معنى كلمة روب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة روب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
روب: الرَّوْبُ: اللَّبَنُ الرَّائِبُ، وَالْفِعْلُ: رَابَ اللَّبَنُ يَرُوبُ رَوْبًا وَرُءُوبًا: خَثُرَ وَأَدْرَكَ فَهُوَ رَائِبٌ، وَقِيلَ: الرَّائِبُ الَّذِي يُمْخَضُ فَيُخْرَجُ زُبْدُهُ. وَلَبَنٌ رَوْبٌ وَرَائِبٌ، وَذَلِكَ إِذَا ڪَثُفَتْ دُوَايَتُهُ وَتَكَبَّدَ لَبَنُهُ، وَأَتَى مَخْضُهُ، وَمِنْهُ قِيلَ: اللَّبَنُ الْمَمْخُوضُ رَائِبٌ; لِأَنَّهُ يُخْلَطُ بِالْمَاءِ عِنْدَ الْمَخْضِ لِيُخْرَجَ زُبْدُهُ. تَقُولُ الْعَرَبُ: مَا عِنْدِي شَوْبٌ وَلَا رَوْبٌ، فَالرَّوْبُ: اللَّبَنُ الرَّائِبُ وَالشَّوْبُ: الْعَسَلُ الْمَشُوبُ، وَقِيلَ: الرَّوْبُ اللَّبَنُ، وَالشَّوْبُ الْعَسَلُ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُحَدَّا. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا شَوْبَ وَلَا رَوْبَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ. تَقُولُ ذَلِكَ فِي السِّلْعَةِ تَبِيعُهَا أَيْ: إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ عَيْبِهَا وَهُوَ مَثَلٌ بِذَلِكَ. وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ أَيْ: لَا غِشَّ وَلَا تَخْلِيطَ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلَّبَنِ الْمَمْخُوضِ: رَائِبٌ ڪَمَا تَقَدَّمَ. الْأَصْمَعِيُّ: مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الَّذِي يُخْطِئُ وَيُصِيبُ: هُوَ يَشُوبُ وَيَرُوبُ؛ قَاْلَ أَبُو سَعِيدٍ: مَعْنَى يَشُوبُ يَنْضَحُ وَيَذُبُّ، يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا نَضَحَ عَنْ صَاحِبِهِ: قَدْ شَوَّبَ عَنْهُ قَالَ: وَيَرُوبُ أَيْ: يَكْسَلُ. وَالتَّشْوِيبُ: أَنْ يَنْضَحَ نَضْحًا غَيْرَ مُبَالَغٍ فِيهِ، فَهُوَ بِمَعْنَى قَوْلِهِ يَشُوبُ أَيْ: يُدَافِعُ مُدَافَعَةً لَا يُبَالِغُ فِيهَا. وَمَرَّةً يَكْسَلُ فَلَا يُدَافِعُ بَتَّةً. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَقِيلَ فِي قَوْلِهِمْ: هُوَ يَشُوبُ أَيْ: يَخْلِطُ الْمَاءَ بِاللَّبَنِ فَيُفْسِدُهُ، وَيَرُوبُ: يُصْلِحُ مِنْ قَوْلِ الْأَعْرَابِيِّ: رَابَ إِذَا أَصْلَحَ؛ قَالَ: وَالرَّوْبَةُ إِصْلَاحُ الشَّأْنِ وَالْأَمْرِ، ذَكَرَهُمَا غَيْرَ مَهْمُوزَيْنِ، عَلَى قَوْلِ مَنْ يُحَوِّلُ الْهَمْزَةَ وَاوًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: رَابَ إِذَا سَكَنَ؛ وَرَابَ: اتَّهَمَ. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: إِذَا ڪَانَ رَابَ بِمَعْنَى أَصْلَحَ، فَأَصْلُهُ مَهْمُوزٌ مِنْ رَأَبَ الصَّدْعَ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُا. وَرَوَّبَ اللَّبَنَ وَأَرَابَهُ: جَعَلَهُ رَائِبًا. وَقِيلَ: الْمُرَوَّبُ قَبْلَ أَنْ يُمْخَضَ، وَالرَّائِبُ بَعْدَ الْمَخْضِ وَإِخْرَاجِ الزُّبْدِ. وَقِيلَ: الرَّائِبُ يَكُونُ مَا مُخِضَ، وَمَا لَمْ يُمْخَضْ. قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: الرَّائِبُ الَّذِي قَدْ مُخِضَ وَأَخُرِجَتْ زُبْدَتُهُ. وَالْمُرَوَّبُ الَّذِي لَمْ يُمْخَضْ بَعْدُ، وَهُوَ فِي السِّقَاءِ، لَمْ تُؤْخَذْ زُبْدَتُهُ. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: إِذَا خَثُرَ اللَّبَنُ، فَهُوَ الرَّائِبُ، فَلَا يَزَالُ ذَلِكَ اسْمُهُ حَتَّى يُنْزَعَ زُبْدُهُ، وَاسْمُهُ عَلَى حَالِهِ، بِمَنْزِلَةِ الْعُشَرَاءِ مِنَ الْإِبِلِ، وَهِيَ الْحَامِلُ، ثُمَّ تَضَعُ، وَهُوَ اسْمُهَا، وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ:
سَقَاكَ أَبُو مَاعِزٍ رَائِبًا وَمَنْ لَكَ بِالرَّائِبِ الْخَاثِرِ؟
يَقُولُ: إِنَّمَا سَقَاكَ الْمَمْخُوضَ، وَمَنْ لَكَ بِالَّذِي لَمْ يُمْخَضْ وَلَمْ يُنْزَعْ زُبْدُهُ؟ وَإِذَا أَدْرَكَ اللَّبَنُ لِيُمْخَضَ، قِيلَ: قَدْ رَابَ. أَبُو زَيْدٍ: التَّرْوِيبُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى اللَّبَنِ إِذَا جَعَلْتَهُ فِي السِّقَاءِ، فَتُقَلِّبَهُ لِيُدْرِكَهُ الْمَخْضُ، ثُمَّ تَمْخَضُهُ وَلَمْ يَرُبْ حَسَنًا، هَذَا نَصُّ قَوْلِهِ، وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ حَسَنًا نِعِمًّا. وَالْمِرْوَبُ: الْإِنَاءُ وَالسِّقَاءُ الَّذِي يُرَوَّبُ فِيهِ اللَّبَنُ. وَفِي التَّهْذِيبِ: إِنَاءٌ يُرَوَّبُ فِيهِ اللَّبَنُ. قَالَ:
عُجَيِّزٌ مِنْ عَامِرِ بْنِ جَنْدَبِ تُبْغِضُ أَنْ تَظْلِمَ مَا فِي الْمِرْوَبِ
وَسِقَاءٌ مُرَوَّبٌ: رُوِّبَ فِيهِ اللَّبَنُ. وَفِي الْمَثَلِ: لَلْعَرَبُ أَهْوَنُ مَظْلُومٍ سِقَاءٌ مُرَوَّبٌ. وَأَصْلُهُ: السِّقَاءُ يُلَفُّ حَتَّى يَبْلُغَ أَوَانَ الْمَخْضِ، وَالْمَظْلُومُ: الَّذِي يُظْلَمُ فَيُسْقَى أَوْ يُشْرَبُ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ زُبْدَتُهُ. أَبُو زَيْدٍ فِي بَابِ الرَّجُلِ الذَّلِيلِ الْمُسْتَضْعَفِ: أَهْوَنُ مَظْلُومٍ سِقَاءٌ مُرَوَّبٌ. وَظَلَمْتُ السِّقَاءَ إِذَا سَقَيْتَهُ قَبْلَ إِدْرَاكِهِ. وَالرَّوْبَةُ: بَقِيَّةُ اللَّبَنِ الْمُرَوَّبِ، تُتْرَكُ فِي الْمِرْوَبِ حَتَّى إِذَا صُبَّ عَلَيْهِ الْحَلِيبُ ڪَانَ أَسْرَعَ لِرَوْبِهِ. وَالرُّوبَةُ وَالرَّوْبَةُ: خَمِيرَةُ اللَّبَنِ؛ الْفَتْحُ عَنْ ڪُرَاعٍ. وَرَوْبَةُ اللَّبَنِ: خَمِيرَةٌ تُلْقَى فِيهِ مِنَ الْحَامِضِ لِيَرُوبَ. وَفِي الْمَثَلِ: شُبْ شَوْبًا لَكَ رُوبَتُهُ، ڪَمَا يُقَالُ: احْلِبْ حَلَبًا لَكَ شَطْرُهُ. غَيْرُهُ: الرَّوْبَةُ خَمِيرُ اللَّبَنِ الَّذِي فِيهِ زُبْدُهُ، وَإِذَا أُخْرِجَ زُبْدُهُ فَهُوَ رَوْبٌ، وَيُسَمَّى أَيْضًا رَائِبًا بِالْمَعْنَيَيْنِ. وَفِي حَدِيثِ الْبَاقِرِ: أَتَجْعَلُونَ فِي النَّبِيذِ الدُّرْدِيَّ؟ قِيلَ: وَمَا الدُّرْدِيُّ؟ قَالَ: الرَّوْبَةُ. الرَّوْبَةُ فِي الْأَصْلِ: خَمِيرَةُ اللَّبَنِ، ثُمَّ يُسْتَعْمَلُ فِي ڪُلِّ مَا أَصْلَحَ شَيْئًا وَقَدْ تُهْمَزُ. قَاْلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ فِي وَصِيَّتِهِ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: عَلَيْكَ بِالرَّائِبِ مِنَ الْأُمُورِ وَإِيَّاكَ وَالرَّائِبَ مِنْهَا، قَاْلَ ثَعْلَبٌ: هَذَا مَثَلٌ أَرَادَ عَلَيْكَ بِالْأَمْرِ الصَّافِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ شُبْهَةٌ وَلَا ڪَدَرٌ، وَإِيَّاكَ وَالرَّائِبَ أَيِ: الْأَمْرَ الَّذِي فِيهِ شُبْهَةٌ وَكَدَرٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: شَابَ إِذَا ڪَذَبَ وَشَابَ إِذَا خَدَعَ فِي بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ. وَالرُّوبَةُ وَالرَّوْبَةُ، الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: جِمَامُ مَاءِ الْفَحْلِ، وَقِيلَ: هُوَ اجْتِمَاعُهُ، قِيلَ: هُوَ مَاؤُهُ فِي رَحِمِ النَّاقَةِ، وَهُوَ أَغْلَظُ مِنَ الْمَهَاةِ وَأَبْعَدُ مَطْرَحًا. وَمَا يَقُومُ بِرُوبَةِ أَمْرِهِ أَيْ: بِجِمَاعِ أَمْرِهِ أَيْ: ڪَأَنَّهُ مِنْ رُوبَةِ الْفَحْلِ. الْجَوْهَرِيُّ: وَرُوبَةُ الْفَرَسِ: مَاءُ جِمَامِهِ، يُقَالُ: أَعِرْنِي رُوبَةَ فَرَسِكَ، وَرُوبَةَ فَحْلِكَ إِذَا اسْتَطْرَقْتَهُ إِيَّاهُ. وَرُوبَةُ الرَّجُلِ: عَقْلُهُ؛ تَقُولُ: وَهُوَ يُحَدِّثُنِي وَأَنَا إِذْ ذَاكَ غُلَامٌ لَيْسَتْ لِي رُوبَةٌ. وَالرُّوبَةُ: الْحَاجَةُ، وَمَا يَقُومُ فُلَانٌ بِرُوبَةِ أَهْلِهِ أَيْ: بِشَأْنِهِمْ وَصَلَاحِهِمْ، وَقِيلَ: أَيْ: بِمَا أَسْنَدُوا إِلَيْهِ مِنْ حَوَائِجِهِمْ، وَقِيلَ: لَا يَقُومُ بِقُوتِهِمْ وَمَؤُنَتِهِمْ. وَالرُّوبَةُ: إِصْلَاحُ الشَّأْنِ وَالْأَمْرِ. وَالرُّوبَةُ: قِوَامُ الْعَيْشِ: وَالرُّوبَةُ: الطَّائِفَةُ مِنَ اللَّيْلِ. وَرُوبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ: مُشْتَقٌّ مِنْهُ، فِيمَنْ لَمْ يَهْمِزْ; لِأَنَّهُ وُلِدَ بَعْدَ طَائِفَةٍ مِنَ اللَّيْلِ. وَفِي التَّهْذِيبِ: رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ مَهْمُوزٌ. وَقِيلَ: الرُّوبَةُ السَّاعَةُ مِنَ اللَّيْلِ، وَقِيلَ: مَضَتْ رُوبَةٌ مِنَ اللَّيْلِ أَيْ: سَاعَةٌ، وَبَقِيَتْ رُوبَةٌ مِنَ اللَّيْلِ ڪَذَلِكَ. وَيُقَالُ: هَرِّقْ عَنَّا مِنْ رُوبَةِ اللَّيْلِ، وَقَطِّعِ اللَّحْمَ رُوبَةً رُوبَةً أَيْ: قِطْعَةً قِطْعَةً. وَرَابَ الرَّجُلُ رَوْبًا وَرُءُوبًا: تَحَيَّرَ وَفَتَرَتْ نَفْسُهُ مِنْ شِبَعٍ أَوْ نُعَاسٍ، وَقِيلَ: سَكِرَ مِنَ النَّوْمِ، وَقِيلَ: إِذَا قَامَ مِنَ النَّوْمِ خَائِرَ الْبَدَنِ وَالنَّفْسِ، وَقِيلَ: اخْتَلَطَ عَقْلُهُ وَرَأْيُهُ وَأَمْرُهُ. وَرَأَيْتُ فُلَانًا رَائِبًا أَيْ: مُخْتَلِطًا خَائِرًا. وَقَوْمٌ رُوَبَاءُ أَيْ: خُثَرَاءُ الْأَنْفُسِ مُخْتَلِطُونَ. وَرَجُلٌ رَائِبٌ وَأَرْوَبُ. وَرَوْبَانُ، وَالْأُنْثَى رَائِبَةٌ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ مِنْ قَوْمٍ رَوْبَى: إِذَا ڪَانُوا ڪَذَلِكَ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: هُمُ الَّذِينَ أَثْخَنَهُمُ السَّفَرُ وَالْوَجَعُ فَاسْتَثْقَلُوا نَوْمًا. وَيُقَالُ: شَرِبُوا مِنَ الرَّائِبِ فَسَكِرُوا، قَاْلَ بِشْرٌ:
فَأَمَّا تَمِيمٌ تَمِيمُ بْنُ مُرٍّ فَأَلْفَاهُمُ الْقَوْمُ رَوْبَى نِيَامَا
وَهُوَ فِي الْجَمْعِ شَبِيهٌ بِهَلْكَى وَسَكْرَى، وَاحِدُهُمْ رَوْبَانُ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: وَاحِدُهُمْ رَائِبٌ مِثْلُ مَائِقٍ وَمَوْقَى، وَهَالِكٍ وَهَلْكَى. وَرَابَ الرَّجُلُ وَرَوَّبَ: أَعْيَا، عَنْ ثَعْلَبٍ. وَالرُّوبَةُ: التَّحَيُّرُ وَالْكَسَلُ مِنْ ڪَثْرَةِ شُرْبِ اللَّبَنِ. وَرَابَ دَمُهُ رَوْبًا إِذَا حَانَ هَلَاكُهُ. أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ: دَعِ الرَّجُلَ فَقَدْ رَابَ دَمُهُ يَرُوبُ رَوْبًا أَيْ: قَدْ حَانَ هَلَاكُهُ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: إِذَا تَعَرَّضَ لِمَا يَسْفِكُ دَمَهُ. قَالَ: وَهَذَا ڪَقَوْلِهِمْ: فُلَانٌ يَحْبِسُ نَجِيعَهُ وَيَفُورُ دَمُهُ. وَرَوَّبَتْ مَطِيَّةُ فُلَانٍ تَرْوِيبًا إِذَا أَعْيَتْ. وَالرُّوبَةُ: مَكْرُمَةٌ مِنَ الْأَرْضِ ڪَثِيرَةُ النَّبَاتِ وَالشَّجَرِ، هِيَ أَبْقَى الْأَرْضِ ڪَلَأً، وَبِهِ سُمِّي رُوبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ. قَالَ: وَكَذَلِكَ رُوبَةُ الْقَدَحِ مَا يُوصَلُ بِهِ، وَالْجَمْعُ رُوَبٌ. وَالرُّوبَةُ: شَجَرُ النِّلْكِ. وَالرُّوبَةُ: ڪَلُّوبٌ يُخْرَجُ بِهِ الصَّيْدُ مِنَ الْجُحْرِ، وَهُوَ الْمِحْرَشُ عَنْ أَبِي الْعُمَيْثِلِ الْأَعْرَابِيِّ. وَرُوَيْبَةُ: أَبُو بَطْنٍ مِنَ الْعَرَبِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
معنى كلمة روب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي