ. يقال: وجَفَتِ الإبلُ على الأَيْن: على الإعياء.

الآنَ: ظرف للوقت الحاضر، يقال: حَضَرْتُ الآنَ. ويقال: الآنُ آنُكَ إنْ فعلت.

الأيْنُ: الأَيْمُ ( الحَيَّة الذَّكَر ).

أيْنَ: ظرف مكان. تكون استفهاماً نحو: من أين لك هذا ؟ وتكون شرطاً نحو:

أيْن تَصْرِفْ بنا العُداةَ تجدْنا

نَصْرِفُ العِيَسَ نحوَها للتَّلاقِي.

و تُزاد بعدها ما، نحو: {أيْنَمَا تكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الموتُ}.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أيلول – المعجم الوسيط

أَيْلُولُ

الشهر الثاني عشر من الشهور السريانية، يقابله شهر ” سبتمبر ” من الشهور الرومية. ( مع ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الأيل – المعجم الوسيط

الأُيَّلُ ـ الإِيَّل

الوَعِلُ. ( ج ) أيايلُ، وأيائل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة إيلياء – المعجم الوسيط

إيلياء

بيت المقدِس.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة إيل – المعجم الوسيط

إِيل

اسم الله تعالى ( بالعبرية ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أيك – المعجم الوسيط

أَيِكَ

الشَّجَرُ ـَ أيْكاً: كَثُرَ والتَفَّ، فهو أيِك. ويُقال: أَيْكٌ أيِك: مُثمر. أو هو على المبالغة.

اسْتَأْيَكَ: الشجرُ: أيِك.

الأَيْكَةُ: الشجر الكثير الملتف. ويقال: فلان فرعٌ من أيْكَة المجد. ( ج ) أَيْك.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة آض – المعجم الوسيط

آضَ

ـِ أيْضاً: عاد. ويقال: آض إليه. وـ الشيءُ كذا: تحوّل إليه. يقال: آض الثلْجُ ماءً.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أيش – المعجم الوسيط

أَيْشِ

منحوت من ( أيّ شيء )، بمعناه. وقد تكلمت به العرب.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة آس – المعجم الوسيط

آس

ـِ أَيْساً: ذلَّ وخَضَعَ. وـ فلاناً: قَهَرَه.

أَيِس منه ـَ أَيَساً، وإياساً: يئس وانقطع رَجاؤه، فهو آيِس، وأَيِسٌ.

آيَسَه منه إيياساً: أَيْأَسه.

أَيَّس فيه: أثَّرَ. وـ فلاناً: أخضعه وذلَّله.

تَأَيَّس: مطاوع أَيَّسَه. وـ لانَ وتصاغر.

الآيِسة: مؤنث الآيس. وـ شرعاً: المرأة التي لم تَحِضْ في حياتها.

الإِياس: السُّلّ. وـ فترة حَرِجة في حياة الإِنسان تكون في النساء في العَقْد الخامس، وعند الرجال بعد ذلك، سببُها نقص إفراز المِبْيَضَيْن، أو الخُصْيَتَيْن. ( مج ).

أَيْسَ: خلاف ليس. يقال: ائتِ به من حيث أَيْسَ وليسَ: من حيث يكون ولا يكون.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة إيزيس – المعجم الوسيط

إِيزيس

معبودة من معبودات المصريين القدماء، وهي زوج أُوزوريس.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الأير – المعجم الوسيط

الأَيْر

عضو التذكير في الإِنسان.

الأَيَار: النُّحَاس الأَصفر.

أَيَّار ( ويخفَّف ): الثامن من الشهور السُّريانية، يوافقه مايو من الشهور الرومية. ( مع ).

الإِيَّار: الهواء.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة آد – المعجم الوسيط

آدَ

ـِ أَيْداً، وآداً: قَوِي واشتدَّ. فهو أَيِّد، وذو أَيْد. وفي التنزيل العزيز: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ}. وفي المثل: “الكَيْدُ أَبلغ من الأَيْد”.

آيَد إييَادًا: آدَ. وـ فلاناً: قوَّاه.

آيَدَه مُؤَايَدَة، وإياداً: قَوَّاه بالإِياد. فهو مُؤْيَدٌ ( على غير قياس ).

أَيَّدَه: قَوَّاه بالإِياد.

تَأَيَّد: تَقَوَّى.

الإِياد: ما يُؤَيَّد به الشيء. وـ السِّتْر. وـ الكَنَف. وـ المَعْقِل. وـ مَيْمَنَة الجيش أو مَيْسَرتُه. يقال: كرّ على إيادَي العَسْكر. وـ كثرة الناس.

الأَيِّد: القَوِيّ الشَّديد.

المُؤْيِد: الأمرُ العظيم. وـ الداهية الشديدة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الآح – المعجم الوسيط

الآحُ

بياض البيض الذي يؤكل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة آب – المعجم الوسيط

آبَ

ـِ أَيْباً، وإِياباً، وأيْبَة، وإيبَة: رَجَعَ. وـ تاب، فهو آئب، وآيب، وأيَّابٌ.

الأَيَّاب: السَّقَّاء.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أيا – المعجم الوسيط

أَيَا

حرف نداء للبعيد نحو: أَيا صاعد الجبل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة إي – المعجم الوسيط

إِي

حرف جواب بمعنى نعم. ويقع قبل القسم نحو: {وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إي وَرَبِّي ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أي – المعجم الوسيط

أَيْ

حرف نداء: أَيْ محمَّدُ. وـ حرف تفسير: عندي عسجد أي ذهب، ورأيت غضنفراً أي أسَداً.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أوى – المعجم الوسيط

أَوَى

الجُرحُ ـِ أُوِيّاً: قرب بُرُؤه. وـ له وإليه أَوْياً، ومَأْوِيَةً، ومَأْوَاةً: رقَّ له ورحمه. وـ عن كذا: تَرَكَهُ. وـ المكانَ، وإليه أُوِيّاً: نزله. يقال: أنا آوِي إلى ظلالك أُويّاً. وـ إليه: عاد. وـ لجأَ. وـ فلاناً: أنزله عنده، أو نزل هو عنده.

آوى الجرحُ إيوَاءً: أَوَى. وـ فلاناً: أسكنه وأنزله. يقال: اللهم آوني إلى ظِلّ كرمك وعفوك.

أوَّى إلى المكان: أوى. وـ فلاناً: آوَاهُ.

ائْتَوَى إليه: عاذ. وـ لجأَ. وـ لفلان: رحمه ورقّ له. والمكانَ: نزله.

تَآوَوْا: أَوَى بعضهم إلى بعض. يقال: تأَلَّبوا عليّ وتَآوَوْا.

تَأَوَّى الجُرْح: أَوَى. وـ الناسُ أو الطيرُ: تجمَّعت. وـ المكانَ وإليه: أَوَى.

استأْوَى فلاناً: استرحمه.

المأْوَى: الذي يُؤْوَى إليه، يقال: فلان مَأْوَى المحاويج. ( ج ) مَآوٍ.

ابن آوَى: حَيَوان من الفصيلة الكلبية، وهو أصغر حجماً من الذئب ( ج ) بَنات آوى، وبنو آوَى.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة آه – المعجم الوسيط

آهَ

ـُ أَوْهاً، وآهاً، وآهة: قال آهِ. أو أوْهِ.

أَوَّهَ: آهَ.

تَأَوَّهَ: آهَ. يقال: تأَوَّه من خشية الله، ويقال: فلان مُتَأَلِّهٌ مُتَأَوِّهٌ.

آهْ ـ آهِ: كلمة توجُّع أو تحزُّن. أو شِكَاية، يقال: آهِ منه.

الآهَةُ: مرض الحَصْبَة.

أَوْهِ: آهِ.

الأَوَّاهُ: الكثير التأَوُّه. وـ الكثير الدعاء، ومنه الآية: {إِنَّ إبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ}. وـ الرحيم الرقيق القلب.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة آن – المعجم الوسيط

آنَ

ـُ أَوْنا: تَرَفَّهَ وصار في خَفْضٍ ودَعَة. وـ استراح.

أَوَّنَتِ الحاملُ: عظُم بطنها لقُرب ولادتها. وـ الرجل والدابّةُ: أكل وشرب حتى صار جانباه كالأَوْنين: العِدلين. وـ تَمَهَّل.

تَأَوَّنَ: أَوَّنَ. وـ في الأمر: تَلَبَّث.

الأوَانُ: الحِين. يقال: جاءَ أوانُ البرْد. وـ العِدْلُ. وـ العمود. ( ج ) آوِنة.

الإِوانَ، والإيوان: مجلسٌ كبيرٌ على هيئة صُفّة واسعة، لها سقفٌ محمولٌ من الأمام على عَقْد، يجلس فيها كِبار القَوْم. ( ج ) أُون، على التخفيف. ( مع ).

الأَوْنُ: الحِين. وـ العِدْلُ. وـ أحد جانبي الخُرْج. وـ الخاصرة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة آم – المعجم الوسيط

آمَ

ـُ أَوْماً: اشتدَّ عطشه. وـ فلاناً: شَوَّه خَلقَه. وـ النحلَ وعليها: دخَّن عليها لتخرج من خليتها، فيأُخذ ما فيها من العسل.

أَوَّمَهُ: عَطَّشه. وـ شوّه خَلقَه. وـ سَمَّنه.

الآمةُ: الخِصب. وـ الغيث.

الأُوامُ: حرارة العطش، يقال: في جوفه أُوامٌ وأُوار. وـ الدخان وـ الدُّوَار. وـ الوَتَر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الآلة – المعجم الوسيط

الآلةُ

أداة الطرب. وـ عمود الخيمة. وـ الحالة. وـ الشِّدَّة. والآلة الحدباء: سرير الميت. وـ أداة العمل البسيطة. وـ في علم الحِيَل ( الميكانيكا ): جهاز يؤدِّي عملاً، بتحويل القوى المحركة المختلفة، كالحرارة والبُخار والكهربا، إلى قُوىً آلية، مثل الآلات التي تحرك السفن، والتي تجرُّ القُطُر، والتي تدير الروافع وغيرها. وتُنسب كل آلة إلى القوَّة التي تحرِّكها، فيقال: الآلة البخاريَّة، والآلة الكَهْرَبائية. وآلة التَّنبيه: بُوق في السَّيَّارة ينبه السَّائر أو الغافل. (ج) آلٌ، وآلات.

الآلاتيّ: العازف على آلة مُوسيقية. وهو غير المغنِّي. وـ مؤلف الأَلحان للآلات الموسيقية. (محدثة).

الآلِيّ، أو الذاتي: ما يصدر تلقائيّاً عن الجسم، بدون توجيه شعوريّ أو استجابة لمؤثر خارجيّ. – (الأَوَّل): المتقدِّم وهو ضِدُّ الآخِر، أَصله أَوْأَل، أَو وَوْأَل. (ج) الأَوائِل، والأَوَالي، والأَوَّلُون. – (أُولَى): مُؤَنَّث الأَوَّل. (ج) الأُوَل.

الإيَالُ: وعاء يُخَثَّر فيه اللبن ونحوه ويُجَمَّد.

الإيالة: الوادي. وـ قطعة من أرض الدولة يحكمها والٍ من قِبل السلطان. ( مج ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف