وَإِنْ رَأَتْ امْرَأَة فِي مَنَامِهَا وَكَأَنَّ زَوْجَهَا حَلقَ شعْر رَأْسِهَا (فِي غَيْرِ الْحرمِ)، دَلَّتْ رُؤْيَاهَا عَلَى بَقَائِهَا فِي الْمَنْزِلِ، فَإِنَّ الطَّائِرَ يَبْقَى فِي عُشِّهِ إِذَا قطعَ أو قص جَنَاحهُ. وَقِيلَ: إِنَّ حَلْقَهُ إِيَّاهَا قَدْ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ حِفْظِ سِتْرِهَا.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

كَذَلِكَ إِنْ رَأَتْ امْرَأَةٌ مُتَزَوِّجَةٌ فِي مَنَامِهَا وَكَأَنَّ زَوْجَهَا قَصَّ أَوْ يَقُصُّ شعْرَ رَأْسِهَا فِي الْحَرَمِ (أو المسجد الحرام)، دَلَّتْ رُؤْيَاهَا عَلَى أَدَاءِ أَمَانَتهَا وَقَضَاءِ دُيُونِهَا.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَإِنْ رَأَتْ امْرَأَةٌ مُتَزَوِّجَةٌ فِي مَنَامِهَا وَكَأَنَّ زَوْجَهَا حَلقَ أَوْ يحلقُ شعْرَ رَأْسِهَا فِي الْحَرَمِ (أو المسجد الحرام)، دَلَّتْ رُؤْيَاهَا عَلَى قَضَاءِ دَيْنِهَا وَأَدَاءِ أَمَانَتِهَا.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وأما امتخاط الزوجة على الزوج في المنام فيدل ذلك على أنها تحبل (أي تحمل) و تلد ابناً، أو قد يدل ذلك على أنها تفطم ولداً صغيراً (تقطع عنه الرضاعة).

وأما البصاق على إنسان في المنام فقد يؤول بالكلام أو بقذف إنسان بالكلام. فإن رأى الشخص في منامه وكأنه بصق على إنسان، فإن رؤياه قد تدل على أنه يقذف ذلك الإنسان. (أي أنه يتهمه بفاحشة لم يفعلها، وإن ذلك محرم شرعاً، كأن ينعته بنعت أو كلام فيه قذف).

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وإن رأى الرجل في منامه وكأن امرأته امتخطت عليه، دلت رؤياه على أن زوجته تحبل (تحمل) وتلد ابناً، أو أنها تفطم ولداً صغيراً.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ