معنى كلمة حنط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة حنط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
حنط: الْحِنْطَةُ: الْبُرُّ، وَجَمْعُهَا حِنَطٌ. وَالْحَنَّاطُ: بَائِعُ الْحِنْطَةِ وَالْحِنَاطَةُ حِرْفَتُهُ. الْأَزْهَرِيُّ: رَجُلٌ حَانِطٌ ڪَثِيرُ الْحِنْطَةِ، وَإِنَّهُ لَحَانِطُ الصُّرَّةِ أَيْ عَظِيمُهَا، يَعْنُونَ صُرَّةَ الدَّرَاهِمِ. الْأَزْهَرِيُّ: وَيُقَالُ: حَنَطَ وَنَحَطَ إِذَا زَفَرَ; وَقَالَ الزَّفَيَانُ:
وَانْجَدَلَ الْمِسْحَلُ يَكْبُو حَانِطًا
كَبَا إِذَا رَبَا حَانِطًا، أَرَادَ نَاحِطًا يَزْفِرُ فَقَلَبَهُ. وَأَهْلُ الْيَمَنِ يُسَمُّونَ النَّبْلَ الَّذِي يُرْمَى بِهِ: حَنْطًا. وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ: فُلَانٌ حَانِطٌ إِلَيَّ وَمُسْتَحْنِطٌ إِلَيَّ وَمُسْتَقْدِمٌ إِلَيَّ وَنَابِلٌ إِلَيَّ وَمُسْتَنْبِلٌ إِلَيَّ إِذَا ڪَانَ مَائِلًا عَلَيْهِ مَيْلَ عَدَاوَةٍ. وَيُقَالُ لِلْبَقْلِ الَّذِي بَلَغَ أَنْ يُحْصَدَ: حَانِطٌ. وَحَنَطَ الزَّرْعُ وَالنَّبْتُ وَأَحْنَطَ وَأَجَزَّ وَأَشْرَى: حَانَ أَنْ يُحْصَدَ. وَقَوْمٌ حَانِطُونَ عَلَى النَّسَبِ. وَالْحِنْطِيُّ: الَّذِي يَأْكُلُ الْحِنْطَةَ; قَالَ:
وَالْحِنْطِئُ الْحِنْطِيُّ يُمْ نَحُ بِالْعَظِيمَةِ وَالرَّغَائِبْ
الْحِنْطِيءُ: الْقَصِيرُ. وَحَنِطَ الرِّمْثُ وَحَنَطَ وَأَحْنَطَ: ابْيَضَّ وَأَدْرَكَ وَخَرَجَتْ فِيهِ ثَمَرَةٌ غَبْرَاءُ فَبَدَا عَلَى قُلَلِهِ أَمْثَالُ قِطَعِ الْغِرَاءِ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: أَحْنَطَ الشَّجَرُ وَالْعُشْبُ وَحَنَطَ يَحْنُطُ حُنُوطًا أَدْرَكَ ثَمَرَهُ. الْأَزْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ: أَوْرَسَ الرِّمْثُ وَأَحْنَطَ قَالَ: وَمِثْلُهُ خَضَبَ الْعَرْفَجُ. وَيُقَالُ لِلرَّمْثِ أَوَّلُ مَا يَتَفَطَّرُ لِيَخْرُجَ وَرَقُهُ: قَدْ أَقْمَلَ، فَإِذَا ازْدَادَ قَلِيلًا قِيلَ: قَدْ أَدْبَى، فَإِذَا ظَهَرَتْ خُضْرَتُهُ قِيلَ: بَقَلَ، فَإِذَا ابْيَضَّ وَأَدْرَكَ قِيلَ: حَنِطَ وَحَنَطَ. قَالَ: وَقَالَ شَمِرٌ يُقَالُ أَحْنَطَ فَهُوَ حَانِطٌ وَمُحْنِطٌ وَإِنَّهُ لَحَسَنُ الْحَانِطِ، قَالَ: وَالْحَانِطُ وَالْوَارِسُ وَاحِدٌ; وَأَنْشَدَ:
تَبَدَّلْنَ بَعْدَ الرَّقْصِ فِي حَانِطِ الْغَضَا أَبَانًا وَغُلَّانًا، بِهِ يَنْبُتُ السِّدْرُ
يَعْنِي الْإِبِلَ. ابْنُ سِيدَهْ: قَاْلَ بَعْضُهُمْ أَحْنَطَ الرِّمْثُ، فَهُوَ حَانِطٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. وَالْحَنُوطُ: طِيبٌ يُخْلَطُ لِلْمَيِّتِ خَاصَّةً مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّ الرِّمْثَ إِذَا أَحْنَطَ ڪَانَ لَوْنُهُ أَبْيَضَ يَضْرِبُ إِلَى الصُّفْرَةِ وَلَهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ، وَقَدْ حَنَّطَهُ وَفِي الْحَدِيثِ: (أَنَّ ثَمُودَ لَمَّا اسْتَيْقَنُوا بِالْعَذَابِ تَكَفَّنُوا بِالْأَنْطَاعِ وَتَحَنَّطُوا بِالصَّبْرِ لِئَلَّا يَجِيفُوا وَيَنْتِنُوا). الْجَوْهَرِيُّ: الْحَنُوطُ ذَرِيرَةٌ، وَقَدْ تَحَنَّطَ بِهِ الرَّجُلُ وَحَنَّطَ الْمَيِّتَ تَحْنِيطًا الْأَزْهَرِيُّ: هُوَ الْحَنُوطُ وَالْحِنَاطُ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُّ الْحِنَاطِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْكَافُورُ، قُلْتُ: فَأَيْنَ يُجْعَلُ مِنْهُ؟ قَالَ: فِي مَرَافِقِهِ، قُلْتُ: وَفِي بَطْنِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَفِي مَرْجِعِ رِجْلَيْهِ وَمَآبِضِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَفِي رُفْغَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَفِي عَيْنَيْهِ وَأَنْفِهِ وَأُذُنَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَلْتُ: أَيَابِسًا يُجْعَلُ الْكَافُورُ أَمْ يُبَلُّ؟ قَالَ: لَا بَلْ يَابِسًا، قُلْتُ: أَتَكْرَهُ الْمِسْكَ حِنَاطًا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ ڪُلَّ مَا يُطَيَّبُ بِهِ الْمَيِّتُ مِنْ ذَرِيرَةٍ أَوْ مِسْكٍ أَوْ عَنْبَرٍ أَوْ ڪَافُورٍ مِنْ قَصَبٍ هِنْدِيٍّ أَوْ صَنْدَلٍ مَدْقُوقٍ، فَهُوَ ڪُلُّهُ حَنُوطٌ. ابْنُ بَرِّيٍّ: اسْتَحْنَطَ فُلَانٌ: اجْتَرَأَ عَلَى الْمَوْتِ وَهَانَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا. وَفِي حَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ: وَقَدْ حَسَرَ عَنْ فَخْذَيْهِ وَهُوَ يَتَحَنَّطُ أَيْ يَسْتَعْمِلُ الْحَنُوطَ فِي ثِيَابِهِ عِنْدَ خُرُوجِهِ إِلَى الْقِتَالِ، ڪَأَنَّهُ أَرَادَ بِهِ الِاسْتِعْدَادَ لِلْمَوْتِ وَتَوْطِينَ النَّفْسِ بِالصَّبْرِ عَلَى الْقِتَالِ. وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الْحَنُوطُ وَالْحِنَاطُ هُوَ مَا يُخْلَطُ مِنَ الطِّيبِ لِأَكْفَانِ الْمَوْتَى وَأَجْسَامِهِمْ خَاصَّةً. وَعَنْزٌ حُنَطِئَةٌ: عَرِيضَةٌ ضَخْمَةٌ. وَحَنَطَ الْأَدِيمُ: احْمَرَّ، فَهُوَ حَانِطٌ.
معنى كلمة حنط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي