فَإِنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ وَكَأَنَّهُ عَضَّ بَنَانُ إِنْسَانٍ (أَطْرافُ أَصَابِعِهِ)، دَلَّ ذَلِكَ عَلَى سُوءِ أَدَبِ الْمَعْضُوضِ -وذلك في اليقظة-، وَمُبَالَغَة الْعَاضِّ فِي تَأْدِيبِهِ -وذلك في اليقظة-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَإِنْ رَأَى الشَّخْصُ فِي مَنَامِهِ وَكَأَنَّ النَّاسَ يَعضُّوهُ بِأَضْرَاسِهِمْ أَوْ أَسْنَانِهِمْ (أَوْ يَلُوكُونَهُ)، فَإِنَّ رُؤْيَاهُ تُؤَشِّرُ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنَّ يتضع لِلنَّاسِ لِأَنَّهُ لَا يتّضع (يَتَوَاضَعُ لِلنَّاسِ).

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ