رؤيا الغنم – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ فِي الضَّأْن وَالْغنم والكباش وأصوافها وشعورها وَغير ذَلِك

رؤيا الغنم – تفسير الأحلام للسالمي

و

رؤيا الماعز

من رأى أَنه أصَاب كَبْشًا أصَاب سُلْطَانا ومالا. وقيل: إِن ذبح الْكَبْش وَتَركه على حَاله مذبوحاً فَإِنَّهُ ينتصر على رَجُل منيع، فَإِن سلخه وَفرق لَحْمه وَجلده فإنَّه مال يناله، فَإِن هُوَ أكل من لَحْمه فَإِنَّهُ يَأْكُل من مَال رجل. وقيل: إِن رأى أنه أراد أن يذبح كبشا ولم يذبحه فإنه ينجو من هم. فَإِن رأى أَنه ركب كَبْشًا وَهُوَ يطيعه ويصرفه كَيفَ شاء فَإِنَّهُ محمود. وكذلك إن رأى أَنه يحمل كَبْشًا على ظَهره فَإِنَّهُ محمود وينال مؤونة وخيرا. وكل ذَلِك يجْرِي على الضَّأْن والمعز. فإن رأى أَنه ملك جمَاعَة من الكباش فَإِنَّهُ يتقرب من أَشْرَاف النَّاس وعظمائهم. وجلودها وأصوافها وشعور مَال وَمَنْفَعَة لقَوْله تَعَالَى: {وَمن أصوافها} الْآيَة. وجلودها مَال من جِهَة تَركة. وَمن أصَاب شَيْئا من الصُّوف أَو الشّعْر أصَاب مَالا وَمَنْفَعَة على مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا البقرة – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الْأَرْبَعُونَ فِي الثيران وَالْبَقر والعوامل وَغَيره

رؤيا البقرة – تفسير الأحلام للسالمي

و

رؤيا الثور

وَمن رأى أِنَّه ركب ثوراً أَو ملكه فَإِنَّهُ يُصِيب عملا من سُلْطَان أَو يُصِيب مَالا وَخيرا. فَإِن رأى أَن ثوراً عَلَيْهِ حمل حبوب وأدخلهُ منزله فَإِن الله تَعَالَى يدْخل عَلَيْهِ خيرا وَيدخل عَلَيْهِ الخصب وَالسعَة ويفرج عَنهُ غمه. فَإِن رأى أَن لَهُ ثيراناً كَثِيرَة فَإِنَّهُ يملك عمالاً يصرفهم فِي أُمُوره بِقدر مَا رأى مِنْهُم. فَإِن رأى أَن ثوراً نطحه فأزاله عَن مَوْضِعه فَإِنَّهُ يعزل عَن عمله أو يناله ضرر في أمر عمله  بِقدر مَا ناله من نطحه فَإِن نطحه وَلم ينزله عَن مَوْضِعه لكنه كَاد أَن ينزله فَإِنَّهُ يكاد أن يعزل عن عمله أو يكاد أن يناله مكروه في عمله ولكنه لا يعزل ولا يناله مكروه. فَإِن رأى للثور قروناً كثيرة  فَإِن ذَلِك عمال وسنُون على عدد الْقُرُون. لحم الثور مَال. وَجلد الثور مال. فَإِن ركب ثورا أسوداً أصَاب مَالا وسلطاناً على قدر طَاعَة الثور له. وقيل: ذبح الثور وَتقسيم لَحْمه فَإِن عاملا من العمال يموت ويقسم ماله، وَكَذَلِكَ الدَّابَّة الَّتِي تنْسب إِلَى الرجل فِي التَّأْوِيل. فَإِن رأى جمَاعَة من الثيران أَو الْبَقر أَقبلت وَدخلت بلدا فإن أمرا يكون في ذلك البلد فإن كانت بقرا سمينة أو حاملا أو كبيرة كانت سنون وخصب في ذلك البلد وإن كانت بقرا هزيلة كانت سنون جدبة في تلك البلد وكذلك يكون تأويل الرؤيا على حسب لون البقر وشكله. لُحُوم الْبَقر وَأَلْبَانهَا وشحومها وسمنها وكل ذَلِك مَال وخصب لمن أَصَابَهَا وَلمن أكلهَا معيشة وَمَنْفَعَة على مِقْدَار مَا أكل ووجد. وَشرب أَلْبَانهَا إِذا كَانَت حليباً فطرة فِي الدّين وَمَال حَلَال. وَسمن الْبَقر إِذا أكله أَو وجده دل على مالٍ وخصب بِقدر ذَلِك، وقيل: سمنها أفضل من سمن الْغنم وتدل على سَعَة وخصب. وجلود الْبَقر مَال أَو تَركة فِي تِلْكَ السنة.

وَقيل: وأما الْبَقر أَمْوَال طيبَة كَثِيرَة على قدر مَا رأى مِنْهَا. فَإِن رأى أَنه يحلب بقرة ويشرب لَبنهَا فإن كَانَ مسجونا أطلق سراحه وإن كان عزبا تزوج وَإن كَانَ فَقِيرا اسْتغنى وَإن كَانَ غَنِيا ازداد غنى. فَإِن رأى أَن إنْسَانا وَهب له عجلاً  فَإِنَّهُ يُولد لَهُ ولد. وقيل: إن حمل عجلاً صَغِيرا أَو عجلة فادخلها منزله أَو رَآهَا فِي بَيته فَإِنَّهُ هم حيث إنه عند بعض المعبرين كل صَغِير من الْحَيَوَان هم على قدر مخالطته لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَة الصَّبِي وَالصَّبِيّ هم في التأويل وَفِي وَجه آخر فإن الصبي عند بعض المعبرين يؤول بغُلَام والغلام بِشَارَة.

رؤيا الجاموس

وَأما الجاموس فإنه بِمَنْزِلَة الثور الَّذِي لم يعْمل بعد، وَهُوَ رجل لَهُ مَنْفَعَة لمَكَان الْقُرُون. من رأى أَنه يداول شَيْئا من الجواميس أو ملك جاموسا فَإِنَّهُ ينَال مالا من رجل ويداوله. وأناث الجواميس بمنزلَة الْبَقر فِي أَلْبَانهَا ولحومها وجلودها وأعضائها وشعورها. وَجَمَاعَة الجواميس إِذا رأى أَنه ملكهَا فَإِنَّهم يؤول بأناس ذَوي سُلْطَان. إِذا رأى أَنه ركب عجلة الجواميس فَإِنَّهُ يركب مركبا من مراكب الْمُلُوك ويصيب سُلْطَانا أعجمياً وشرفاً وكرامة وَذَلِكَ أَن السَّيِّد يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام حمل على عجلة يَوْم تم إكرامه وتوليته مصر. فَإِن رأى أِنَّه مُتَعَلق بعجلة أَو يتبعهَا فَإِنَّهُ يتبع ذَا سُلْطَان ويداوله كَذَلِك أَو ينَال مِنْهُ بِقدر مَا رأى. فَإِن رأى أِنَّه ركب عجلة تحمل الأثقال على غير هَيْئَة المراكب وَزينتهَا أَصَابَهُ هم حيث لَا خير فِي عجلة تحمل الأثقال.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الجمل – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الجمل – تفسير الأحلام للسالمي

وَإن ركب بَعِيرًا مُبْهما مَجْهُول يسير عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُسَافر سفرا. وَلَو رأى ركب بعير فسقط عَنهُ أو نزل عَنهُ فَإِنَّهُ يُصِيبهُ مرض ثمَّ يبرأ منه. فَإِن رأى أَنه يُقَاتل بَعِيرًا فَإِنَّهُ يُقَاتل رجلا عدوا بِقدر قتال البعير. فَإِن رأى أِنَّه أصَاب نَاقَة فَإِنَّهُ يتزوج امْرَأَة. فَإِن رأى أَنه يحلبها أصَاب مَالا حَلَالا من امْرَأَة وَقَيل: إذا كَانَ فِي اللَّبن دما فَإِن ذَلِك المَال مَكْرُوها فِي الدّين. فَإِن رأى أَنه ناقته مَاتَت فَإِنه غير محمود. فَإِن رأى ناقته ولدت فإنه امرأته تحمل وتضع ويرزق بولد. وقيل: إِن رأى أحدا قتل ناقته فإنه يُصِيب من الْقَاتِل خيرا. وقيل: إِن أكل لحم بَعِيرأَو نَاقَة أَصَابَهُ مرض وَإن أصَاب لَحمهَا من غير أَن يأكلها أصَاب مَالا من قبل من تنْسب إِلَيْهِ تِلْكَ النَّاقة وَالْبَعِير فِي التَّأْوِيل. فَإِن رأى أَن بَعِيرًا يُنْحَر وَيقسّم لَحْمه على الناس في بلدة فَإِنَّهُ يَمُوت فِي تِلْكَ البلدة رجل ضخم ذو سلطان وَيقسم مَاله. وَمن رأى أَن بَعِيرًا مَجْهُولا يتبعهُ وهو خائف منه أَصَابَهُ هم. لبن الْإِبِل مَال من جِهَة السُّلْطَان وَمَنْفَعَة عل قدرهَا، وَمن حلبها انْتفع مالا من سُلْطَان. فَإِن رأى أَنه قهر جملا مَعْلُوما فَإِنَّهُ يقهر رجلا ضخماً عربيا أَو أعجميا.

جُلُود الإبل وَالدَّوَاب كلهَا مال على قدر الْجُلُود.

من رأى أَنه يمشي مشي الْبَعِير أصَاب سعاد فِي دُنْيَاهُ، وَمن رأى أَنه يمشي مثل الْفرس وَالْحمار وَالدَّابَّة فَإِن ذَلِك عمر طويل ومكانة وَحسن منزلَة، وَمن رأى أَنه يمشي مشي السبَاع فَإِنَّهُ لَا خير فِي ذلك فِيما يخص أمور الدّين وكذلك على قدر مَا رأى، وَمن رأى أَنه يمشي مشي الْحَيَّة وَالْعَقْرَب وَبَعض الْهَوَام فَإِنَّهُ لَا خير فِي ذلك، فَمن رأى في المنام وكأنه يمشي مشي طيور فَإِن ذَلِك صَالح لَهُ.

وَإن رأى أِنَّه تحول بَعِيرا أَو دَابَّة أَو سبعا وَنَحْو ذَلِك فَإِنَّهُ على الجملة لَا خير فِي ذلك في أمر من أمور الدين خاصة وَفِي وَجه أخر كَانَت الدُّنْيَا عَلَيْهِ وَاسِعَة ورزقه صَالحا هَنِيئًا.

وَلمن رأى كَأنَ إبِلا كثيرة دخلُوا قَرْيَة أَو بَلْدَة فَإِنَّهُ يدل على دخول جُنُود تلك البلدة أَو قدوم سيل أَو مطر غَالب أَو نحوه.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الحمار – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الحمار – تفسير الأحلام للسالمي

الْحمار يؤول بجد الرجل وبخته وَإن كَانَ موقورا فَهُوَ أَجود وَأفضل. فَإِن رأى أِنَّه ركب حمارا مُبْهما أَو غير مُبْهَم ذلولا فَإِن جده يحالفه وينال الْخَيْر وَالْمَال. وَالْإِنَاث من الحمير أفضل فِي التَّأْوِيل. وَيُقَال: الْحمار في التأويل إِنْسَان جَاهِل لَيْسَ لَهُ أدب وَلَا معرفَة لقَوْله تَعَالَى {كَأَنَّهُمْ حمر مستنفرة}. فَإِن رأى أَنه أكل لحم حمَار أصَاب مَالا بجده الَّذِي يسْعَى إِلَيْهِ. وَلَو ذبح حمارا في المنام فَإِنَّهُ يفْسد عليه أمرا من أمور معيشته وَكَسبه. وَإن رأى أنه راكب على حمار وقد سقط عَنهُ فَإِنَّهُ غير محمود وقد يدل على سقوط عَن الْقدر الَّذِي يسْعَى بِهِ لمعيشته وكسبه أو فقر وقلة في المال. وقيل: النُّزُول عَن الدَّوَابّ كلهَا، والهبوط عَن الِارْتفَاع، قَلِيل كَانَ أَو كثيرا، دَلِيل عل أَنه لَا يتم لَهُ أمرا ما يَطْلُبهُ لنزوله وهبوطه. وقيل: رؤية شرب لبن الأتان -الحمارة- في المنام قد يدل على مرض على قدر مَا شرب مِنْهُ ثمَّ يبرأ ويشفى من ذلك المرض. فَإِن رأى حمارا مطموس الْعينين فَإِن لَهُ مَالا يريد أن يهتدى إِلَيْهِ وَلَا يعرف مَوْضِعه. وَإن رأى أَن حِمَاره أَعور أَو ضَعِيف النّظر فَإِن ذَلِك التباس فِي أَمر معيشته وكسب رزقه وقد يدل على أنه محتار في أمر معيشته بينما هي صحيحة. فَإِن رأى أَن حِمَاره تحول بغلا فَإِن معيشته تكون من سفر، وَإن تحول حِمَاره فرسا تكون معيشته من سُلْطَان شرِيف قوي، وَإِن تحول حِمَاره كَبْشًا كَانَت معيشته من مَوضِع شرِيف فِي خصب وَسعة، وَإن تحول الْحمار طيراً فَإِن معيشته تكون فِيمَا ينْسب إِلَيْهِ ذَلِك الطير فِي التَّأْوِيل، وَإن تحول الْحمار سنوراً كَانَت معيشته من التلصص وَلَا خير فِي ذلك. فإن رأى أنه يقاتل حمارا ويصارعه فإنه يقاتل أو يصارع رجلا.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الخيل – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ فِي الْبَهَائِم وَالسِّبَاع وَالدَّوَاب والطيور والهوام وَالْخَيْل والبراذين

الْفرس الذلول

رؤيا الخيل – تفسير الأحلام للسالمي

وَمن رأى أنَّه على فرس ذَلُول يسير عَلَيْهِ رويداً وَكَانَت أدواته عليه فَإِنَّهُ يُصِيبهُ عزا ورياسة ورفعة وَخيرا وبركة شريفة وخيرا وفضلاً، وَإِن رأى أَن فرسه مَاتَت أَو سرقت أَو ضَاعَت فَإِن حدثا يكون في امرأته أو معيشته. وَمن أكل لحم الْفرس فِي الْمَنَام أصَاب اسْما صَالحا وذكراً حسنا فِي النَّاس. وَمن شرب لبن الْفرس أَو أكل لَحْمه فَإِن السُّلْطَان يقربه ويصيب مِنْهُ خيرا. وَإن رأى أِنَّه ركب برذوناً مطواعاً ذلولاً فَإِن ذَلِك جده ودولته وَهُوَ يُوَافق جده وجده يُوَافقهُ، فَإِن صارعه أَو نازعه فَإِن ذَلِك مُخَالفَة جده وهواه بِقدر منازعته إِيَّاه، وَفِي وَجه آخر الْفرس وَالْبرذون تؤول بامْرَأَة أو تؤول بكسبه في معشيته. وَقيل: إِن رأى أَنه ركب برذوناً مَجْهُولا لَيْسَ عَلَيْهِ أَدَاة أَو رَآهُ دخل بَلَدة فَإِنَّهُ يظْهر فِي تِلْكَ البلدة رجل شريف.

فَإِن رأى أَن يرذونه أو فرسه يتمرغ فِي تُرَاب فَإِن ذَلِك مَالا يَنَالهُ من جده ودولته. فَإِن رأى أَن بروذنه أو فرسه سرق أَو ضَاعَ فَإِنَّهُ يُطلق امْرَأَته. فَإِنَّهُ ركب برذوناً أو فرسا فطار بِهِ بَين السَّمَاء وَالْأَرْض فَإِنَّهُ يُسَافر بامرأته ويرتفع شَأْنهما. فَإِن رأى أَن قرداً وثب على برذونه فَإِنَّهُ غير محمود.

رؤيا البغل

وَمن رأى أنَّه ركب بغلاً مُبْهما فَإِنَّهُ يُسَافر سفرا وتطول حَيَاته. وَالْبَغْلَة امْرَأَة عَاقِر.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا المخاصمة – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا المخاصمة – تفسير الأحلام للسالمي

الْخَصْمَيْنِ في المنام اللَّذين هما من نفس الجنس سواء إنسانيين أَو حيوانين يتنازعان أَو يتصارعان فَإِن المغلوب مِنْهُمَا والمصروع في المنام يغلب صَاحبه في اليقظة ويكون الحيوان على حسب ما ينسب إليه في التأويل، فَإِذا كَانَا من جِنْسَيْنِ مُخْتَلفين فَإِن الظفر والنصر للغالب مِنْهُمَا دون المغلوب لِأَنَّهَا نَوْعَانِ مُخْتَلِفَانِ. إِذا صارع رجل رجلا كَانَت الغلبة للمصروع دون الصارع لِاتِّفَاق أجناسهما. فَإِن صارع رجل أَسدا فصرعه الْأسد فَإِن الرائي يظفر بِهِ عدوه فَإِن صرع الرَّائي الْأسد ظفر الرَّائي بعدوه لاخْتِلَاف الأجناس.

رؤيا القتل

وَالْقَتْل فِي التَّأْوِيل ظلم، القاتل ظَالِم والمقتول مظلوم في اليقظة، وإِذا رأى الْإِنْسَان في المنام وكأَنه قُتل فَإِنَّهُ يَنَالهُ مَنْفَعَة وَحج ومالاً لقَوْله تَعَالَى: {وَمن قتل مَظْلُوما فقد جعلنَا لوَلِيِّه سُلْطَانا} الْآيَة. فَإِن كَانَ بَاغِيا ظالما في المنام دل على خسارة، وإن كان مظلوما في المنام دل على نصر في اليقظة قال الله تعالى: {ثم بغي عَلَيْهِ لينصرنه الله}.

رؤيا الذبح

فَإِن رأى في المنام وكأَنه ذبح رجلا فَإِن يظلم ذَلِك الرجل أو أنه يفتن بَينه وَبَين رئيسه لِأَن الرَّأْس رئاسة، فَإِن رأى وكأنه أكل منه فإنه يغتابه على قدر مَا أكل.

الْبَاب الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ فِي القصبان وَالذّبْح وَالْقَتْل

رؤيا القصاب

فمن رأى فِي النّوم وكَأَنَّهُ قصاب فَإِنَّهُ يرتكب أمرا شنيعا عمدا أو خطأ وبالتالي عليه الحذر من ذلك. القصاب الْمَعْرُوف قد يؤول بإِنْسَان ظَالِم، والقصاب المجهول يؤول بغير ذلك. فَإِن رأى إنْسَانٌ في المنام قصابا مَعْرُوفا صَاحبه فَإِنَّهُ يصاحب أحدا من الظلمَة ويعاشره. من رأى في المنام مسلخا فإنه يعمل عملا أو ينال منصبا فيه ألم للآخرين.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الهروب – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الهروب – تفسير الأحلام للسالمي

كل هارب في المنام لَا يرى طَالبه فَإِنَّهُ ينجو من طَالبه أَو يظفر بِهِ، وَإن عاين طَالبه فَإِنَّهُ يُصِيبهُ مِنْهُ أَو من شَرِيكه غم أو منازعة.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الحيوان – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الحيوان – تفسير الأحلام للسالمي

وَقيل: من رأى فِي الْمَنَام أَنه يُنَادى عليه من قبل السبَاع والبهائم أَو من الْهَوَام فَإِنَّهُ يَنَالهُ أمر يكون ذلك الأمر على حسب ما ينْسب إِليه ذلك الحيوان فِي التَّأْوِيل.

وَمن رأى أِنَّه ظفر بِشَيْء من الْحَيَوَان أو السِّبَاع أو البهائم أَو على حَيَّة أَو عقرب أَو جَرَادَة أَو مَا أشبه ذَلِك فَإِنَّهُ يظْهر على إِنْسَان ينْسب فِي التَّأْوِيل إِلَى ذَلِك الشَّيْء على قدر مَا رأى وعَلى قدر صَاحب الرُّؤْيَا، وَفِي وَجه أخر ينتفع في أمر.

الْبَاب السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ فِي كَلَام السبَاع والبهائم والطيور والحيات والهوام

رؤيا كلام الحيوانات

كَلَام الحيوانات في المنام بشكل غير مفهوم يدل على ظُهُور أَمر عَجِيب وهو على الجملة محمود، وإن كان مفهوما فيكون حسب نوع الكلام الذي تكلم به وعلى قدر مَا تكلم وقد يكون الأمر كما تكلمه وقد يكون ذلك الأمر للخاص وقد يكون للعام. وقد يدل كلام الحيوانات في المنام على ارتفاع في أمر الرائي أو زيادة في العز والجاه حتى أن الناس يتعجبوا من ذلك.

رؤيا أدوات الدواب

وأدوات الدَّوَابّ مَال على الجملة.

رؤيا ما في بطون الدواب

وَجَمِيع مَا فِي بطون الدواب هو على الجملة منفعة مَعَ شغل وكد.

رؤيا رأس الحيوان

فَإِن رأى أَنه يَأْكُل رَأس شَاة فَإِنَّهُ يُصِيب مَالا عَظِيما ومالاً كثيرا.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الخوف – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ فِي الْخَوْف والفزع والهروب من الْعَدو وأذى السبَاع والبهائم والمنازعة والقتال والصراع وَمَا أشبه ذَلِك

رؤيا الخوف – تفسير الأحلام للسالمي

الْخَوْف فِي التَّأْوِيل أمن، والفزع سرُور، والخائف إِذا لم يعاين الَّذِي يخافه فَإِنَّهُ أَمن مِنْهُ، فَإِذا عاينه وَقع ضَرَر بِمِقْدَار مَا وصل إليه مِنْهُ من مَكْرُوه وأذى.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الطيران – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ فِي الطّيران والوثب والصعود وَالنُّزُول والبنيان فِي السَّمَاء وَغَيرهَا

رؤيا الطيران – تفسير الأحلام للسالمي

وإن رأى كأنه طار فِي السَّمَاء عرضا أو بشكل أفقي فَإِنَّهُ يسافر سفرا فِي عز أو يسافر إِنْسَان من أهل بَيته، وَإِن كَانَ طار صعودا بشكل طولي وغاب في السماء فَإِنَّهُ غير محمود. وَإن طَار من سطح إِلَى سطح تحول من امْرَأَة إِلَى امْرَأَة أخرى. وَقيل: إن رأى وكأنه يطير وقد صل إِلَى عنان السَّمَاء فَإِنَّهُ يحجّ. وَإن طَار من دَاره إِلَى دَار مَجْهُولَة لا يعرفها فإنه غير محمود وكذلك على حسب ما في الرؤيا من زيادة. وَإن رأى في المنام وكأن لنَفسِهِ جنَاحا يشبه جناح الطيور يطير بِهِ فَإِنَّهُ يبلغ من الدُّنْيَا مبلغا.

فَإِن رأى أنَّه طَار إِلَى السَّمَاء أَو غَابَ فِيهَا ثمَّ رَجَعَ وَنزل إِلَى مَكَانَهُ فَإِنَّهُ ينجو من أمر. وَمن رأى أنَّه فِي السَّمَاء من غير أَن يعلم متى كان صُعُوده إِلَيْهَا كَانَ ذَلِك شرفاً وَعزا وَرَفعة ومرتبة لَهُ فِي دينه ودنياه، فَإِن رأى أَن لَهُ بنياناً فِي السَّمَاء لَا يشبه بُنيان النَّاس فِي الأَرْض فَإِنَّ ذلك محمودا، فَإِن رأى بُنْيَانه من جبص أَو من آجرٍ -من غير الطين واللِّبن- أَو بِمَا يُنكر جَوْهَرَة فِي التَّأْوِيل فَإِنه يدل على عمل غير مستحب أو غرور في أمر من أموره أو في عمله من أعماله، وَكَذَلِكَ إن رأى أَن لَهُ بنياناً فِي الأَرْض من شَيْء من هَذِه الْأَشْيَاء دون اللّبن والطين فَذَلِك عمله غير مُسْتَحبّ.

رؤيا القفز

والوثب من مَوضِع إِلَى مَوضِع يدل على تحول من حَال إِلَى حَال وَيكون قدر ذَلِك التَّحَوُّل وفضله ونقصانه كالفضل وَالنُّقْصَان فِيمَا بَين الْمَوْضِعَيْنِ -فيما إن الموضع الذي تحول إليه أفضل أو أسواء من الموضع الآخر- وَيكون ذَلِك التَّحَوُّل سَرِيعا لَا تَأْخِير فِيهِ. والوثب الْبعيد يدل على سفر على مِقْدَاره وَبعده وتحوله -للموضع-.

رؤيا العبور

وَمن رأى أَنه يعبر من مَكَان إِلَى مَكَان فإنه يدل على التغير من حال إلى حال آخر ويعرف إن كان لحال أفضل أو أسوأ حسب المكانين، فإن كان من مكان أسوأ إلى مكان أفضل يكون كذلك في اليقظة والعكس بالعكس.

رؤيا السقوط

وَمن رأى أِنَّه سقط من مَوضِع فَإِنَّهُ يسْقط من أَمر، فَإِن انْكَسَرَ شَيْء مِن أَعْضَائِهِ كَانَ خسراناً أو نُقْصَانا.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا البيع و الشراء – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا البيع و الشراء – تفسير الأحلام للسالمي

كل مَتَاع أو سلع ترَاهَا متفرقة ومفروشة على وَجه الأَرْض فِي السُّوق الَّتِي يبتاعونها فِيهِ كَانَ ذَلِك كساداً فِي تِلْكَ السّلْعَة وَالْمَتَاع على قدر مَا رأى مِنْهُ. وكل سلْعَة ومتاع تراها مَرْفُوعَة أَو مخزنة في صفوف أو رفوف بشكل مرتب في غرفَة أَو مَا أشبه ذَلِك فإنه نفاق ذَلِك الْمَتَاع وَعز تِلْكَ السّلْعَة فِي سوقها على مِقْدَار مَا رأى وعَلى مِقْدَار الرَّائي. وَإن رأى شيئاً من الْحِنْطَة وَالشعِير وَغَيرهَا من الْحُبُوب ينْقل على ظُهُور الدَّوَابّ أَو يصعد بِهِ فِي سلم أَو دَرَجَة إِلَى سطح أَو غرفَة كَانَ ذَلِك زِيَادَة فِي الغلاء فِي الشَّيْء الَّذِي يفعل بِهِ ذَلِك، وَكَذَلِكَ إِذا رأى السُّوق خَالِيَة كَانَ ذَلِك دَلِيل على قلة تكون في تلك الْحُبُوب كَمَا دل ذلك على أن تلك السلعة تكون قليلة -قلة وجودها في السوق- أو شبه مفقودة في السوق وربما دل ذلك على موسم قليل الخير أو ربما دل ذلك على كسب قليل من قبل صاحبها. وَلَو رأى شَيْئا من الْحُبُوب أو السلع وكأنه يرقص على وَجه الأَرْض وَله صَوت، كَانَ ذَلِك زِيَادَة فِي السّعر وغلاء فِي ذَلِك الشيء طَعَاما كَانَ ذَلِك أَو غَيره، وَكَذَلِكَ إن رأى نَارا تقع فِي سوق الْحُبُوب كَانَ ذَلِك غلاء وَزِيَادَة في سعرها. وَإن رأى الْأَمْوَات يقترضوا شَيْئا من الْحُبُوب من الْأَحْيَاء كَانَ ذَلِك أَيْضا ارْتِفَاع في السّعر وغلاء في ذلك الشيء. وَكَذَلِكَ إِن رَأى الأموات يَأْكُلُون الطَّعَام كَانَ ذَلِك غلاء في ذلك الطعام على قدر مَا رأى من ذَلِك. وَقيل: من الدَّلِيل على رخص الأسعار أنَّك ترى السلعة كالْحِنْطَة وَالشعِير مصبوبتان عَلى وَجه الأَرْض فِي سوقها، فَإِذا رأى ذَلِك كَانَ كساداً فِيهَا وَإن رَأَيْتهَا تخرج من أوعيتها وغرفها وتنقل من السطوح إِلَى وَجه الأَرْض كَانَ ذَلِك دَلِيلا على الرخص في أسعارها، وَقيل: إن رأى الْأَمْوَات يبيعون الْحُبُوب ويعرضونها فِي النَّاس ويخرجونها إِلَيْهِم كَانَ ذَلِك دَلِيلا على رخص الأسعار وَكَذَلِكَ إن رَآهُمْ يدْفَعُونَ الْحُبُوب إِلَى النَّاس كَانَ ذَلِك مَنْفَعَة لَهُم وكساداً فِي الْحُبُوب والأطعمة على قدر ذَلِك، وَلَو رَآهُمْ يَلْتَمِسُونَ الطَّعَام وَالْمَاء منهم فإنهم يلتمسون صَدَقَة ودعاء من أَهَالِيهمْ فَيجب عَلَيْهِم أَن يتصدقوا فِي أُجُورهم ويدعوا لهم.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الجسر – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الجسر – تفسير الأحلام للسالمي

الجسر والقنطرة كما المسمار يؤولان برجل يعين الناس في أمورهم أو رجل يتوصل بين الناس ويصلح بينهم أو يساعدهم في تسيير أمورهم.

رؤيا القنطرة

وَمن رأى أِنَّه صَار قنطرة فَإِنَّهُ يُصِيب غنى وملكاً عَظِيما لقَوْله تَعَالَى {والقناطير المقنطرة من الذَّهَب والفضة}.

أسعار الْحُبُوب والسلع وَبَيْعهَا وشرائها

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا المزمار – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ فِي رُؤْيَة الأوتار والمزامير والملاهي والمسمار والقنطرة والطنبور والبربط

ضرب الطنبور والبربط وَمَا يشبه ذَلِك كَلَام طيب وَقيل أَحَادِيث كذب وقيل غرور على قدر مَا رأى وعَلى مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا.

رؤيا المزمار – تفسير الأحلام للسالمي

المزامير على أوجه: هم وَمَنْفَعَة وتشاجر.

رؤيا الطبل

الطبل خير أو مَكْرُوه أو باطل أو كذب أو استماع مَا مكروه وَكَذَلِكَ البوق.

رؤيا الرقص

الرقص هم بِقدر ذلك.

رؤيا الدف

ضرب الدُّف من قبل امرأة خبر وربما كان خيرا مَشْهُورا، وَمن الرجل يكون غير ذلك، وَرُبمَا كَانَ الدُّف طَربا وسرورا بِعَيْنِه، مثلا بمثل.

رؤيا الربابة

وَالصُّنح والربابة والعزف وَمَا أشبهه ذَلِك كُله أخبار وَكَلَام مُخْتَلف عَلى قدر صَوتهَا وضربها، وكل صَوت قَبِيح لَا خير فِيهِ فَهُوَ هم وغم وشغل.

وكل صَوت قَبِيح لَا خير فِيهِ فَهُوَ اسْتِمَاع بَاطِل وشي مَكْرُوه على قدر شدّة الصَّوْت.

رؤيا اللعب

و

رؤيا الشطرنج

اللّعب بالشطرنج والنرد والجوز والكعاب وَغَيرهَا تدل على أباطيل في أمر من أمور الدُّنْيَا أو صخب وتشاجر وخصومة على قدر مَا رأى من ذَلِك، فَإِن غلب قرينه فِي شَيْء مِنْهَا فَإِنَّهُ يظفر بِالْبَاطِلِ الَّذِي تداوله ويطلبه، وَفِيه وجه آخر لتعبيره.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا القتل – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الثَّالِث وَالثَّلَاثُونَ فِي الضَّرْب السِّيَاط وَضرب الْعُنُق وَقتل الْحَيَوَان وَقطع الْيَد وَالرجل والأعضاء وَالْعِظَام وَقتل الْبَهِيمَة وَالْبيع وَغير ذَلِك

رؤيا القتل – تفسير الأحلام للسالمي

وَمن أَنه قتل إنْسَانا أَو بهيمة أَو سبعا أَو شَيْئا من الْهَوَام وَالْحَيَوَان فَإِنَّهُ يظْهر على خصم أَو يظلم إنْسَانا أَو يقهر من ينْسب إِلَى ذَلِك الشَّيْء فِي التَّأْوِيل.

وَمن رأى في منامه وكأَنه قتل ولدا لَهُ فَإِنَّهُ يَأْتِيهِ رزق حاضر لقَوْله تَعَالَى {وَلَا تقتلُوا أَوْلَادكُم خشيَة إملاق} الآية. وَرُبمَا نَالَ وَلَده ظلما من أَبِيه لأجل مَال أَو عمل وَرُبمَا نَالَ عزا وشرفاً كَحال اسماعيل الذَّبِيح عَلَيْهِ السَّلَام.

ضرب الْعُنُق، من رأى كأنه ضُرب عُنُقه فَإِن كَانَ مغموماً فرج الله عَنهُ وَإن كَانَ مَحْبُوسًا خلص من سجنه وَإن كَانَ مديوناً قضى الله دينه وَإن كَانَ مَرِيضا شفَاه الله تَعَالَى وَإن كَانَ فَقِيرا اسْتغنى.

قطع العضو في المنام، فَإِن وَقع فِي عُضْو من الْأَعْضَاء حدث أَو قطع أَو كسر أَو فَسَاد كَانَ ذَلِك الْحَدث وَالنُّقْصَان منسوبا إِلَى ذَلِك الْعُضْو فِي التَّأْوِيل.

رؤيا الصلب

الصلب يؤول برَفعة ومرتبة وسمو إن كَانَ أَهلا لذَلِك وَإِلَّا فَهُوَ سُقُوط فِي غم وشغل لَا خير فِيهِ على حسب مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا، وَقيل: إن الصلب لغير المسلم إِيمَان وللفاسق تَوْبَة وللمنافق إخلاص وندامة لقَوْله تَعَالَى {لأقطعن أَيْدِيكُم وأرجلكم}. وَقيل: إِن رأى مصلوباً سال مِنْهُ الدَّم فَإِنَّهُ ينال نفعا أَو قُوَّة.

رؤيا الضرب

الضَّرْب بالسياط كَلَام سوء وَإن سال من الدَّم من ذَلِك الضَّرْب كَانَ خسران مَال على قدر مَا سَالَ من الدَّم، وفِي وَجه أخر يُصِيب الْمَضْرُوب بِكُل ضربة دِينَارا أَو درهما، وَفِي وَجه أخر الضَّرْب خصومة وَظُهُور جِدَال واستبانة أَمر على قدر مَا رأى وعَلى مِقْدَار الضَّرْب، وَفِي وَجه أخر الضَّرْب سفر، وفي وجه آخر استبيان أَمر مُشكل، وفي وجه آخر إن سَالَ الدَّم عل جسده خلال الضرب أصَاب مَنْفَعَة، وَإن تورم من ضربه ذَلِك أصَاب مَالا، وَإن سَالَ الدَّم على الأَرْض فَإِنَّهُ رُبمَا سَافر.

رؤيا قطع الرأس

وَلَو رأى رؤوساً مقطعَة فِي بلد أَو محلّة فَإِن ذَلِك رُؤُوس النَّاس آتون ذَلِك الْموضع، وَإن أكل مِنْهَا أَو نَالَ شعرا أَو مخا أَو عظما نَالَ مَالا من رُؤَسَاء النَّاس.

وَلَو رأى رُؤْسهمْ بِأَيْدِيهِم فَإِنَّهُم ينالون رُؤُوس أَمْوَالهم لقَوْله تَعَالَى {وَإِن تبتم فلكم رُؤُوس أَمْوَالكُم}.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الخرس – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ فِي رُؤْيَة الْأَعْمَى والمقعد والزمن والضرير وَذي الْعلَّة وَمَا يُشبههُ

رؤيا الخرس – تفسير الأحلام للسالمي

و

رؤيا العرج

الخرس والصمم والعمى وَالْعَرج وَالنَّقْص فِي الْجَسَد وَمن كَانَ وَهنا أَو ضَعِيفا فتأويله كذلك ضعف أو نقصان في المعيشة والمال أو دين أو هم من قبل قرَابَة على مِقْدَار مَا رأى من الْعلَّة فِي بدنه وقلته وكثرته.

الطول فِي الْجَسَد والأعضاء فضل وَقُوَّة ومقدرة على قدر مَا رأى.

رؤيا العمى

وَأما الْأَعْمَى والمقعد وَالْمَرِيض إِذا رأى وَاحِدًا مِنْهُم كَأَنَّهُ صَحَّ من علته كَانَ ذَلِك لَهُ افْتِتَاح أمرٍ قد أيس مِنْهُ لقَوْله تَعَالَى {لَا تقنطوا من رَحْمَة الله} أو أنه وعَلى وَجه أخر يحي لَهُ أَمر ميت لقَوْله تَعَالَى {يخرج الْحَيّ من الْمَيِّت وَيخرج الْمَيِّت من الْحَيّ} وَمن وَجه آخر تكون مثلا بِمثل وَيبرأ من علته، وَمن وَجه أخر تكون قُوَّة وَمَنْفَعَة من قبل قرَابَة أَو صديق أَو حبيب لِأَن الْأَعْضَاء فِي التَّأْوِيل قرَابَة.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الهم – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الهم – تفسير الأحلام للسالمي

من رأى فِي الْمَنَام أَنه مهموم من جِهَة علته الَّتِي هِيَ بِهِ فتأويله قلة قناعة بِقَضَاء الله وَقدره وعَلى وجه آخر فإِذا رأى بأنه مسرور قَانِع بِتِلْكَ الْعلَّة كَانَ ذَلِك دال على قناعة وَإِظْهَار شكر وصبره على الْبلَاء، قال الله تَعَالَى {وَلَئِن شكرتم لأزيدنكم} الْآيَة

رؤيا الفرَج

الْفرج فِي المنام هم. والْحَبْس والضيق والشدة في المنام فرج وسرور وسعة.

رؤْيَا الْمُؤمن أصح من رُؤْيا غير المؤمن، ورؤيا الشَّيْخ أنفذ من رُؤْيا الشَّبَاب، ورؤيا الشَّبَاب أنفذ من رُؤْيا الصَّبِي.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا اليمين – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا اليمين – تفسير الأحلام للسالمي

الْيَمين الصادقة

من رأى أَنه حلف يَمِينا صَادِقَة فَإِنَّهُ يجْرِي على يَدَيْهِ أَمر يكون فِيهِ رضَا الله تَعَالَى أَو يُؤَدِّي أَمَانَة أَو شَهَادَة أَو كَانَ ذَلِك أَمَانًا لَهُ من أمرٍ أَو من شيءٍ يخافه على مِقْدَار مَا رأى، وَمن حلف يَمِينا كَاذِبَة يغْضب عَلَيْهِ رَئِيس أَو صديق أَو عمل عملا لَيْسَ لله فِيهِ رضَا أَو يذهب من مَاله أَو أمر يكون في دار أو منزل، وَإِن حلف بِالطَّلَاق فَإِنَّهُ يدْخل عَلَيْهِ هم وغرم من جِهَة سُلْطَان على قدر الْمَوَاضِع الَّذِي رأى فِيهَا ذلك وعَلى قدر صَاحب الرُّؤْيَا.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤية فرعون في المنام – تفسير الأحلام للسالمي

رؤية فرعون في المنام – تفسير الأحلام للسالمي

رُؤْيَة الفراعنة والجبابرة

وَإن رَأْي فِي بلدٍ أو مَوضِع أَو مَحَلة إِنْسَانا من الْجَبَابِرَة والفراعنة والأكاسرة الَّذين هم فِي الْأَحْيَاء أَو فِي الْأَمْوَات فَإِنَّهُ يظْهر فِي تِلْكَ المحلة أَو فِي تِلْكَ الْبَلَد سيرة كسيرة ذَلِك الْجَبَّار حَيا كَانَ أَو مَيتا، وَلَو رأى ملكا دخل أَرضًا أَو بَلَدا فَإِنَّهُ ينَال قوم هُنَاكَ ذلا وقهرا وَبعد قوة ضعفا لقَوْله تَعَالَى {إِن الْمُلُوك إِذا دخلُوا قَرْيَة أفسدوها} الْآيَة.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا المرآة – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا المرآة – تفسير الأحلام للسالمي

الْمرآة ولد أَو حبيب أَو صديق أَو شريك أَو نظر على قدر صفائها وعَلى قدر مَا رأى فِي الْمرآة، النّظر فِي الْمَرْأَة إن كَانَت زَوجته حَامِلا ولدت لَهُ ابْن وَإِلَّا كَانَ ذَلِك حبيب أَو صديق أَو شريك أَو معِين فِي أَمر أَو عمل وَإن كَانَ عَاملا أَو سُلْطَانا فَإِنَّهُ يعزل ويرى نَظِيره فِي عمله أَو سُلْطَانه على قدر مَا رأى. وَلَا خير فِي مرْآة الذهب أَو الفضَّة وَلَا فِي المرآة المظْلمَة. وَإِذا رأى فِي الْمرآة وَجها حسنا حلواً فَإِنَّهُ يُصِيب بِشَارَة وَإن رَآهُ كلحاً قبيحاً أَصْحَاب هما أو خصومة أَو يظْهر إِنْسَان يكون مَعَه معاداة فِي عمله وَإن كَانَ سُلْطَانا دل على غرور فِي سُلْطَانه.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا المطرقة – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا المطرقة – تفسير الأحلام للسالمي

و

رؤيا المنشار

و

رؤيا المقص

و

رؤيا الفأس

كل حَدِيد قُوَّة وَمَنْفَعَة، وعلى مقدار ما صنع به، كالمطرقة والقدوم والمنشار والمبرد والفأس والخلخال والمقراض -المقص- والمسلة  والإبرة كل ذلك خير ومنفعة وكذلك كل حَدِيد من آلات الحدادين والنجارين والصفادين والأساكفة وكل الصناعات قوة وَمَنْفَعَة على قدر ذَلِك.

رؤيا المسمار

المسمار رجل يتَوَصَّل بِهِ النَّاس إِلَى أُمُورهم وحاجاتهم، وربما كان المسمار رجل يعين الناس أو رجل بيده الحل وإبرام الأمر.

رؤيا الصولجان

والصولجان فَهُوَ كَلَام من قبل النساء أَو سفر أَو خصومة أو مناظرة مكروهة فِي الدّين.

رؤيا الاصطرلاب

وَمن رأى أَنه أصَاب اصطرلاب فَإِنَّهُ يصحب إنْسَانا خَادِمًا للرؤساء والأكابر أَو إِنْسَان يتَّصل بسُلْطَان وَينْتَفع مِنْهُ على قدر مَا رأى فِي الْمَنَام وَرُبمَا كَانَ هَذَا الْإِنْسَان متلوناً متغيراً فِي الْأَمر لَيْسَ لَهُ عَزِيمَة صَحِيحَة وَلَا وَفَاء.

رؤيا المروحة

المروحة امْرَأَة حَسَنَة يسكن إِلَيْهَا ويستراح فِي ظلها ويستأنس بهَا.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الزواج – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الثَّامِن وَالْعشْرُونَ فِي الزواج و الجماع والمعانقة والقبلة وَأَشْبَاه ذَلِك

رؤيا الزواج – تفسير الأحلام للسالمي

و

رؤيا الجماع

إِذا رأى أَنه تزوج أصَاب سُلْطَانا على قدر وجمال الْمَرْأَة إِذا عاينها وَعرفهَا ونسبت إِلَيْهِ، وَمن رأى أَنه عروس وَلم يرى نِكَاحا وَلَا تزويجاً وَلَا مأدبة وَلَا ضِيَافَة و لا شيئا من مراسم الزواج فَإِنَّهُ يُصِيب هم. وَإن جَامع امْرَأَة من ذَوَات مَحَارمه فَإِنَّهُ يقطع رحما حيث لا يصل رحمه أَو أنه نادم على على فعل حرَام قد فعله لقوله تَعَالَى {حرمت عَلَيْكُم أُمَّهَاتكُم} الْآيَة، وقيل غير ذلك. وَقيل: إِن رأى وكأنه نكح امْرَأَة ميتة من ذَوَات مَحَارمه فَإِنَّهُ يصل رَحمهَا. مجامعة الْبَهَائِم وَالسِّبَاع ظفر على إِنْسَان ينْسب إِلَى تِلْكَ الْبَهِيمَة أَو يرْتَفع لَهُ شَأْنًا أو تقضى له حَاجة أَو ينْفق على إِنْسَان نفقة أَو يبره على قدر مَا رأى وعَلى مِقْدَار الرُّؤْيَا وَكَذَلِكَ مجامع الطُّيُور. وَإن رأى وكأنه نكح زَانِيَة فإنه ينال مالاً أو مقدرة في أمر من أمور دنياه، وَإن جَامع امْرَأَته فِي دبرهَا فَإِنَّهُ يطْلب حَاجَة من غير موضعهَا إِلَّا أَن يكون مُعْتَادا لذَلِك الْفِعْل فَأمره إِلَى إدبار وغير محمود.

فَإِن رَأى أَنه يُجَامع شَابًّا مَجْهُولا ظفر بعدوه، وَإن جَامع شَيخا أَو كهلاً صنع صنعة نَالَ مِنْهَا خيرا، وَالله أعلم بِالصَّوَابِ.

من رأى أِنَّه تزوج امْرَأَة ميتَة وَأصَاب مِنْهَا حَاجته فَإِنَّهُ يظفر بِأَمْر ميت يحيا لَهُ وَكَانَ حَال ذَلِك الْأَمر وخطره كَحال تِلْكَ الْمَرْأَة وخطرها.

رؤيا المعانقة

فَإِن رأى إِنَّه يعانق إنْسَانا فَإِنَّهُ طول حَيَاة وَكَذَلِكَ المصافحة وعلى قدر حلاوتها وعَلى مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا.

رؤيا القُبلة

الْقبْلَة قبول أو ظفر أو قبول رأي أو كلام.

رؤيا الطلاق

وَمن رأى أنَّه طلق امْرَأَته عزل عَن عمله وَعَن سُلْطَانه إِن كَانَ صَاحب عمل أَو سُلْطَان، وَإِلَّا تعذر عَلَيْهِ سبب من أسباب معيشته أو رزقه.

رؤيا الخلع

الْخلْع صَالح فِي التَّأْوِيل لقَوْله تَعَالَى: {وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِّن سَعَتِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا}.

الْبَاب الثَّانِي الْخَمْسُونَ فِي الضيافة والوليمة وَمَا يشبهها

رؤيا العرس

الْعرس إِذا كَانَ بِغَيْر طرب وَمَزَامِير ورقص وَلعب فَهُوَ خير وسرور لصَاحبه وَإن كَانَ هُنَاكَ مَزَامِير ورقص فَلَا خير فِيهِ وَهُوَ هم.

رؤيا الضيافة

والضيافة مثل الْعرس وَالتَّزْوِيج خير وسرور وَزِيَادَة فِي المَال.

رؤيا الختان

الْخِتَان فِي التَّأْوِيل سنة من سنَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو ولد وَخير وسرور فِي التَّأْوِيل أَو ذكر جميل على قدر مَا رأى وعَلى قدر صَاحب الرُّؤْيَا وَالله أعلم.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الإبرة – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الإبرة – تفسير الأحلام للسالمي

الإبرة مَنْفَعَة قَليلَة وَعمل قَلِيل وقيل مقدرة وَقُوَّة، وَإِذ كَانَ فِيهَا خيط ويخيط بهَا شَيْء فَإِنَّهُ يلتئم شَأْنه ويجتمع لَهُ كل مفترق وَذَلِكَ صَالح مَا لم يخيط بها ثياب إمرأته فَإِنَّهُ لَا خير فِي ذلك وَكَانَ ذَلِك شنعة لِأَن ثِيَاب النِّسَاء مكروهه للرِّجَال فِي الأَصْل، فَإِن رأى أَنه يخيط ثوبا وَأتم خياطته كَذَلِك يتم لَهُ أمره وَالله أعلم.

رؤيا الغزل

والغزل سَفَر وَعمر طَوِيل وَمَنْفَعَة.

المغزل امْرأة وخادم وسفر ومسافر. فلكة المغزل ابْنة صَغِيرة أو خادم أَو خَازِن أَو امْرأة أَو منزل امْرَأَة فَإِن حدث فِيهَا شَيْء عاد إلى الْمَنْسُوب فِي التَّأْوِيل وَالله أعلم.

رؤيا الشبكة

الشبكة مكر وخديعة وحيلة.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الحبل – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب السَّابِع وَالْعشْرُونَ فِي الْحبَل والقيد والغل والشبك وَالْخَيْط والإبرة والغزل والقطن وَنَحْو ذَلِك

رؤيا الحبل – تفسير الأحلام للسالمي

الْحَبل قوة فِي الدّين واتصال برئيس عادل على قدر الْحَبل، وَتمسك بِالسنةِ والاستقامة.

رؤيا القيد – تفسير الأحلام للسالمي

الْقَيْد ثبات فِي الدّين وورع وكف عَن الْمعاصِي وعزيمة على سفر لِأَن الْحَبل دين لقَوْله تَعَالَى {واعتصموا بِحَبل الله جَمِيعًا. وقيد الْخشب يدل على فَسَاد في أمر من أمور الدين أو أن أمرا لا خير فيه هو مستمر فيه، وإن رأى رجله مشدودة إِلَى خشب أَو إلى شَجَرَة فَإِنَّهُ لَا خير فِي ذلك حَتَّى يَرَاهَا مطلوقة فَحِينَئِذٍ يَأْتِيهِ الْفرج فِي عيشه وَكَسبه وَجَمِيع أَحْوَاله.

رؤيا الغل

الغل ميل عَن الْحق إلا أَن يرى أَن يَدَيْهِ جَمِيعًا مشدودتان وكَانَ فِي الرُّؤْيَا دليل خير فَإِن ذَلِك حِينَئِذٍ كف عَن الْمَحَارِم والمعاصي.

رؤيا الحبس

فَإِن رأى نفسه مَحْبُوسًا مُقَيّدا فَإِن ذَلِك يؤول بطول الشَّيْء الَّذِي هُوَ فِيهِ وَبعد انقضائه، وَإن كَانَ مَعَ ذَلِك ضرب كَانَ ذلك أبعد.  والسجن الْمَعْرُوف هم.

السجْن هم وَإِذا كَانَ مَجْهُولا وَلم يكن خرج مِنْهُ فَهُوَ خير، وَفِي وَجه أخر من رَأى أَنه دخل سجناً أصَاب مَا أحب ونال مَا تمنى لقَوْله تَعَالَى {رب السجْن أحب إِلَى مِمَّا يدعونني إِلَيْهِ} الْآيَة. الْقَبْر هم وكذلك على قدر مَا رأى فِيهِ.

رؤيا الأسر

والأسر في المنام هم أو ندامة على قدر صَاحب الرُّؤْيَا.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الثياب – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب السَّادِس وَالْعشْرُونَ فِي الثِّيَاب وَالْكِسْوَة والخف والنعل وَالْخَوَاتِيم وأنواعها

رؤيا الثياب – تفسير الأحلام للسالمي

الثَّوْب يؤول بعدَّة الْعَمَل أَو تَدْبِير وعناية فِي أَمر. الثِّيَاب المنسوجة بالجواهر تعبر على أوجه: امْرَأَة وَأب وعقل وَعلم ورتبة، وَالثيَاب الديباج عز ومرتبة وَامْرَأَة جميلَة، وَهِي للْمَرْأَة زوج صَالح وَهِي للنساء أقوى، وأما للسُّلْطَان فَلَا بَأْس لَهُ أن يرى بأنه يلبسهَا وَالله أعلم.

اللبَاس الْحسن يدل على غنيمَة وجاه وَمَنْفَعَة وعيش وَعمل صَالح وطهارة وَامْرَأَة، وللمرأة زوج، وَهُوَ أَيْضا سُلْطَان وَدين.

وَمن رأى فِي ثَوْبه أَو سراويله عقرباً أَو حَيَّة فَإِنَّهُ يدخل بامرأته.

الثِّيَاب الْمَصْبُوغة قد تدل على أَمر مَكْرُوه أو شغل وَلَا خير فِيهِ للرِّجَال، وَهي للنساء خير وبر وَمَنْفَعَة، ولون الصُّفْرَة مِنْهَا علة إِلَّا أَن صفرَة الْخَزّ لَا تضر وسائرها ينْسب إِلَى جنس ذَلِك الصَّبْغ، وَإن كَانَ ذَا سُلْطَان فَهُوَ قُوَّة وَمَنْفَعَة على مِقْدَار صَاحبها وعَلى قدر قيمة الثِّيَاب. الثياب الْقطن وَالصُّوف وَالشعر بجَمِيع أَنْوَاعهَا مَنْفَعَة وَقُوَّة على قدر مَا وجد مِنْهَا وعَلى مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا. واللباس الْحسن مال وحياة.

رؤيا العمامة

الْعِمَامَة رياسة وَعز وسلطان ومقدرة.

رؤيا القميص

الْقَمِيص وَالرداء مال حسن وعيش.

رؤيا الدراعة

الدراعة -ثوب فضفاض- تدل على فَرح وَقُوَّة على مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا.

رؤيا الجبة

الْجبة -لباس- تدل على قُوَّة وَمَنْفَعَة على قدر الرائي.

فصل أخر فِي اللبَاس الْخلق والجديد

اللباس الجديد

و

اللباس الأخضر

و

اللباس الأبيض

اللبَاس الْأَبْيَض الْجَدِيد جاه الرجل وجماله، والأخضر أجر وثواب وَصَلَاح دين، وَالْأسود رياسة، والأحمر خصومة وبغي وزينة، والأصفر علة، والأزرق هم. وَالثيَاب الوسخة غم أَو ذنُوب، والثياب الخلقان البالية هم أو نقص مال، والثياب المغسولة شفاء وتوبة وندامة من الذُّنُوب، وَالثيَاب المصبوغة للرِّجَال إِن كَانَت من عَادته لبسها فهي صالحة وإن لم يكن من عادته لبسها فهي غير صالحة وأما للنساء فهي صالحة في التأويل.

رؤيا الإزار

والإزار ربما دل على امرأة أو خادم.

الإزار امْرَأَة غَرِيبَة ومعين.

رؤيا الخف

الْخُف يؤول بامرأة أو بحذر أَو بقُوَّة وَمَنْفَعَة إِذا كان لينا غير مؤذ للرّجل.

رؤيا الجورب

الجوارب مَال وقُوَّة.

رؤيا الحذاء

النَّعْل سفر أَو امْرَأَة أَو عون، وكل حدث يَقع فيهمَا كَانَ ذَلِك رَاجع إِلَى الشَّيْء الَّذِي ينْسب إِلَيْهِمَا فِي التَّأْوِيل من فَسَاد وَصَلَاح، وكل شَيْء خلق ممزق بال من الثِّيَاب فَهُوَ نقصان مال أو هم حيث لَا خير فِيهِ خصوصا إذا كان كذلك ضيقا.

رؤيا الحزام

المنطقة -الحزام- قُوَّة وَمَنْفَعَة من أَب أَو من أَخ وَمن رأى أن وَسطه مَنْطِقة فَإِنَّهُ ينَال قُوَّة من صديق أَو يجْتَهد فِي أَمر أَو طَهَارَة فِي الدّين على قدر مَا رأى وعَلى مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا.

فصل فِي أَصْنَاف الثِّيَاب

رؤيا السروال

والسراويل أَيْضا امْرَأَة دينة أَو امرأة أعجمية.

رؤيا الملحفة

الملحفة امْرَأَة أَو علم أَو جاه.

رؤيا الطيلسان

الطيلسان جاه الرجل وَولده وَمَاله وَعَمله وَدينه.

رؤيا لون الثياب

اللون الْأَبْيَض من الثياب صَالح واللون الْأسود كَذَلِك لِأَنَّهُ سؤدد والأخضر صَلَاح وَخير وظفر وَأجر وثواب واللون الصفر مرض على مِقْدَاره واللون الأحمر ينْسب إِلَى النِّسَاء أو إِلَى التشاجر واللون الْأَزْرَق هم أو خصومة.

الْبَاب الثَّلَاثُونَ فِي رُؤْيَة الْخَزّ والبز والقز والابرسيم والقطن وَالصُّوف وَالشعر وَغير ذَلِك من الديباج

رؤيا القطن

والقطن مَال ومَنْفَعَة وللمرأة زوج وجمال وللرجل زوجة.

الْقطن مَال وَمَنْفَعَة وَستر على قدر مَا وجد.

رؤيا الستور

والستور هم وغم إِلَّا أَن يكون مَعْرُوفَة مُعْتَادَة وَالَّتِي هِيَ غير معلقَة فتؤول بخدم.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا السيف – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا السيف – تفسير الأحلام للسالمي

السَّيْف ولَايَة أَو سُلْطَان أَو حجَّة أَو ولد ذكر أَو مَنْفَعَة أَو ظفر أَو أَمَانَة أَو امْرَأَة.

رؤيا القوس

الْقوس أَخ وَقُوَّة.

رؤيا السلاح

وسائر الأسلحة في التأويل قُوَّة وَمَال، فَإِن حدث فِي شَيْء من هَذِه الْأَشْيَاء حدث من نُقْصَان أَو فَسَاد أَو زِيَادَة أَو صْلَاح فَإِن ذَلِك رَاجع إِلَى الشَّيْء الْمَنْسُوب إِلَيْهِ فِي التَّأْوِيل على قدر مَا رأى وعَلى قدر صَاحب الرُّؤْيَا.

السِّلَاح قُوَّة وَمَنْفَعَة وتحصين على قدر جَوْهَر السِّلَاح وعَلى مِقْدَار قيمتهَا وعَلى قدر صَاحب الرُّؤْيَا.

الْبَاب التَّاسِع وَالْعشْرُونَ الأسلحة وَالْحَرب وآلاتت الحدادين ورؤية الفراعنة والأكاسرة والجبابرة أومن حلف بِيَمِين صَادِق أَو كَاذِب أَو غير ذَلِك

رؤيا الرمح

الرمْح سفر أَو امْرأة أو قُوَّة أو ابْن أو ولَايَة أو ولد على مِقْدَار الرمْح.

رؤيا الترس

الترس أَخ وَعون وقوة على مِقْدَار ذَلِك الشَّيْء وقوته.

رؤيا المنجنيق

والعداوة والبندق والمنجنيق كَلَام سوء لَا خير فِيه، والمنجنيق هم.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الحديد – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الحديد – تفسير الأحلام للسالمي

الْحَدِيد قُوَّة وَمَال وظفر، ومقدار ذلك على قدر مَا وجد مِنْهَا وعَلى مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا. الْحَدِيد الْمَعْمُول يدل على مَنْفَعَة كَثِيرَة أَو قَليلَة أو حجَّة أوولاية لمن هو أهل لها. وكل آلة وأداة من آلات الحدادين والنجارين وسائر الصنايع تدل على قُوَّة وَمَنْفَعَة على قدر الْحَدِيد، وَكَذَلِكَ كل سلَاح من حَدِيد فِي التَّأْوِيل قُوَّة أَو حج أَو ولَايَة أَو ظفر أَو مَنْفَعَة على قدر ذَلِك السِّلَاح.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الأواني – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الأواني – تفسير الأحلام للسالمي

و

رؤيا الإبريق

و

رؤيا الطاسة

الآنية كالإبريق والقمع والمهراس والطاسة والقنينة ومَا أشبه ذَلِك كُله قد يؤول بالخدم أَو يؤول بزِينَة أَو مَال من قبل النساء.

الْأَوَانِي تنسب إلى الخدم.

رؤيا البراد

البرادة تؤول بامْرَأَة رفيعة ذَات خدم وَهِي ذَات مَنَافِع فَإِن حدث فِيهَا حدث من زيادة أَو نُقْصَان كَانَ ذَلِك فِي تِلْكَ الْمرْآة على قدر ما رأى فِيهَا.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا المال – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا المال – تفسير الأحلام للسالمي

و

رؤيا الدنانير

و

رؤيا الدراهم

وَالدَّرَاهِم الصِّحَاح كَلَام صَحِيح وَالدَّرَاهِم الْمَكْسُورَة كَلَام سوء أو صخب وتشاجر، ويقال أَن الدَّرَاهِم النقية ولَايَة أَو كورة لمن كان أهلا لها أَو مَال مَجْمُوع أَو حبيب أَو صديق أَو ولد أَو رَفِيق، والدراهم الغير نقية هم، وقيل الدراهم: قضاء حاجة، وقيل: الدراهم تشويش أو هم وغم، وقيل: الدراهم تزويج، وقيل الدراهم وَأمن من الْخَوْف وسعة فِي الرزق. والْفُلُوس كَلَام رَدِيء وصخب أَو خَادِم لَا خير فِيهِ. وَالدَّنَانِير إِذا كَانَت مَعْدُودَة إِلَى خَمْسَة كَانَت الصَّلَوَات الْخمس فكلما كَانَت أَجود وَأحسن كَانَت دالة على الصلوات الخمس والمحافظة عليها. وَالدَّنَانِير الْكَثِيرَة الْمَعْرُوفَة الْعدَد نَحْو مائة أَو ألف كَانَت علما من العلوم وقد تكون دالة على الْبر، وَيُقَال: الدَّنَانِير إِذا دَفعهَا إِلَى إِنْسَان أَو ضَاعَت مِنْهُ كَانَت ذهَاب هم وغم وَفرج من ضيق. وَالْوَاحد من الدَّنَانِير تَقْلِيد أَمَانَة، وَقيل: الْوَاحد مِنْهَا إِلَى الْأَرْبَعَة صَالح فِي التَّأْوِيل ويكون رَفعة وَعز، وَيُقَال: الدَّنَانِير كَلَام من قبل النساء، والدنانير تأويلها على مِقْدَار عَددهَا وقلتها وَكَثْرَتهَا.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الجواهر – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الْخَامِس وَالْعشْرُونَ فِي الْجَوَاهِر واليواقيت واللاءلئ والحلي وَالدَّرَاهِم وَالدَّنَانِير والصفر والنحاس وَغير ذَلِك

رؤيا الجواهر – تفسير الأحلام للسالمي

جملَة الْجَوَاهِر مَال مَذْكُور أَو علم مَشْهُور أَو ولد مَذْكُور على قدر قيمها وأثمانها وإخطارها.

الْجَوَاهِر كَلَام بر وَعلم وأدب وَمَال على قدر مَا رأى وللملك والسلطان زيادة في الملك والسلطان، والجواهر قد تدل على مال وَولد وَابْنة وَامْرَأَة وَأَرْض، وَإِذا كَانَ من ذهب كَانَ غير صَالح للرِّجَال إذ أن جَمِيع مَا يناله فيما تم وصفه حِينَئِذٍ يكون معه حرَام ومكروه فِي الدّين وَهُوَ للنساء صَالح وزينة وجمال وَولد.

وَأكل اللآلئ والجواهر نِسْيَان الْعلم وَالْقُرْآن وَالْأَدب أَو أكل أَمْوَال الْيَتَامَى، وقيل: ربما دلت على كَلَام الْبر.

رؤيا الخاتم

فص الْخَاتم سُلْطَان وَولد وخادم وعيش وزينة إِذا كَانَ الْخَاتم ذَا فصين فَهُوَ أقوى وأفضل، وانكسار حلقَة الخاتم وفسادها وذهابها ذهَاب مَال أَو خسران أَو نقص فِي عمله أَو عزل عَن أَمر على قدر مَا رأى فِيهِ، وإنكسار الفص أوسقوطه ذهَاب بعض مَاله لِأَن حلقه الْخَاتم بَاقِيَة على حَالهَا، وَقيل: الفص مَال على قدر الفص. وَالخَاتم الْحَدِيد سُلْطَان لمن هو أهل له وَرُبمَا كَانَ علما وربما كان إتمام أمر وربما كان قوة وتيسير وربما كان ظفر أو غلبة في خصومة وربما كان صلاح حال أو رياسة أو ولاية إن رؤي أهدي له الخاتم وتكون تلك الرياسة من صاحب الخاتم. وكذلك يكون تأويل ذلك على مقدار الخاتم وعلى قدر ما رأى وعلى قدر صاحب الرؤيا – في اليقظة-.

رؤيا الياقوت

الْيَاقُوت مَال وَعلم وَولد وإنسان أَو امْرَأَة أَو ولد ذكرعلى قدر صفاتها وَقيمتهَا.

رؤيا الحلي

الْحلِيّ مَال وزينة وامرأة على قدر قِيمَته.

رؤيا القلادة

القلادة حج وَولَايَة أو خصومة إِذا كَانَ بَعْضهَا من ذهب أو من نحاس وَإِذا كَانَت كلهَا من ذهب يَلِي ولَايَة حَسَنَة إن كان أهلا لذلك. والقلادة أَيْضا أَمَانَة وخدم. والطوف كَذَلِك كما القلادة في التأويل.

رؤيا المرجان

والمرجان يؤلد بولد وجمال أو منفعة من قبل خدم.

رؤيا الزمرد

الزمرد مَذْهَب حسن وخير.

رؤيا اللؤلؤ

اللُّؤْلُؤ علم وَقُرْآن وَمَال وأدب وَأَوْلَاد أو امرأة.

وسائر الْجَوَاهِر على قدر قيمتهَا وصفاتها وعَلى مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا، فَإِن حدث فِي شَيْء من هَذِه الْجَوَاهِر المذكورة حدث صَلَاح أَو فَسَاد نسبت فِي التَّأْوِيل إِلَى شيء هُوَ من جنسه على قدر مَا رأى مِنْهُ.

رؤيا التاج

التَّاج للرجل يدل على سلطان أعجمي وإِذا كَانَ من ذهب وجوهر فَهُوَ سُلْطَان أعجمي ولكن معه مضيعة لدينه، وللمرأة زوج شرِيف مَذْكُور بالشرف.

رؤيا الذهب

و

رؤيا الفضة

الذَّهَب وَالْفِضَّة النقرة الصافية ينْسب إِلَى جنس النساء والخدم وَالْمَال، فَمن أصَاب مِنْهَا تزوج وأو أصاب خدما أو مالا على قدر مَا وجد مِنْهَا وعَلى مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا.

رؤيا الخلخال

الخلخال للنساء زين وجمال وَزوج وللرجال شدَّة وَقيد وهم، وَإن كَانَ ملوناً فَهُوَ أَشد.

رؤيا السوار

السوار صَالح وَقد يكون رئاسة وَحِكْمَة وَرُبمَا يكون مَكْرُوها.

رؤيا الدملج

الدملج للنساء صَالح وللرجال يدل على عدم تقديم العون، وَإن كَانَ ملوناً فَهُوَ أَشد وَإِن كَانَ من فضَّة فَهُوَ أسهل.

رؤيا حلق الأذن

والقرطان -للأذن- يدل على زِينَة فِي النَّاس وجمال أو حفظ لِلْقُرْآنِ.

الفص والخاتم والمنطقة -حزام- كلهَا صَالحة للرجال دون غَيرهَا من الْحلِيّ، وأما الحلي للنساء فأغلبه صالح ومحمود للنساء عند رؤيته في المنام.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا اللبن – تفسير الأحلام للسالمي

فصل فِي شرب الألبان الْمُخْتَلفَة

رؤيا اللبن – تفسير الأحلام للسالمي

اللَّبن المحلوب من الْحَيَوَان الْحَلَال لَحْمه يدل على فطرة وَسنة وَمَال، فَمن رأى أَنه يحلب غنما أَو بقرا أَو إبلا ملك مَالا مجموعاً، واللبن الرائب قد يدل على هم والمخيض كذلك. وَلبن الْوَحْش والظباء مَال قَلِيل وَكَذَلِكَ لبن الأرانب. وَلبن الفراس اسْم صَالح، وَلبن اللبوة ظفر على عَدو، وَلبن الكلبة خوف، وَلبن النمر إِظْهَار عداوة، وَلبن الثعلب مض خصومة، وَلبن الْإِنْسَان إذا رضعه غير محمود للمرضع والمرتضع، وَلبن حمَار الْوَحْش نُسك، وَلبن الطُّيُور -وكأن لها لبن- بُلُوغ المُرَاد.

شرب اللَّبن الحلو رزق هنيء وَمَال حَاصِل وَدين قيم وَعمل صَالح وَسنة حَسَنَة، شرب اللَّبن الحامض مَنْفَعَة مَعَ خشونة وتشاجر وَلَا خير فِيهِ.

شرب لبن النساء رزق هنيء أَو أكل مَال ابنه أَو ولده، أو خير من جِهة ولده أَو من قبل الْعَشِيرَة وَذَلِكَ إِذا شربه من إِنَاء وَأما إِذا إرتضعه فَلَا خير فِي ذلك لَا للمرضع وَلَا للمرتضع.

رؤيا الأقط

والأقط يدل على مال، وقيل غير ذلك: لا خير فيه قال الله تعالى: {بضاعة مزجاة} يَعْنِي الأقط.

رؤيا الزبدة

و

رؤيا السمنة

وَالسمن والشهد والزبدة تؤول بشَهَادَة وَمَال نام وَعلم وَخير وَحِكْمَة وَدين وقيمة.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف