معنى كلمة سأر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة سأر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
سأر: السُّؤْرُ: بَقِيَّةُ الشَّيْءِ وَجَمْعُهُ أَسْآرٌ، وَسُؤْرُ الْفَأْرَةِ وَغَيْرِهَا؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ يَعْقُوبُ فِي الْمَقْلُوبِ:
إِنَّا لَنَضْرِبُ جَعْفَرًا بِسُيُوفِنَا ضَرْبَ الْغَرِيبَةِ تَرْكَبُ الْآسَارَا
أَرَادَ الْأَسْآرَ فَقَلَبَ، وَنَظِيرُهُ الْآبَارُ وَالْآرَامُ فِي جَمْعِ بِئْرٍ وَرِئْمٍ. وَأَسْأَرَ مِنْهُ شَيْئًا: أَبْقَى. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا شَرِبْتُمْ فَأَسْئِرُوا؛ أَيْ أَبْقُوا شَيْئًا مِنَ الشَّرَابِ فِي قَعْرِ الْإِنَاءِ، وَالنَّعْتُ مِنْهُ سَأْآرٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ لِأَنَّ قِيَاسَهُ مُسْئِرٌ، الْجَوْهَرِيُّ: وَنَظِيرُهُ أَجْبَرَهُ فَهُوَ جَبَّارٌ. وَفِي حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ: لَا أُوثِرُ بُسُؤْرِكَ أَحَدًا أَيْ لَا أَتْرُكُهُ لِأَحَدٍ غَيْرِي؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: فَمَا أَسْأَرُوا مِنْهُ شَيْئًا وَيُسْتَعْمَلُ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَغَيْرِهِمَا. وَرَجُلٌ سَأْآرٌ يُسْئِرُ فِي الْإِنَاءِ مِنَ الشَّرَابِ وَهُوَ أَحَدُ مَا جَاءَ مِنْ أَفْعَلَ عَلَى فَعَّالٍ؛ وَرَوَى بَعْضُهُمْ بَيْتَ الْأَخْطَلِ:
وَشَارِبٍ مُرْبِحٍ بِالْكَأْسِ نَادَمَنِي لَا بِالْحَصُورِ وَلَا فِيهَا بِسَأْآرِ
بِوَزْنِ سَعَّارٍ، بِالْهَمْزِ. مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا يُسْئِرُ فِي الْإِنَاءِ سُؤْرًا بَلْ يَشْتَفُّهُ ڪُلَّهُ، وَالرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ: بِسَوَّارٍ أَيْ بِمُعَرْبِدٍ وَثَّابٍ، مِنْ سَارَ إِذَا وَثَبَ وَثْبَ الْمُعَرْبِدِ عَلَى مَنْ يُشَارِبُهُ؛ الْجَوْهَرِيُّ: وَإِنَّمَا أَدْخَلَ الْبَاءَ فِي الْخَبَرِ لِأَنَّهُ ذَهَبَ بِلَا مَذْهَبٍ لَيْسَ لِمُضَارَعَتِهِ لَهُ فِي النَّفْيِ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ سَأْآرٌ مِنْ سَأَرْتُ وَمِنْ أَسْأَرْتُ ڪَأَنَّهُ رُدَّ فِي الْأَصْلِ، ڪَمَا قَالُوا دَرَّاكٌ مِنْ أَدْرَكْتُ وَجَبَّارٌ مَنْ أَجْبَرْتُ؛ قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ:
صَدَرْنَ بِمَا أَسْأَرْتُ مِنْ مَاءِ مُقْفِرٍ صَرًى لَيْسَ مِنْ أَعْطَانِهِ غَيْرَ حَائِلِ
يَعْنِي قَطًا وَرَدَتْ بَقِيَّةَ مَا أَسْأَرَهُ فِي الْحَوْضِ فَشَرِبَتْ مِنْهُ. اللَّيْثُ: يُقَالُ أَسْأَرَ فُلَانٌ مِنْ طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ سُؤْرًا وَذَلِكَ إِذَا أَبْقَى بَقِيَّةً؛ قَالَ: وَبَقِيَّةُ ڪُلِّ شَيْءٍ سُؤْرُهُ. وَيُقَالُ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي قَدْ جَاوَزَتْ عُنْفُوَانَ شَبَابِهَا وَفِيهَا بَقِيَّةٌ: إِنَّ فِيهَا لَسُؤْرَةً؛ وَمِنْهُ قَوْلُ حُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ:
إِزَاءَ مَعَاشٍ مَا يُحَلُّ إِزَارُهَا مِنَ الْكَيْسِ فِيهَا سُؤْرَةٌ وَهِيَ قَاعِدُ
أَرَادَ بِقَوْلِهِ وَهِيَ قَاعِدٌ قُعُودَهَا عَنِ الْحَيْضِ لِأَنَّهَا أَسَنَّتْ. وَتَسَأَّرَ النَّبِيذَ: شَرِبَ سُؤْرَهُ وَبَقَايَاهُ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: وَأَسْأَرَ مِنْ حِسَابِهِ: أَفْضَلَ. وَفِيهِ سُؤْرَةٌ أَيْ بَقِيَّةُ شَبَابٍ؛ وَقَدْ رُوِيَ بَيْتُ الْهِلَالِيِّ:
إِزَاءَ مَعَاشٍ لَا يَزَالُ نِطَاقُهَا شَدِيدًا، وَفِيهَا سُؤْرَةٌ، وَهِيَ قَاعِدُ
التَّهْذِيبِ: وَأَمَّا قَوْلُهُ: وَسَائِرُ النَّاسِ هَمَجٌ فَإِنَّ أَهْلَ اللُّغَةِ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ مَعْنَى ” سَائِرُ ” فِي أَمْثَالِ هَذَا الْمَوْضِعِ بِمَعْنَى الْبَاقِي، مِنْ قَوْلِكَ: أَسْأَرْتُ سُؤْرًا وَسُؤْرَةً إِذَا أَفْضَلْتَهَا وَأَبْقَيْتَهَا. وَالسَّائِرُ: الْبَاقِي، وَكَأَنَّهُ مِنْ سَأَرَ يَسْأَرُ فَهُوَ سَائِرٌ. قَالَ: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِيمَا رَوَى عَنْهُ أَبُو الْعَبَّاسِ: يُقَالُ سَأَرَ وَأَسْأَرَ إِذَا أَفْضَلَ، فَهُوَ سَائِرٌ؛ جَعَلَ سَأَرَ وَأَسْأَرَ وَاقِعَيْنِ ثُمَّ قَالَ: وَهُوَ سَائِرٌ. قَالَ: قَاْلَ فَلَا أَدْرِي أَرَادَ بِالسَّائِرِ الْمُسْئِرَ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ ڪَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ؛ أَيْ بَاقِيهِ؛ وَالسَّائِرُ، مَهْمُوزٌ: الْبَاقِي؛ قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَالنَّاسُ يَسْتَعْمِلُونَهُ فِي مَعْنَى الْجَمِيعِ وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ؛ وَتَكَرَّرَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ فِي الْحَدِيثِ وَكُلُّهُ بِمَعْنَى بَاقِي الشَّيْءِ، وَالْبَاقِي: الْفَاضِلُ. وَمَنْ هَمَزَ السُّؤْرَةَ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ جَعَلَهَا بِمَعْنَى بَقِيَّةٍ مِنَ الْقُرْآنِ وَقِطْعَةٍ. وَالسُّؤْرَةُ مِنَ الْمَالِ: جَيِّدُهُ، وَجَمْعُهُ سُؤَرٌ. وَالسُّورَةُ مِنَ الْقُرْآنِ: يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مِنْ سُؤْرَةِ الْمَالِ، تُرِكَ هَمْزُهُ لَمَّا ڪَثُرَ فِي الْكَلَامِ.
معنى كلمة سأر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي