وَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ فِي مَنَامِهِ وَكَأَنَّ شعْرَ جَسَدِهِ قَدْ نَبت، دَلَّ ذَلِكَ عَلَى حَمْلِ امْرَأَتِهِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَإِنْ رَأَى الشَّخْصُ فِي مَنَامِهِ وَكَأَنَّهُ نَبَتَ لَهُ مَعَ ثنْيَتِهِ مِثْلهَا (أَيٌّ نَبت لَهُ ثنْيَة أُخْرَى أَوْ سنّ آخِر إِلَى أَسْنَانِهِ)، فَإِنَّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَهْلَ بَيْتِهِ سَوْفَ يَزِيدُونَ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَانٍ رأى الشَّخْصَ فِي مَنَامِهِ وَ كَأَنَّ مقاديم أَسْنَانَهُ (مُقَدِّمَة أَسْنَانهُ أَوْ أَسْنَانِهِ الْأَمَامِيَّةِ) قَدْ سَقَطَتْ ثُمَّ نَبت مَكَانَهَا أَسْنَاناً أُخْرَى، دَلَّتْ رُؤْيَاهُ عَلَى تَغْيِيرٍ يَحْصُلُ فِي أُمُورِهِ وَتَدَابِيرِهِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَإِنْ رَأَى الشَّخْصُ فِي مَنَامِهِ بِأَنَّهُ قَدْ نَبت لَهُ مَعَ ثنْيَتِهِ مِثْلهَا (أَيٌّ نَبت لَهُ ثنْيَة أُخْرَى أَوْ سِنًّا آخَرَ إِلَى أَسْنَانِهِ)، وَلَكِنْ السنَّ الْجَدِيدَ النَّابِتَ رَآهُ وَكَأَنَّهُ تَسَبَّبَ بِضَرَرٍ لِبَقِيَّةِ الْأَسْنَانِ الصِّحِّيَّةِ الْأُخْرَى، دَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ أَهْلَ بَيْتِهِ سَوْفَ يَزِيدُونَ. وَلَكِنْ الزَّائِدَ فِي أَهْلِ الْبَيْتِ سَيَكُونُ وَبَالًا عَلَيْهِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ