معنى كلمة ميس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة ميس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
ميس: الْمَيْسُ: التَّبَخْتُرُ، مَاسَ يَمِيسُ مَيْسًا وَمَيَسَانًا: تَبَخْتَرَ وَاخْتَالَ. وَغُصْنٌ مَيَّاسٌ: مَائِلٌ. وَقَالَ اللَّيْثُ: الْمَيْسُ ضَرْبٌ مِنَ الْمَيَسَانِ فِي تَبَخْتُرٍ وَتَهَادٍ ڪَمَا تَمِيسُ الْعَرُوسُ وَالْجَمَلُ، وَرُبَّمَا مَاسَ بِهَوْدَجِهِ فِي مَشْيِهِ، فَهُوَ يَمِيسُ مَيَسَانًا، وَتَمَيَّسَ مِثْلُهُ، قَاْلَ الشَّاعِرُ:
وَإِنِّي لَمِنْ قُنْعَانِهَا حِينَ أَعْتَزِي وَأَمْشِي بِهَا نَحْوَ: الْوَغَى أَتَمَيَّسُ
وَرَجُلٌ مَيَّاسٌ وَجَارِيَةٌ مَيَّاسَةٌ إِذَا ڪَانَا يَتَبَخْتَرَانِ فِي مِشْيَتِهِمَا. وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ: تَدْخُلُ قَيْسًا وَتَخْرُجُ مَيْسًا، مَاسَ يَمِيسُ مَيْسًا إِذَا تَبَخْتَرَ فِي مَشْيِهِ وَتَثَنَّى. وَامْرَأَةٌ مُومِسٌ وَمُومِسَةٌ: فَاجِرَةٌ جِهَارًا، قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَإِنَّمَا اخْتَرْتُ وَضْعَهُ فِي مَيَسَ بِالْيَاءِ، وَخَالَفْتُ تَرْتِيبَ اللُّغَوِيِّينَ فِي ذَلِكَ لِأَنَّهَا صِيغَةُ فَاعِلٍ، قَالَ: وَلَمْ أَجِدْ لَهَا فِعْلًا الْبَتَّةَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الِاسْمُ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ قَوْلِهِمْ أَمَاسَتْ جِلْدَهَا، ڪَمَا قَالُوا: فِيهَا خَرِيعٌ، مِنَ التَّخَرُّعِ; وَهُوَ التَّثَنِّي، قَالَ: فَكَانَ يَجِبُ عَلَى هَذَا مُمِيسٌ وَمُمِيسَةٌ لَكِنَّهُمْ قَلَبُوا مَوْضِعَ الْعَيْنِ إِلَى الْفَاءِ فَكَأَنَّهُ أَيْمَسَتْ، ثُمَّ صِيغَ اسْمُ الْفَاعِلِ عَلَى هَذَا، وَقَدْ يَكُونُ مُفْعِلًا مِنْ قَوْلِهِمْ أَوْمَسَ الْعِنَبُ إِذَا لَانَ، قَالَ: وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي الْوَاوِ، قَاْلَ ابْنُ جِنِّي: وَرُبَّمَا سَمَّوُا الْإِمَاءَ اللَّوَاتِي لِلْخِدْمَةِ مُومِسَاتٍ. وَالْمَيْسُونُ: الْمَيَّاسَةُ مِنَ النِّسَاءِ، وَهِيَ الْمُخْتَالَةُ، قَالَ: وَهَذَا الْبِنَاءُ عَلَى هَذَا الِاشْتِقَاقِ غَيْرُ مَعْلُومٍ، وَهُوَ مِنَ الْمَثَلِ الَّذِي لَمْ يَحْكِهِ سِيبَوَيْهِ ڪَزَيْتُونٍ، وَحَكَاهُ ڪُرَاعٌ فِي بَابِ فَيْعُولٍ وَاشْتَقَّهُ مِنَ الْمَيْسِ، قَالَ: وَلَا أَدْرِي ڪَيْفَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَنْبَغِي ڪَوْنُهُ فَيْعُولًا وَكَوْنُهُ مُشْتَقًّا مِنَ الْمَيْسِ. وَمَيْسُونُ: اسْمُ امْرَأَةٍ، مِنْهُ، قَاْلَ الْحَارِثُ بْنُ حِلِّزَةَ:
إِذْ أَحَلَّ الْعَلَاةَ قُبَّةَ مَيْسُو نَ، فَأَدْنَى دِيَارِهَا الْعَوْصَاءُ
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةِ مَسَنَ، فَهُوَ عَلَى هَذَا فَيْعُولٌ صَحِيحٌ، قَالَ: وَبَابُ مَيَسَ أَوْلَى بِهِ لِمَا جَاءَ مِنْ قَوْلِهِمْ مَيْسُونُ تَمِيسُ فِي مِشْيَتِهَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مَيْسَانُ ڪَوْكَبٌ يَكُونُ بَيْنَ الْمَعَرَّةِ وَالْمَجَرَّةِ. أَبُو عَمْرٍو: الْمَيَاسِينُ النُّجُومُ الزَّاهِرَةُ. قَالَ: وَالْمَيْسُونُ مِنَ الْغِلْمَانِ الْحَسَنُ الْوَجْهِ وَالْحَسَنُ الْقَدِّ. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: أَمَّا مَيْسَانُ اسْمُ الْكَوْكَبِ، فَهُوَ فَعْلَانُ، مِنْ مَاسَ يَمِيسُ إِذَا تَبَخْتَرَ. وَالْمَيْسُ: شَجَرٌ تُعْمَلُ مِنْهُ الرَّحَالُ، قَاْلَ الرَّاجِزُ:
وَشُعْبَتَا مَيْسٍ بَرَاهَا إِسْكَافُ
قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْمَيْسُ شَجَرٌ عِظَامٌ شَبِيهٌ فِي نَبَاتِهِ وَوَرَقِهِ بِالْغَرَبِ، وَإِذَا ڪَانَ شَابًّا فَهُوَ أَبْيَضُ الْجَوْفِ، فَإِذَا تَقَادَمَ اسْوَدَّ فَصَارَ ڪَالْآبِنُوسِ، وَيَغْلُظُ حَتَّى تُتَّخَذَ مِنْهُ الْمَوَائِدُ الْوَاسِعَةُ وَتُتَّخَذَ مِنْهُ الرَّحَالُ، قَاْلَ الْعَجَّاجُ وَوَصَفَ الْمَطَايَا:
يَنْتُقْنَ بِالْقَوْمِ، مِنَ التَّزَعُّلِ مَيْسَ عُمَانَ وَرِحَالَ الْإِسْحِلِ
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأَخْبَرَنِي أَعْرَابِيٌّ أَنَّهُ رَآهُ بِالطَّائِفِ، قَالَ: وَإِلَيْهِ يُنْسَبُ الزَّبِيبُ الَّذِي يُسَمَّى الْمَيْسَ. وَالْمَيْسُ أَيْضًا: ضَرْبٌ مِنَ الْكَرْمِ يَنْهَضُ عَلَى سَاقِ بَعْضِ النُّهُوضِ لَمْ يَتَفَرَّعْ ڪُلُّهُ; عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ: بِأَكْوَارِ الْمَيْسِ; هُوَ شَجَرٌ صُلْبٌ تُعْمَلُ مِنْهُ أَكْوَارُ الْإِبِلِ وَرِحَالُهَا. وَالْمَيْسُ أَيْضًا: الْخَشَبَةُ الطَّوِيلَةُ الَّتِي بَيْنَ الثَّوْرَيْنِ، قَالَ: هَذِهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَمَيَّاسٌ: فَرَسُ شَقِيقِ بْنِ جَزْءٍ. وَمَيْسَانُ: لَيْلَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ. وَمَيْسَانُ: بَلَدٌ مِنْ ڪُوَرِ دَجْلَةَ أَوْ ڪُورَةٌ بِسَوَادِ الْعِرَاقِ، النَّسَبُ إِلَيْهِ مَيْسَانِيٌّ وَمَيْسَنَانِيٌّ; الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ، قَاْلَ الْعَجَّاجُ:
خَوْدٌ تَخَالُ رَيْطَهَا الْمُدَقْمَسَا وَمَيْسَنَانِيًّا لَهَا مُمَيَّسَا
يَعْنِي ثِيَابًا تُنْسَجُ بِمَيْسَانَ. مُمَيَّسٌ: مُذَيَّلٌ لَهُ ذَيْلٌ، وَقَوْلُ الْعَبْدِ:
وَمَا قَرْيَةٌ، مِنْ قُرَى مَيْسَنَانَ مُعْجِبَةٌ نَظَرًا وَاتِّصَافَا
إِنَّمَا أَرَادَ مَيْسَانَ فَاضْطَرَّ فَزَادَ النُّونَ. النَّضِرُ: يُسَمَّى الْوِشْبُ الْمَيْسَ، شَجَرَةٌ مُدَوَّرَةٌ تَكُونُ عِنْدَنَا بِبَلْخَ فِيهَا الْبَعُوضُ، وَقِيلَ: الْمَيْسُ شَجَرَةٌ وَهُوَ مِنْ أَجْوَدِ الشَّجَرِ وَأَصْلَبِهِ وَأَصْلَحِهِ لِصَنْعَةِ الرَّحَالِ وَمِنْهَا تُتَّخَذُ رَحَالُ الشَّأْمِ، فَلَمَّا ڪَثُرَ ذَلِكَ قَالَتِ الْعَرَبُ: الْمَيْسُ الرَّحْلُ. وَفِي النَّوَادِرِ: مَاسَ اللَّهُ فِيهِمُ الْمَرَضَ يَمِيسُهُ وَأَمَاسَهُ، فَهُوَ يُمِيسُهُ، وَبَسَّهُ وَثَنَّهُ أَيْ ڪَثَّرَهُ فِيهِمَا.
معنى كلمة ميس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي