تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الطريق في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الطريق و الشعاب و السراب والجادة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الطريق في المنام

تفسير رؤيا [الطريق والشعاب والسراب] في المنام لابن سيرين:

الطريق في المنام يؤول بالصراط المستقيم، والصراط هو الدِّين والاستقامة. فمن رأى في منامه وكأنه يسلك في طريق صحيح فهو على الطريق المستقيم ومنهاج الدِّين وشرائع الإسلام ومتمسك بالعروة الوثقى من الحق. فإن رأى في منامه بأنه ضل الطريق، دلت الرؤيا على أنه متحير في أمر نفسه أو أمر دينه، وقيل: الطريق المضلة في المنام تدل على ضلالة لسالكها، فإن هو استرشد وأصاب، فإنه يعود إلى الحق.

وإن رأى في منامه وكأنه يمشي مستوياً على الطريق، دلت الرؤيا على أنه على الحق. فإن كان صاحب دنيا ورأى مثل هذه الرؤيا، دلت الرؤيا على أنه يُهدى إلى تجارة مربحة. والطريق المخيف في المنام يدل على غرور أو بدعة. ومن رأى في منامه وكأنه يسلك طريقاً منعرجاً، دلت الرؤيا على أن شيئاً من أعماله غير سوي.

وقيل: من رأى في منامه طريقاً مفتوحاً أمامه، دلت الرؤيا على نجاحه في عمله.

الشَّعاب: الذي يصلح الصدع أو الشق في الشِّعاب أو الطرق.

والشّعاب في المنام يؤول برجل شريف مصلح نفاع، مؤلف بين الناس وبين الشريف والدنيء.

رؤيا

[1]جادة: جمعها جواد وجدد: طريق أو شارع، أو وسقط الطريق.

قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: رأيت كأني أخذت جواد[1] كثيرة فاضمحلت حتى بقيت جادة واحدة فسلكتها حتى انتهيت إلى جبل فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقه وإلى جنبه أبو بكر رضوان الله عليه، قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون.

[2]السَرَابُ: مَا يُرَى مِنْ بَعِيدٍ فِي وَاضِحَةِ النَّهَارِ، اِنْعِكَاسُ الشَّمْسِ وَكَأنَّهُ مَاءٌ وَلَيْسَ كَذَلِكَ. ما يشاهد في وسط الطريق، وبخاصة في الصحراء والمناطق الرملية، عند اشتداد الحر، كأنه ماء، ما يتخايل ماء. يَجْرِي وَرَاءَ السَّرَابِ: يَجْرِي ورَاءَ الوَهْمِ.

وأما السراب[2]، فمن رأى سراباً في منامه، فإنه يسعى في أمر قد طمع فيه ولا يحصل له منه مقصود، لقوله تعالى: {أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقيعَةٍ يَحْسِبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً} [النور: 39].

تفسير حلم و رؤية الجادة و السراب و الشعاب و الطريق في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الخان أو الفندق في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الخان أو موضع سكن المسافرين أو الفندق وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الخان أو الفندق في المنام

تفسير رؤيا [الخان أو الفندق] في المنام لابن سيرين:

[1]الخان (مبنى) : موضع سكن للمسافرين.

الخان[1] هو فندق الرجل، يدل في المنام على ما تدل عليه دار الرجل، فما جرى على الخان في المنام عاد على الرجل وداره في اليقظة.

والخان المجهول هو في المنام دال على السفر لأنه منزلهم. وربما دل الخان المجهول في المنام على دار الدنيا لأنها دار سفر يرحل منها قوم وينزل آخرون. وربما دل الخان المجهول على الجبانة لأنها منزل من سافر عن بيته وخرج عن وطنه إلى غير بلاده وهو في حين غربته إلى أن يخرج منها مع صحابته وأهل رفقته.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه دخل في فندق مجهول، دلت الرؤيا على أنه يسافر إن كان صحيحاً في اليقظة، أو ربما دلت الرؤيا على أنه ينتقل من مكان إلى مكان. ومثل هذه الرؤيا تعتبر غير محمودة في التأويل للمريض. وأما من رأى في منامه وكأنه خرج من فندق إلى فندق فركب دابة عند خروجه، دلت الرؤيا على أنه يترك مكان سفره ويتحرك منه إن كان مسافراً، ويكون تأويل مثل هذه الرؤيا غير ذلك إن كان صاحبها مريضاً. وأما رؤية مجموعة من الناس قد نزلت في فندق مجهول وقد كانوا ركباناً، فقد تدل مثل هذه الرؤيا على وباء ينتشر في الناس.

تفسير حلم و رؤية الخان أو الفندق أو موضع سكن المسافرين في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السوق في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السوق و التجارة و البيع وجبي الضرائب و المكوس وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السوق في المنام

تفسير رؤيا [السوق و البيع و الشراء وجابي المكوس] في المنام لابن سيرين:

السوق في المنام تدل على المسجد كما أن المسجد في المنام يدل كذلك على السوق لأن كليهما يتجر فيه ويربح. وقد يدل السوق كذلك في المنام على ميدان الحرب الذي يربح فيه قوم ويخسر فيه قوم، وقد سمى الله تعالى الجهاد تجارة في قوله تعالى: {هل أدلكم على تجارة تنجيكم}. وربما دلت السوق في المنام على مكان فيه ثواب وأجر وربح مثل دار العلم وموسم الحج. وكذلك يؤخذ في الحسبان عند تأويل رؤيا السوق ما رؤي بأنه كان يباع فيه، فيكون تأويل ذلك حسب نوعه. فقد يدل سوق الجواهر والحرير في المنام على حلق الذكر ودور العلم، وقد يدل سوق الصرف في المنام على دار الحاكم لما فيها من تصاريف الكلام، وقد يدل سوق اللحم على الحرب لما فيه من دماء واستعمال لحديد. وقال بعضهم: السوق في المنام تؤول بالدنيا، واتساع السوق هو اتساع الدنيا. وقيل كذلك: السوق في المنام تدل على اضطراب أو شغب بسبب من يجتمع فيها من العامة.

ومن رأى نفسه في المنام وكأنه في سوق مجهولة قد فاتته فيها صفقة أو ربح في سلعة، فإن كان في اليقظة هو في موسم الحج، فإن الحج يفوته في تلك السنة أو يفسد عليه إن كان ينوي الحج، وإن كان طالباً للعلم فإنه يفوته فيه موعد أو يتعطل عنه، أو ربما دلت الرؤيا على أنه تفوته صلاة الجماعة في المسجد.

وأما من رأى في منامه وكأنه في سوق يسرق منها أو يسرق سواء في البيع أو الشراء، فإن الرؤيا غير محمودة لأنها قد تدل على أنه لم يلتزم بما يجب عليه، فإن كان حاجاً محرماً فإنه يصطاد أو يجامع امرأته أو يتمتع، وإن كان عالماً فإنه يخون في فتاويه أو يظلم في مناظرته، أو قد تدل الرؤيا على أنه لم يتم صلاته كما يجب عليه، أو أنه يتراءى في صلاته، أو أنه يسبق الإمام بركوعه أو سجوده.

وقيل: السوق المعروفة في المنام من رآها بأنها كانت عامرة بالناس، أو رأى بأن حريقاً قد وقع فيها، أو رأى بأن ساقية صافية تجرى في وسطها، أو رأى بأن تبناً في حوانيتها، أو رأى وكأن ريحاً طيبة تهب من خلالها، دلت الرؤيا على سعة في المعيشة تكون لأهلها وأرباحاً تأتيهم. وأما إن رأى في منامه بأن أهل تلك السوق كانوا في نعاس، أو رأى بأن الحوانيت كانت مغلقة، أو رأى وكأن العنكبوت قد نسج عليها أو على ما يباع فيها، دلت الرؤيا على كساد في السلع، أو ربما دلت الرؤيا على عطلة لأهل تلك السوق.

وإن رأى في منامه وكأن سوقاً قد انتقلت إلى سوق أخرى، دلت الرؤيا على أن حالة المنتقل تنتقل إلى جوهر ما انتقلت إليه السوق، فمثلا سوق الحرير والثياب إن رؤي بأنه أصبح سوق للّحم ورؤي فيه القصابين أو الجزارين، فإن الرؤيا تدل على أنه تكثر أرباح التجار في تلك السوق، وأما إن رؤي فيه أصحاب الفخار، دلت الرؤيا على أن أرباحهم تقل وأن أكسابهم تضعف، وأما إن رؤي فيه أصحاب مقالي -يقلون الطعام-، دلت الرؤيا على محنة تصيب أهل تلك السوق مثل نهب أو نحوه.

وقيل: من كات عمله في السوق ورأى في المنام بأن السوق كانت عامرة بالناس وفيها خلق كثير أو شغل كثير، فإن الرؤيا محمودة وتعتبر دليل خير له، وأما السوق الهادئة فهي في المنام دالة على بطالة السوقيين.

وقيل: إن رأى رجل في منامه وكأنه تاجر وأنّه قاعد على حانوت وحوله متاع التجار، وعليه زي التجار، وهو يتجر ويأمر وينهى، -وكان تاجراً في اليقظة كذلك-، دلت رؤياه على رياسة في تجارته. فإن لم يكن تاجراً في اليقظة ورأى في المنام وكأنه تاجر وأن شيئاً من أدوات التجار لديه كميزان أو رمانة قبان أو دواة أو قلم، فإنّ الرؤيا تدل على الغنى وأنه يأمن الفقر. وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه تاجر رفعت درجته وقدره وينال خيراً كثيراً ورزقاً واسعاً.

السَّقَطِيُّ: بائع السَّقَط. السَّقَط: الرديء من المتاع (الخردة).

والسقطي في المنام يؤول برجل يجيد معرفة الطرق والشعاب والترهات.

العشّار: جابي الضرائب من التجار، مَن يأَخُذ على السِّلَع مَكْسًا.

والعشار في المنام يؤول برجل قد دخل في أمور غيره.

تفسير حلم و رؤية السوق والبيع و الشراء وجابي الضرائب في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السرب و النفق في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السرب وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السرب في المنام

تفسير رؤيا [السرب و النفق] في المنام لابن سيرين:

السَّرب: حَفِير أو بيت في الأرض لا منفذ له، فإن كان له منفذ فهو النفق.

وأما السرب في المنام: فكل حفيرة هي دالة على مكر. فمن رأى في منامه وكأنه يحفر سَرباً أو يحفر له غيره ذلك، فإن الرؤيا تدل على أنه يَمكر مكراً لغيره أو يُمكر به من قبل غيره. فان رأى في منامه بأنه دخل في السرب دلت الرؤيا على أنه ذلك المكر يخصه دون غيره.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه دخل في سَرب أو في حفير حتى استترت السماء وغاب عنه الضوء، فإن الرؤيا تدل على أنه يتعرض للسرقة من قبل لصوص، فان رأى في منامه بأنه توضأ في ذلك السرب أو الحفير وضوء صلاة أو  رأى بأنه اغتسل فيه، فإن الرؤيا تدل على أنه يظفر بما سُرِق منه أو يُعوّض عاجلاً وتقر عينه. وقيل: إن رأى مديون في منامه وكأنه توضأً أو اغتسل في سرب أو حفير، دلت الرؤيا على أنه يقضي ويسدد دينه. وقيل: ان رأى في منامه وكأنه حفر حفرة أو سرباً ثم استخرج منها ماء، فإن الرؤيا تدل على معيشية يكون فيها مكر أو لمن احتفر تلك الحفرة.

وقيل: الغيبة في الأرض في المنام من غير حفر إذا طال عمقها وظن أنه يموت فيها ولا يصعد منها، تدل مثل هذه الرؤيا على مخاطرة بالنفس يخاطر بها في طلب أمر من أمور الدنيا.

تفسير حلم و رؤية السرب و النفق في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الدرج في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الدرج أو السلّم وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الدرج في المنام

تفسير رؤيا [الدرج أو السلم] في المنام لابن سيرين:

الدرج في المنام تدل رؤيته على أسباب العلو والرفعة والإقبال في الدنيا والآخرة، لقول العرب: ارتفعت درجة فلان وفلان رفيع الدرجة. وقد تدل رؤية الدرج في المنام كذلك على الاملاء والاستدراج لقوله تعالى: {سنستدرجهم من حيث لا يعلمون}. وربما دلت رؤية الدرج في المنام على مراحل السفر ومنازل المسافرين التي ينزلونها منزلة منزلة ومرحلة مرحلة. وربما دلت رؤية الدرج في المنام على أيام العمر المؤدية إلى غايته. وقد يدل الدرج المعروف لصاحب الرؤيا على خادم الدار أو يدل على دابة صاحب تلك الدار.

وأما رؤية صعود الدرج المجهول في المنام، فإن رأى شخضٌ مريضٌ -في اليقظة- إن رأى في منامه وكأنه يصعد درجاً مجهولاً فيكون تعبير الرؤيا على حسب ما رأى بأنه صعد في ذلك الدرج وعلى حسب ما رأى بأنه لقي أثناء صعوده فيه، فإن رأى بأنه لم يكمل صعود ذلك الدرج المجهول وأنه عاد ونزل منه إلى مكان معروف أو لبين أهله دلت رؤياه على شفائه من مرضه، وإما إن رأى في منامه بأنه صعد درجاً مجهولاً ثم دخل غرفة في أعلاه كانت رؤياه محمودة ودالة على خير، وأما إن رأى في منامه بأنه صعد درجاً مجهولاً وكانت غرفة في أعلاه ولكنه مُنع من الدخول فيها فإن الرؤيا غير محمودة. وأما إن رأى شخصٌ سليم معافى أو شخصٌ هامٌ في سفر -في اليقظة-، إن رأى في منامه وكأنه يصعد درجاً مجهولاً، دلت الرؤيا على أنه يسافر ويصل لهدفه وينال مراده في سفره، فإن كان سفره في طلب مال أو زرق نال مالاً ورزقاً. وقد يدل صعود الدرج في المنام على سفر يكون فيه خير أو شر أو تمام الحوائج أو نقصها على حسب ما رأى بأنه لقي أثناء صعوده في ذلك الدرج وذلك مما يدل على خير أو شر، فإن رأى أثناء صعوده الدرج بأنه وجد أربعين ديناراً أو لقي أربعين رجلاً فإن الرؤيا تدل على خير وبشارة وتمام ما خرج إليه، وإن رأى بأنه وجد أثناء صعوده الدرج ثلاثين ديناراً أو لقي ثلاثين رجلاً دلت الرؤيا على عدم تمام ما خرج إليه لأن الثلاثين نقص والأربعين تمام أتمها الله عز وجل لموسى بعشر. ولو رأى في منامه بأنه وجد أثناء صعوده الدرج ثلاثة دنانير أو لقي ثلاثة رجال وكان ينوي الخروج في وعد في اليقظة تم له ذلك الوعد ونال حاجته، قال الله تعالى في الثلاثة: {تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ}. وإن رأى رجل ينوي الحج -في اليقظة-، أو رجل يؤمل له الحج، أو رجل هو في سفره إلى الحج، أو كان وقت الرؤيا في أشهر الحج ورأى في منامه وكأنه يصعد الدرج وهو يؤذن، دلت رؤياه على أنه يحج وتتم له حجته. وأما إن لم يؤمل له الحج -في اليقظة- ولم يكن وقت الرؤيا في أشهر الحج دلت الرؤيا على أنه ينال سلطانا ورفعة إما بولاية أو بفتوى أو بخطابة أو بأذان على المنارة أو بنحو ذلك من الأمور الرفيعة المشهورة.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه يصعد على درج من طين أو من لِبن دلت الرؤيا على حسن الدين والإسلام.

وأما رؤية نزول الدرج في المنام، فهي للمسافر دالة على  قدومه من سفره، وهي للمذكور أو الرئيس دالة على نزوله عن رياسته أو عزله عن عمله، وهي لمن اعتاد ركوب دابة -في اليقظة- على أنه يمشي راجلاً. وأما للمريض فإن رؤية نزول الدرج يكون تعبيرها على حسب المكان الذي رأى بأنه نزل إليه، فإن رأى مريض في منامه بأنه نزل من درج إلى مكان معروف أو إلى أهله وبيته أو إلى مكان فيه تبن كثير أو شعر أو إلى مكان يدل على أموال الدنيا وعروضها كانت الرؤيا محمودة ودالة على خير وشفائه من مرضه، وأما إن رأى مريض في منامه بأنه كان نزوله من الدرج إلى برية أو إلى مكان مجهول لا يدريه وبه قوم موتى أو أنه نزل من الدرج فسقط في حفرة أو في بئر أو أنه نزل من درج إلى أسد يريد افتراسه أو طائر يريد اختطافه أو سفينة مرسية أو راحلة فوفها هودج قد ركبها لتسير به، فإن نزول الدرج هنا يدل على أيام العمر وما انقضى منها. وكذلك فإن رؤية نزول الدرج في المنام هي للشخص السليم المعافى من السقم -في اليقظة- تكون دالة على حسب المكان الذي رأى بأنه نزل إليه من الدرج في المنام، فإن رأى بأنه نزل من درج إلى مكان ما يدل على صلاح أو خير كأن ينزل إلى مسجد أو إلى خصب أو إلى روضة أو إلى مكان ليغتسل فيه أو يتوضأ فيه فإن الرؤيا محمودة وتدل على خير يناله أو تدل على توبة أو ترك للمعاصي، وإن رأى بأن نزوله من الدرج كان إلى مكان ما يدل على ضد ذلك كأن يكون إلى أرض جدبة أو أرض بها نار أو إلى مكان فيه أسد أو حيات، فإن الرؤيا غير محمودة.

وقيل: رؤية بناء درج في المنام تدل على صلاح إن كان بناؤه من لبن أو طين، أو تدل على مكروه إن كان بناؤه من آجر. وقد تدل رؤية إصلاح الدرج أو تجديده في المنام على  خير وصلاح.

وقال بعضهم: الدرجة أو السلم في المنام تؤول رؤيته بأعمال الخير، فالدرجة الأولى تدل على الصلاة والدرجة الثانية تدل على الصوم والدرجة الثالثة تدل على الزكاة والدرجة الرابعة تدل على الصدقة والدرجة الخامسة تدل على الحج والدرجة السادسة تدل على الجهاد والدرجة السابعة تدل على القرآن وكل المراقي هي دالة في المنام على أعمال الخير، لقوله صلى الله عليه وسلم: {اقرأ وارق}.

وإن رأى في منامه وكأنه على غرفة بلا مرقاة أو درجة -أو سلم- أو درج قد صعد فيه، فإن الرؤيا محمودة وتدل على صلاح الدِّين وارتفاع الدرجة عند الله، قال الله تعالى: {نرفع درجات من نشاء}.

وقيل: المرقى أو الدرج في المنام إن كان من طين فهو للوالي دال على رفعة وعز مع دِين. وقيل: كل درجة في المرقى أو السلم هي في المنام للوالي دالة على ولاية سنة.

والمرقى أو الدرج هو في المنام للتجار دال على تجارة مع دِين، وذلك إن كان من طين.

وقيل: المرقى أو الدرج -أو السلم- في المنام إن كان مصنوعاً من حجارة فهو يدل على رفعة مع قساوة قلب، وإن كان مصنوعاً من خشب فهو دال على رفعة مع نفاق ورياء، وإن كان مصنوعاً من ذهب فهو يدل على رفعة وخصب وخير، وإن كان مصنوعاً من فضة فهو يدل على زواج، وإن كان مصنوعاً من صفر -نحاس- فإنه يدل على نيل من متاع الدنيا. وقيل: السلم الخشب هو في المنام دال على رجل رفيع ولكن فيه نفاق.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه صعد مرقاة -أو سلماً أو درجة-، دلت الرؤيا على أنه ينال فهماً وفطنة يرتفع بهما.

وقيل: السلم أو الدرجة في المنام تؤول برجل زاهد عابد.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه اقترب إلى سلم أو إلى درجة ليصعد فيه، دلت الرؤيا على أنه ينال رفعة ونُسكاً لقوله تعالى: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات}.

وقيل: رؤية الصعود في السلم في المنام تدل على إقامة بينة لقوله تعالى: {أو سُلّماً في السماء فتأتيهم بآية}. وقيل: رؤية صعود السلم في المنام هو دليل السفر.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه صعد سُلّما ليستمع كلاماً من إنسان، دلت الرؤيا على أنه ينال ويصيب سلطاناً لقوله تعالى: {أم لهم سلم يستمعون فيه فليأت مستمعهم بسلطان مبين}.

وقيل: إن رؤية الصعود في السلم الخشب في المنام تدل على الاستعانة بقوم فيهم نفاق.

وقيل كذلك: السلم الموضوع على الأرض هو في المنام يدل مرض، والسلم المنتصب هو في المنام يدل على صحة وعافية.

رؤيا

وقال رجل لابن سيرين: رأيت كأني فوق سُلّم، فقال: أنت رجل تستمع على الناس.

تفسير حلم و رؤية الدرج أو السلم أو الدرجة في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السقف في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السقف أو سقف الدار وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السقف في المنام

تفسير رؤيا [السقف في البيت أو الدار أو البناء] في المنام لابن سيرين:

السقف هو في المنام يدل على رجل رفيع. وقيل: السقف في المنام إن كان من خشب فهو يدل على رجل به غرور. فان رأى في منامه وكأن سقفاً يكاد أن ينزل عليه، دلت الرؤيا على هم يناله. فان رأى في منامه وكأن تراباً قد نزل عليه من السقف وأصاب ذلك التراب ثيابه، فإن الرؤيا تدل على مال يناله بعد هم. فان رأى في منامه وكأن جذعاً من السقف قد انكسر وسقط، فإن الرؤيا غير محمودة إذ قد تدل على آفة تكون في الدار. فإن رأى في منامه وكأن سقف الدار قد انشق نصفين فلم يسقط، فذلك يدل على زيادة تكون في أفراد أهل تلك الدار التي بها السقف.

والخشب والجذوع في البناء هي في المنام على الجملة دالة على رجال أو رجل به نفاق، ورؤية انكسارها يدل على مكروه يصيب رجل بهذه الصفة.

تفسير حلم و رؤية السقف في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السيل في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السيل وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السيل في المنام

تفسير رؤيا [السيل] في المنام لابن سيرين:

السيل في المنام إذا رؤي بأنه كان أحمر اللون أو أن لونه كلون الدم أو أنه كان كدراً وقد دخل إلى مدينة فإنه يدل على وباء يكون في تلك المدينة.

ورؤية دخول السيل في المنام إلى مدينة إن لم يكن الناس خائفون منه ولم يتسبب بضرر أو أذى فلا يعتبر ذلك مكروهاً في التأويل، وأما رؤية دخول السيل في المنام إلى مدينة وقد كان الناس خائفون منه  أو أنه تسبب في هدم الدور وأنه مر بأموال الناس ومواشيهم أو أنه صعد الحوانيت والأسواق فإنه يدل على عدو أو سلطان جائر يجور عليهم وكذلك على حسب الرؤيا وما فيها من زيادة في الشواهد أو الدلائل وكذلك ما في اليقظة من أدلة. وقال بعضهم: رؤية قدوم سيل في المنام إلى مكان ما يدل على هجوم عدو إلى ذلك المكان كما أنّ رؤية هجوم العدو في المنام يدل على قدوم سيل. وقيل: السيل في المنام يدل على عدو. وقيل: إن رأى في منامه وكأن سيلاً قد انصب في نهر، فإن الرؤيا تدل على النجاة من الشر. وكذلك إن رأى في منامه وكأنه أقام حاجزاً أمام داره فمنع سيلاً من الوصول إلى داره فإن الرؤيا تدل على أنه ينجو من ضرر أو شر كاد يصيبه من جهة عدو له.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ سيلاً أحاط بالمدينة فإنه عسكر وسلطان غريب يحيط تلك المدينة فإن كان السيل عكراً أو فيه وسخ فإنه يكون هذا السلطان ظالماً وينال الناس منه شدة وإن كان السيل صافياً فإنه يكون عدولاً وينال الناس منه خيراً كثيراً ورزقاً واسعاً.

وقيل: السيل والعدو من المقلوبين في التأويل، فالسيل في المنام قد يدل على عدو في اليقظة، والعدو في المنام قد يدل على سيل في اليقظة.

تفسير حلم و رؤية السيل في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الغيوم في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السحاب أو الغيوم وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الغيوم في المنام

تفسير رؤيا [الغيوم أو السحاب] في المنام لابن سيرين:

السحاب في المنام يدل على الإسلام حيث به حياة الناس ونجاتهم والسحاب رحمة من الله تعالى لحملها الماء الذي به حياة الخلق، وربما دلت رؤية السحاب في المنام على العلم والفقه والحكمة والبيان لما فيها من لطيف الحكمة بجريانها حاملة وقراً في الهواء ولما ينعصر منها من الماء. وربما دلت رؤية السحاب في المنام على الإبل القادمة وما ينتب بالماء من نبات وطعام، قال الله تعالى {أفَلا يَنْظرُونَ إلى الإبِل ڪَيْفَ خُلِقَت}. وربما دلت رؤية السحاب في المنام على السفن الحاملة والجارية بالرياح في الماء، وقد تدل رؤية السحاب في المنام على الحامل من النساء لأنّها كما السحاب تحمل في بطنها إلى أن يأذن لها ربها بإخراجه وقذفه. وربما دلت رؤية السحاب في المنام على المطر نفسه لأنّه منها وبسببها، وربما دلت رؤية السحاب في المنام على جور السلطان وظلمه وذلك إن كانت سوداء ومعها صواعق أو معها ما يدل على العذاب.

ومن رأى في منامه وكأن سحاباً في بيته أو رأى وكأن سحابة قد نزلت عليه في حجره، فإن الرؤيا محمودة وتدل على خير، حيث تدل هذه الرؤيا لغير المسلم على أنه يسلم، وتدل هذه الرؤيا للمؤمن على أن ينال علماً وحكمة، وتدل هذه الرؤيا للمتزوج أو الراغب في ولد على أن زوجته تحمل، وتدل هذه الرؤيا على قدوم سفينة أو قدوم إبل أو قافلة لمن كان له شيء من ذلك.

فإن رأى نفسه في المنام وكأنه راكباً فوق السحاب أو أنه رأى السحاب في منامه وكأنها جارية، دلت رؤياه على أنه يتزوج امرأة صالحة إن كان أعزباً، أو ربما دلت رؤياه على أنه يسافر أو يحج إن كان يسعى في ذلك، أو ربما دلت رؤياه على أنه ينال علماً وحكمة إن كان لذلك طالباً، أو ربما دلت رؤياه على رفعة أو مكانة  ينالها عند السلطان إن كان أهلاً لذلك.

وإن رأى في منامه وكأن سحباً قادمة جائية من ناحية وكان الناس ينتظرون مياهها وكانت من سحب السماء ليس فيها شيء من دلائل العذاب، دلت الرؤيا على قدوم خير للناس من تلك الناحية أو قدوم ما كان يتوقعه الناس أو ينتظرونه من تلك الناحية مثل قوافل تدخل عليهم أو خير يأتي إليهم.

وإن رأى في منامه وكأن سحباً قد سقطت على الأرض أو رأى في منامه وكأن سحباً قد نزلت على البيوت أو رأى في منامه وكأن سحباً قد نزلت على الشجر والنباتات أو في الفدادين، فهي تدل على سيول وأمطار. وأما إن رؤي في نفس الرؤيا بأنه كان مع تلك السحب ما يدل على مكروه مثل النار أو الحجارة أو الحيات أو العقارب أو الريح الشديدة أو السموم فإنّ الرؤيا غير محمودة إذ قد تدل على غرامة أو خراج يفرضه السلطان أو تدل على جراد ودبى يضر بالنبات والمعايش أو نحو ذلك.

وقال بعضهم: إنّ السحاب في المنام يؤول بملك رحيم أو بسلطان شفيق.

ومن رأى في منامه وكأنه يخالط السحاب، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يخالط رجال ذوي سلطان ومكانة.

ومن رأى في منامه وكأنه يأكل السحاب، فإنّ رؤياه تدل على أنه ينتفع من رجل بمال حلال أو حكمة.

وإن رأى في منامه وكأنه يجمع السحاب، دلت رؤياه على أنه ينال حكمة من رجل حكيم.

فإن رأى في منامه وكأنه ملكَ أو أصاب سحاباً، دلت رؤياه على أنه نال حكمة ومُلكاً.

فإن رأى في منامه وكأنّه يبني داراً على السحاب، دلت رؤياه على أنه ينال دنيا شريفة حلالاً مع حكمة ورفعة. فإن رأى في منامه وكأنه يبني قصراً على السحاب، فإنّ رؤياه تدل على أنه يتجنب الذنوب وينال الحكمة والخيرات.

فإن رأى في منامه وكأن في يده سحاباً يمطر منه المطر، فإنّ رؤياه تدل على أنه ينال حكمة ويجري على يده الحكمة.

فإن رأى في منامه وكأنه تحول سحاباً يمطر على الناس، دلت رؤياه على أنه ينال مالاً وينال الناس منه كذلك المال.

وقيل: السحاب في المنام إذا رؤي بأنه لم يكن فيه مطر، فإن كان ممن ينسب بالولاية فإنّ الرؤيا تدل على أنه وال لا ينصف ولا يعدل في ولايته، وإذا نسب السحاب إلى التجارة فإنّ الرؤيا تدل على لا يفي بما يضمن، وإن نسب السحاب إلى العالم فإنّ الرؤيا تدل على أنه يبخل بعلمه، وإن رأى صانعاً مثل هذه الرؤيا دل ذلك على أنه متقن الصنعة وحكيم وأن الناس محتاجون إليه.

ومن رأى في منامه وكأن سحاباً قد نزل من السماء وأمطر مطراً عاماً في موضع أو ناحية، فإنّ الرؤيا تدل على إمام عادل أو سلطان يعدل بين الناس في ذلك الموضع سواء كان لون السحاب أبيض أو أسود إلا أن يكون السحاب الأحمر والمطر في غير حينه فهو يدل حينئذٍ على كرب. وقيل: السحاب المظلم في المنام يدل على غم، والسحاب الأسود في المنام يدل على برد شديد أو كرب.

وقال بعضهم: من رأى في منامه وكأن سحاباً قد ارتفع من الأرض إلى السماء وقد أظل بلداً، فإن الرؤيا تدل على الخير والبركة، وإن كان صاحب هذه الرؤيا يريد أو ينوي السفر -في اليقظة- دلت رؤياه على أنه يتم له ذلك ويرجع سالماً من سفره، وأما إن كان صاحب هذه الرؤيا غير مستور ويلتمس شراً في أمر ما فإنه يبلغ مناه فيما يلتمس من الشر، وقال بعضهم: إن السحاب الذي يرتفع من الأرض إلى السماء هو في المنام يدل على سفر، ويدل فيمن كان مسافراً على رجعته من سفره سالماً.

تفسير حلم و رؤية الغيوم أو السحاب في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السماء في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السماء وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السماء في المنام

تفسير رؤيا [السماء] في المنام لابن سيرين:

السماء في المنام تدل على نفسها، فما يُرى بأنه نزل منها أوجاء من ناحيتها في المنام، جاء نظيره كذلك في اليقظة، كأن يرى في المنام وكأن ناراً سقطت من السماء في دورٍ، دل ذلك على هموم أو أمراض تصيب الناس، وإن رؤي في المنام وكأن ناراً سقطت من السماء في الأسوق، دل ذلك على غلاء في الأسعار أو قلة في السلع والمبيعات، وإن رؤي في المنام وكأن ناراً قد سقطت من السماء في الفدادين وأماكن النبات، دل ذلك على جراد يأكل المحصول أو برد أو آفة تصيب المحصول. وأما إن رؤي في المنام وكأنه قد نزل من السماء ما يدل على الخصب أو على الرزق أو على المال، كأن يرى بأن عسلاً أو زيتاً أو تيناً أو شعيراً قد نزل منها، فإن الرؤيا محمودة وتدل على خير ومنفعة ينالها الناس كأن يمطرون أمطاراً ينتفعون منها، وكذلك يكون قدر المنفعة على قدر نفع الشيء الذي رؤي في المنام بأنه قد سقط منها.

وقيل: ربما دلت السماء في المنام كذلك على السلطان وحشمه وذلك لعلوها على الخلق وعجزهم عن بلوغها وتقبلهم لسلطانها وضعفهم في الخروج من تحتها. فما رؤي فيها أو نزل منها في المنام من خير أو شر، دل كذلك على خير أو شر يكون من جهة الملك وكذلك حسب الرؤيا ونوع الشيء الذي رؤي بأنه قد نزل منها في المنام. فمن رأى في منامه وكأنه يصعد إلى السماء بسلّم أو بسبب، دلت الرؤيا على أنه ينال رفعة وحظوة عند الملك إن كان أهلاً لذلك، وأما إن رأى في منامه وكأنه يصعد إلى السماء بلا سلم أو بلا سبب، ناله هم من جهة السلطان. وقيل: من رأى في منامه وكأنه في السماء، دلت رؤياه على أنه ينال جاهاً وسلطاناً ورفعة يكون فيها أمر ونهي.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه يصعد إلى السماء وقد وصل إلها، دلت رؤياه على أنه يصل لمراده وينال الأمر الذي ينوي بلوغه. وإن رأى في منامه وكأنه صعد إلى السماء ثم عاد منها إلى الأرض، دلت رؤياه على أنه يبلغ الأمر الذي يسعى إليه وينجو من همومه. وإن رأى في منامه وكأنه يصعد في السماء ولكنه سقط منها، فإن الرؤيا غير محمودة وخصوصاً لو رأى في نفس الرؤيا وكأنه قد انكسر له عضو من أعضاء جسمه جراء سقوطه منها. وقيل: إن رأى مريض في منامه وكأنه صعد إلى السماء ثم رجع إلى الأرض، دلت الرؤيا على أنه ييأس من مرضه ثم ينجو منه إن شاء الله تعالى وأنه ينال الفرج والشفاء، وأما لو رأى مريضٌ في منامه وكأنه صعد في السماء ولكنه لم يعد إلى الأرض، أو أنه عاد من السماء إلى الأرض ولكنه سقط في حفرة أو في بئر فإن الرؤيا غير محمودة فيما يخص مرضه ودنياه ولكن الرؤيا محمودة وبشارة له فيما يخص آخرته ودينه حيث أن أبواب السماء لا تُفتح للكفار.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه صعد في السماء وقد دخلها، دلت الرؤيا على نيل الشهادة والفوز بالقرب والجوار من الله تعالى، ونيل الكرامة والشرف والذِّكر الحسن كذلك.

وأما رؤية السماء في المنام وكأن لها أبواباً كثيرة ويخرج منها الناس دل ذلك على الربا، وأما إن رؤي في المنام وكأن للسماء أبواباً يخرج منها عصافير أو نحل أو نحو ذلك، دلت الرؤيا على أن الناس يُمطرون مطراً وابلاً، قال الله تعالى: {ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر}. وكذلك إن رأى في المنام وكأنه ينزل من السماء ما يدل على الرحمة أو الخصب، دل ذلك على منفعة ينتفع منها الناس. وكذلك لو رأى في منامه وكأن تراباً أو رملاً ينزل من السماء، دل أيضاً على خير أو منفعة وذلك على أن لا يكون قد رأى بأنه كان مع التراب أو الرمل غبار أو ضرر.

فإن رأى في منامه وكأن الناس تُرمى بسهام من السماء وكانت السهام تصيب الناس وتجرحهم أو تتسبب في إلحاق الضرر بهم أو في إسالة الدم منهم، فإن الرؤيا غير محمودة، وأما إن رأى في منامه بأن الناس كانت ترمى بالسهام من السماء ولكن تلك السهام لم تتسبب لهم بضرر وكانوا يجمعونها أو يلتقطونها، فإنها تدل على أرزاق لهم أو عطايا وغنائم ومال.

وأما رؤية دنو السماء في المنام (رؤية السماء وكأنها قريبة إلى الأرض في المنام أو قريبة إلى صاحب الرؤيا)، فيدل ذلك على القرب من الله تعالى لقوله تعالى (في الحديث القدسي): {من تقرب لي شبراً تقربت منه ذراعاً}، وذلك لأهل الطاعات والأعمال الصالحات. وربما دلت هذه الرؤيا للملهوف المضطر الداعي على الاستجابة وقبول الدعاء، حيث أنه أثناء الدعاء يقوم العبد بالإشارة بعينه إلى ناحية السماء (كأنها قريبة منه). وربما دلت هذه الرؤيا على الدنو والقرب من إمام أو عالم أو سيد أو من الوالد أو الزوج، أو من إنسان هو أعلى بدرجة الفضل، وذلك على حسب حالة الرائي ومطلبه وهمته في يقظته، وكذلك على ما في الرؤيا من شواهد وما كان عليه ضميره.

وأما رؤية سقوط السماء على الأرض في المنام فربما دل ذلك للسلطان على موته إن كان مريضاً في اليقظة أو ربما عاد تفسير الرؤيا لوالد السلطان. وتدل رؤية سقوط السماء على الأرض في المنام للمسافر على قدومه وعودته إلى أرضه. وقد يدل سقوط السماء على الأرض في المنام على القحط أو قلة الأمطار، وأما إن رؤيت السماء وكأنها سقطت على الأرض وكان الناس يدوسونها بأرجلهم من بعد سقوطها وهم حامدون وكانوا يلتقطون منها ما يدل على الأرزاق أو الخصب أو المال، فإن الرؤيا محمودة وتدل على أمطار نافعة عظيمة الشأن، والعرب تسمي المطر سماء، لنزوله منها.

ومن رأى في منامه وكأن السماء سقطت عليه أو على أهله، ربما دلت الرؤيا على سقوط سقف البيت، حيث أن الله قد سمى السماء سقفاً محفوظاً. وأما إن رأى مريضٌ في منامه وكأن السماء قد سقطت عليه وأنه لم يخرج من تحتها فإن الرؤيا غير محمودة.

وقيل بأن السماء الدنيا في المنام تؤول بالوزارة، حيث أنها موضع القمر والقمر في المنام يؤول بالوزير. والسماء الثانية تؤول عند رؤيتها في المنام بالأدب والعلم والفطنة والرياسة والكفاية، لأن السماء الثانية لعطارد. ومن رأى في منامه وكأنه في السماء الثالثة، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال نعمة وسروراً وغنىً وحلياً وحللاً وفرشاً، ويستغني ويتنعم، لأن سيرة السماء الثالثة للزهرة. ومن رأى في منامه وكأنه في السماء الرابعة، دلت الرؤيا على أنه ينال ملكاً وسلطنة وهيبة، أو ربما دلت الرؤيا على أنه يدخل في عمل ملكٍ أو سلطانٍ، لأن سيرة السماء الرابعة للشمس. فإن رأى في منامه وكأنه في السماء الخامسة، دلت رؤياه على أنه ينال ولاية أو تدل رؤياه على صنعة يكون حاذقاً فيها، لأن سيرة السماء الخامسة للمريخ. فإن رأى في منامه وكأنه في السماء السادسة، فإن رؤياه تدل على أنه ينال خيراً من بيع وشراء، لأن سيرة السماء السادسة للمشتري. فإن رأى في منامه وكأنه في السماء السابعة، فإن رؤياه تدل على أنه ينال عقاراً أو أرضاً أو وكالة، لأن سيرة السماء السابعة لزحل. فإن لم يكن صاحب الرؤيا لهذه المراتب أهلاً، فإن تأويل تلك الرؤيا يكون لرئيسه أو لعقبه أو لنظيره أو لسميّه.

فإن رأى الشخص في منامه وكأن السماء اخضرت (أصبحت خضراء اللون)، فإن رؤياه تدل على كثرة الزرع في تلك السنة. فإن رأى في منامه وكأن السماء اصفرت (تحول لونها للأصفر)، دل ذلك على مرض.

فإن رأى الشخص في منامه وكأن السماء أصبحت من حديد، فإن الرؤيا تدل على قلة المطر في تلك السنة.

وإن رأى في منامه وكأن السماء انشقت وخرج منها شيخ، دلت الرؤيا على نيل الخصب والخير بعد الجدب والقحط. فإن رأى في منامه وكأن السماء انشقت وخرج منها شاب، فإن ذلك يدل على عدو يظهر ويسيء إلى أهل ذلك الموضع الذي رؤي فيه انشقاق السماء ويوقع بينهم عداوة ويتسبب في تفرقة.

وإن رأى في منامه خروج غنم من السماء، دل ذلك على رزق وغنيمة يناله أهل ذلك الوضع الذي رؤي في سمائه خروج الغنم منه. وإن رأى في منامه خروج إبل من السماء، دل ذلك على منفعة ومطر وسيل. وإن رأى في منامه خروج سبع من السماء، دل ذلك على سلطان يجور أو يظلم.

فإن رأى في منامه وكأن السماء صارت رتقاً (ملتصقة ومسدودة)، فإن الرؤيا تدل على أنه يُحبس المطر عن أهل ذلك الموضع، فإن رأى في منامه وكأن السماء انفتقت، دلت الرؤيا على أن المطر يكثر على أهل ذلك الموضع.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه ينظر إلى السماء في ناحية المشرق، دلت رؤياه على أنه يسافر سفراً أو ربما دلت الرؤيا على أنه ينال سلطاناً.

فإن رأى في منامه وكأنه سرق السماء وخبأها في جرة، دلت رؤياه على أنه يسرق مصحفاً ويعطيه لامرأته.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه يصعد إلى السماء من غير استواء ولا مشقة، دلت رؤياه على أنه ينال سلطاناً ونعمة، ويأمن مكايد العدو.

فإن رأى في منامه وكأنه أخذ السماء بأسنانه، فإن رؤياه تدل على نقصان يكون في ماله، أو تدل الرؤيا على صعوبات تعيقه من الوصول إلى أمر يسعى فيه.

فإن رأى في منامه وكأنه يدور في السماء ثم ينزل، دلت رؤياه على أنه يتعلم علم النجوم والعلوم الغامضة ويصير مذكوراً بين الناس.

فإن رأى في منامه وكأنه مستند إلى السماء، دلت رؤياه على أنه ينال رياسة ونصراً.

وقيل: إن رأى في منامه وكأن في السماء أبواباً مفتوحة، دلت الرؤيا على أن الأمطار تكثر في تلك السنة وتزداد المياه لقوله تعالى: {ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر}.

ومن رأى في منامه وكأنه معلق بحبل من السماء إلى الأرض، دلت الرؤيا على أنه يُولى سلطاناً بقدر ما رأى أنه استعلى عن الأرض، فإن رأى بأن الحبل قد انقطع به فإن ذلك السلطان يزول عنه.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن السماء أضاءت فإنه يحدث عدل كثير في الدنيا وينال الرائي خيراً كثيراً ورزقاً واسعاً.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن السماء أظلمت فإنه يحدث ظلم في الدنيا ويخاف على الرائي من ذلك.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه ارتفع إلى السماء فإنها ترفع درجته وقدره وينال خيراً كثيراً ورزقاً واسعاً.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه جالس في السماء بين يدي الله تعالى فإنه يخلص من يد حاكم ظالم.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ السماء فتحت فيها طاقة فإنه عدل يظهر في الدنيا وإنصاف ورخاء عظيم وينال الرائي خيراً كثيراً ورزقاً واسعاً والله أعلم.

رؤيا

وحكي أن رجلاً اتى ابن سيرين فقال: رأيت ثلاثة نفر لا أعرفهم، رفع أحدهم إلى السماء، ثم حبس الآخر بين السماء والأرض، وأكب الآخر على وجهه ساجداً، فقال ابن سيرين: أما الذي رفع إلى السماء، فهي الأمانة رفعت من بين الناس، وأما المحتبس بين السماء والأرض، فهي الأمانة تقطعت، وأما الساجد، فهي الصلاة إليها منتهى الأمة.

تفسير حلم و رؤية السماء في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم حيوان السرطان في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية حيوان السرطان وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم حيوان السرطان في المنام

تفسير رؤيا [حيوان السرطان] في المنام لابن سيرين:

حيوان السرطان هو في المنام يدل على رجل كياد ولكنه هيوب (ذو هيبة يخافه الناس) ورفيع الهمة.

ورؤية أكل لحم السرطان يدل على إصابة مال أو سماع خبر من أرض بعيدة.

وقيل: من رأى السرطان في منامه، نال مالاً غير حلال.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه يأكل لحم سرطان، دلت الرؤيا على أنه يصيب مالاً وخيراً من مكان بعيد.

ومن رأى في منامه وكأنه أصاب سرطاناً أو ملكه أو اتخذه لنفسه، فإن الرؤيا تدل على رجل حسن الأخلاق والبطائع يعينه. وقيل غير ذلك: السرطان في المنام يؤول بإنسان قليل الهمة وبه عسر وقليل العلم.

تفسير حلم و رؤية حيوان السرطان في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السلحفاة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السلحفاة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السلحفاة في المنام

تفسير رؤيا [السلحفاة] في المنام لابن سيرين:

وأما السلحفاة فقد قيل: تدل على الرجل العالم أو القاضي، لأنّها من أعلم أهل البحر وأورعهم. وقيل: السلحفاة في المنام تؤول بالرجل عالم العابد القارئ. وقيل كذلك : السلحفاة في المنام تدل على امرأة تتعطر وتتزين وتعرض نفسها على الرجال.

ورؤية أكل لحم السلحفاة في المنام يدل على إصابة مال أو نيل علم.

وقيل: من رأى في منامه وكأن سلحفاة في مزبلة أو رأى أنه كان مستخفاً بسلحفاة رآها، فإنّ الرؤيا تدل على عالم ضائع وسط أناس جاهلون.

وقيل: وأما السلحفاة في المنام فتؤول بعابد زاهد عالم راسخ بالعلم.

فمن رأى في منامه وكأنه أصاب سلحفاة أو ملكها أو دخلت منزله، دلت الرؤيا على أنه يصاحب إنساناً كذلك في علمه وزهده يداخله ويخالطه، ويجري بينهما في اليقظة بقدر ما يكون من ذلك في الرؤيا.

فإن رأى في منامه وكأنه يأكل من لحم سلحفاة، دلت الرؤيا على أنه يصيب علماً من عالم.

وقيل: إن رأى في منامه وكأن سلحفاة في طريق أو في مزبلة في موضع ما، فإن ذلك يدل على علم ضائع مجهول في ذلك الموضع الذي رأى فيه ذلك. وإن رأى في منامه وكأن سلحفاة في وعاء أو في قِدْر أو في كسوة في موضع ما، فإن الرؤيا تدل على علم عزيز مكرم معروف فضله.

تفسير حلم و رؤية السلحفاة في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السمك في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السمك أو السمكة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السمك في المنام

تفسير رؤيا [] في المنام لابن سيرين:

وأما السمك إذا رؤي في المنام بأنه كان كبيراً وكثير العدد فهو يدل على أموال وغنيمة لمن أصابه أو ملكه. وقيل: إن صغار السمك في المنام لا خير فيه بسبب أن لحمه قليل وعظمه كثير، وقيل: رؤية صغار السمك في المنام تدل على الأولاد.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه أصاب سمكة، دلت رؤياه على امرأة يتزوجها. فإن رأى في منامه وكأنه أصاب في بطن السمكة لؤلؤة، دلت رؤياه على امرأة يتزوجها وأنه يُرزق منها بغلام (ولد ذكر). فإن رأى في منامه بأنه أصاب في بطن السمكة شحماً، دلت رؤياه على امرأة يتزوجها وأنه ينال منها مالاً وخيراً. وقيل: السمكة الحية تدل على بكر يتزوجها.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يصطاد سمكاً من بحر أو من نهر فإنه يأتيه مال كثير بتعب ومشقة.

ومن رأى في منامه وكأنه أصاب أو ملك سمكاً مالحاً، ربما دلت الرؤيا على هم يصيبه بسبب ملوحته، وربما لم تضر ملوحة السمك في تأويل الرؤيا فيبقى تأويلها بمال وخير يناله من رأى بأنه أصاب سمكاً مالحاً.

ومن رأى في منامه وكأن سمكة خرجت من فمه، فهي دالة على كلمة تكلم بها أو نطق بها بحق امرأة.

ومن رأى في منامه وكأن سمكة خرجت من ذَكَره، دلت الرؤيا على أنه يُرزق ببنت (تُولد له بنت).

وقيل: من رأى في منامه وكأنه يصيد السمك في البر، دلت الرؤيا على ارتكاب فاحشة. وقيل غير ذلك: من رأى في منامه وكأنه يصيد السمك في البر، دلت الرؤيا على أنه يسمع خبراً ساراً.

وقيل: رؤية صيد السمك من الماء الكدر يدل على هم، ورؤية صيد السمك من الماء الصافي يدل على رزق أو يولد له ابن يُسرّ به.

ومن رأى في منامه وكأنه يأكل سمكاً حياً، دلت رؤياه على أنه نال مُلكاً.

والسمك المشوي الطري هو في المنام غنيمة ويدل على خير لقصة مائدة عيسىِ عليه السلام، وقيل: السمك المشوي في المنام يدل على قضاء حاجة أو إجابة دعوة أو رزق واسع إن كان الرجل -صاحب الرؤيا- تقياً، وإلا دلت الرؤيا على عقوبة. وقيل: السمك المالح المشوي في المنام يدل على سفر في طلب علم أو حكمة، قال الله تعالى: {نَسِيا حوتهُما} الآية.

ومن رأى في منامه وكأنه مرّغ صغار السمك في الدقيق ثم قلاها بالدهن، فإن رؤياه تدل على يصلح أمراً كان لا ينفعه وينفق عليه من مال شريف ويتعب فيه حتى يصير نافعاً له وينال بسببه مالاً حلالاً يهنأ به.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه أصاب سمكة طرية، دلت الرؤيا على أنه يتزوج امرأة. فإن رأى في منامه وكأنه أصاب في بطن السمكة لؤلؤة أو لؤلؤتين، دلت الرؤيا على أنه يصيب منها ولداً غلاماً أو غلامين. فإن رأى في منامه وكأنه أصاب في بطنها شحماً، دلت الرؤيا على أنه يصيب منها مالاً وخيرا، وكذا لحم السمكة.

وقيل: إن السمك إذا كثر فهو في المنام يكون دالاً على أموال.

وقيل: إن رأى في منامه وكأن سمكة حية تتقلب في موضع مجهول، فإنه إذا تم تأويل السمكة بامرأة فهي تدل على امرأة تنقلب وتتغير في أمر من أمور دينها أو دنياها.

وقيل: لو رأى في منامه وكأن سمكة خرجت من إحليله، دلت الرؤيا على أنه يُولد له بنت.

ولو رأى في منامه وكأن السمكة خرجت من فمه، دلت الرؤيا على أنه يتكلم بكلام يحار في أمره.

وقيل: أكل السمك الطري في المنام يدل على غنيمة وخير لأنه من الصيد.

وقيل: أكل السمك المالح -أو المملح- سواء كان صغيراً أو كبيراً هو في المنام لا خير فيه عند تأويله إذ قد يدل على هم، وقد كان السمك الذي قال فيه موسى لفتاه: {آتنا غداءنا} مالحاً وكبيراً فدخل على موسى من الهم ما دخل. وقيل غير ذلك: ربما خالفت طبيعة الإنسان في السمك المالح، حيث أنه إذا رآه في منامه فإنه يصيب مالاً وخيراً وذلك إذا كان السمك كباراً.

وقيل: ما أُكِل من السمك الطري فهو في المنام يدل على غنيمة وخير لأنه من الصيد.

فإن رأى في منامه وكأنه أصاب سمكاً مالحاً صار في يده وملكه سواء رأى أنه أكله أو لم يأكله، فإن الرؤيا تدل على هم، وقيل غير ذلك: إن هذه الرؤيا تدل على نعيم له بقدر ما نال من السمك المالح أو أكله أو أصابه. وقيل: السمك المالح كباره وصغاره يعتبر غير محمود في التأويل. وقيل غير ذلك: ربما خالفت طبيعة الإنسان في السمك المالح، حيث أنه إذا رآه في منامه أصاب مالاً وخيراً إذا كان السمك كباراً.

السمّاك: بائع السمك.

والسماك في المنام يؤول بأمور تدل على النساء أو الزواج من امرأة، حيث أن السمكة في المنام تؤول بالمرأة.

تفسير حلم و رؤية السمك و السمكة في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم طائر السلوى في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية طائر السلوى أو السمان أو الفري وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم طائر السلوى في المنام

تفسير رؤيا [] في المنام لابن سيرين:

[1]طائر السلوى: أو طائر السّمان.

وطائر السلوى[1] يؤول في المنام برجل ذو وجهين.

وقيل: طائر السلوى في المنام يؤول برزق طيب. قال الله تعالى: {وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}.

تفسير حلم و رؤية طائر السلوى أو الفري أو السمان في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السنونو في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الخطاف أو السنونو وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السنونو في المنام

تفسير رؤيا [السنونو أو الخطاف] في المنام لابن سيرين:

والخطاف أو السنونو هو في المنام يؤول برجل مبارك، أو غلام قارىء يرزق به. وقيل: من رأى في منامه وكأنه أخذ خطافاً واحداً أو سنونو واحد من مكان ما، دلت الرؤيا على أنه يأخذ مالاً. وأما إن رأى في منامه وكأن في بيته الكثير من طيور السنونو أو أنه رأى وكأنه يملك الكثير منها، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال مالاً كثيراً حلالاً.

وقيل: السنونو هو في المنام يدل على رجل مؤمن أديب ورع مؤنس. فمن رأى في منامه وكأنه أصاب أو ملك طائر السنونو دلت الرؤيا على صديقاً وأنيساً.

وقيل: من رأى الخطاطيف أو طيور السنونو تخرج من داره، دلت الرؤيا على أن أقرباءه يسافرون.

وقيل: طائر السنونو تعتبر رؤيته في المنام دليل خير وبركة في الأمور التي فيها أعمال وحركة مثل الزراعة وغرس الأشجار ونحوه (خصوصاً للبستاني وللمزراع).

ويدل السنونو في المنام أيضاً على المعين والمساعد.

وقال بعضهم: من رأى في منامه وكأنه تحول خطافاً -أو سنونو-، دلت الرؤيا على أن لصاً يدخل منزله.

تفسير حلم و رؤية السنونو و الخطاف في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم حشرة السوس في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السوس في المنام وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم حشرة السوس في المنام

تفسير رؤيا [السوس] في المنام لابن سيرين:

السوس (حشرة) هي في المنام تدل على رجل نمام.

تفسير حلم و رؤية حشرة السوس في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السحلية في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العظاية أو السحلية وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السحلية في المنام

تفسير رؤيا [السحلية] في المنام لابن سيرين:

العظاية (نوع من السحالي) هي في المنام تدل على إنسان سوء يفرق بين الناس بدل أن يؤلف بينهم. ومن رأى في منامه وكأنه قتل عظاية، دلت رؤياه على أنه ينتصر على إنسان خصم له. ومن رأى في منامه وكأنه أكل لحم عظاية مطبوخاً، دلت رؤياه على أنه ينال مالاً من إنسان ويأكله. فإن رأى في منامه وكأنه يأكل لحم عظاية هو نيء، دلت رؤياه على أنه يغتاب إنساناً.

تفسير حلم و رؤية حيوان العظاية أو السحلية في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم حيوان السمور في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية حيوان السمور وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم حيوان السمور في المنام

تفسير رؤيا [حيوان السمور] في المنام لابن سيرين:

والسمّور (حيوان) هو في المنام يؤول برجل ظالم أو بلص أو برجل لا يُنتفع من ماله.

تفسير حلم و رؤية حيوان السمور في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم النعجة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية النعجة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم النعجة في المنام

تفسير رؤيا [النعجة] في المنام لابن سيرين:

النعجة (الأنثى من الغنم) في المنام تدل على امرأة مستورة موسرة، لقوله تعالى في قصة داود عليه السلام.

ورؤية النعجة وقد ولدت في المنام يدل ذلك على الخصب والرخاء.

ورؤية نعجة وكأنها قد دخلت الدار، يدل ذلك على خصب يكون خلال السنة.

وقيل شحم النعجة في المنام يدل مال المرأة.

فإن رأى في المنام وكأنه ذبح نعجة بنية أكل لحمها، دلت الرؤيا على أنه يأكل مال امرأته. وقيل: ذبح النعجة في المنام يدل على الزواج من امرأة.

ومن رأى في منامه وكأنه قد ربط نعجة أو رأى وكأنه حملها، دل ذلك على رجاء إصابة مال.

فإن رأى في منامه وكأن نعجة قد وثبت عليه أو صاحت عليه، فإنّ الرؤيا تدل على أن امرأة تمكر به.

وتدل النعجة في المنام على ما تدل عليه البقرة والناقة.

والنعجة السوداء في المنام تدل على امرأة عربية، والنعجة البيضاء في المنام تدل على امرأة أعجمية. ومن رأى في منامه وكأنه نكحها، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال مالاً من غير وجهه المشروع -أو أنه ينال مالاً غير حلال-.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ نعجة فإنه ينال رزقاً حلالاً وامرأة حسنة يتزوج بها.

وقيل: حلب العجة في المنام رزق حلال يأتي الرائي والله أعلم.

[1]السَّخْلَ: الصَّغِيرَ مِنْ أَوْلَادِ الْغَنَمِ، وَالسَّخْلَةُ: الصَّغِيرَةُ مِنْ أَوْلَادِ الْغَنَمِ.

والسخل[1] في المنام يؤول بالولد. فإن رأى في منامه وكأنه قد ذبح سخلة لغير الأكل، فإن الرؤيا غير محمودة، وأما إن ذبح سخلة لأجل أكل لحمها فإن الرؤيا تدل على إصابة مال، وقيل: إصابة لحم السخلة في المنام يدل على إصابة مال قليل.

تفسير حلم و رؤية النعجة في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السلسلة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم السلسلة التي ليست من الحلي أو رؤية سلسلة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السلسلة في المنام

تفسير رؤيا [السلسلة] في المنام لابن سيرين:

[1]السلسلة: دائرة من حديد ونحوه تتصل أجزاؤها أو حلقاتُها بعضها ببعض.

والسلسلة[1] في المنام تدل على ارتكاب معصية عظيمة، لقوله تعالى: {إنا اعتدّنَا لِلْكافِرينَ سلاسلَ}.

وقيل: رؤية السلسلة في عنق الرجل تدل على الزواج من امرأة سيئة الخلق.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه رُبط بسلسلة، دل ذلك على حزن هو فيه أو في المستقْبل أو دخول الحبس، فلا يحمد البتة.

تفسير حلم و رؤية السلسلة ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم القيد و السجن في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية القيد و الغل و السجن والأسر وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم القيد و السجن في المنام

تفسير رؤيا [القسد و الغل و السجن والأسر] في المنام لابن سيرين:

وأما القيد، فإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {أحب القيد في النوم وأكره الغل، والقيد ثبات في الدِّين}، كان يكره الغل في النوم، ويعجبهم القيد، ويقال: القيد ثبات في الدين. فالقيد في المنام هو على الغالب يدل على ثبات في الدِّين أو في أمر ما وكذلك على حسب حالة القيد ونوعه. فإن كان القيد من فضة، فهو في المنام يدل على ثبات في أمر الزواج، وإن رأى في المنام  أن القيد كان من صفر (أي نحاس)، فهو يدل على ثبات في أمر مكروه. وإن رأى في المنام أن القيد كان من رصاص، فيدل ذلك على ثبات في أمر فيه وهن أو ضعف. وإن رأى أن القيد كان حبلاً، فهو يدل على ثبات في الدين، لقوله تعالى: {واعْتَصِمُوا بِحَبْل الله}. وإن رأى في المنام أن القيد كان من خشب، فهو يدل على ثبات في نفاق. وإن رأى في المنام أن القيد كان من خرقة أو خيط، فهو يدل على أمر يعمل صاحب الرؤيا ولكنه لا يدوم طويلاً.

وإن رأى من هو صاحب دين، إن رأى في منامه وكأنه مقيد بقيدٍ، دلت رؤياه على ثباته في طاعة الله عز وجل. وكذلك إن رأى الشخص في منامه وكأنه مقيد داخل مسجد، دلت رؤياه على ثباته في طاعة الله سبحانه وتعالى. وإن رأى من كان ذا سلطان، إن رأى في منامه وكأنه تقلد سيفاً أو رأى وكأنه مقيد بقيد، دلت رؤياه على ثباته في ولايته وسلطانه. وإن رأى شخص منشغل في الدنيا، إن رأى في منامه وكأنه مقيد، دلت رؤياه على ثباته في أمور دنياه. وأما القيد للمسافر في المنام فهو يدل على عائق عن سفره. والقيد للتجار في المنام يدل على متاع كاسد يتقيدون به. وقيل: القيد للمهموم والمريض والمسجون يعتبر غير محمود. ومن رأى في منامه وكأنّه مقيد في سبيل الله، دلت رؤياه على أنه يجتهد في أمر عياله ويسعى في معيشتهم مقيماً عليهم. وإن رأى في منامه وكأنّه مقيد في بلدة أو في قرية، فذلك يدل على أنه يستوطن في تلك القرية أو البلدة. فإن رأى في منامه وكأنّه مقيد في بيت، فذلك يدل على أنه مبتلى بامرأة. فإن رأى في منامه بأنه مقيد في بيت وأن القيد كان ضيقاً، دلت الرؤيا على أنه مبلتى في امرأة وأنّه يضيق عليه الأمر فيها. والقيد في المنام هو للمسرور يدل على دوام سروره وفرحه. ومن رأى في منامه وكأنّه مربوط إلى خشبة، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يُحبس بسبب رجل منافق. ومن رأى في منامه وكأنّه مقيد وهو لابس ثياباً خضراً، فذلك خير ويدل حسن حاله في أمور الدين واكتسابه ثواب عظيم. وإن رأى في منامه أنه مقيد ولابس ثياباً بيضاء، دلت رؤياه على حسن حاله في أمور العلم والفقه وكذلك يدل على البهاء والجمال. فإن رأى في منامه بأنه مقيد ولابس ثياباً حمراء، دلت رؤياه على كثرة اللهو الطرب. وإن رأى في منامه بأنه مقيد ولابس ثياباً صفراء، فذلك يدل على مرض. ومن رأى في منامه وكأنّه مقيد بقيد من ذهب، فإنّ رؤياه تدل على أنه ينتظر عودة مالٍ كان قد ذهب عنه. فإن رأى في منامه وكأنّه مقيد في قصر من القوارير (أي من زجاج)، فإنّ رؤياه تدل على أنه يتزوج امرأة جميلة ويكون ذلك في ثبات. وإن رأى مسافرٌ في منامه وكأنه مقيد في قصر من قوارير، دلت رؤياه على أنه يقيم في سفره بسبب امرأة. ومن رأى في منامه وكأنّه مقرون مع رجل آخر في قيد، دل ذلك على اكتساب معصية كبيرة يخاف بسببها انتقام السلطان، لقوله تعالى: {وتَرَى المُجْرِمينَ يَوْمئِذٍ مُقَرَّنِينَ في الأصْفَادِ}. وقيل كذلك: القيد في الأصل هو في المنام يدل على هرم أو فقر. وقال بعضهم: القيد في المنام يدل على سفر. وقال آخرون: القيد في المنام في الرجل يدل على هم أو غم.

[1]الغل: يوضع في يد أو عنق السجين أو الأسير، وأما القيد: فيوضع في الأرجل.

وأما الغل[1] في النوم، فمن رأى في منامه وكأن يده مغلولة إلى عنقه، فإنّ رؤياه تدل على أنه يصيب مالاً ولا يؤدي زكاة ماله، وقيل: إنّ هذه الرؤيا تدل على أنه يمتنع عن ارتكاب معصية. وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأنّ يديه مغلولتان، دل ذلك على شدة بخله. وقيل: إن الغل إن كان من خشب فهو في المنام يدل على نفاق. وقيل: من رأى في منامه وكأنّه مقيد مغلول، فهذه الرؤيا غير محمودة. ومن رأى في منامه بأنّه أُخِذ وغلّ، فإنّ ذلك يدل على أنه يقع في شدة من حبس أو غيره، لقّوله تعالى: {خُذُوهُ فغُلوهُ}.

وقيل: السجن في المنام يدل على ما يدل عليه الحمّام. وربما دل السجن في المنام على المرض بسبب أن المريض لا يستطيع النهوض والتحرك والخروج. وربما دل السجن في المنام على وجود عائق يعيق عن السفر. وربما دل السجن في المنام على القبر. وربما دل السجن في المنام على جهنم لأنها سجن العصاة ولأن السجن دار العقوبة ومكان أهل الجرم والظلم.

فمن رأى نفسه في سجن فيكون تأويل رؤياه على حسب حالته في اليقظة وحالة السجن فيما إن كان معروفاً أو مجهولاً وكذلك حسب ما في الرؤيا من شواهد وما في اليقظة من أدلة وما في المنام من زيادة. فإن كان مريضاً في اليقظة ورأى نفسه بأنه مسجون في سجن معروف لديه، دلت الرؤيا على أن المرض يطول ولكنه يبرأ من مرضه ويقوم إلى الدنيا التي شبهت بأنها -سجن المؤمن جنة الكافر- كما جاء في الخبر. ورؤية الميت بأنه مسجون، فذلك يعتبر غير محمود في التأويل إذ قد يدل ذلك على أن عليه ذنوباً وتبعات بقيت عليه من الدنيا. وقد يدل السجن في المنام للمسافر على عائق يعيقه في سفره كالمطر أو الريح أو نحوه، وقد يدل السجن -في المنام- لغير المسافر -في اليقظة- على أنه دخل مكاناً يُعصى الله فيه كالخمارة أو دار زنا أو نحوه.

وقال بعضهم: ومن رأى في منامه وكأنه اختار سجناً لنفسه، دلت الرؤيا على أن امرأة تراوده عن نفسه والله يصرف عنه كيدها ويبلغه مناه، لقوله تعالى: {رب السجن أحب إلى مما يدعونني إليه}.

ورؤية السجّان في المنام يؤول بحفار القبور.

فإن رأى في منامه وكأنه كان محبوساً وقد أطلق سراحه، فإن الرؤيا محمودة لصاحبها، فإن كان صاحب الرؤيا مريضاً فإنه ينال العافية وإن كان صاحب الرؤيا مديوناً فإنه يقضي ما عليه من ديون.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه أسير، دلت الرؤيا على هم.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه خرج من حبس فإنه يخلص من هم وغم كثير وينال فرجاً ورزقاً واسعاً.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه محبوس وحوله خلائق لا يستطيع أن ينفذ منهم فإنه يأتيه مرض.

وقيل: الحبس في المنام قد يدل على ذل غم أو هم. وقيل غير ذلك: إن الحبس في السجن في المنام قد يدل على نيل مُلك بدليل قصة يوسف.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه موثق في بيت ومغلق عليه، فإنه ينال خيراً.

وقيل: الحبس في البيت المجصص المجهول المنفرد عن البيوت غير محمود في التأويل.

رؤيا

حكي أن سابور بن أردشير في حياة والده رأى كأنه يبنى السجون ويأخذ الخنازير والقردة من الروم فيدخلها فيه، وكان عليه أحد وثلاثون تاجاً. فسأل المعبر عنه، فقال: تملك إحدى وثلاثين سنة، وأما بناء السجون فبعددها تبني مدائن وتأخذ الروم. فكان كذلك، فإنه بعد موت أبيه أخذ ملك الروم وبنى مدينة نيسابور ومدينة الأهواز ومدينة ساوران.

رؤيا

وأتت ابن سيرين امرأة فقالت: رأيت رجلاً عليه قيد وغل وساجور، فقال لها: الغل والساجور من خشب، فهذا رجل يدّعي أنّه من العرب وليس بصادق في دعواه، فكان كما قال.

رؤيا

وحكي أنّ الإمام الشافعي رأى في الحبس كأنّه مصلوب مع أمير المؤمنين رضي الله عنه على قفاه، فبلغت رؤياه بعض المعبرين، فقال: إن صاحب هذه الرؤيا سينتشر ذكره ويرتفع صيته، فبلغ أمره إلى ما بلغ.

رؤيا

وأتى ابن سيرين رجل في زمن يزيد بن المهلب، فقال: رأيت كأنّ قتادة مصلوب، فقال: هذا رجل له شرف وهو يسمع منه. فكان قتادة في تلك الأيام يثبط الناس عن الخروج مع يزيد، ويحملهم على القعود.

تفسير حلم و رؤية الغل و القيد و السجن والاسر ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الطعن في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الطعن أو رؤية طعن وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الطعن في المنام

تفسير رؤيا [الطعن] في المنام لابن سيرين:

وكذلك رؤية الطعن بالسيف -أو بالسكين- أو بالعصا في المنام، فإنه يؤول بكلام فيه سوء أو بطعن باللسان كقول الشتيمة.

وأما إن رأى في منامه وكأنه أشار بالسيف أو بالعصا ولكنه لم يطعن فيها، فإن الرؤيا تدل على أنه همّ بكلام فيه طعن ولكنه لم يتكلمه.

وأما الطعن بالرمح في المنام فيؤول بالطعن باللسان أو بكلام فيه سوء.

تفسير حلم و رؤية الطعن بالسكين أو بالسيف أو بالعصا ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الخوذة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الخوذة أو رؤية لبس المغفر أو الخوذة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الخوذة في المنام

تفسير رؤيا [الدرع و الخوذة و الجوشن] في المنام لابن سيرين:

[1]المغفر أو البيضة: خوذة، وهي ما يلبس على الرأس لوقايته.

[2]الجوشن: الدرع الذي يغطي الصدر.

وأما المغفر والبيضة[1]، فمن رأى في منامه وكأن على رأسه مغفراً أو بيضة، فإنّ رؤياه تدل على أنه يأمن نقصان ماله، وينال عزاً وشرفاً.

وقيل كذلك: إنّ البيضة إذا رؤيت في المنام وكانت ذات قيمة مرتفعة، دلت على امرأة غنية جميلة، وإذا كانت غير مرتفعة، دلت على امرأة قبيحة.

وقيل: من رأى في منامه بيضة حديد، دلت رؤياه على أنه يبلغ وسيلة ومرتبة عظيمة.

وقيل: إنّ ما كان من السلاح التي تغطي للوقاية مثل الترس والبيضة والجوشن[2]، أو تلك التي تغطي الصدر أو الساقين أو الساعدين لوقايتهم، فإنّها تدل على ثياب وكسوة. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يلبسها، دلت رؤياه على أنه ينال كسوة أو ثياب).

وقيل: الساعدان من الحديد للوقاية هما في المنام يدلان على رجال من القرابة. فمن رؤي في المنام وكأن عليه ساعدان من حديد، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يقوى على يدي رجل من أقربائه. وقيل: إنّ هذه الرؤيا تدل على أنه يصحب رجلين قويين عظيمين وربما وقع التأويل على ابنه أو أخيه (أي أن هذين الرجلين القويين هما أخيه وابنه).

وقيل: من رأى في منامه وكأن عليه ساقين من حديد، فإن الرؤيا تدل على ولد يقوى به وتدل كذلك على قوة ينالها في سفر.

فإن رأى الشخص في منامه وكأنّ عليه أسلحة وهو بين رجال لا أسلحة عليهم، دلت رؤياه على أنه ينال الرياسة على قوم. فإن كانوا شيوخاً فهم أصدقاؤه، وإن كانوا شباناً فهم أعداؤه. وقيل: إن هذه الرؤيا غير محمودة للمريض.

تفسير حلم و رؤية لبس الدرع أو المغفر أو الخوذة ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السهم في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السهم و الرماية و السهام وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السهم في المنام

تفسير رؤيا [السهم] في المنام لابن سيرين:

نشاب: أي نبل أو سهم، والجمع نشابة.

وأما النشاب في المنام فإنّه يؤول برسول، فمن رأى في منامه وكأنّه رمى بسهم فلم يصب الغرض، فإنّه يرسل رسولاً في حاجة فلا يقضيها له. فإن رأى أن السهم أصاب الغرض، فإنّ رؤياه تدل على أن يرسل رسولاً في حاجة فيقضيها له.

وأما النشابة في المنام إذا كانت سوية، فهي تدل على كلام حق.

وأما النشابة في المنام إذا كانت من قصب، فهي تدل على كلام باطل.

فإن رأى في منامه بأن النشاب نفذ وأصاب العلامة، دلت رؤياه على أن أمره ينفذ ويصل لمراده.

[1]لسن: فصيح، أو بليغ.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه رمى بسهم، دلت رؤياه على أنه رجل لسن[1]. فإن رأى أن السهم أصاب، دلت رؤياه على أن ما يقوله ينفذ (صحيح ويتحقق).

فإن رأى في منامه وكأنّ امرأة رمته بسهم فأصاب قلبه، فإنّ الرؤيا تدل على أن امرأة تمازحه فيعلق قلبه بها.

وأما النشابة المصنوعة من ذهب، فتؤول رؤيتها في المنام برسالة إلى امرأة أو بسبب امرأة.

[1]المِعْراض: مفرد معاريض، السهمُ الذي لا ريشَ عليه يمضي عرضًا فيصيب بعرض العود لا بحدّه.

وأما السهام المعاريض[1]، فهم في المنام رسل معهم لطف ولين في كلامهم، وقيل: السهم المعراض الذي لا ريش له في المنام يؤول برسول يرسله في حاجة فيقضيها له.

فإن رأى في منامه وكأنه رمى سهاماً بشكل مقلوب بحيث أن نصولها إلى جانب الوتر، فإن الرؤيا تدل على أنه يرسل رسولاً في حاجة ليقضيها له، ولكن تلك الحاجة أو الرسالة تكون مقلوبة أو أنه ليس فيها خير يُرجى له.

[2]الفُوقُ مِنَ السَّهْمِ: مَوْضِعُ الوَتَر من السهم، أي طرف السهم عند الوتر.

[3]اضطراب السهم: اهتزاز السهم وغير انتظامه وهو في جهة الهدف.

النصل في النشابة هو في المنام يدل على رسالة في بأس وقوة. ورؤية نصل السهم وكأنه من رصاص فهي رسالة في وهن أو ضعف. والنصل من صفر (أي نحاس) هو في المنام يدل على متاع الدنيا. والنصل من ذهب في المنام يدل على رسالة من كراهية. وإن رأى في منامه وكأن كانت نشابته كانت بغير نصل، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يريد إرسال رسالة إلى امرأة ولكنه لا يصيب (أي يجد) رسولاً. فإن رأى وكأن نشابته (أي سهمه) كانت بلا فوق[2]، فإنّ الرؤيا تدل على أن الرسول الذي سوف يرسله لقضاء حاجته هو غير حازم. وأما رؤية السهم وكأن به اضطراب[3]، فإن الرؤيا تدل على أن الرسول الذي سوف يرسله لقضاء حاجته على نفسه.

وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأنّه رمى سهماً فأصاب الهدف، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يُرزق بولدٍ ذكرٍ، وذلك إن كان متزوجاً وامرأته حبلى وهو ينتظر قدوم مولود.

وقيل: النشاب في المنام يؤول بقول الحق، فإن رأى أن السهم أصاب الهدف، قبل قوله، وإن رأى أن النشاب أخطأ الهدف، لم يقبل قوله. وقيل: إن رأت امراة متزوجة في منامها وكأن في جعبتها سهم ولكن ذلك السهم كان منكوساً (أي معكوساً بحيث أن النصل في الطرف الآخر)، فإن الرؤيا تدل على انقلاب زوجها عليها.

وقيل: رؤية الرمي بالسهام في المنام هو في الأصل يدل على كلام في رسائل.

وقيل: ربما دل النشاب (أي السهم) في المنام على رجل رباه غير أبيه. وقيل كذلك: السهم في المنام يدل على نيل ولاية لمن هو أهل لها. ورأى رجل كأنّه يضرب بالنشاب، فقص رؤياه على معبر، فقال: ذلك يدل على أنك تمشي النميمة أو الغمز.

وقيل: من رأى في منامه وكأن بيده سهماً، فإنّه ينال ولاية وعزاً ومالاً.

وقيل من رأى وكأن بيده نشاباً (أو سهماً)، دلت رؤياه على أنه يأتيه خبر سار.

وقيل: السهم في المنام هو للمرأة يؤول بزوجها.

وقيل: الرمي بالسهم في المنام، إذا رؤي أنه أصاب وكان في سبيل الله، فإنّ الرؤيا تدل على أن الله يستجيب دعوته، وإذا كان لأجل الدنيا أصاب من عزها. وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يصطاد بقوس ونشاب، فإنه يتكلم في شيء بغير حق. وقيل: كل الرماية في المنام تكون خصومة بقدر الإصابة.

[1]المناضلة: أي المباراة في رمي السهام.

وأما المناضلة[1] في المنام، فإن رؤيت في المنام بأنها كانت في سبيل الله وكان هو المرمى والمصاب بالسهم، فإنّ الرؤيا تدل على أنه ينال حاجته في أمر يتقرب به إلى الله تعالى، وإن رأى أن المناضلة كانت في سبيل أمر دنيوي، فإنّ رؤياه تدل على أنه ينال خيراً في أمور دنياه.

النبلي: صانع أو بائع النبال أو السّهام.

والنبلي في المنام يؤول برجل زاهد عابد. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه نبلي، دلت الرؤيا على الزهد والعبادة).

رؤيا

أتى ابن سيرين رجل، فقال: رأيت صفين من الناس يرمي كل صف منهما الصف الآخر، فكان أحد الصفين يرمون فيصيبون، والآخرون يرمون فلا يصيبون، فقال ابن سيرين: هؤلاء فريقان بينهما خصومة، والمصيبون يعملون بالحق، والمخطئون يتكلّمون بالباطل.

تفسير حلم و رؤية السهم و الرماية ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السيف في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم السيف أو رؤية سيف وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السيف في المنام

تفسير رؤيا [السيف] في المنام لابن سيرين:

ورؤية السيف في المنام يؤول بولد ذَكَرٍ وسلطانٍ.

[1]قَبِيعَةُ السَّيْفِ: مَا عَلَى مِقْبَضِهِ مِنْ فِضَّةٍ أَوْ حَدِيدٍ (أول المقبض).

ورؤية قبيعة السيف[1] تدل في المنام على ولد.

[2]نعل السيف: حديدة في أسفل غمد السيف.

وكذلك فإن رؤية نعل السيف[2] تدل في المنام على ولد.

[3]حمائل السيف: جمع حمالة: علاّقة السيف، ما يُعلَّق السيف به.

فمن رأى في منامه وكأنّه تقلد سيفاً، دلت رؤياه على أنه يتقلد ولاية كبيرة، لأنّ العنق موضع الأمانة، والحديد بأس شديد. فإن رأى في منامه وكأنّه قد تقلد سيفاً ولكنه استثقل السيف وجره في الأرض، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يتقلد ولاية ولكنه يضعف عن ولايته. فإن رأى أنّ حمائل السيف[3] انقطعت، فإن الرؤيا تدل على أنه يعزل عن ولايته، ورؤية حمائل السيف قوية، تدل على قوة وجمال ولايته.

[4]النَّصَل: حديدةُ السهم والرمح ما لم يكن لها مَقْبِضٌ فإذا كان لها مقبض فهو سيف.

فإن رأى رجل متزوجٌ في منامه وكأنّه ناول امرأته نصلاً[4]، أو رأى وكأن امرأته ناولته نصلاً، فإن الرؤيا تدل على أنه زوجته تلد له ولداً ذكراً. فإن رأى في المنام أنّه ناول امرأته سيفاً في غمده، فإن الرؤيا تدل على أنه يُرزق ببنت. وأما إن رأى في منامه وكأن زوجته ناولته سيفاً في غمده، فإن الرؤيا تدل على أنه يرزق منها ابناً ذكراً، وقيل: يرزق منها بنت -ابنة أنثى-.

فإن رأى في منامه وكأنّه متقلد أربعة سيوف، سيفاً من حديد، وسيفاً من رصاص، وسيفاَ من صفر -أي نحاس-، وسيفاً من خشب، فإنّ رؤياه تدل على أنه يولد له أربعة بنين، فالسيف المصنوع من حديد يدل على ولد شجاع، والسيف المصنوع من صفر -السيف المصنوع نحاس- يدل على ولد يرزق غنىً، والسيف المصنوع من رصاص يدل على ولد غير شجاع، والسيف المصنوع من خشب يدل على ولد منافق.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنّه سل سيفاً جميلاً غير صدئ، دلت الرؤيا على أنه يولد له ولد جميل، فإن كان السيف قبيحاً صدئاً، فإنه ولد غير جميل.

وإن رأى رجل متزوج وكانت امرأته حبلى، إن رأى في منامه أنه سلّ سيفاً من غمده وكان الغمد والسيف سليمين، فإن رؤياه تدل على أنه يولد له ولد وتدل على سلامة الزوجة والجنين. وأما إن رأى وكأن السيف انكسر وهو في غمده، أو رأى وكأن الغمد انكسر وسل السيف، أو رأى وكأن الغمد والسيف انكسرا جميعاً، فإن الرؤيا غير محمودة.

[5]تثلم الشيء: انكسر حرفه، مثل: تثلم السيف أو الإناء أو السكين.

وقيل كذلك: إن رأى في منامه وكأنه سل سيفاً من غمده ولم تكن امرأته حبلى، فهو يدل على كلام يتكلم به. فإن رأى أن السيف كان قاطعاً لامعاً، فإنّ كلامه حق وله حلاوة. وإن رأى بأن السيف كان ثقيلاً، فإنّه يدل على كلام لا يطاق قد تكلم به. فإن رأى وكأن في السيف ثلمة[5]، فذلك يدل على عجز لسانه عما يتكلم به.

فإن رأى في في منامه وكأن في يده سيفاً مسلولاً وكان على خصومة مع شخص آخر في اليقظة، فإن الرؤيا تدل على أن الحق له.

وإن رأى في منامه وكأنه وجد سيفاً فتناوله، فإنّ الرؤيا تدل على أنه صاحب حق وأنه ينال حقه.

فإن رأى في منامه وكأنه دفع إليه سيف (أي أُعطي سيف)، فالسيف هنا يدل على امرأة، لقول لقمان عن السيف: ألا ترى ما أحسن منظره وأقبح أثره.

ومن رأى في منامه وكأنّه متقلد سيفين أو ثلاثة فانقطعت، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يطلق امرأته ثلاثاً.

وقيل: من رأى في منامه وكأنّه سل سيفه، فإنّه يطلب من أُناس شهادة ولا يقومون بها له، لقول الله تعالى: {سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ}، يعني السيوف.

فإن رأى في منامه وكأنّه يضرب في بلد المسلمين بسيف يميناً وشمالاً، فإن الرؤيا تدل على أنه يبسط لسانه في الكلام أو يتكلم بما لا يحل له.

والسيف إذا رؤي في المنام موضوعاً جانباً، فإنّه يدل على رجل ذو بأس ونجدة ومساعدة.

ومن رأى في منامه وكأنه تقلد حمائل بلا سيف، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يتقلد أمانة.

[6]قائم السيف: أي مقبض السيف.

وقائم السيف[6] في المنام يؤول بأب أو عم، وقيل: يؤول بأم أو خالة، وما يكون فيه في المنام فهو في هؤلاء.

وقيل إنّ نعل السيف في المنام يؤول بالخادم، فما يرى أنه حصل له في المنام فهو في خادمه.

وأما رؤية اللعب بالسيف في المنام، فإن كان منسوباً إلى الولاية، فرؤية لعبه بالسيف في المنام تدل على حذاقته في ولايته. وإن كان منسوباً إلى الكلام، فرؤية لعبه بالسيف في المنام تكون دلالة على فصاحته. فإن كان منسوباً إلى الولد، فرؤية لعبه بالسيف تدل على ولد يكون ذو مهارة وإتقان.

وقيل كذلك: إنّ السيف في المنام قد يدل على كثرة غضب صاحب الرؤيا في اليقظة وشدة أمره.

ورؤية السيف مع غيره من السلاح في المنام يدل على سلطان وقوة.

ورؤية القتال بالسيف في المنام يؤول بمخاصمة أو بمنازعة قوم.

ورؤية الضرب بالسيف في المنام يدل على بسط اليدين وبسط اللسان في الكلام. حيث أن اللسان إذا كان سليطاً (فيه سلاطة) فإنه يشبه بالسيف وكذلك اليدين.

ورؤية السيف على الانفراد من غير أن يرى شيئاً من السلاح معه، فإنّه يدل في المنام على ولد غلام (أي ولد ذكر).

فإن رأى في منامه سيفاً في يده وقد رفعه فوق رأسه وهو لا ينوي أن يضرب به، فإن رؤياه تدل على أنه ينال سلطاناً مشهوراً يكون له فيه صيت.

وأما الضرب بالسيف في المنام فيؤول بإصابة شرف في سبيل الله. ورؤية السيف بأنه مشهوراً بيد رجل في المنام، فيدل ذلك على اشتهاره بعمل فيه خير يعمله.

وقال ابن سيرين: الأقرب من السيف إن كان ينبغي له السلطان فالسلطان، وإلا فهو يدل على ولد ذكر. (أي السيف يؤول بالسلطان لمن هو أهل لذلك، وإلا فهو يدل على ولد ذكر).

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ سيفاً مسلولاً فإنه يشتهر بفعل الخير ويقهر أعداءه وإن ضرب به نال عزاً وشرفاً.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه أعطي سيفاً بغلافه فإنه تحمل زوجته بولد صالح وإن رأى أن السيف انكسر وبقي غلافه فإن المرأة تعيش ولا يعيش الصبي. وقيل: رؤية السيف في المنام مشكور في حق الرائي.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه أعطي شيئاً من آلة الحرب فإنه ينال قوة وسعادة ونصراً على أعدائه.

رؤيا

أتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت رجلاً قائماً وسط هذا المسجد يعني مسجد البصرة، متجرداً وبيده سيف مسلول، فضرب صخرة ففلقها. فقال ابن سيرين: ينبغي أن يكون هذا الرجل الحسن البصري. فقال الرجل: هو والله هو. قال ابن سيرين: قد ظننت أنّه الذي تجرد في الدِّين لموضع المسجد، وأنّ سيفه الذي كان يضرب به، لسانه الذي كان يفلق بكلامه الحق في الدين.

رؤيا

وقال هشام لابن سيرين: رأيت كأنّ في يدي سيفاً مسلولاً وأنا أمشي، وقد وضعت طرفه في الأرض كما يضع الرجل العصا. فقال ابن سيرين: هل بالمرأة حبل؟ قال: نعم. قال: تلد غلاماً إن شاء الله.

الصّيقل أو الصّقّال: من صناعته الصقل.

والصقال في المنام يؤول بوزير مهيب له أمر ونهي ممن يضر وينفع، أو يؤول الصقال بالسلطان وسيوفه تؤول بالجنود. ويدل الصقال في المنام أيضاً على الفقيه أو على الحاكم، وسيوفه تدل على فتواه وأحكامه. وقد يدل الصقال في المنام على الواعظ، وسيوفه تدل على قلوب الناس عنده يجلوها ويزيل صداها. وقد يدل الصقال في المنام على الطبيب وسيوفه تدل على عقاقيره القاطعة للأمراض. فمن رأى في منامه وكأنه عاد في المنام صيقلاً، يكون تعبير الرؤيا على حسب المهنة أو الحالة التي هو عليها في اليقظة. ومن رأى في منامه وكأنه جرت بينه وبين صيقل مجهول معاملة، تدل الرؤيا على معاملة تكون بينه وبين رجل ممن ينسب إليه الصقيل في تلك الرؤيا.

رؤيا

ورأى شجاع من الهنود كأنّه ابتلع سيفاً، وقص رؤياه على معبر، فقال: ستأكل مال عدوك، ولو رأيت كأنّ السيف ابتلعك للدغتك حية.

تفسير حلم و رؤية السيف ونحوه

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الحرب في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الحرب أو رؤية حرب وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الحرب في المنام

تفسير رؤيا [الحرب] في المنام لابن سيرين:

وأما الحرب في المنام فهي على ثلاثة أضرب: الأولى حرب بين سلطانين (أو حرب بين دولتين)، والثانية حرب بين السلطان والرعية، والثالثة حرب بين الرعية أنفسهم. فأما الحرب بين سلطانين (أو دولتين) فإنها إذا رؤيت في المنام فإنها تدل على فتنة أو وباء. وأما الحرب بين السلطان والرعية إذا رؤيت في المنام، كانت دالة على رخص الطعام. وأما الحرب إذا رؤيت في المنام بين الرعية أنفسهم، كانت في التأويل دلالة على غلاء الطعام. وقيل كذلك: إن رؤية الحرب في المنام دليل اضطراب لجميع الناس، ما خلا أصحاب الجيش، ومن كان عمله بالسلاح أو بسبب السلاح، فإنّ رؤية الحرب في المنام هي لهم دليل خير وصلاح. وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه أعطي شيئاً من آلة الحرب فإنه ينال قوة وسعادة ونصراً على أعدائه.

[1]الجوشني: صانع أو بائع الجواشن والسلاح، الجواشن: الدروع، مفردها جوشن.

والجوشني[1] هو في المنام يؤول برجل يدعو الناس إلى الإلفة وإلى حسن الصحبة.

[2]الزّراد: صانع الزرد، الزرد: نوع من الدروع.

وقيل كذلك: الزراد[2] في المنام يؤول بمعلم ودال إلى الخير. وقيل: الزراد يؤول برجل ذو سلطان.

تفسير حلم و رؤية الحرب أو المعركة ونحوه

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السروال في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم السروال أو رؤية لبس السروال وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السروال في المنام

تفسير رؤيا [السروال] في المنام لابن سيرين:

[1]السراويل: فأما إن كانت قطعة القماش مخيطة لها كَمّان، على النصف الأسفل من البدن هذا يسمى سراويل، إذا كانت مخيطة لها كمّان، كل رجل لها كم هذا يسمى سراويل، أما إذا كانت لا، إنما هي قطعة من القماش يلفها على نصفه الأسفل ويربطها، أو يلف بعضها على البعض حتى تستر نصفه الأسفل هذا يسمى الإزار.

وأما السراويل[1] أو السروال فتؤول رؤيته في المنام بامرأة ديّنة. وقيل: السرول في المنام يدل على امرأة أعجمية.

وكذلك إن رأى الشخص في منامه وكأنّه اشترى سراويل أو سروال، دلّت رؤياه على امرأة يتزوجها.

ورؤية السروال الجديد في المنام تدل على امرأة بكر.

[2]التسرول: لبس السراويل.

وقيل: التسرول[2] في المنام هو دليل العصمة عن المعاصي.

وقيل كذلك: من رأى السراويل في منامه أو من رأى وكأنه يشتري سراويل أو يلبسها، دلت رؤياه على صلاح شأن امرأته وأهله.

وأما رؤية لبس السروال فقط وبلا قميص معه أو نحوه، ربما دل ذلك على فقر.

ورؤية لبس السروال مقلوباً في المنام، قد يدل ذلك على ارتكاب فاحشة. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يلبس سروالاً بشكل مقلوب، ربما دل ذلك على ارتكاب فاحشة من قبل أحد من الأهل).

وإن رأى رجل متزوج في منامه وكأنه بال في سرواله، دلت رؤياه على حمل امرأته.

وأما إن  رأى رجل متزوج في منامه وكأنه تغوط في سرواله، دلت رؤياه على حمل امرأته، ولكن يغضب على حمل امرأته.

وقيل: إن رؤية انحلال السروايل في المنام تدل على عدم تستر الزوجة. فإن رأى الرجل وكأن سرواله انحل، ربما دلت رؤياه على أن زوجته لا تتستر.

وقيل: إنّ السراويل في المنام تدل رؤيتها على سفر إلى قوم عجم، لأنّه لباسهم.

وقيل: إن رؤية السراويل في المنام تدل على صلاح شأن أهل البيت وتجدد سرورهم وأفراحهم.

التِّكَّةُ: رباط السراويل.

وأما التكة التابعة للسراويل، فقد قيل: إنها تدل على مال. وقيل: إن رأى رجل متزوج سراويل في منامه، ورأى بأن لسراويله تكة، وكانت امرأته حبلى -في اليقظة-، دلت رؤياه على أن امرأته تلد له ابنتين. وإن رأى في منامه كأنّ تكّة سرواله انقطعت، دلت رؤياه على أنه يسيء معاشرة امرأته، أو أنه يعزل عنها عند النكاح. فإن رأى في منامه وكأنّ تكّة سرواله تحولت حية (أفعى)، دلت رؤياه على أنه يكون له مع صهره عداوة. ومن رأى في منامه وكأنّ تكة سرواله من دم، فإنّ الرؤيا غير محمودة.

وقيل: التكة في السراويل في المنام، فإذا كانت جديدة قوية، كان ما ينسب إليه السراويل في التأويل وثيقاً محكماً، وإن كانت التكة بالية متقطعة كان ذلك ضعيفاً موهناً.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الخمر في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الخمر و النبيذ السُّكر أو رؤية الخمر وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الخمر في المنام

تفسير رؤيا [الخمر و السُّكْر] في المنام لابن سيرين:

فمن رأى في منامه وكأنّه يعصر خمراً، فإنّ رؤياه تدل على أنه يخدم سلطاناً ويجري على يديه أمور عظام.

والخمر في المنام هو في الأصل مال حرام بلا مشقة.

فمن رأى في منامه وكأنّه يشرب الخمر، فإنّ رؤياه تدل على أنه يصيب إثماً كبيراً ورزقاً واسعاً، لقوله عزّ وجلّ:

{يَسْسألونَكَ عن الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ قُلْ فيهما إثْمٌ ڪَبِيرٌ وَمنَافِعُ للنّاس وإثْمُهمَا أكْبَرُ مِنْ نَفْعِهمَا}.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه يشرب الخمر وليس له من ينازعه فيها، فإنّ رؤياه تدل على أنه يصيب مالاً حراماً، وقالوا: بل مالاً حلالاً.

فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يشرب الخمر وله من ينازعه فيها، فإنّ ذلك يدل على منازعة في الكلام أو خصومة تقع وذلك بقدر ذلك.

فإن رأى الشخص في منامه وكأنّه أصاب نهراً من خمر، فإنّ الرؤيا تدل على فتنة في الدنيا.

فإن رأى الشخص نهراً من خمر ورأى وكأنه قد دخله، دلت الرؤياه على وقع في فتنة بقدر الدخول في ذلك النهر.

وقيل: إن رأى الإنسان في منامه وكأنه بين جماعة كثيرة وهم يشربون الخمر، فإن ذلك رديء، لأن كثرة الشراب يتبعه السكر، والسكر فيه سبب القتال والشغب.

وقيل: إن الخمر في االمنام لمن أراد الشركة والتزويج يدل على الموافقة بسبب امتزاجها.

وقال بعض المعبرين: رؤية شرب الخمر في المنام أو الرؤيا ليست ردئية دائماً.

وأما العصير في المنام فيدل على الخصب لمن ناله.

[1]الخمّار: صانع أو بائع الخمر.

والخمار[1] في المنام تؤول رؤيته برجل صاحب مال غير حلال، أو تؤول رؤيته برجل صاحب مكسب فاسد، أو برجل يحث الناس على فعل أمر فيه سوء.

رؤى

رؤيا
وحكي أنّ رجلاً رأى كأنّه مسود الوجه محلوق الرأس يشرب الخمر، فقص رؤياه على معبر، فقال: أما سواد الوجه فإنّك تسود قومك، وأما حلق الرأس فإنّ قومك يذهبون عنك، وأما شرب الخمر فإنّك تحوز امرأة (تتزوج).

رؤيا
وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأن بين يدي إناءين في أحدهما نبيذ وفي الآخر لبن. فقال: اللبن عدل، والنبيذ عزل، فلم يلبث أن عزل وكان والياً.

ورؤية شرب الخمر في المنام هو للوالي عزل.

ورؤية نبيذ التمر في المنام تدل على مال فيه شبهة أو قد تدل على غم.

وقد اختلف المعبرون في تأويل شرب الخمر الممزوجة بالماء، فقد قيل: يدل ذلك على انه ينال مالاً يكون بعضه حلال وبعضه الآخر حرام، وقيل كذلك: يصيب مالاً في شركة، وقيل أيضاً: يأخذ من امرأة مالاً ويقع في فتنة.

والسُّكْر من غير شراب هو في المنام يدل هم وخوف. لقوله تعالى:

{وتَرَى النّاس سُكَارَى ومَا هُمْ بسُكَارَى}

وقيل: السُّكْر من الشراب في المنام هو يدل على بطر ومال وسلطان يناله صاحب الرؤيا.

وقيل: السكر من الشراب في المنام يدل على أمن الخوف، لأنّ السكران لا يفزع من شيء.

وقيل: إن رأى الشخص في منامه و كأنّه سَكَرَ ومزق ثيابه، فإنّ رؤياه تدل على أنه رجل إذا اتسعت عليه دنياه بطرَ، ولا يحتمل النعم، ولا يستطيع ضبط نفسه.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه شرب خمراً وسكر منها، دلت رؤياه على أنه يصيب مالاً حراماً، وبأنه يصيب من ذلك المال سلطاناً على قدر مبلغ السُّكر منه.

وقيل كذلك: إنّ رؤية السُّكْر في المنام يعتبر رديء للرجال وللنساء، وذلك لأنّه يدل على جهل كثير.

رؤيا

ورأى رجل كأنّه ولي ولاية فركب في عمله مع قوم، فلما أراد أن ينصرف وجدهم سكارى أجمعين، فلم يقدر على أحد منهم، وأقام كل واحد على سكره. فقصها على ابن سيرين فقال: إنّهم يتمولون ويستغنون عنك ولا يجيبونك ولا يتبعونك.

تفسير رؤية الخمر بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم النبيذ, تفسير منام أو رؤيا السكر, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم شجرة الساج في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم شجرة الساج أو رؤية شجرة ساج وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم شجرة الساج في المنام

تفسير رؤيا [شجرة الساج] في المنام لابن سيرين:

وشجرة السّاج تدل في المنام على شاعر أو عالم أو ملك أو منجم. (فإن رأى الشخص شجرة ساج في منامه، دلت الرؤيا على عالم أو ملك أو شاعر أو منجم).

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية شجرة الساج بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الشجر, تفسير منام أو رؤيا اشجر, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم شجرة السرو في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم شجر او شجرة السرو أو رؤية شجرة سرو وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم شجرة السرو في المنام

تفسير رؤيا [شجر السرو] في المنام لابن سيرين:

وأما شجر السرو في المنام فإنه يدل على الأولاد، وقيل: السرو في المنام يدل على طول في الحياة، وصبر في الأشياء، ومنفعة، وذلك بسبب طولها. (فإن رأى الشخص شجرة سرو في منامه، دلت رؤياه على أنه يرزق بولد، أو ربما دلت الرؤيا على طول العمر والصبر والمنفعة).

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وقال بعضهم: إن السرو في المنام يدل على ولد كريم، لأن معنى الكرم في اللغة هو السرو، ويقال للكريم سري. وأنشد:

|إن السري إذا سرا فبنفسه|

|وابن السري إذا سرا أسراهما|

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وقيل كذلك: الشجر العظام التي لا ثمر لها مثل السرو، فتدل على رجال صلاب ضخام لا خير يرجى منهم. (فإن رأى الشخص شجرة السرو في منامه، دلت الرؤيا على رجل صلب ولكن لا خير يرجى منه أو لا يُنتفع منه).

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية شجرة سرو بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الشجرة, تفسير منام أو رؤيا السرو, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم عصر السفرجل في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم عصر السفرجل أو رؤية عصير السفرجل وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم عصر السفرجل في المنام

تفسير رؤيا [عصر السفرجل] في المنام لابن سيرين:

ومن رأى في منامه وكأنه يعصر سفرجلاً، دلت رؤياه على أنه يسافر سفراً في تجارة وينال فيه ربحاً كثيراً.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وقيل: وأما السفرجل فرؤيته جيدة مباركة في جميع الأوقات.

, تفسير رؤية عصر سفرجل بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم العصير, تفسير منام أو رؤيا السفرجل و الفواكه, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب