وَإِنْ رَأَى الْمَرِيضُ فِي مَنَامِهِ وَكَأَنَّهُ قَدْ انْشَقَّ جَوْفهُ فَوَجدهُ فَارِغًا لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْء، فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ يَدُلُّ قصر العمر أو ذَهَابِ الْحَيَاةِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَإِنْ رَأَى الْإِنْسَانُ فِي مَنَامِهِ وَكَأنَ جَوْفَهُ انْشَقَّ وَهُوَ فَارِغٌ لَيْسَ فِيهِ شَيْء (شَقَّ جَوْفه فَوَجَدَهُ فَارِغٌ)، فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَخْسَرُ مَالهُ (فِي تِجَارَةٍ مَثَلًا)، أَوْ قَدْ يدل عَلَى أَنَّهُ يَحْصلُ شَيئا غَيْرُ مَحْمُودٍ لِمَنْزِلِهِ أَوْ لِوَلَدِهِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَكَذَلِكَ إِنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ أَنَّ فِي يَدِهِ ڪِتَابًا، فَلَمَّا فَتَحَهُ ڪَانَ فَارِغًا؛ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ ڪِتَابَةً، فَقَدْ يَدُلُّ ذَلِكَ بِأَنَّ ظَاهِرَهُ بِخِلَافِ بَاطِنِهِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فإنْ رأى في منامه أنّ في يده كتاباً أو مصحفاً؛ فلما فتحَه لم يكن فيهِ كتابة، قد يدلّ ذلك على أنّ ظاهره بخلافِ باطنه.

ابن سيرين رحمه الله