وكذلك ويستحب للمريض أن يرى نفسه طويلاً، حيث أن ذلك يؤول بالشفاء. (فإن رأى المريض في منامه وكأنه أصبح طويلاً -ولم يكن كذلك في اليقظة-، فذلك يعتبر محمود في التأويل وهو دليل الشفاء والعافية له).

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَكَذَلِكَ قصرُ الْقدِّ (الْقَامَة) فَوْقَ الْحَدِّ (تَحْتَ الْمِقْدَارِ الْمَعْقُولِ)، فَذَلِكَ قَدْ يَدُلُّ عَلَى قصر الْعُمرِ أَوْ قد يدل على قِلَّة الْجَاهِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَأَمَّا طُولُ الْقدِّ (القَامَةِ) فَوْقَ الْحَدِّ (فَوْقَ الْمِقْدَارِ الْمَعْقُولِ) فَذَلِكَ قَدْ يَدُلُّ عَلَى قصر العمر أو ذَهَابِ الْحَيَاةِ.

وأما طُولَ الْقدِّ (أي الْقَامَة) في المنام بِالْمِقْدَارِ الْمَعْقُولِ، فذلك يعتَبرُ مَحْمُوداً في التأويل.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَمِنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ وَكَأَنَّ قَامَتَهُ طَوِيلَة، فَذَلِكَ مَحْمُود. حَيْثُ أَنَّ  طُولَ الْقدِّ (الْقَامَة) بِالْمِقْدَارِ الْمَعْقُولِ يعتَبرُ مَحْمُوداً.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ