معنى كلمة فلك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلك: الْفَلَكُ: مَدَارُ النُّجُومُ، وَالْجَمْعُ أَفْلَاكٌ. وَالْفَلَكُ: وَاحِدُ أَفْلَاكِ النُّجُومِ، قَالَ: وَيَجُوزُ أَنْ يُجْمَعَ عَلَى فُعْلٍ مِثْلَ أَسَدٍ وَأُسْدٍ، وَخَشَبٍ وَخُشْبٍ. وَفَلَكُ ڪُلِّ شَيْءٍ: مُسْتَدَارُهُ وَمُعْظَمُهُ. وَفَلَكُ الْبَحْرِ: مَوْجُهُ الْمُسْتَدِيرُ الْمُتَرَدِّدُ. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَجُلًا وَهُوَ جَالِسٌ عِنْدَهُ فَقَالَ: إِنِّي تَرَكْتُ فَرَسَكَ ڪَأَنَّهُ يَدُورُ فِي فَلَكٍ، قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَوْلُهُ فِي فَلَكٍ فِيهِ قَوْلَانِ: فَأَمَّا الَّذِي تَعِرِفُهُ الْعَامَّةُ فَإِنَّهُ شَبَّهَهُ بِفَلَكِ السَّمَاءِ الَّذِي تَدُورُ عَلَيْهِ النُّجُومُ وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْقُطْبُ شُبِّهَ بِقُطْبِ الرَّحَى، قَالَ: وَقَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ الْفَلَكُ هُوَ الْمَوْجُ إِذَا مَاجَ فِي الْبَحْرِ فَاضْطَرَبَ وَجَاءَ وَذَهَبَ فَشَبَّهَ الْفَرَسَ فِي اضْطِرَابِهِ بِذَلِكَ، وَإِنَّمَا ڪَانَتْ عَيْنًا أَصَابَتْهُ، قَالَ: وَهُوَ الصَّحِيحُ. وَالْفَلَكُ: مَوْجُ الْبَحْرِ. وَالْفَلَكُ: جَاءَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ دَوَرَانُ السَّمَاءِ وَهُوَ اسْمٌ لِلدَّوَرَانِ خَاصَّةً، وَالْمُنَجِّمُونَ يَقُولُونَ سَبْعَةَ أَطْوَاقٍ دُونَ السَّمَاءِ قَدْ رُكِّبَتْ فِيهَا النُّجُومُ السَّبْعَةُ، فِي ڪُلِّ طَوْقٍ مِنْهَا نَجْمٌ، وَبَعْضُهَا أَرْفَعُ مِنْ بَعْضٍ يَدُورُ فِيهَا، بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى.الْفَرَّاءُ: الْفَلَكُ اسْتِدَارَةُ السَّمَاءِ. الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ: ڪُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا فَلَكٌ. وَالْفَلَكُ: قِطَعٌ مِنَ الْأَرْضِ تَسْتَدِيرُ وَتَرْتَفِعُ عَمَّا حَوْلَهَا، وَالْوَاحِدَةُ فَلَكَةٌ، بِفَتْحِ اللَّامِ; قَاْلَ الرَّاعِي:
إِذَا خِفْنَ هَوْلَ بُطُونِ الْبِلَادِ تَضَمَّنَهَا فَلَكٌ مُزْهِرُ
يَقُولُ: إِذَا خَافَتِ الْأَدْغَالَ وَبُطُونَ الْأَرْضِ ظَهَرَتِ الْفَلَكُ. وَالْفَلْكَةُ، بِسُكُونِ اللَّامِ: الْمُسْتَدِيرُ مِنَ الْأَرْضِ فِي غِلَظٍ أَوْ سُهُولَةٍ، وَهِيَ ڪَالرَّحَى. وَالْفَلَكُ: اسْمٌ لِلْجَمْعِ; قَاْلَ سِيبَوَيْهِ: وَلَيْسَ بِجَمْعٍ، وَالْجَمْعُ فِلَاكٌ ڪَصَحْفَةٍ وَصِحَافٍ. وَالْفَلَكُ مِنَ الرِّمَالِ: أَجْوِيةٌ غِلَاظٌ مُسْتَدِيرَةٌ ڪَالْكَذَّانِ يَحْتَفِرُهَا الظِّبَاءُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْأَفْلَكُ الَّذِي يَدُورُ حَوْلَ الْفَلَكِ، وَهُوَ التَّلُّ مِنَ الرَّمْلِ حَوْلَهُ فَضَاءٌ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الْفَلْكَةُ أَصَاغِرُ الْإِكَامِ، وَإِنَّمَا فَلَّكَهَا اجْتِمَاعُ رَأْسِهَا ڪَأَنَّهُ فَلْكَةُ مِغْزَلٍ لَا يُنْبِتُ شَيْئًا. وَالْفَلْكَةُ: طَوِيلَةُ قَدْرَ رُمْحَيْنِ أَوْ رُمْحٍ وَنِصْفٍ; وَأَنْشَدَ:
يَظَلَّانِ النَّهَارَ بِرَأْسِ قُفٍّ     ڪُمَيْتِ اللَّوْنِ ذِي فَلَكٍ رَفِيعِ
الْجَوْهَرِيُّ: وَالْفَلْكَةُ قِطْعَةٌ مِنَ الْأَرْضِ تَسْتَدِيرُ وَتَرْتَفِعُ عَلَى مَا حَوْلَهَا; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
خِوَانُهُمْ فَلْكَةٌ لِمِغْزَلِهِمْ     يَحَارُ فِيهِ لِحُسْنِهِ الْبَصَرُ
وَالْجَمْعُ فَلْكٌ; قَاْلَ الْكُمَيْتُ:
فَلَا تَبْكِ الْعِرَاصَ وَدِمْنَتَيْهَا     بِنَاظِرَةٍ وَلَا فَلْكَ الْأَمِيلِ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَفِي غَرِيبِ الْمُصَنَّفِ فَلَكَةٌ وَفَلَكٌ، بِالتَّحْرِيكِ، وَفِي ڪِتَابِ سِيبَوَيْهِ: فَلْكَةٌ وَفَلَكٌ مِثْلُ حَلْقَةٍ وَحَلَقٍ وَنَشْفَةٍ وَنَشَفٍ، وَمِنْهُ قِيلَ: فَلَّكَ ثَدْيُ الْجَارِيَةِ تَفْلِيكًا، وَتَفَلَّكَ: اسْتَدَارَ. وَالْفَلْكَةُ مِنَ الْبَعِيرِ: مَوْصِلٌ مَا بَيْنَ الْفَقْرَتَيْنِ. وَفَلْكَةُ اللِّسَانِ: الْهَنَةُ النَّاتِئَةُ عَلَى رَأْسِ أَصْلِ اللِّسَانِ. وَفَلْكَةُ الزَّوْرِ: جَانِبُهُ وَمَا اسْتَدَارَ مِنْهُ. وَفَلْكَةُ الْمِغْزَلِ: مَعْرُوفَةٌ سُمِّيَتْ لِاسْتِدَارَتِهَا، وَكُلُّ مُسْتَدِيرٍ فَلْكَةٌ، وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ ڪُلِّهِ فِلَكٌ، إِلَّا الْفَلْكَةَ مِنَ الْأَرْضِ. وَفَلَّكَ الْفَصِيلَ: عَمَلَ لَهُ  مِنَ الْهُلْبِ مِثْلَ فَلْكَةِ الْمِغْزَلِ ثُمَّ شَقَّ لِسَانَهُ فَجَعَلَهَا فِيهِ لِئَلَّا يَرْضَعَ; قَاْلَ ابْنُ مُقْبِلٍ فِيهِ:
رُبَيِّبٌ لَمْ تُفَلِّكْهُ الرِّعَاءُ وَلَمْ     يَقْصُرْ بِحَوْمَلَ أَدْنَى شُرْبِهِ وَرَعُ
أَيْ ڪَفٌّ. التَّهْذِيبُ: أَبُو عَمْرٍو وَالتَّفْلِيكُ أَنْ يَجْعَلَ الرَّاعِيَ مِنَ الْهُلْبِ مِثْلَ فَلْكَةِ الْمِغْزَلِ ثُمَّ يَثْقُبُ لِسَانَ الْفَصِيلِ فَيَجْعَلُهُ فِيهِ لِئَلَّا يَرْضَعَ أُمَّهُ. اللَّيْثُ: فَلَّكْتُ الْجَدْيَ، وَهُوَ قَضِيبٌ يُدَارُ عَلَى لِسَانِهِ لِئَلَّا يُرْضِعَ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالصَّوَابُ فِي التَّفْلِيكِ مَا قَاْلَ أَبُو عَمْرٍو. وَالثُّدِيُّ الْفَوَالِكِ: دُونَ النَّوَاهِدِ. وَفَلَكَ ثَدْيُهَا وَفَلَّكَ وَأَفْلَكَ: وَهُوَ دُونَ النُّهُودِ; الْأَخِيرَةُ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَفَلَّكَتِ الْجَارِيَةُ تَفْلِيكًا، وَهِيَ مُفَلِّكٌ وَفَلَّكَتْ وَهِيَ فَالِكٌ، إِذَا تَفَلَّكَ ثَدْيُهَا أَيْ صَارَ ڪَالْفَلْكَةِ; وَأَنْشَدَ:
جَارِيَةٌ شَبَّتْ شَبَابًا هَبْرَكَا لَمْ يَعْدُ ثَدْيَا     نَحْرِهَا أَنْ فَلَّكَا مُسْتَنْكِرَانِ الُمَسَّ قَدْ تَدَمْلَكَا
وَالْفُلْكُ، بِالضَّمِّ: السَّفِينَةُ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ وَتَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ، فَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ مِنْ بَابِ جُنُبٍ، وَإِنْ شِئْتَ مِنْ بَابِ دِلَاصٍ وَهِجَانٍ، وَهَذَا الْوَجْهُ الْأَخِيرُ هُوَ مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ، أَعْنِي أَنْ تَكُونَ ضَمَّةُ الْفَاءِ مِنَ الْوَاحِدِ بِمَنْزِلَةِ ضَمَّةِ بَاءِ بُرْدٍ وَخَاءِ خُرْجٍ، وَضَمَّةُ الْفَاءِ فِي الْجَمْعِ بِمَنْزِلَةِ ضَمَّةِ حَاءِ حُمْرٍ وَصَادِ صُفْرٍ جَمْعِ أَحْمَرَ وَأَصْفَرَ، قَاْلَ اللَّهُ فِي التَّوْحِيدِ وَالتَّذْكِيرِ: فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ فَذَكَّرَ الْفُلْكَ وَجَاءَ بِهِ مُوَحَّدًا، وَيَجُوزُ أَنْ يُؤَنَّثَ وَاحِدُهُ ڪَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ فَقَالَ: (جَاءَتْهَا) فَأَنَّثَ، وَقَالَ: وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ فَجَمَعَ، وَقَالَ تَعَالَى: وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ فَأَنَّثَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ وَاحِدًا وَجَمْعًا، وَقَالَ تَعَالَى: حَتَّى إِذَا ڪُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ فَجَمَعَ وَأَنَّثَ فَكَأَنَّهُ يُذْهَبُ بِهَا إِذَا ڪَانَتْ وَاحِدَةً إِلَى الْمَرْكَبِ فَيُذَكَّرُ وَإِلَى السَّفِينَةِ فَيُؤَنَّثُ; وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَكَانَ سِيبَوَيْهِ يَقُولُ الْفُلْكُ الَّتِي هِيَ جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْفُلْكِ الَّتِي هِيَ وَاحِدٌ; وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هُنَا صَوَابُهُ الْفُلْكُ الَّذِي هُوَ وَاحِدٌ. قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: وَلَيْسَ هُوَ مِثْلَ الْجُنُبِ الَّذِي هُوَ وَاحِدٌ وَجَمْعُ وَالطِّفْلِ وَمَا أَشْبَهِهِمَا مِنَ الْأَسْمَاءِ لِأَنَّ فُعْلًا وَفَعَلًا يَشْتَرِكَانِ فِي الشَّيْءِ الْوَاحِدِ، مِثْلُ الْعُرْبِ وَالْعَرَبِ وَالْعُجْمِ وَالْعَجَمِ وَالرُّهْبِ وَالرَّهَبِ، ثُمَّ جَازَ أَنْ يَجْمَعَ فَعَلٍ عَلَى فُعْلٍ مِثْلُ أَسَدٍ وَأُسْدٍ، وَلَمْ يَمْتَنِعْ أَنْ يُجْمَعَ فُعْلٌ عَلَى فُعْلٍ; قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: إِذَا جَعَلَتِ الْفُلْكَ وَاحِدًا فَهُوَ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، وَإِنْ جَعَلْتَهُ جَمْعًا فَهُوَ مُؤَنَّثٌ لَا غَيْرُ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ الْفَلَكَ يُؤَنِّثُ وَإِنْ ڪَانَ وَاحِدًا; قَاْلَ اللَّهُ تَعَالَى: قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ ڪُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ. وَفَلَّكَ الرَّجُلُ فِي الْأَمْرِ وَأَفْلَكَ: لَجَّ. وَرَجُلٌ فَلِكٌ: جَافِي الْمَفَاصِلِ; وَهُوَ أَيْضًا الْعَظِيمُ الْأَلْيَتَيْنِ; قَاْلَ رُؤْبَةُ:
وَلَا شَظٍ فَدْمٍ وَلَا عَبْدٍ فَلِكْ     يَرْبِضُ فِي الرَّوْثِ ڪَبِرْذَوْنٍ رَمَكْ
قَالَ أَبُو عَمْرٍو: الْفَلِكُ الْعَبْدُ الَّذِي لَهُ أَلْيَةٌ عَلَى خِلْقَةِ الْفَلْكَةِ، وَأَلْيَاتُ الزِّنْجِ مُدَوَّرَةٌ. وَالْإِفْلِيكَانِ: لَحْمَتَانِ تَكْتَنِفَانِ اللَّهَاةَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْفَيْلَكُونُ الشُّوبَقُ; قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَهُوَ مُعَرَّبٌ عِنْدِي. وَالْفَيْلَكُونُ: الْبَرْدِيُّ.

معنى كلمة فلك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلقم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلقم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلقم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلقم: الْجَوْهَرِيُّ: الْفَلْقَمُ الْوَاسِعُ.

معنى كلمة فلقم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلقس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلقس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلقس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلقس: الْفَلْقَسُ وَالْفَلَنْقَسُ: الْبَخِيلُ اللَّئِيمُ. وَالْفَلَنْقَسُ: الْهَجِينُ مِنْ قِبَلِ أَبَوَيْهِ الَّذِي أَبُوهُ مَوْلًى وَأُمُّهُ مَوْلَاةٌ، وَالْهَجِينُ: الَّذِي أَبَوْهُ عَتِيقٌ وَأُمُّهُ مَوْلَاةٌ، وَالْمُقْرِفُ: الَّذِي أَبَوْهُ مَوْلًى وَأُمُّهُ لَيْسَتْ ڪَذَلِكَ. ابْنُ السِّكِّيتِ: الْعَبَنْقَسُ الَّذِي جَدَّتَاهُ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ عَجَمِيَّتَانِ وَامْرَأَتُهُ عَجَمِيَّةٌ، وَالْفَلَنْقَسُ الَّذِي هُوَ عَرَبِيٌّ لِعَرَبِيَّيْنِ، وَجَدَّتَاهُ مِنْ قِبَلِ أَبَوَيْهِ أَمَتَانِ أَوْ أُمُّهُ عَرَبِيَّةٌ. قَاْلَ ثَعْلَبٌ: الْحُرُّ ابْنُ عَرَبِيَّيْنِ وَالْفَلَنْقَسُ ابْنُ عَرَبِيَّيْنِ لِأَمَتَيْنِ، وَقَالَ شَمِرٌ: الْفَلَنْقَسُ الَّذِي أَبَوْهُ مَوْلًى وَأُمُّهُ عَرَبِيَّةٌ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
الْعَبْدُ وَالْهَجِينُ وَالْفَلَنْقَسُ ثَلَاثَةٌ فَأَيُّهُمْ تَلَمَّسُ
وَأَنْكَرَ أَبُو الْهَيْثَمِ مَا قَالَهُ شَمِرٌ وَقَالَ: الْفَلَنْقَسُ الَّذِي أَبَوَاهُ عَرَبِيَّانِ، وَجَدَّتَاهُ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ أَمَتَانِ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَهَذَا قَوْلُ أَبِي زَيْدٍ، قَالَ: هُوَ ابْنُ عَرَبِيَّيْنِ لِأَمَتَيْنِ; وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ الَّذِي أُمُّهُ عَرَبِيَّةٌ وَأَبُوهُ لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ.

معنى كلمة فلقس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلقح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلقح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلقح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلقح: (* زاد في القاموس: فلقح ما في الإناء: شربه أَو أَكله أجمع.
ورجل فلقحي: أي كحضرمي، يضحك في وجوه الناس.
ويتفلقح: أي يستبشر إليهم.).

معنى كلمة فلقح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلق: الْفَلْقُ: الشَّقُّ، وَالْفَلْقُ مَصْدَرُ فَلَقَهُ يَفْلِقُهُ فَلْقًا شَقَّهُ، وَالتَّفْلِيقُ مِثْلُهُ وَفَلَّقَهُ فَانْفَلَقَ وَتَفَلَّقَ، وَالْفِلَقُ: مَا تَفَلَّقَ مِنْهُ، وَاحِدَتُهَا فِلْقَةٌ، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا فِلْقٌ بِطَرْحِ الْهَاءِ. الْأَصْمَعِيُّ: الْفُلُوقُ الشُّقُوقُ، وَاحِدُهَا فَلَقٌ، مُحَرَّكٌ; وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: وَاحِدُهَا فَلْقٌ، قَالَ: وَهُوَ أَصْوَبُ مِنْ فَلَقٍ. وَفِي رِجْلِهِ فُلُوقٌ أَيْ شُقُوقٌ. وَالْفِلْقَةُ: الْكِسْرَةُ مِنَ الْجَفْنَةِ أَوْ مِنَ الْخُبْزِ. وَيُقَالُ: أَعْطِنِي فِلْقَةَ الْجَفْنَةِ وَفِلْقَ الْجَفْنَةِ وَهُوَ نِصْفُهَا، وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ أَحَدُ شِقَّيْهَا إِذَا انْفَلَقَتْ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ صَنَعْتُ لِلنَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَقَةً يُسَمِّيهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْفَلِيقَةَ; قِيلَ: هِيَ قِدْرٌ يُطْبَخُ وَيُثْرَدُ فِيهَا فِلَقُ الْخُبْزِ، وَهِيَ ڪِسَرُهُ، وَفَلَقْتُ الْفُسْتُقَةَ وَغَيْرَهَا فَانْفَلَقَتْ. وَالْفِلْقُ: الْقَضِيبُ يُشَقُّ بِاثْنَيْنِ فَيُعْمَلُ مِنْهُ قَوْسَانِ، فَيُقَالُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ فِلْقٌ. وَالْفَلْقُ: الشَّقُّ. يُقَالُ: مَرَرْتُ بِحَرَّةٍ فِيهَا فُلُوقٌ أَيْ شُقُوقٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَا فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى أَيِ الَّذِي يَشُقُّ حَبَّةَ الطَّعَامِ وَنَوَى التَّمْرِ لِلْإِنْبَاتِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ; وَكَثِيرًا مَا ڪَانَ يُقْسِمُ بِهَا. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: إِنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ ڪَبِدِي. وَالْفِلْقُ: الْقَوْسُ; يُشَقُّ مِنَ الْعُودِ فِلْقَةً مَعَ أُخْرَى، فَكُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الْقَوْسَيْنِ فِلْقٌ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: مِنَ الْقِسِيِّ الْفِلْقُ، وَهِيَ الَّتِي شُقَّتْ خَشَبَتُهَا شَقَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ عُمِلَتْ; قَالَ: وَهِيَ الْفَلِيقُ; وَأَنْشَدَ لِلْكُمَيْتِ:
وَفَلِيقًا مِلْءَ الشِّمَالِ مِنَ الشَّوْ حَطِ تُعْطِي وَتَمْنَعُ التَّوْتِيرَا
وَقَوْسٌ فِلْقٌ: وُصِفَ بِذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَفِلْقَةُ الْقَوْسِ: قِطْعَتُهَا. وَفُلَاقَةُ الْآجُرِّ: قِطْعَتُهَا; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. يُقَالُ ڪَأَنَّهُ فُلَاقَةَ آجُرَّةٍ أَيْ قِطْعَةٌ. وَفُلَاقُ الْبَيْضَةِ: مَا تَفَلَّقَ مِنْهَا. وَصَارَ الْبَيْضُ فُلَاقًا وَفِلَاقًا وَأَفْلَاقًا أَيْ مُتَفَلِّقًا. وَفِلَاقُ اللَّبَنِ: أَنْ يَخْثُرَ وَيَحْمُضَ حَتَّى يَتَفَلَّقَ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ; وَأَنْشَدَ:
وَإِنْ أَتَاهَا ذُو فِلَاقٍ وَحَشَنْ     تُعَارِضُ الْكَلْبَ إِذَا الْكَلْبُ رَشَنْ
وَجَمْعُهُ فُلُوقٌ. وَتَفَلَّقَ اللَّبَنُ: تَقَطَّعَ وَتَشَقَّقَ مِنْ شِدَّةِ الْحُمُوضَةِ، وَسَمِعْتُ بَعْضَ الْعَرَبِ يَقُولُ لِلَّبَنِ إِذَا حُقِنَ فَأَصَابَهُ حَرُّ الشَّمْسِ فَتَقَطَّعَ: قَدْ تَفَلَّقَ وَامْزَقَرَّ، وَهُوَ أَنْ يَصِيرَ اللَّبَنُ نَاحِيَةً، وَهُمْ يَعَافُونَ شُرْبَ اللَّبَنِ الْمُتَفَلِّقِ. وَفَلَقَ اللَّهُ الْحَبَّ بِالنَّبَاتِ: شَقَّهُ. وَالْفَلْقُ: الْخَلْقُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَفَالِقٌ فِي مَعْنَى خَالِقٍ، وَكَذَلِكَ فَلَقَ الْأَرْضَ بِالنَّبَاتِ وَالسَّحَابِ بِالْمَطَرِ، وَإِذَا تَأَمَّلْتَ الْخَلْقَ تَبَيَّنَ لَكَ أَنَّ أَكْثَرَهُ عَنِ انْفِلَاقٍ، فَالْفَلَقُ جَمِيعُ الْمَخْلُوقَاتِ، وَفَلَقُ الصُّبْحِ مِنْ ذَلِكَ. وَانْفَلَقَ الْمَكَانُ بِهِ: انْشَقَّ. وَفَلَقَتِ النَّخْلَةُ، وَهِيَ فَالِقٌ: انْشَقَّتْ عَنِ الطَّلْعِ وَالْكَافُورِ، وَالْجَمْعُ فُلْقٌ. وَفَلَقَ اللَّهُ الْفَجْرَ: أَبْدَاهُ وَأَوْضَحَهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: فَالِقُ الْإِصْبَاحِ قَاْلَ الزَّجَّاجُ: جَائِزٌ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ خَالِقَ الْأَصْبَاحِ وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ شَاقُّ الْأَصْبَاحِ، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى مَعْنَى خَالِقٍ. وَالْفَلَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: مَا انْفَلَقَ مِنْ عَمُودِ الصُّبْحِ، وَقِيلَ: هُوَ الصُّبْحُ بِعَيْنِهِ، وَقِيلَ: هُوَ الْفَجْرُ، وَكُلٌّ رَاجِعٌ إِلَى مَعْنَى الشَّقِّ. قَاْلَ اللَّهُ تَعَالَى: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ قَاْلَ الْفَرَّاءُ: الْفَلَقُ الصُّبْحُ. يُقَالُ: هُوَ أَبْيَنُ مِنْ فَلَقِ الصُّبْحِ وَفَرَقَ الصُّبْحِ. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: الْفَلَقُ بَيَانُ الصُّبْحِ. وَيُقَالُ: الْفَلَقُ الْخَلْقُ ڪُلُّهُ، وَالْفَلَقُ بَيَانُ الْحَقِّ بَعْدَ إِشْكَالٍ. وَيُقَالُ: فَلَقَ الصُّبْحَ فَالِقُهُ; قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ الثَّوْرَ الْوَحْشِيَّ:
حَتَّى إِذَا مَا انْجَلَى عَنْ وَجْهِهِ فَلَقٌ     هَادِيهِ فِي أُخْرَيَاتِ اللَّيْلِ مُنْتَصِبُ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ:
حَتَّى إِذَا مَا جَلَا عَنْ وَجْهِهِ شَفَقٌ
لِأَنَّ بَعْدَهُ:
أَغْبَاشَ لَيْلِ تَمَامٍ ڪَانَ طَارَقَهُ     تَطَخْطُخُ الْغَيْمِ حَتَّى مَا لَهُ جُوَبُ
وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ ڪَانَ يَرَى الرُّؤْيَا فَتَأْتِي مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ; هُوَ بِالتَّحْرِيكِ: ضَوْءُهُ وَإِنَارَتُهُ. وَالْفَلْقُ، بِالتَّسْكِينِ: الشَّقُّ. ڪَلَّمَنِي فُلَانٌ مِنْ فَلْقِ فِيهِ وَفِلْقِ فِيهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ فَلْقِ فِيهِ وَفِلْقِ فِيهِ; الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ أَيْ شِقِّهِ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ، وَالْفَتْحُ أَعْرَفُ. وَضَرَبَهُ عَلَى فَلْقِ رَأْسِهِ أَيْ مَفْرَقِهِ وَوَسَطِهِ. وَالْفَلَقُ وَالْفَالِقُ: الشِّقُّ فِي الْجَبَلِ وَالشِّعْبِ; الْأُولَى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَالْفَلَقُ: الْمُطَمْئِنُ مِنَ الْأَرْضِ بَيْنَ الرَّبْوَتَيْنِ; وَأَنْشَدَ:
وَبِالْأُدْمِ تَحْدِي عَلَيْهَا الرِّحَالُ     وَبِالشَّوْلِ فِي الْفَلَقِ الْعَاشِبِ
وَيُقَالُ: ڪَانَ ذَلِكَ بِفَالِقِ ڪَذَا وَكَذَا، يُرِيدُونَ الْمَكَانَ الْمُنْحَدِرَ بَيْنَ رَبْوَتَيْنِ، وَجَمْعُ الْفَلَقِ فُلْقَانِ مِثْلُ خَلَقٌ وَخُلْقَانِ، وَهُوَ الْفَالِقُ، وَقِيلَ: الْفَالِقُ فَضَاءٌ بَيْنَ شَقِيقَتَيْنِ مِنْ رَمْلٍ; وَجَمْعُهُمَا فُلْقَانٌ ڪَحَاجِرٍ وَحُجْرَانِ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: قَاْلَ أَبُو خَيْرَةَ أَوْ غَيْرُهُ مِنَ الْأَعْرَابِ: الْفَالِقَةُ، بِالْهَاءِ، تَكُونُ وَسَطَ الْجِبَالِ تُنْبِتُ الشَّجَرَ وَتُنْزَلُ وَيَبِيتُ بِهَا الْمَالُ فِي اللَّيْلَةِ الْقَرَّةِ، فَجَعَلَ الْفَالِقَ مِنْ جَلَدِ الْأَرْضِ، قَالَ: وَكِلَا الْقَوْلَيْنِ مُمْكِنٌ. وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ: فَأَشْرَقَ عَلَى فَلَقٍ مِنْ أَفِلَاقِ الْحَرَّةِ; الْفَلَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ بَيْنَ رَبْوَتَيْنِ. وَالْفَلَقُ: جَهَنَّمُ، وَقِيلَ: الْفَلَقُ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهَا. وَالْفَلَقُ: الْمِقْطَرَةُ، وَفِي الصِّحَاحِ: الْفَلَقُ مَقْطَرَةُ السَّجَّانِ. وَالْفَلَقَةُ وَالْفَلْقَةُ: الْخَشَبَةُ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَالْفِلْقُ وَالْفَلِيقُ وَالْفَلِيقَةُ وَالْمَفْلَقَةُ وَالْفَيْلَقُ وَالْفَلَقَى، ڪُلُّهُ: الدَّاهِيَةُ وَالْأَمْرُ الْعَجَبُ; قَاْلَ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ:
وَقَالَتْ إِنَّهَا الْفَلَقَى فَأَطْلِقْ عَلَى     النَّقَدِ الَّذِي مَعَكَ الصِّرَارَا
وَالْعَرَبُ تَقُولُ: يَا لَلْفَلِيقَةِ. وَكَتِيبَةٌ فَيْلَقٌ: شَدِيدَةٌ شُبِّهَتْ بِالدَّاهِيَةِ، وَقِيلَ: هِيَ الْكَثِيرَةُ السِّلَاحِ، قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: هِيَ اسْمٌ لِلْكَتِيبَةِ. قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ. التَّهْذِيبُ: الْفَيْلَقُ الْجَيْشُ الْعَظِيمُ قَاْلَ الْكُمَيْتُ:
فِي حَوْمَةٍ الْفَيْلَقِ الْجَأْوَاءِ إِذْ نَزَلَتْ     قَسْرٌ وَهَيْضَلُهَا الْخَشْخَاشُ إِذْ نَزَلُوا
وَامْرَأَةٌ فَيْلَقٌ: دَاهِيَةٌ صَخَّابَةٌ; قَاْلَ الرَّاجِزُ:
قُلْتُ تَعَلَّقْ فَيْلَقًا هَوْجَلَّا عَجَّاجَةً هَجَّاجَةً تَأَلَّا
وَجَاءَ بِالْفِلْقِ أَيْ بِالدَّاهِيَةِ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَجَاءَ بِعُلَقَ فُلَقَ أَيْ بِعَجَبٍ عَجِيبٍ. وَقَدْ أَعْلَقْتُ وَأَفْلَقْتُ وَافْتَلَقْتُ أَيْ جِئْتُ بِعُلَقَ فُلَقَ، وَهِيَ الدَّاهِيَةُ، لَا تُجْرَى. وَأَفْلَقَ وَافْتَلَقَ بِالْعَجَبِ: أَتَى بِهِ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ; وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ لِسُوِيدِ بْنِ ڪُرَاعٍ الْعُكْلِيِّ، وَكُرَاعٌ اسْمُ أُمِّهِ وَاسْمُ أَبِيهِ عُمَيْرٌ:
إِذَا عَرَضَتْ دَاوِيَّةٌ مُدْلَهِمَّةٌ     وَغَرَّدَ حَادِيهَا فَرَيْنَ بِهَا فِلْقَا
قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: أَرَادَ عَمِلْنَ بِهَا سَيْرًا عَجَبًا. وَالْفِلْقُ الْعَجَبُ أَيْ عَمِلْنَ بِهَا دَاهِيَةً مِنْ شِدَّةِ سَيْرِهَا، وَالْفَرْيُ: الْعَمَلُ الْجَيِّدُ الصَّحِيحُ، وَالْإِفْرَاءُ الْإِفْسَادُ، وَغَرَّدَ: طَرَّبَ فِي حُدَائِهِ، وَعَرَّدَ: جَبُنَ عَنِ السَّيْرِ; قَاْلَ الْقَالِي: رِوَايَةُ ابْنِ دُرَيْدٍ غَرَّدَ، بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ، وَرِوَايَةُ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ عَرَّدَ، بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ، وَأَنْكَرَ ابْنُ دُرَيْدٍ هَذِهِ الرِّوَايَةَ. وَيُقَالُ: مَرَّ يَفْتَلِقُ بِالْعَجَبِ أَيْ يَأْتِي بِالْعَجَبِ. وَيُقَالُ: أَفْلَقَ فُلَانٌ الْيَوْمَ وَهُوَ يُفْلِقُ إِذَا جَاءَ بِعَجَبٍ. وَشَاعِرٌ مُفْلِقٌ: مُجِيدٌ، مِنْهُ يَجِيءُ بِالْعَجَائِبِ فِي شِعْرِهِ. وَأَفْلَقَ فِي الْأَمْرِ إِذَا ڪَانَ حَاذِقًا بِهِ. وَمَرَّ يَفْتَلِقُ فِي عَدْوِهِ أَيْ يَأْتِي بِالْعَجَبِ مِنْ شِدَّتِهِ. وَقُتِلَ فُلَانٌ أَفْلَقَ قِتْلَةٍ أَيْ أَشَدَّ قِتْلَةٍ. وَمَا رَأَيْتُ سَيْرًا أَفْلَقَ مِنْ هَذَا أَيْ أَبْعَدَ; ڪِلَاهُمَا عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:  جَاءَ فُلَانٌ بِالْفُلْقَانِ أَيْ بِالْكَذِبِ الصُّرَاحِ، وَجَاءَ فُلَانٌ بِالسُّمَاقِ مِثْلَهُ. وَالْفَلِيقُ: عِرْقٌ فِي الْعَضُدِ يَجْرِي عَلَى الْعَظْمِ إِلَى نُغْضِ الْكَتِفِ، وَقِيلَ: هُوَ الْمُطَمْئِنُ فِي جِرَانِ الْبَعِيرِ عِنْدَ مَجْرَى الْحُلْقُومِ; قَاْلَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ:
بِكُلِّ شَعْشَاعٍ ڪَجِذْعِ الْمُزْدَرِعْ فَلِيقُهُ أَجْرَدُ     ڪَالرُّمْحِ الضَّلِعْ جَدَّ بِإِلْهَابٍ ڪَتَضْرِيمِ الضَّرِعْ
وَالْفَلِيقُ: بَاطِنُ عُنُقِ الْبَعِيرِ فِي مَوْضِعِ الْحُلْقُومِ; قَاْلَ الشَّمَّاخُ:
وَأَشْعَثَ وَرَّادِ الثَّنَايَا ڪَأَنَّهُ     إِذَا اجْتَازَ فِي جَوْفِ الْفَلَاةِ فَلِيقُ
وَقِيلَ: الْفَلِيقُ مِنْ بَيْنِ الْعِلْبَاوَيْنِ وَهُوَ أَنْ يَنْفَلِقَ الْوَبَرُ بَيْنَ الْعِلْبَاوَيْنِ، قَالَ: وَلَا يُقَالُ فِي الْإِنْسَانِ. وَفِي النَّوَادِرِ: تَفَيْلَمَ الْغُلَامِ وَتَفَيْلَقَ وَتَفَلَّقَ وَحَثِرَ إِذَا ضَخُمَ وَسَمِنَ. وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ وَصِفَتِهِ: رَجُلٌ فَيْلَقٌ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: هَكَذَا رَوَاهُ الْقُتَيْبِيُّ فِي ڪِتَابِهِ بِالْقَافِ، وَقَالَ: لَا أَعْرِفُ الْفَيْلَقَ إِلَّا الْكَتِيبَةَ الْعَظِيمَةَ، قَالَ: فَإِنْ ڪَانَ جَعْلُهُ فَيْلَقًا لِعَظْمِهِ فَهُوَ وَجْهٌ إِنْ ڪَانَ مَحْفُوظًا، وَإِلَّا فَهُوَ الْفَيْلَمُ، بِالْمِيمِ; يَعْنِي الْعَظِيمَ مِنَ الرِّجَالِ. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَالْفَيْلَمُ وَالْفَيْلَقُ الْعَظِيمُ مِنَ الرِّجَالِ، وَمِنْهُ تَفَيْلَقَ الْغُلَامِ وَتَفَيْلَمَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ; وَفِي رِوَايَةٍ فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ: رَأَيْتُهُ فَإِذَا رَجُلٌ فَيْلَقٌ أَعْوَرُ; الْفَيْلَقُ الْعَظِيمُ وَأَصْلُهُ الْكَتِيبَةُ الْعَظِيمَةُ، وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ. وَرَجُلٌ مِفْلَاقٌ: دَنِيءٌ رَدِيءٌ فَسْلٌ رَذْلٌ قَلِيلُ الشَّيْءِ، وَخَلِيَّتُهُ بِفَالِقَةِ الْوَرِكَةِ: وَهِيَ رَمَلَةٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: خَلِيَّتُهُ بِفَالِقِ الْوَرْكَاءِ وَهِيَ رَمَلَةٌ. وَالْفُلَّيْقُ، بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ: ضَرْبٌ مِنَ الْخَوْخِ يَتَفَلَّقُ عَنْ نَوَاهُ، وَالْمُفَلَّقُ مِنْهُ الْمُجَفَّفُ. وَالْفَيْلَقُ: الْجَيْشُ، وَالْجَمْعُ الْفَيَالِقُ: وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ: وَسُئِلَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ: مَا يَقُولُ فِيهَا هَؤُلَاءِ الْمَفَالِيقُ؟ هُمُ الَّذِينَ لَا مَالَ لَهُمْ، الْوَاحِدُ مِفْلَاقٌ ڪَالْمَفَالِيسِ، شَبَّهَ إِفْلَاسَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَعَدَمَهُ عِنْدَهُمْ بِالْمَفَالِيسِ مِنَ الْمَالِ. وَفَالِقٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ بِغَيْرِ تَعْرِيفٍ، وَفِي الْمُحْكَمِ: وَالْفَالِقُ اسْمُ مَوْضِعٍ; قَالَ:
حَيْثُ تَحَجَّى مُطْرِقٌ بِالْفَالِقِ

معنى كلمة فلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلغ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلغ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلغ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلغ: الْفَلْغُ: الشَّدْخُ. فَلَغَ رَأْسَهُ، زَادَ فِي التَّهْذِيبِ: بِالْعَصَا يَفْلَغُهُ فَلْغًا. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنِّي إِنْ آتِهِمْ يُفْلَغْ رَأْسِي ڪَمَا تُفْلَغُ الْعِتْرَةُ أَيْ يُكْسَرُ. وَأَصْلُ الْفَلْغِ الشَّقُّ، وَالْعِتْرَةُ نَبْتٌ، قَالَ: وَفَلَغَهُ مِثْلَ ثَلَغَهُ إِذَا شَدَخَهُ; حَكَاهُ يَعْقُوبُ فِي الْبَدَلِ أَيْ أَنَّ فَاءَ فَلَغَ بَدَلٌ مِنْ ثَاءِ ثَلَغَ; يُقَالُ لِلْقَفِيزِ بِالسُّرْيَانِيَّةِ فَالِغًا، وَأَعْرَبَتْهُ الْعَرَبُ فَقَالَتْ فِلْجٌ.

معنى كلمة فلغ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلع: فَلَعَ الشَّيْءَ: شَقَّهُ. وَفَلَعَ رَأْسَهُ بِالسَّيْفِ وَالْحَجَرِ يَفْلَعُهُ فَلْعًا فَانْفَلَعَ وَتَفَلَّعَ: شَقَّهُ وَشَدَخَهُ. وَقِيلَ: ڪُلُّ مَا تَشَقَّقَ فَقَدِ انْفَلَعَ وَتَفَلَّعَ، وَفَلَّعْتُهُ تَفْلِيعًا; قَاْلَ طُفَيْلٌ الْغَنَوِيُّ:
نَشُقُّ الْعِهَادَ الْحُوَّ لَمْ تُرْعَ قَبْلَنَا ڪَمَا شُقَّ بِالْمُوسَى السَّنَامُ الْمُفَلَّعُ
وَالْفِلْعَةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ السَّنَامِ، وَجَمْعُهَا فِلَعٌ. وَفَلَعَ السَّنَامَ بِالسِّكِّينِ إِذَا شَقَّهُ. وَتَفَلَّعَتِ الْبِطِّيخَةُ إِذَا انْشَقَّتْ. وَتَفَلَّعَ الْعَقِبُ إِذَا انْشَقَّ، وَهِيَ الْفُلُوعُ، الْوَاحِدُ فَلْعٌ وَفِلْعٌ. قَاْلَ شَمِرٌ: يُقَالُ فَلَخْتُهُ وَقَفَخْتُهُ وَسَلَعْتُهُ وَفَلَعْتُهُ ڪُلَّ ذَلِكَ إِذَا أَوْضَحْتَهُ. وَسَيْفٌ فَلُوعٌ وَمِفْلَعٌ: قَاطِعٌ، وَالْفِلْعَةُ الْقِطْعَةُ. وَفِي السَّبِّ وَالْفُحْشِ يُقَالُ لِلْأَمَةِ إِذَا سُبَّتْ: قَبَّحَ اللَّهُ فِلْعَتَهَا! قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: يَعْنُونَ مَشَقَّ جِهَازِهَا أَوْ مَا تَشَقَّقَ مِنْ عَقِبِهَا. وَيُقَالُ: رَمَاهُ اللَّهُ بِفَالِعَةٍ أَيْ بِدَاهِيَةٍ، وَجَمْعُهَا الْفَوَالِعُ. وَقَالَ ڪُرَاعٌ: الْفَلَعَةُ الْفَرْجُ، وَقَبَّحَ اللَّهُ فَلَعَتَهَا ڪَأَنَّهُ اسْمُ ذَلِكَ الْمَكَانِ مِنْهَا.

معنى كلمة فلع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلطس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلطس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلطس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلطس: الْفِلْطَاسُ وَالْفِلْطَوْسُ: الْكَمَرَةُ الْعَرِيضَةُ، وَقِيلَ: رَأْسُ الْكَمَرَةِ إِذَا ڪَانَ عَرِيضًا; وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِلرَّاجِزِ يَذْكُرُ إِبِلًا:
يَخْبِطْنَ بِالْأَيْدِي مَكَانًا ذَا غُدَرْ خَبْطَ الْمُغِيبَاتِ فَلَاطِيسُ الْكَمَرْ
وَيُقَالُ لِرَأْسِ الْكَمَرَةِ إِذَا ڪَانَ عَرِيضًا: فِلْطَوْسٌ وَفِلْطَاسٌ. وَالْفِلْطِيسَةُ: رَوْثَةُ أَنْفِ الْخِنْزِيرِ. وَتَفَلْطَسَ أَنْفُهُ: اتَّسَعَ.

معنى كلمة فلطس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلطح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلطح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلطح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلطح: رَأْسٌ مُفَلْطَحٌ وَفِلْطَاحٌ: عَرِيضٌ، وَمِثْلُهُ فِرْطَاحٌ، بِالرَّاءِ. وَكُلُّ شَيْءٍ عَرَّضْتَهُ، فَقَدَ فَلْطَحْتَهُ وَفَرْطَحْتَهُ; ابْنُ الْفَرَجِ: فَرْطَحَ الْقُرْصَ وَفَلْطَحَهُ إِذَا بَسَطَهُ; وَأَنْشَدَ لِرَجُلٍ مِنْ بَلْحَرِثِ بْنِ ڪَعْبٍ يَصِفُ حَيَّةً:
خُلِقَتْ لَهَازِمُهُ عِزِينَ وَرَأْسُهُ ڪَالْقُرْصِ فُلْطِحَ مِنْ طَحِينِ شَعِيرِ
وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْبَيْتُ بِعَيْنِهِ فِي فَرْطَحَ، بِالرَّاءِ، وَذَكَرَهُ الْأَزْهَرِيُّ بِاللَّامِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: رَغِيفٌ مُفَلْطَحٌ: وَاسْعٌ; وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ: عَلَيْهِ حَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عَقِيفَةٌ. الْمُفَلْطَحُ: الَّذِي فِيهِ عِرَضٌ وَاتِّسَاعٌ، وَذَكَرَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي تَرْجَمَةِ (فرطح) قَالَ: هَذَا الْحَرْفُ أَعْنِي قَوْلَهُ مُفَلْطَحٌ، الصَّحِيحُ فِيهِ عِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنَّهُ مُفَلْطَحٌ، بِاللَّامِ. وَفِي الْخَبَرِ: أَنَّ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ مَرَّ عَلَى بَابِ ابْنِ هُبَيْرَةَ وَعَلَيْهِ الْقُرَّاءُ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: مَا لِي أَرَاكُمْ جُلُوسًا قَدْ أَحْفَيْتُمْ شَوَارِبَكُمْ وَحَلَقْتُمْ رُءُوسَكُمْ وَقَصَّرْتُمْ أَكْمَامَكُمْ وَفَلْطَحْتُمْ نِعَالَكُمْ؟ أَمَّا وَاللَّهِ لَوْ زَهِدْتُمْ فِيمَا عِنْدَ الْمُلُوكِ لَرَغِبُوا فِيمَا عِنْدَكُمْ وَلَكِنَّكُمْ رَغِبْتُمْ فِيمَا عِنْدَهُمْ، فَزَهِدُوا فِيمَا عِنْدَكُمْ، فَضَحْتُمُ الْقُرَّاءَ فَضَحَكُمُ اللَّهَ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ: إِذَا ضَنُّوا عَلَيْكَ بِالْمُفَلْطَحَةِ; قَاْلَ الْخَطَّابِيُّ: هِيَ الرُّقَاقَةُ الَّتِي قَدْ فُلْطِحَتْ أَيْ بُسِطَتْ; وَقَالَ غَيْرُهُ: هِيَ الدَّرَاهِمُ; وَيُرْوَى الْمُطَلْفَحَةُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَفِلْطَاحُ: مَوْضِعٌ.

معنى كلمة فلطح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلط: الْفِلَاطُ: الْفَجْأَةُ، لُغَةُ هُذَيْلٍ. لَقِيتُهُ فَلَطًا وَفِلَاطًا أَيْ فَجْأَةً هُذَلِيَّةٌ; وَقَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ:
بِهِ أَحْمِي الْمُضَافَ إِذَا دَعَانِي وَنَفْسِي سَاعَةَ الْفَزَعِ الْفِلَاطِ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ صَادَفَهُ وَفَارَطَهُ وَلَاقَطَهُ، ڪُلُّهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَجُلٌ قَاْلَ لِآخَرَ فِي يَتِيمَةٍ ڪَفَلَهَا: إِنَّكَ تَبُوكَهَا، فَأَمَرَ بِحَدِّهِ، فَقَالَ: أَأُضْرَبُ فِلَاطًا؟ قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْفِلَاطُ الْفَجْأَةُ، مَعْنَاهُ أَأُضْرَبُ فَجْأَةً. وَيُقَالُ: تَكَلَّمَ فُلَانٌ فِلَاطًا فَأَحْسَنَ إِذَا فَاجَأَ بِالْكَلَامِ الْحَسَنِ; قَاْلَ الرَّاجِزُ:
وَمَنْهَلٍ عَلَى غَشَّاشٍ وَفَلَطْ شَرِبْتُ مِنْهُ بَيْنَ ڪُرْهٍ وَثَعَطْ
وَيُقَالُ: فَلَطَ الرَّجُلُ عَنْ سَيْفِهِ دُهِشَ عَنْهُ، وَأَفْلَطُهُ أَمْرٌ: فَاجَأَهُ; قَاْلَ الْمُتَنَخِّلُ:
أَفْلَطَهَا اللَّيْلُ بِعِيرٍ فَتَسْ عَى ثَوْبُهَا مُجْتَنِبُ الْمَعْدِلِ
أَيْ فَاجَأَهَا اللَّيْلَ بِعِيرٍ فِيهَا زَوْجُهَا، فَأَسْرَعَتْ مِنَ السُّرُورِ وَثَوْبُهَا مَائِلٌ عَنْ مَنْكِبِهَا عَلَى غَيْرِ الْقَصْدِ يَصِفُهَا بِالْحُمْقِ. وَأَفْلَطَنِي الرَّجُلُ إِفْلَاطًا: مِثْلُ أَفْلَتَنِي، وَقِيلَ لُغَةٌ فِي أَفْلَتَنِي، تَمِيمِيَّةٌ قَبِيحَةٌ; وَقَدِ اسْتَعْمَلَهُ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ فَقَالَ:
بِأَصْدَقِ بَأْسٍ مِنْ خَلِيلِ ثَمِينَةٍ     وَأَمْضَى إِذَا مَا أَفْلَطَ الْقَائِمَ الْيَدُ
أَرَادَ أَفْلَتَ الْقَائِمَ الْيَدَ فَقَلَبَ. وَالْفِلَاطُ: التَّرْكُ ڪَالْفِرَاطِ; عَنْ ڪُرَاعٍ.

معنى كلمة فلط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلص: الِانْفِلَاصُ: التَّفَلُّتُ مِنَ الْكَفِّ وَنَحْوِهِ. وَانْفَلَصَ مِنِّي الْأَمْرُ وَانْمَلَصَ إِذَا أَفْلَتَ، وَقَدْ فَلَّصْتُهُ وَمَلَّصْتُهُ، وَقَدْ تَفَلَّصَ الرِّشَاءُ مِنْ يَدِي وَتَمَلَّصَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ.

معنى كلمة فلص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلسف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلسف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلسف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلسف: الْفَلْسَفَةُ: الْحِكْمَةُ، أَعْجَمِيٌّ، وَهُوَ الْفَيْلَسُوفُ وَقَدْ تَفَلْسَفَ.

معنى كلمة فلسف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلسطن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلسطن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلسطن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلسطن: فِلَسْطِينُ، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِ اللَّامِ: الْكُورَةُ الْمَعْرُوفَةُ فِيمَا بَيْنُ الْأُرْدُنِّ وَدِيَارِ مِصْرَ، حَمَاهَا اللَّهُ تَعَالَى، وَأُمُّ بِلَادِهَا بَيْتُ الْمَقْدِسِ.

معنى كلمة فلسطن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلسط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلسط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلسط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلسط: فِلَسْطِينُ: اسْمُ مَوْضِعٍ; وَقِيلَ: فِلَسْطُونَ; وَقِيلَ: فِلَسْطِينُ اسْمُ ڪُورَةٍ بِالشَّامِ. ابْنُ الْأَثِيرِ: فِلَسْطِينُ، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِ اللَّامِ، الْكُورَةُ الْمَعْرُوفَةُ فِيمَا بَيْنَ الْأُرْدُنِّ وَدِيَارِ مِصْرَ وَأُمُّ بِلَادِهَا بَيْتُ الْمَقْدِسِ، صَانَهَا اللَّهُ تَعَالَى، التَّهْذِيبُ: نُونُهَا زَائِدَةٌ، وَتَقُولُ: مَرَرْنَا بِفِلَسْطِينَ وَهَذِهِ فِلَسْطُونَ. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَإِذَا نَسَبُوا إِلَى فِلَسْطِينَ قَالُوا فِلَسْطِيٌّ; قَالَ:
تَقُلْهُ فِلَسْطِيَّا إِذَا ذُقْتَ طَعْمَهُ
وَقَالَ ابْنُ هَرْمَةَ:
كَأْسٌ فِلَسْطِيَّةٌ مُعَتَّقَةٌ شُجَّتْ     بِمَاءٍ مِنْ مُزْنَةِ السَّبَلِ
وَفِلَسْطِينُ: بَلَدٌ ذَكَرَهَا الْجَوْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ (طين); قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: حَقُّهَا أَنْ تُذْكَرَ فِي فَصْلِ الْفَاءِ مِنْ بَابِ الطَّاءِ لِقَوْلِهِمْ فِلَسْطُونَ.

معنى كلمة فلسط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلس: الْفَلْسُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَفْلُسٌ، وَفُلُوسٌ فِي الْكَثِيرِ، وَبَائِعُهُ فَلَّاسٌ. وَأَفْلَسَ الرَّجُلُ: صَارَ ذَا فُلُوسٍ بَعْدَ أَنْ ڪَانَ ذَا دَرَاهِمَ، يُفْلِسُ إِفْلَاسًا: صَارَ مُفْلِسًا ڪَأَنَّمَا صَارَتْ دَرَاهِمُهُ فُلُوسًا وَزُيُوفًا، ڪَمَا يُقَالُ: أَخْبَثَ الرَّجُلُ إِذَا صَارَ أَصْحَابُهُ خُبَثَاءَ، وَأَقْطَفَ صَارَتْ دَابَّتُهُ قَطُوفًا. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ; أَفْلَسَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَبْقَ لَهُ مَالٌ، يُرَادُ بِهِ أَنَّهُ صَارَ إِلَى حَالٍ يُقَالُ فِيهَا لَيْسَ مَعَهُ فَلْسٌ، ڪَمَا يُقَالُ أَقْهَرَ الرَّجُلُ صَارَ إِلَى حَالٍ يُقْهَرُ عَلَيْهَا، وَأَذَلَّ الرَّجُلُ صَارَ إِلَى حَالٍ يَذِلُّ فِيهَا. وَقَدْ فَلَّسَهُ الْحَاكِمُ تَفْلِيسًا: نَادَى عَلَيْهِ أَنَّهُ أَفْلَسَ. وَشَيْءٌ مُفَلَّسُ اللَّوْنِ إِذَا ڪَانَ عَلَى جِلْدِهِ لُمَعٌ ڪَالْفُلُوسِ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: أَفْلَسْتُ الرَّجُلَ إِذَا طَلَبْتَهُ فَأَخْطَأْتَ مَوْضِعَهُ، وَذَلِكَ الْفَلَسُ وَالْإِفْلَاسُ; وَأَنْشَدَ لِلْمُعَطَّلِ الْهُذَلِيِّ:
يَا حِبُّ مَا حُبُّ الْقَبُولُ وَحُبُّهَا فَلَسٌ فَلَا يُنْصِبْكَ حُبُّ مُفْلِسِ
قَالَ أَبُو عَمْرٍو فِي قَوْلِهِ وَحُبُّهَا فَلَسَّ أَيْ لَا نَيْلَ مَعَهُ.

معنى كلمة فلس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلز: الْفِلَزُّ وَالْفِلِزُّ وَالْفُلُزُّ: النُّحَاسُ الْأَبْيَضُ، تُجْعَلُ مِنْهُ الْقُدُورُ الْعِظَامُ الْمُفْرَغَةُ وَالْهَاوُنَاتُ. وَالْفِلَزُّ وَالْفِلِزُّ: الْحِجَارَةُ; وَقِيلَ: هُوَ جَمِيعُ جَوَاهِرِ الْأَرْضِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ وَأَشْبَاهِهَا، وَمَا يُرْمَى مِنْ خَبَثِهَا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، ڪَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: مِنْ فِلِزِ اللُّجَيْنِ وَالْعِقْيَانِ; وَأَصْلُهُ الصَّلَابَةُ وَالشِّدَّةُ وَالْغِلَظُ، وَرَوَاهُ ثَعْلَبٌ: الْفُلُزُّ; وَرَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، بِالْقَافِ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ. وَالْفِلِزُّ أَيْضًا، بِالْكَسْرِ وَتَشْدِيدِ الزَّايِ: خَبَثُ مَا أُذِيبُ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَدِيدِ، وَمَا يَنْفِيهِ الْكِيرُ مِمَّا يُذَابُ مِنْ جَوَاهِرِ الْأَرْضِ. وَفِي الْحَدِيثِ: ڪُلُّ فِلِزٍّ أُذِيبَ هُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَرَجُلٌ فِلِزٌّ: غَلِيظُ شَدِيدٍ.

معنى كلمة فلز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلر: الْفَلَاوِرَةُ: الصَّيَادِلَةُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ.

معنى كلمة فلر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلذخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلذخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلذخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلذخ: الْفَلْذَخُ: اللَّوْزِينَجُ.

معنى كلمة فلذخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلذ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلذ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلذ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلذ: فَلَذَ لَهُ مِنَ الْمَالِ يَفْلِذُ فَلْذًا: أَعْطَاهُ مِنْهُ دَفْعَةً، وَقِيلَ: قَطَعَ لَهُ مِنْهُ، وَقِيلَ: هُوَ الْعَطَاءُ بِلَا تَأْخِيرٍ وَلَا عِدَةٍ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يُكْثِرَ لَهُ مِنَ الْعَطَاءِ. وَافْتَلَذْتُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ الْمَالِ افْتِلَاذًا إِذَا اقْتَطَعْتَهُ. وَافْتَلَذْتُهُ الْمَالَ أَيْ أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ فِلْذَةً; قَاْلَ ڪُثَيِّرٌ:
إِذَا الْمَالُ لَمْ يُوجِبْ عَلَيْكَ عَطَاءَهُ صَنِيعَةُ قُرْبَى أَوْ صَدِيقٍ تُوَامِقُهُ مَنَعْتَ وَبَعْضُ الْمَنْعِ حَزْمٌ وَقُوَّةٌ وَلَمْ يَفْتَلِذْكَ الْمَالَ إِلَّا حَقَائِقُهُ
وَالْفِلْذُ: ڪَبِدُ الْبَعِيرِ، وَالْجَمْعُ أَفْلَاذٌ. وَالْفِلْذَةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ الْكَبِدِ وَاللَّحْمِ وَالْمَالِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَالْجَمْعُ أَفْلَاذٌ عَلَى طَرْحِ الزَّائِدِ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ الْفِلْذُ لُغَةً فِي هَذَا فَيَكُونُ الْجَمْعُ عَلَى وَجْهِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ دَخَلَتْهُ خَشْيَةٌ مِنَ النَّارِ فَحَبَسَتْهُ فِي الْبَيْتِ حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْفَرَقَ مِنَ النَّارِ فَلَذَ ڪَبِدَهُ أَيْ خَوْفَ النَّارِ قَطَعَ ڪَبِدَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ فِي أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: وَتَقِيءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ ڪَبِدِهَا، وَفِي رِوَايَةٍ: تُلْقِي الْأَرْضُ بِأَفْلَاذِهَا، وَفِي رِوَايَةٍ: بِأَفْلَاذِ ڪَبِدِهَا أَيْ بِكُنُوزِهَا وَأَمْوَالِهَا. قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: الْأَفْلَاذُ جَمْعُ الْفِلْذَةِ وَهِيَ الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ تُقْطَعُ طُولًا. وَضَرَبَ أَفْلَاذَ الْكَبِدِ مَثَلًا لِلْكُنُوزِ أَيْ تُخْرِجُ الْأَرْضُ ڪُنُوزَهَا الْمَدْفُونَةَ تَحْتَ الْأَرْضِ، وَهُوَ اسْتِعَارَةٌ، وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَسُمِّي مَا فِي الْأَرْضِ قِطَعًا تَشْبِيهًا وَتَمْثِيلًا، وَخَصَّ الْكَبِدَ لِأَنَّهَا مِنْ أَطَايِبِ الْجَزُورِ، وَاسْتَعَارَ الْقَيْءَ لِلْإِخْرَاجِ، وَقَدْ تُجْمَعُ الْفِلْذَةُ فِلْذًا; وَمِنْهُ قَوْلُهُ:
تَكْفِيهِ حُزَّةُ فِلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بِهَا
الْجَوْهَرِيُّ: جَمْعُ الْفِلْذَةِ فِلَذٌ. وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ: هَذِهِ مَكَّةُ قَدْ رَمَتْكُمْ بِأَفْلَاذِ ڪَبِدِهَا; أَرَادَ صَمِيمَ قُرَيْشٍ وَلُبَابَهَا وَأَشْرَافَهَا ڪَمَا، يُقَالُ: فُلَانٌ قَلْبُ عَشِيرَتِهِ لِأَنَّ الْكَبِدَ مِنْ أَشْرَفِ الْأَعْضَاءِ. وَالْفِلْذَةُ مِنَ اللَّحْمِ: مَا قُطِعَ طُولًا. وَيُقَالُ فَلَّذْتُ اللَّحْمَ تَفْلِيذًا إِذَا قَطَعْتَهُ. التَّهْذِيبُ: وَالْفُولَاذُ مِنَ الْحَدِيدِ مَعْرُوفٌ وَهُوَ مُصَاصُ الْحَدِيدِ الْمُنَقَّى مِنْ خَبَثِهِ. وَالْفُولَاذُ وَالْفَالَوْذُ: الذُّكْرَةُ مِنَ الْحَدِيدِ تُزَادُ فِي الْحَدِيدِ. وَالْفَالَوْذُ مِنَ الْحَلْوَاءِ: هُوَ الَّذِي يُؤْكَلُ يُسَوَّى مِنْ لُبِّ الْحِنْطَةِ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. الْجَوْهَرِيُّ: الْفَالَوْذُ وَالْفَالَوْذَقُ مُعَرَّبَانِ; قَاْلَ يَعْقُوبُ: وَلَا يُقَالُ الْفَالَوْذَجُ.

معنى كلمة فلذ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلدع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلدع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلدع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلدع: الْفَلَنْدَعُ: الْمُلْتَوِي الرِّجْلِ; حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي.

معنى كلمة فلدع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلخ: شَمِرٌ: فَلَخْتُهُ وَقَفَخْتُهُ إِذَا أَوْضَحْتَهُ وَسَلَعْتَهُ أَيْضًا. وَالْفَيْلَخُ: أَحَدُ رَحَيَيِ الْمَاءِ وَالْيَدِ السُّفْلَى مِنْهُمَا; وَمِنْهُ قَوْلُهُ:
وَدُرْنَا ڪَمَا دَارَتْ عَلَى الْقُطْبِ فَيْلَخُ

معنى كلمة فلخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلحس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلحس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلحس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلحس: الْفَلْحَسُ: الرَّجُلُ الْحَرِيصُ، وَالْأُنْثَى فَلْحَسَةٌ. وَيُقَالُ لِلْكَلْبِ أَيْضًا: فَلْحَسَ. وَالْفَلْحَسُ: الْمَرْأَةُ الرَّسْحَاءُ الصَّغِيرَةُ الْعَجُزِ. وَرَجُلٌ فَلَنْحَسٌ: أَكُولٌ; قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ڪُرَاعٌ وَأُرَاهِ فَلْحَسًا. وَالْفَلْحَسُ: السَّائِلُ الْمُلِحُّ. وَفَلْحَسَ: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي شَيْبَانَ، وَفِيهِ  الْمَثَلُ: أَسْأَلُ مَنْ فَلْحَسَ; زَعَمُوا أَنَّهُ ڪَانَ يَسْأَلُ سَهْمًا فِي الْجَيْشِ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَيُعْطَى لِعِزِّهِ وَسُودَدِهِ، فَإِذَا أُعْطِيَهُ سَأَلَ لِامْرَأَتِهِ، فَإِذَا أُعْطِيَهُ سَأَلَ لِبَعِيرِهِ. وَالْفَلْحَسُ: الدُّبُّ الْمُسِنُّ.

معنى كلمة فلحس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلح: الْفَلَحُ وَالْفَلَاحُ: الْفَوْزُ وَالنَّجَاةُ وَالْبَقَاءُ فِي النَّعِيمِ وَالْخَيْرِ; وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّحْدَاحِ: بَشَّرَكَ اللَّهُ بِخَيْرٍ وَفَلَحٍ أَيْ بَقَاءٍ وَفَوْزٍ، وَهُوَ مَقْصُورٌ مِنَ الْفَلَاحِ، وَقَدْ أَفْلَحَ. قَاْلَ اللَّهُ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ أَيْ أُصِيرُوا إِلَى الْفَلَاحِ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَإِنَّمَا قِيلَ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ مُفْلِحُونَ لِفَوْزِهِمْ بِبَقَاءِ الْأَبَدِ. وَفَلَّاحُ الدَّهْرِ: بَقَاؤُهُ، يُقَالُ: لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ فَلَاحَ الدَّهْرِ; وَقَوْلُ الشَّاعِرِ:
وَلَكِنْ لَيْسَ فِي الدُّنْيَا فَلَاحُ
أَيْ بَقَاءٌ. التَّهْذِيبُ: عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ: الْفَلَحُ وَالْفَلَاحُ الْبَقَاءُ; قَاْلَ الْأَعْشَى:
وَلَئِنْ ڪُنَّا ڪَقَوْمٍ هَلَكُوا     مَا لِحَيٍّ يَا لَقَوْمٍ مِنْ فَلَحْ
وَقَالَ عَدِيٌّ:
ثُمَّ بَعْدَ الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَالْأُمَّ     ةِ وَارَتْهُمُ هُنَاكَ الْقُبُورُ
وَالْفَلَحُ وَالْفَلَاحُ: السَّحُورُ لِبَقَاءِ غَنَائِهِ; وَفِي الْحَدِيثِ: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَحُ أَوِ الْفَلَاحُ; يَعْنِي السَّحُورَ. أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِهِ: حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ; قَالَ: وَفِي الْحَدِيثِ قِيلَ: وَمَا الْفَلَاحُ؟ قَاْلَ السَّحُورُ; قَالَ: وَأَصْلُ الْفَلَاحِ الْبَقَاءُ; وَأَنْشَدَ لِلْأَضْبَطِ بْنِ قُرَيْعٍ السَّعْدِيِّ:
لِكُلِّ هَمٍّ مِنَ الْهُمُومِ سَعَهْ     وَالْمُسْيُ وَالصُّبْحُ لَا فَلَاحَ مَعَهْ
يَقُولُ: لَيْسَ مَعَ ڪَرِّ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ بَقَاءٌ، فَكَأَنَّ مَعْنَى السَّحُورِ أَنَّ بِهِ بَقَاءَ الصَّوْمِ. وَالْفَلَاحُ: الْفَوْزُ بِمَا يُغْتَبَطُ بِهِ وَفِيهِ صَلَاحُ الْحَالِ. وَأَفْلَحَ الرَّجُلُ: ظَفِرَ. أَبُو إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ قَالَ: يُقَالُ لِكُلِّ مَنْ أَصَابَ خَيْرًا مُفْلِحٌ وَقَوْلُ عَبِيدٍ:
أَفْلِحْ بِمَا شِئْتَ فَقَدْ يُبْلَغُ بِالنْ     نَوْكِ وَقَدْ يُخَدَّعُ الْأَرِيبُ
وَيُرْوَى: فَقَدْ يُبْلَغُ بِالضَّعْفِ، مَعْنَاهُ: فُزْ وَاظْفَرْ; التَّهْذِيبُ: يَقُولُ:  عِشْ بِمَا شِئْتَ مِنْ عَقْلٍ وَحُمْقٍ، فَقَدْ يُرْزَقُ الْأَحْمَقُ وَيُحْرَمُ الْعَاقِلُ. اللَّيْثُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى أَيْ ظَفِرَ بِالْمُلْكِ مَنْ غَلَبَ. وَمِنْ أَلْفَاظِ الْجَاهِلِيَّةِ فِي الطَّلَاقِ: اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ أَيْ فَوْزِي بِهِ; وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا قَاْلَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ فَقَبِلَتْهُ، فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ; قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: مَعْنَاهُ اظْفِرِي بِأَمْرِكِ وَفَوْزِي بِأَمْرِكِ وَاسْتَبِدِّي بِأَمْرِكِ. وَقَوْمٌ أَفَلَاحٌ: مُفْلِحُونَ فَائِزُونَ; قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: لَا أَعْرِفُ لَهُ وَاحِدًا; وَأَنْشَدَ:
بَادُوا فَلَمَّ تَكُ أُولَاهُمْ ڪَآخِرِهِمْ     وَهَلْ يُثَمِّرُ أَفْلَاحٌ بِأَفْلَاحِ
وَقَالَ: ڪَذَا رَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: فَلَمْ تَكُ أُولَاهُمْ ڪَآخِرِهِمْ، وَخَلِيقٌ أَنْ يَكُونَ: فَلَمْ تَكْ أُخْرَاهُمْ ڪَأَوَّلِهِمْ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ: وَهَلْ يُثَمِّرُ أَفَلَاحٌ بِأَفْلَاحٍ أَيْ قَلَّمَا يُعْقِبُ السَّلَفُ الصَّالِحُ إِلَّا الْخَلَفَ الصَّالِحَ; وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مَعْنَى هَذَا أَنَّهُمْ ڪَانُوا مُتَوَافِرِينَ مِنْ قَبْلُ فَانْقَرِضُوا، فَكَانَ أَوَّلُ عَيْشِهِمْ زِيَادَةً وَآخِرُهُ نُقْصَانًا وَذَهَابًا. التَّهْذِيبُ: وَفِي حَدِيثِ الْأَذَانِ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ; يَعْنِي هَلُمَّ عَلَى بَقَاءِ الْخَيْرِ، وَقِيلَ: حَيَّ أَيْ عَجِّلْ وَأَسْرِعْ عَلَى الْفَلَاحِ، مَعْنَاهُ إِلَى الْفَوْزِ بِالْبَقَاءِ الدَّائِمِ; وَقِيلَ: أَيْ أَقْبِلْ عَلَى النَّجَاةِ، قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَهُوَ مِنْ أَفْلَحَ ڪَالنَّجَاحِ مِنْ أَنْجَحَ أَيْ هَلُمُّوا إِلَى سَبَبِ الْبَقَاءِ فِي الْجَنَّةِ وَالْفَوْزِ بِهَا، وَهُوَ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ. وَفِي حَدِيثِ الْخَيْلِ: مَنْ رَبَطَهَا عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ شِبَعَهَا وَجُوعَهَا وَرِيَّهَا وَظَمَأَهَا وَأَرْوَاثَهَا وَأَبْوَالَهَا فَلَاحٌ فِي مَوَازِينِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْ ظَفَرٌ وَفَوْزٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: ڪُلُّ قَوْمٍ عَلَى مَفْلَحَةٍ مِنْ أَنْفُسِهِمْ; قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: قَاْلَ الْخَطَّابِيُّ: مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ رَاضُونَ بِعِلْمِهِمْ يَغْتَبِطُونَ بِهِ عِنْدَ أَنْفُسِهِمْ، وَهِيَ مَفْعَلَةٌ مِنَ الْفَلَاحِ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ڪُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ. وَالْفَلْحُ: الشَّقُّ وَالْقَطْعُ. فَلَحَ الشَّيْءَ يَفْلَحُهُ فَلْحًا: شَقَّهُ; قَالَ:
قَدْ عَلِمَتْ خَيْلُكَ أَنِّي الصَّحْصَحُ     إِنَّ الْحَدِيدَ بِالْحَدِيدِ يُفْلَحُ
أَيْ يُشَقُّ وَيُقْطَعُ; وَأَوْرَدَ الْأَزْهَرِيُّ هَذَا الشِّعْرَ شَاهِدًا عَلَى فَلَحْتُ الْحَدِيدَ إِذَا قَطَعْتَهُ. وَفَلَحَ رَأْسَهُ فَلْحًا: شَقَّهُ. وَالْفَلْحُ: مَصْدَرٌ فَلَحْتُ الْأَرْضَ إِذَا شَقَقْتَهَا لِلزِّرَاعَةِ. وَفَلَحَ الْأَرْضَ لِلزِّرَاعَةِ يَفْلَحُهَا فَلْحًا إِذَا شَقَّهَا لِلْحَرْثِ. وَالْفَلَّاحُ: الْأَكَّارُ; وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ فَلَاحٌ لِأَنَّهُ يَفْلَحُ الْأَرْضَ أَيْ يَشُقُّهَا وَحِرْفَتُهُ الْفِلَاحَةُ، وَالْفِلَاحَةُ، بِالْكَسْرِ: الْحِرَاثَةُ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: اتَّقَوُا اللَّهَ فِي الْفَلَّاحِينَ; يَعْنِي الزَّرَّاعِينَ الَّذِينَ يَفْلَحُونَ الْأَرْضَ أَيْ يَشُقُّونَهَا. وَفَلَحَ شَفَتَهُ يَفْلَحُهَا فَلْحًا: شَقَّهَا. وَالْفَلَحُ: شَقٌّ فِي الشَّفَةِ السُّفْلَى، وَاسْمُ ذَلِكَ الشَّقِّ الْفَلَحَةُ مِثْلُ الْقَطَعَةِ، وَقِيلَ: الْفَلَحُ شَقٌّ فِي الشَّفَةِ فِي وَسَطِهَا دُونَ الْعَلَمِ; وَقِيلَ: هُوَ تَشَقُّقٌ فِي الشَّفَةِ وَضِخَمٌ وَاسْتِرْخَاءٌ ڪَمَا يُصِيبُ شِفَاهَ الزِّنْجِ; رَجُلٌ أَفْلَحُ وَامْرَأَةٌ فَلْحَاءُ; التَّهْذِيبُ: الْفَلَحُ الشِّقُّ فِي الشَّفَةِ السُّفْلَى، فَإِذَا ڪَانَ فِي الْعُلْيَا، فَهُوَ عَلَمٌ; وَفِي الْحَدِيثِ: قَاْلَ رَجُلٌ لِسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو: لَوْلَا شَيْءٌ يَسُوءُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَضَرَبْتُ فَلَحَتَكَ أَيْ مَوْضِعَ الْفَلَحِ، وَهُوَ الشَّقُّ فِي الشَّفَةِ السُّفْلَى. وَفِي حَدِيثِ ڪَعْبٍ: الْمَرْأَةُ إِذَا غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا تَفَلَّحَتْ وَتَنَكَّبَتِ الزِّينَةَ أَيْ تَشَقَّقَتْ وَتَقَشَّفَتْ; قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: قَاْلَ الْخَطَّابِيُّ: أُرَاهُ تَقَلَّحَتْ، بِالْقَافِ، مِنَ الْقَلَحِ وَهُوَ الصُّفْرَةُ الَّتِي تَعْلُو الْأَسْنَانَ; وَكَانَ عَنْتَرَةُ الْعَبْسِيُّ يُلَقَّبُ الْفَلْحَاءَ لِفَلَحَةٍ ڪَانَتْ بِهِ وَإِنَّمَا ذَهَبُوا بِهِ إِلَى تَأْنِيثِ الشَّفَةِ; قَاْلَ شُرَيْحُ بْنُ بُجَيْرِ بْنِ أَسْعَدَ التَّغْلَبِيُّ:
وَلَوْ أَنَّ قَوْمِي قَوْمُ سَوْءٍ أَذِلَّةٌ لَأَخْرَجَنِي عَوْفُ بْنُ عَوْفٍ وَعِصْيَدُ     وَعَنْتَرَةُ الْفَلْحَاءُ جَاءَ مُلَأَّمًا ڪَأَنَّهُ فِنْدٌ مِنْ عَمَايَةَ أَسْوَدُ
أَنَّثَ الصِّفَةَ لِتَأْنِيثِ الِاسْمِ: قَاْلَ الشَّيْخُ ابْنُ بَرِّيٍّ: ڪَانَ شُرَيْحٌ قَاْلَ هَذِهِ الْقَصِيدَةَ بِسَبَبِ حَرْبٍ ڪَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَنِي مُرَّةَ بْنِ فَزَارَّةَ وَعَبْسٍ. وَالْفِنْدُ: الْقِطْعَةُ الْعَظِيمَةُ الشَّخْصِ مِنَ الْجَبَلِ. وَعَمَايَةُ: جَبَلٌ عَظِيمٌ. وَالْمُلَأَّمُ: الَّذِي قَدْ لَبِسَ لَأْمَتَهُ، وَهُوَ الدِّرْعُ; قَالَ: وَذَكَرَ النَّحْوِيُّونَ أَنَّ تَأْنِيثَ الْفَلْحَاءِ إِتْبَاعٌ لِتَأْنِيثِ لَفْظِ عَنْتَرَةَ; ڪَمَا قَاْلَ الْآخَرُ:
أَبُوكَ خَلِيفَةٌ وَلَدَتْهُ أُخْرَى وَأَنْتَ خَلِيفَةٌ ذَاكَ الْكَمَالُ
وَرَأَيْتُ فِي بَعْضِ حَوَاشِي نَسْخِ الْأُصُولِ الَّتِي نُقِلَتْ مِنْهَا مَا صُورَتُهُ فِي الْجَمْهَرَةِ لِابْنِ دُرَيْدٍ: عِصْيَدٌ لَقَبُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ أَوْ عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ. وَرَجُلٌ مُتَفَلِّحُ الشَّفَةِ وَالْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ: أَصَابَهُ فِيهِمَا تَشَقُّقٌ مِنَ الْبَرْدِ. وَفِي رِجْلِ فُلَانٍ فُلُوحٌ أَيْ شُقُوقٌ، وَبِالْجِيمِ أَيْضًا. ابْنُ سِيدَهْ: وَالْفَلَحَةُ الْقَرَاحُ الَّذِي اشْتُقَّ لِلزَّرْعِ; عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ; وَأَنْشَدَ لِحَسَّانَ:
دَعُوا فَلَحَاتِ الشَّأْمِ قَدْ حَالَ دُونَهَا     طِعَانٌ ڪَأَفْوَاهِ الْمَخَاضِ الْأَوَارِكِ
يَعْنِي الْمَزَارِعَ; وَمَنْ رَوَاهُ فَلَجَاتِ الشَّأْمِ، بِالْجِيمِ، فَمَعْنَاهُ مَا اشْتُقَّ مِنَ الْأَرْضِ لِلدِّبَارِ، ڪُلُّ ذَلِكَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ. وَالْفَلَّاحُ: الْمُكَارِي; التَّهْذِيبُ: وَيُقَالُ لِلْمُكَارِي فَلَّاحٌ، وَإِنَّمَا قِيلَ الْفَلَّاحُ تَشْبِيهًا بِالْأَكَّارِ; وَمِنْهُ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ أَحْمَرَ الْبَاهِلِيِّ:
لَهَا رِطْلٌ تَكِيلُ الزَّيْتَ فِيهِ     وَفَلَّاحٌ يَسُوقُ لَهَا حِمَارَا
وَفَلَحَ بِالرَّجُلِ يَفْلَحُ فَلْحًا، وَذَلِكَ أَنْ يَطْمَئِنَّ إِلَيْكَ، فَيَقُولَ لَكَ: بِعْ لِي عَبْدًا أَوْ مَتَاعًا أَوِ اشْتَرِهِ لِي، فَتَأْتِي التُّجَّارَ فَتَشْتَرِيهِ بِالْغَلَاءِ وَتَبِيعُ بِالْوَكْسِ وَتُصِيبُ مِنَ التَّاجِرِ، وَهُوَ الْفَلَّاحُ. وَفَلَحَ بِالْقَوْمِ وَلِلْقَوْمِ يَفْلَحُ فَلَاحَةً: زَيَّنَ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ لِلْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي. وَفَلَّحَ بِهِمْ تَفْلِيحًا: مَكَرَ وَقَالَ غَيْرَ الْحَقِّ. التَّهْذِيبُ: وَالْفَلْحُ النَّجْشُ، وَهُوَ زِيَادَةُ الْمُكْتَرِي لِيَزِيدَ غَيْرُهُ فَيُغْرِيهِ. وَالتَّفْلِيحُ: الْمَكْرُ وَالِاسْتِهْزَاءُ، وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: قَدْ فَلَّحُوا بِهِ أَيْ مَكَرُوا بِهِ. وَالْفَيْلَحَانِيُّ: تِينٌ أَسْوَدُ يَلِي الطُّبَّارَ فِي الْكِبَرِ، وَهُوَ يَتَقَلَّعُ إِذَا بَلَغَ، مُدَوَّرٌ شَدِيدُ السَّوَادِ، حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ قَالَ: وَهُوَ جَيِّدُ الزَّبِيبِ; يَعْنِي بِالزَّبِيبِ يَابِسَهُ. وَقَدْ سَمَّتْ: أَفْلَحَ وَفُلَيْحًا وَمُفْلِحًا.

معنى كلمة فلح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلج: فِلْجُ ڪُلِّ شَيْءٍ: نِصْفُهُ. وَفَلَجَ الشَّيْءَ بَيْنَهُمَا يَفْلِجُهُ بِالْكَسْرِ فَلْجًا: قَسَمَهُ بِنِصْفَيْنِ. وَالْفَلْجُ: الْقَسْمُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: أَنَّهُ بَعَثَ حُذَيْفَةَ وَعُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ إِلَى السَّوَادِ فَفَلَجَا الْجِزْيَةَ عَلَى أَهْلِهِ; الْأَصْمَعِيُّ: يَعْنِي قَسَمَاهَا، وَأَصْلُهُ مِنَ الْفِلْجِ، وَهُوَ الْمِكْيَالُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْفَالِجُ، قَالَ: وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الْقِسْمَةُ بِالْفَلْجِ لِأَنَّ خَرَاجَهُمْ ڪَانَ طَعَامًا. شَمِرٌ: فَلَّجْتُ الْمَالَ بَيْنَهُمْ أَيْ قَسَمْتُهُ; وَقَالَ أَبُو دُوَادَ:
فَفَرِيقٌ يُفَلِّجُ اللَّحْمَ نِيئًا وَفَرِيقٌ لِطَابِخِيهِ قُتَارُ
وَهُوَ يُفَلِّجُ الْأَمْرَ أَيْ يَنْظُرُ فِيهِ وَيُقَسِّمُهُ وَيُدَبِّرُهُ. الْجَوْهَرِيُّ: فَلَجْتُ الشَّيْءَ بَيْنَهُمْ أَفْلِجُهُ، بِالْكَسْرِ، فَلْجًا إِذَا قَسَّمْتَهُ. وَفَلَجْتُ الشَّيْءَ فِلْجَيْنِ أَيْ شَقَقْتُهُ نِصْفَيْنِ، وَهِيَ الْفُلُوجُ، الْوَاحِدُ فَلْجٌ وَفِلْجٌ. وَفَلَجْتُ الْجِزْيَةَ عَلَى الْقَوْمِ إِذَا فَرَضْتَهَا عَلَيْهِمْ; قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْقَفِيزِ الْفَالِجِ. وَفَلَجْتُ الْأَرْضَ لِلزِّرَاعَةِ، وَكُلُّ شَيْءٍ شَقَقْتَهُ فَقَدَ فَلَجْتَهُ. وَالْفَلُّوجَةُ: الْأَرْضُ الْمُصْلَحَةُ لِلزَّرْعِ، وَالْجَمْعُ فَلَالِيجُ، وَمِنْهُ سُمِّيَ مَوْضِعٌ فِي الْفُرَاتِ فَلُّوجَةَ. وَتَفَلَّجَتْ قَدَمُهُ: تَشَقَّقَتْ. وَالْفَلْجُ وَالْفَالِجُ: الْبَعِيرُ ذُو السَّنَامَيْنِ، وَهُوَ الَّذِي بَيْنَ الْبُخْتِيِّ; وَالْعَرَبِيِّ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ سَنَامَهُ نِصْفَانِ، وَالْجَمْعُ الْفَوَالِجُ. وَفِي الصِّحَاحِ: الْفَالِجُ الْجَمَلُ الضَّخْمُ ذُو السَّنَامَيْنِ يَحْمِلُ مِنَ السِّنْدِ لِلْفِحْلَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ فَالِجًا تَرَدَّى فِي بِئْرٍ هُوَ الْبَعِيرُ ذُو السَّنَامَيْنِ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ سَنَامَيْهِ يَخْتَلِفُ مَيْلُهُمَا. وَالْفَالِجُ: رِيحٌ يَأْخُذُ الْإِنْسَانَ فَيَذْهَبُ بِشِقِّهِ وَقَدْ فُلِجَ فَالِجًا، فَهُوَ مَفْلُوجٌ; قَاْلَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لِأَنَّهُ ذَهَبَ نِصْفُهُ، قَالَ: وَمِنْهُ قِيلَ لِشُقَّةِ الْبَيْتِ فَلِيجَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: الْفَالِجُ دَاءُ الْأَنْبِيَاءِ; هُوَ دَاءٌ مَعْرُوفٌ يُرَخِّي بَعْضَ الْبَدَنِ; قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ أَحَدُ مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مِثَالِ فَاعِلٍ. وَالْمَفْلُوجُ: صَاحِبُ الْفَالِجِ، وَقَدْ فُلِجَ. وَالْفَلَجُ: الْفَحَجُ فِي السَّاقَيْنِ، وَقَالَ: وَأَصْلُ الْفَلْجِ النِّصْفُ مِنْ ڪُلِّ شَيْءٍ، وَمِنْهُ يُقَالُ: ضَرَبَهُ الْفَالِجُ فِي السَّاقَيْنِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: ڪُرٌّ بِالْفَالِجِ وَهُوَ نِصْفُ الْكُرِّ الْكَبِيرِ. وَأَمْرٌ مُفَلَّجٌ: لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ عَلَى جِهَتِهِ. وَالْفَلَجُ: تَبَاعُدُ الْقَدَمَيْنِ أُخُرًا. ابْنُ سِيدَهْ: الْفَلَجُ تَبَاعُدُ مَا بَيْنَ السَّاقَيْنِ. وَفَلَجُ الْأَسْنَانِ: تَبَاعُدٌ بَيْنَهَا، فَلِجَ فَلَجًا، وَهُوَ أَفْلَجُ، وَثَغْرٌ مُفَلَّجٌ أَفْلَجُ وَالْفَلَجُ بَيْنَ الْأَسْنَانِ. وَرَجُلٌ أَفْلَجُ إِذَا ڪَانَ فِي أَسْنَانِهِ تَفَرُّقٌ، وَهُوَ التَّفْلِيجُ أَيْضًا. التَّهْذِيبُ: وَالْفَلَجُ فِي الْأَسْنَانِ تَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الثَّنَايَا وَالرَّبَاعِيَاتِ خِلْقَةً، فَإِنْ تُكُلِّفَ، فَهُوَ التَّفْلِيجُ. وَرَجُلٌ أَفْلَجُ الْأَسْنَانِ، وَامْرَأَةٌ فَلْجَاءُ الْأَسْنَانِ، قَاْلَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ الْأَسْنَانِ، وَالْأَفْلَجُ أَيْضًا مِنَ الرِّجَالِ: الْبَعِيدُ مَا بَيْنَ الثَّدْيَيْنِ. وَرَجُلٌ مُفَلَّجُ الثَّنَايَا أَيْ مُنْفَرِجُهَا، وَهُوَ خِلَافُ الْمُتَرَاصِّ الْأَسْنَانِ، وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ ڪَانَ مُفَلَّجَ الْأَسْنَانِ، وَفِي رِوَايَةٍ: أَفْلَجَ الْأَسْنَانِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ لَعَنَ الْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ أَيِ النِّسَاءَ اللَّاتِي يَفْعَلْنَ ذَلِكَ بِأَسْنَانِهِنَّ رَغْبَةً فِي التَّحْسِينِ. وَفَلَجُ السَّاقَيْنِ: تُبَاعِدُ مَا بَيْنَهُمَا. وَالْفَلَجُ: انْقِلَابُ الْقَدَمِ عَلَى الْوَحْشِيِّ، وَزَوَالُ الْكَعْبِ. وَقِيلَ: الْأَفْلَجُ الَّذِي اعْوِجَاجُهُ فِي يَدَيْهِ، فَإِنْ ڪَانَ فِي رِجْلَيْهِ فَهُوَ أَفْحَجُ. وَهَنٌ أَفْلَجُ: مُتَبَاعِدُ الْأَسْكَتَيْنِ. وَفَرَسٌ أَفْلَجُ: مُتَبَاعِدُ الْحَرْقَفَتَيْنِ، وَيُقَالُ مِنْ ذَلِكَ ڪُلِّهِ: فَلِجَ فَلَجًا وَفَلَجَةً; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَأَمْرٌ مُفَلَّجٌ: لَيْسَ عَلَى اسْتِقَامَةٍ. وَالْفِلْجَةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ الْبِجَادِ. وَالْفَلِيجَةُ أَيْضًا: شُقَّةٌ مِنْ شُقَقِ الْخِبَاءِ; قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: لَا أَدْرِي أَيْنَ تَكُونُ هِيَ؟ قَاْلَ عَمْرُو بْنُ لَجَأٍ:
تَمَشَّى غَيْرَ مُشْتَمِلٍ بِثَوْبٍ     سِوَى خَلِّ الْفَلِيجَةِ بِالْخِلَالِ
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَوْلُ سَلْمَى بْنِ الْمُقْعَدِ الْهُذَلِيِّ:
لَظَلَّتْ عَلَيْهِ أُمُّ شِبْلٍ ڪَأَنَّهَا     إِذَا شَبِعَتْ مِنْهُ فَلِيجٌ مُمَدَّدُ
يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ فَلِيجَةً مُمَدَّدَةً، فَحَذَفَ، وَيَجُوزُ، أَنْ يَكُونَ مِمَّا يُقَالُ بِالْهَاءِ وَغَيْرِ الْهَاءِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْجَمْعِ الَّذِي لَا يُفَارِقُ وَاحِدَهُ إِلَّا بِالْهَاءِ. وَالْفَلْجُ: الظَّفَرُ وَالْفَوْزُ، وَقَدْ فَلَجَ الرَّجُلُ عَلَى خَصْمِهِ يَفْلُجُ فَلْجًا. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَأْتِ الْحَكَمَ وَحْدَهُ يَفْلُجْ. وَأَفْلَجَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلْجًا وَفُلُوجًا وَفَلَجَ الْقَوْمَ وَعَلَى الْقَوْمِ يَفْلُجُ وَيَفْلِجُ فَلْجًا وَأَفْلَجَ: فَازَ. وَفَلَجَ سَهْمُهُ وَأَفْلَجَ: فَازَ. وَهُوَ الْفُلْجُ، بِالضَّمِّ. وَالسَّهْمُ الْفَالِجُ: الْفَائِزُ. وَفَلَجَ بِحُجَّتِهِ وَفِي حُجَّتِهِ يَفْلُجُ فُلْجًا وَفَلْجًا وَفَلَجًا وَفُلُوجًا ڪَذَلِكَ وَأَفْلَجَهُ عَلَى خَصْمِهِ: غَلَّبَهُ وَفَضَّلَهُ. وَفَالَجَ فُلَانًا فَفَلَجَهُ يَفْلُجُهُ: خَاصَمَهُ فَخَصَمَهُ وَغَلَبَهُ. وَأَفْلَجَ اللَّهُ حُجَّتَهُ: أَظْهَرَهَا وَقَوَّمَهَا، وَالِاسْمُ مِنْ جَمِيعِ ذَلِكَ الْفُلْجُ; وَالْفَلَجُ يُقَالُ: لِمَنِ الْفُلْجُ وَالْفَلَجُ؟ وَرَجُلٌ فَالِجٌ فِي حُجَّتِهِ وَفَلْجٌ، ڪَمَا يُقَالُ: بَالِغٌ وَبَلْغٌ وَثَابِتٌ وَثَبْتٌ. وَالْفَلْجُ: أَنْ يَفْلُجَ الرَّجُلُ أَصْحَابَهُ يَعْلُوهُمْ وَيَفُوتُهُمْ. وَأَنَا مِنْ هَذَا الْأَمْرِ فَالِجُ بْنُ خَلَاوَةَ أَيْ بَرِيءٌ; فَالِجٌ: اسْمُ رَجُلٍ، وَهُوَ فَالِجُ بْنُ خَلَاوَةَ الْأَشْجَعِيُّ; وَذَلِكَ أَنَّهُ قِيلَ لِفَالِجِ بْنِ خَلَاوَةَ يَوْمَ الرَّقَمِ لَمَّا قَتَلَ أُنَيْسٌ الْأَسْرَى: أَتَنْصُرُ أُنَيْسًا؟ فَقَالَ: إِنِّي مِنْهُ بَرِيءٌ. أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا وَقَعَ فِي أَمْرٍ قَدْ ڪَانَ مِنْهُ بِمَعْزِلٍ: ڪُنْتَ مِنْ هَذَا فَالِجَ بْنَ خَلَاوَةَ يَا فَتَى. الْأَصْمَعِيُّ: أَنَا مِنْ هَذَا فَالِجُ بْنُ خَلَاوَةَ أَيْ أَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ; وَمِثْلُهُ: لَا نَاقَةَ لِي فِي هَذَا وَلَا جَمَلَ; رَوَاهُ شَمِرٌ لِابْنِ هَانِئٍ عَنْهُ. وَالْفَلَجُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّهْرُ، وَقِيلَ: النَّهْرُ الصَّغِيرُ، وَقِيلَ: هُوَ الْمَاءُ الْجَارِي; قَاْلَ عُبَيْدٌ:
أَوْ فَلَجٌ بِبَطْنِ وَادٍ     لِلْمَاءِ مِنْ تَحْتِهِ قَسِيبُ
الْجَوْهَرِيُّ: وَلَوْ رُوِيَ فِي بُطُونِ وَادٍ، لَاسْتَقَامَ وَزْنُ الْبَيْتِ، وَالْجَمْعُ أَفْلَاجٌ; وَقَالَ الْأَعْشَى:
فَمَا فَلَجٌ يَسْقِي جَدَاوِلَ صَعْنَبَى     لَهُ مَشْرَعٌ سَهْلٌ إِلَى ڪُلِّ مَوْرِدِ
الْجَوْهَرِيُّ: وَالْفَلْجُ نَهْرٌ صَغِيرٌ; قَاْلَ الْعَجَّاجُ:
فَصَبِّحَا عَيْنَا رِوًى وَفَلْجَا
  قَالَ: وَالْفَلَجُ، بِالتَّحْرِيكِ، لُغَةٌ فِيهِ; قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ إِنْشَادِهِ:
تَذَكَّرَا عَيْنًا رِوًى وَفَلَجَا
بِتَحْرِيكِ اللَّامِ; وَبَعْدَهُ:
فَرَاحَ يَحْدُوهَا وَبَاتَ نَيْرَجَا
النَّيْرَجُ: السَّرِيعَةُ، وَيُرْوَى:
تَذَكَّرَا عَيْنًا رَوَاءً فَلَجَا
يَصِفُ حِمَارًا وَأُتُنًا. وَالْمَاءُ الرِّوَى: الْعَذْبُ، وَكَذَلِكَ الرَّوَاءُ، وَالْجَمْعُ أَفْلَاجٌ; قَاْلَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:
بِعَيْنَيَّ ظُعْنُ الْحَيِّ لَمَّا تَحَمَّلُوا     لَدَى جَانِبِ الْأَفْلَاجِ مِنْ جَنْبٍ تَيْمَرَا
وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ، فَيُقَالُ: مَاءٌ فَلَجٌ وَعَيْنٌ فَلَجٌ، وَقِيلَ: الْفَلَجُ الْمَاءُ الْجَارِي مِنَ الْعَيْنِ; قَالَهُ اللَّيْثُ; وَأَنْشَدَ:
تَذَكَّرَا عَيْنًا رَوَاءً فَلَجَا
وَأَنْشَدَ أَبُو نَصْرٍ:
تَذَكَّرَا عَيْنَا رِوًى وَفَلَجَا
وَالرِّوَى: الْكَثِيرُ. وَالْفُلُجُ: السَّاقِيَةُ الَّتِي تَجْرِي إِلَى جَمِيعِ الْحَائِطِ. وَالْفُلْجَانُ: سَوَاقِي الزَّرْعِ. وَالْفَلَجَاتُ: الْمَزَارِعُ; قَالَ:
دَعُوا فَلَجَاتِ الشَّامِ قَدْ حَالَ دُونَهَا     طِعَانٌ ڪَأَفْوَاهِ الْمَخَاضِ الْأَوَارِكِ
وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي الْحَاءِ. وَالْفَلُّوجَةُ: الْأَرْضُ الطَّيِّبَةُ الْبَيْضَاءُ الْمُسْتَخْرَجَةُ لِلزِّرَاعَةِ. وَالْفَلَجُ: الصُّبْحُ; قَاْلَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ:
عَنِ الْقَرَامِيصِ بِأَعْلَى لَاحِبٍ     مُعَبَّدٍ مِنْ عَهْدِ عَادٍ ڪَالْفَلَجْ
وَانْفَلَجَ الصُّبْحُ: ڪَانْبَلَجَ. وَالْفَالِجُ وَالْفِلْجُ: مِكْيَالٌ ضَخْمٌ مَعْرُوفٌ; وَقِيلَ: هُوَ الْقَفِيزُ، وَأَصْلُهُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ فَالْغَاءُ، فَعُرِّبَ; قَاْلَ الْجَعْدِيُّ يَصِفُ الْخَمْرَ:
أُلْقِيَ فِيهَا فِلْجَانِ مِنْ مِسْكٍ دَا     رِينَ وَفِلْجٌ مِنْ فُلْفُلٍ ضَرِمِ
قَالَ سِيبَوَيْهِ: الْفَلْجُ الصِّنْفُ مِنَ النَّاسِ; يُقَالُ: النَّاسُ فِلْجَانِ أَيْ صِنْفَانِ مِنْ دَاخِلٍ وَخَارِجٍ; قَاْلَ السِّيرَافِيُّ: الْفِلْجُ الَّذِي هُوَ الصِّنْفُ وَالنِّصْفُ مُشْتَقٌّ مِنَ الْفَلْجِ الَّذِي هُوَ الْقَفِيزُ، فَالْفِلْجُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ عَرَبِيٌّ، لِأَنَّ سِيبَوَيْهِ إِنَّمَا حَكَى الْفَلْجَ عَلَى أَنَّهُ عَرَبِيٌّ، غَيْرُ مُشْتَقٍّ مِنْ هَذَا الْأَعْجَمِيِّ; وَقَوْلُ ابْنِ طُفَيْلٍ:
تَوَضَّحْنَ فِي عَلْيَاءَ قَفْرٍ ڪَأَنَّهَا     مَهَارِقُ فَلُّوجٍ يُعَارِضْنَ تَالَيَا
ابْنُ جَنَبَةَ: الْفَلُّوجُ الْكَاتِبُ. وَالْفَلْجُ وَالْفُلْجُ: الْقَمْرُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ الْمُسْلِمَ مَا لَمْ يَغْشَ دَنَاءَةً يَخْشَعُ لَهَا إِذَا ذُكِرَتْ وَتُغْرِي بِهِ لِئَامَ النَّاسِ، ڪَالْيَاسِرِ الْفَالِجِ; الْيَاسِرُ: الْمُقَامِرُ وَالْفَالِجُ: الْغَالِبُ فِي قِمَارِهِ. وَقَدْ فَلَجَ أَصْحَابَهُ وَعَلَى أَصْحَابِهِ إِذَا غَلَبَهُمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَيُّنَا فَلَجَ فَلَجَ أَصْحَابَهُ. وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ: فَأَخَذْتُ سَهْمِيَ الْفَالِجَ أَيِ الْقَامِرَ الْغَالِبَ، قَالَ: وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ السَّهْمَ الَّذِي سَبَقَ بِهِ فِي النِّضَالِ. وَفِي حَدِيثِ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَجَنِي أَيْ حَكَمَ لِي وَغَلَّبَنِي عَلَى خَصْمِي. وَفَلَالِيجُ السَّوَادِ: قُرَاهَا، الْوَاحِدَةُ فَلُّوجَةٌ. وَفَلْجٌ: اسْمُ بَلَدٍ، وَمِنْهُ قِيلٌ لِطَرِيقٍ يَأْخُذُ مِنْ طَرِيقِ الْبَصْرَةِ إِلَى الْيَمَامَةِ: طَرِيقُ بَطْنِ فَلْجٍ. ابْنُ سِيدَهْ: وَفَلْجٌ مَوْضِعٌ بَيْنَ الْبَصْرَةِ وَضَرِيَّةَ مُذَكَّرٌ; وَقِيلَ: هُوَ وَادٍ بِطَرِيقِ الْبَصْرَةِ إِلَى مَكَّةَ، بِبَطْنِهِ مَنَازِلُ لِلْحَاجِّ، مَصْرُوفٌ; قَاْلَ الْأَشْهَبُ بْنُ رُمَيْلَةَ:
وَإِنَّ الَّذِي حَانَتْ بِفَلْجٍ دِمَاؤُهُمْ     هُمُ الْقَوْمُ ڪُلُّ الْقَوْمِ يَا أُمَّ خَالِدِ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: النَّحْوِيُّونَ يَسْتَشْهِدُونَ بِهَذَا الْبَيْتِ عَلَى حَذْفِ النُّونِ مِنَ الَّذِينَ لِضَرُورَةِ الشِّعْرِ، وَالْأَصْلُ فِيهِ وَإِنَّ الَّذِينَ; ڪَمَا جَاءَ فِي بَيْتِ الْأَخْطَلِ:
أَبَنِي ڪُلَيْبٍ إِنَّ عَمَّيَّ اللَّذَا     قَتَلَا الْمُلُوكَ وَفَكَّكَا الْأَغْلَالَا
أَرَادَ اللَّذَانِ، فَحَذَفَ النُّونَ ضَرُورَةً. وَالْإِفْلِيجُ: مَوْضِعٌ. وَالْفَلُّوجَةُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى السَّوَادِ. وَفَلُّوجٌ: مَوْضِعٌ. وَالْفَلَجُ: أَرْضٌ لِبَنِي جَعْدَةَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ قَيْسٍ مِنْ نَجْدٍ. وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ فَلَجٍ; هُوَ بِفَتْحَتَيْنِ، قَرْيَةٌ عَظِيمَةٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْيَمَامَةِ وَمَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ مِنْ مَسَاكِنَ عَادٍ; وَهُوَ بِسُكُونِ اللَّامِ، وَادٍ بَيْنَ الْبَصْرَةِ وَحِمَى ضَرِيَّةَ. وَفَالِجٌ: اسْمٌ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
مَنْ ڪَانَ أَشْرَكَ فِي تَفَرُّقِ فَالِجٍ     فَلَبُوَنُهُ جَرِبَتْ مَعًا وَأَغَدَّتِ

معنى كلمة فلج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فلت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فلت: أَفْلَتَنِي الشَّيْءُ، وَتَفَلَّتَ مِنِّي، وَانْفَلَتَ، وَأَفْلَتَ فُلَانٌ فُلَانًا: خَلَّصَهُ. وَأَفْلَتَ الشَّيْءُ وَتَفَلَّتَ وَانْفَلَتَ، بِمَعْنًى; وَأَفْلَتَهُ غَيْرُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: تَدَارَسُوا الْقُرْآنَ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْإِبِلِ مِنْ عُقُلِهَا. التَّفَلُّتُ وَالْإِفْلَاتُ وَالِانْفِلَاتُ: التَّخَلُّصُ مِنَ الشَّيْءِ فَجْأَةً، مِنْ غَيْرِ تَمَكُّثٍ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: أَنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ أَيْ تَعَرَّضَ لِي فِي صَلَاتِي فَجْأَةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَجُلًا شَرِبَ خَمْرًا فَسَكِرَ، فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا حَاذَى دَارَ الْعَبَّاسِ، انْفَلَتَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَضَحِكَ، وَقَالَ: أَفْعَلَهَا؟ وَلَمْ يَأْمُرْ فِيهِ بِشَيْءٍ. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: فَأَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ، وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدِي أَيْ تَتَفَلَّتُونَ، فَحَذَفَ إِحْدَى التَّاءَيْنِ تَخْفِيفًا. وَيُقَالُ: أَفْلَتَ فُلَانٌ بِجُرَيْعَةِ الذَّقَنِ; يُضْرَبُ مَثَلًا لِلرَّجُلِ يُشْرِفُ عَلَى هَلَكَةٍ، ثُمَّ يُفْلِتُ ڪَأَنَّهُ جَرَعَ الْمَوْتَ جَرْعًا، ثُمَّ أَفْلَتَ مِنْهُ. وَالْإِفْلَاتُ: يَكُونُ بِمَعْنَى الِانْفِلَاتِ، لَازِمًا، وَقَدْ يَكُونُ وَاقِعًا. يُقَالُ: أَفْلَتُّهُ مِنَ الْهَلَكَةِ أَيْ خَلَّصْتُهُ; وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ:
وَأَفْلَتَنِي مِنْهَا حِمَارِي وَجُبَّتِي جَزَى اللَّهُ خَيْرًا جُبَّتِي وَحِمَارِيَا
أَبُو زَيْدٍ، مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي إِفْلَاتِ الْجَبَانِ: أَفْلَتَنِي جُرَيْعَةَ الذَّقَنِ; إِذَا ڪَانَ قَرِيبًا ڪَقُرْبِ الْجُرْعَةِ مِنَ الذَّقَنِ، ثُمَّ أَفْلَتَهُ. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: مَعْنَى أَفْلَتَنِي أَيِ انْفَلَتَ مِنِّي. ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ لَيْسَ لَكَ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ فَلْتٌ أَيْ لَا تَنْفَلِتُ مِنْهُ. وَقَدْ أَفْلَتَ فُلَانٌ مِنْ فُلَانٍ، وَانْفَلَتَ وَمَرَّ بِنَا بَعِيرٌ، مُنْفَلِتٌ وَلَا يُقَالُ: مُفْلِتٌ. وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي مُوسَى: قَاْلَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ يُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ، ثُمَّ قَرَأَ: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ. قَوْلُهُ: لَمْ يُفْلِتْهُ أَيْ لَمْ  يَنْفَلِتْ مِنْهُ وَيَكُونُ مَعْنَى لَمْ يُفْلِتْهُ، لَمْ يُفْلِتْهُ أَحَدٌ أَيْ لَمْ يُخَلِّصْهُ شَيْءٌ. وَتَفَلَّتَ إِلَى الشَّيْءِ وَأَفْلَتَ: نَازَعَ. وَالْفَلَتَانُ: الْمُتَفَلِّتُ إِلَى الشَّرِّ، وَقِيلَ: الْكَثِيرُ اللَّحْمِ. وَالْفَلَتَانُ السَّرِيعُ، وَالْجَمْعُ فِلْتَانٌ، عَنْ ڪُرَاعٍ. وَفَرَسٌ فَلَتَانٌ أَيْ نَشِيطٌ، حَدِيدُ الْفُؤَادِ، مِثْلُ الصَّلَتَانِ. التَّهْذِيبُ: الْفَلَتَانُ وَالصَّلَتَانُ مِنَ التَّفَلُّتِ وَالِانْفِلَاتِ، يُقَالُ ذَلِكَ لِلرَّجُلِ الشَّدِيدِ الصُّلْبِ. وَرَجُلٌ فَلَتَانٌ: نَشِيطٌ، حَدِيدُ الْفُؤَادِ. وَرَجُلٌ فَلَتَانٌ أَيْ جَرِيءٌ، وَامْرَأَةٌ فَلَتَانَةٌ. وَافْتَلَتَ الشَّيْءَ: أَخَذَهُ فِي سُرْعَةٍ، قَاْلَ قَيْسُ بْنُ ذُرَيْحٍ:
إِذَا افْتَلَتَتْ مِنْكَ النَّوَى ذَا مَوَدَّةٍ     حَبِيبًا بِتَصْدَاعٍ مِنَ الْبَيْنِ ذِي شَعْبِ
أَذَاقَتْكَ مُرَّ الْعَيْشِ أَوْ مُتَّ حَسْرَةً     ڪَمَا مَاتَ مَسْقِيُّ الضَّيَاحِ عَلَى الْأَلْبِ
وَكَانَ ذَلِكَ فَلْتَةً أَيْ فَجْأَةً. يُقَالُ: ڪَانَ ذَلِكَ الْأَمْرُ فَلْتَةً أَيْ فَجْأَةً، إِذَا لَمْ يَكُنْ عَنْ تَدَبُّرٍ وَلَا تَرَدُّدٍ. وَالْفَلْتَةُ: الْأَمْرُ يَقَعُ مِنْ غَيْرِ إِحْكَامٍ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: أَنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ ڪَانَتْ فَلْتَةً; وَقَى اللَّهُ شَرَّهَا. قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَرَادَ فَجْأَةً، وَكَانَتْ ڪَذَلِكَ لِأَنَّهَا لَمْ يُنْتَظَرْ بِهَا الْعَوَامُّ، إِنَّمَا ابْتَدَرَهَا أَكَابِرُ أَصْحَابُ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَعَامَّةِ الْأَنْصَارِ، إِلَّا تِلْكَ الطِّيرَةَ الَّتِي ڪَانَتْ مِنْ بَعْضِهِمْ ثُمَّ أَصْفَقَ الْكُلُّ لَهُ بِمَعْرِفَتِهِمْ أَنْ لَيْسَ لِأَبِي بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مُنَازِعٌ وَلَا شَرِيكٌ فِي الْفَضْلِ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْتَاجُ فِي أَمْرِهِ إِلَى نَظَرٍ وَلَا مُشَاوَرَةٍ; وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: إِنَّمَا مَعْنَى فَلْتَةً الْبَغْتَةُ، قَالَ: وَإِنَّمَا عُوجِلَ بِهَا مُبَادَرَةً لِانْتِشَارِ الْأَمْرِ حَتَّى لَا يَطْمَعَ فِيهَا مَنْ لَيْسَ لَهَا بِمَوْضِعٍ; وَقَالَ حُصَيْبٌ الْهُذَلِيُّ:
كَانُوا خَبِيئَةَ نَفْسِي فَافْتُلِتُّهُمُ     وَكُلُّ زَادٍ خَبِيءٍ قَصْرُهُ النَّفَدُ
قَالَ: افْتُلِتُّهُمْ أُخِذُوا مِنِّي فَلْتَةً. زَادٌ خَبِيءٌ: يُضَنُّ بِهِ. وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي تَفْسِيرِ حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَرَادَ بِالْفَلْتَةِ الْفَجْأَةَ، وَمِثْلُ هَذِهِ الْبَيْعَةِ جَدِيرَةٌ بِأَنْ تَكُونَ مُهَيِّجَةً لِلشَّرِّ وَالْفِتْنَةِ، فَعُصِمَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ وَوَقَى. قَالَ: وَالْفَلْتَةُ ڪُلُّ شَيْءٍ فُعِلَ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ، وَإِنَّمَا بُودِرَ بِهَا خَوْفَ انْتِشَارِ الْأَمْرِ; وَقِيلَ: أَرَادَ بِالْفَلْتَةِ الْخَلْسَةَ أَيْ أَنَّ الْإِمَامَةَ يَوْمَ السَّقِيفَةِ مَالَتِ الْأَنْفُسُ إِلَى تَوَلِّيهَا وَلِذَلِكَ ڪَثُرَ فِيهَا التَّشَاجُرُ، فَمَا قُلِّدَهَا أَبُو بَكْرٍ إِلَّا انْتِزَاعًا مِنَ الْأَيْدِي وَاخْتِلَاسًا، وَقِيلَ: الْفَلُتَةُ هُنَا مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْفَلْتَةِ آخِرُ لَيْلَةٍ مِنَ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ، فَيَخْتَلِفُونَ فِيهَا أَمِنَ الْحِلِّ هِيَ أَمْ مِنَ الْحُرُمِ؟ فَيُسَارِعُ الْمَوْتُورُ إِلَى دَرْكِ الثَّأْرِ فَيَكْثُرُ الْفَسَادُ وَتُسْفَكُ الدِّمَاءُ; فَشَبَّهَ أَيَّامَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَيَوْمَ مَوْتِهِ بِالْفَلْتَةِ فِي وُقُوعِ الشَّرِّ، مِنِ ارْتِدَادِ الْعَرَبِ، وَتَوَقُّفِ الْأَنْصَارِ عَنِ الطَّاعَةِ، وَمَنْعِ مَنْ مَنَعَ الزَّكَاةَ، وَالْجَرْيِ عَلَى عَادَةِ الْعَرَبِ فِي أَنْ لَا يَسُودَ الْقَبِيلَةَ إِلَّا رَجُلٌ مِنْهَا. وَالْفَلْتَةُ: آخِرُ لَيْلَةٍ مِنَ الشَّهْرِ. وَفِي الصِّحَاحِ: آخِرُ لَيْلَةٍ مِنْ ڪُلِّ شَهْرٍ; وَقِيلَ: الْفَلْتَةُ آخِرُ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ الَّذِي بَعْدَهُ الشَّهْرُ الْحَرَامُ، ڪَآخِرِ يَوْمٍ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ، وَذَلِكَ أَنْ يَرَى فِيهِ الرَّجُلُ ثَأْرَهُ فَرُبَّمَا تَوَانَى فِيهِ فَإِذَا ڪَانَ الْغَدُ دَخَلَ الشَّهْرُ الْحَرَامُ فَفَاتَهُ. قَاْلَ أَبُو الْهَيْثَمِ: ڪَانَ لِلْعَرَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ سَاعَةٌ يُقَالُ لَهَا: الْفَلْتَةُ، يُغِيرُونَ فِيهَا، وَهِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ جُمَادَى الْآخِرَةِ، يُغِيرُونَ تِلْكَ السَّاعَةَ، وَإِنْ ڪَانَ هِلَالُ رَجَبٍ قَدْ طَلَعَ تِلْكَ السَّاعَةَ لِأَنَّ تِلْكَ السَّاعَةَ مِنْ آخِرِ جُمَادَى الْآخِرَةِ مَا لَمْ تَغِبِ الشَّمْسُ; وَأَنْشَدَ:
وَالْخَيْلُ سَاهِمَةُ الْوُجُوهِ     ڪَأَنَّمَا يَقْمُصْنَ مِلْحَا
صَادَفْنَ مُنْصُلَ أَلَّةٍ     فِي فَلْتَةٍ فَحَوَيْنَ سَرْحَا
وَقِيلَ: لَيْلَةٌ فَلْتَةٌ، هِيَ الَّتِي يَنْقُصُ بِهَا الشَّهْرُ وَيَتِمُّ، فَرُبَّمَا رَأَى قَوْمٌ الْهِلَالَ وَلَمْ يُبْصِرْهُ آخَرُونَ، فَيُغِيرُ هَؤُلَاءِ عَلَى أُولَئِكَ، وَهُمْ غَارُّونَ، وَذَلِكَ فِي الشَّهْرِ; وَسُمِّيَتْ فَلْتَةً لِأَنَّهَا ڪَالشَّيْءِ الْمُنْفَلِتِ بَعْدَ وَثَاقٍ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:
وَغَارَةٍ بَيْنَ الْيَوْمِ وَاللَّيْلِ فَلْتَةٍ     تَدَارَكْتُهَا رَكْضًا بِسِيدٍ عَمَرَّدِ
شَبَّهَ فَرَسَهُ بِالذِّئْبِ; وَقَالَ الْكُمَيْتُ:
بِفَلْتَةٍ بَيْنَ إِظْلَامٍ وَإِسْفَارِ
وَالْجَمْعُ فَلَتَاتٌ، لَا يُتَجَاوَزُ بِهَا جَمْعُ السَّلَامَةِ. وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ مَجْلِسِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلَا تُنْثَى فَلَتَاتُهُ أَيْ زَلَاتُهُ الْفَلَتَاتُ: الزَّلَاتُ; وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي مَجْلِسِهِ فَلَتَاتٌ أَيْ زَلَاتٌ فَتُنْثَى أَيْ تُذْكَرَ أَوْ تُحْفَظَ وَتُحْكَى، لِأَنَّ مَجْلِسَهُ ڪَانَ مَصُونًا عَنِ السَّقَطَاتِ وَاللَّغْوِ، وَإِنَّمَا ڪَانَ مَجْلِسَ ذِكْرٍ حَسَنٍ وَحِكَمٍ بَالِغَةٍ وَكَلَامٍ لَا فُضُولَ فِيهِ. وَافْتُلِتَتْ نَفْسُهُ: مَاتَ فَلْتَةً. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ لِلْمَوْتِ الْفَجْأَةِ الْمَوْتُ الْأَبْيَضُ، وَالْجَارِفُ، وَاللَّافِتُ، وَالْفَاتِلُ. يُقَالُ: لَفَتَهُ الْمَوْتُ وَفَتَلَهُ، وَافْتَلَتَهُ; وَهُوَ الْمَوْتُ الْفَوَاتُ وَالْفُوَاتُ: وَهُوَ أَخْذةُ الْأَسَفِ، وَهُوَ الْوَحِيُّ; وَالْمَوْتُ الْأَحْمَرُ: الْقَتْلُ بِالسَّيْفِ. وَالْمَوْتُ الْأَسْوَدُ: هُوَ الْغَرَقُ وَالشَّرَقُ. وَافْتُلِتَ فُلَانٌ، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ أَيْ مَاتَ فَجْأَةً. وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا فَمَاتَتْ، وَلَمْ تُوصِ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ; قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا; يَعْنِي مَاتَتْ فَجْأَةً، وَلَمْ تَمْرَضْ فَتُوصِيَ، وَلَكِنَّهَا أُخِذَتْ نَفْسُهَا فَلْتَةً. يُقَالُ: افْتَلَتَهُ إِذَا اسْتَلَبَهُ. وَافْتُلِتَ فُلَانٌ بِكَذَا أَيْ فُوجِئَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَعِدَّ لَهُ. وَيُرْوَى بِنَصْبِ النَّفْسِ وَرَفْعِهَا; فَمَعْنَى النَّصْبِ افْتَلَتَهَا اللَّهُ نَفْسَهَا، يَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ، ڪَمَا تَقُولُ اخْتَلَسَهُ الشَّيْءَ وَاسْتَلَبَهُ إِيَّاهُ، ثُمَّ بُنِي الْفِعْلُ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، فَتَحَوَّلَ الْمَفْعُولُ الْأَوَّلَ مُضْمَرًا، وَبَقِيَ الثَّانِي مَنْصُوبًا، وَتَكُونُ التَّاءُ الْأَخِيرَةُ ضَمِيرُ الْأُمِّ أَيِ افْتُلِتَتْ هِيَ نَفْسَهَا; وَأَمَّا الرَّفْعُ فَيَكُونُ مُتَعَدِّيًا إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ أَقَامَهُ مَقَامَ الْفَاعِلِ، وَتَكُونُ التَّاءُ لِلنَّفْسِ أَيْ أُخِذَتْ نَفْسُهَا فَلْتَةً، وَكُلُّ أَمْرٍ فُعِلَ عَلَى غَيْرِ تَلَبُّثٍ وَتَمَكُّثٍ، فَقَدِ افْتُلِتَ وَالِاسْمُ الْفَلْتَةُ. وَكِسَاءٌ فَلُوتٌ: لَا يَنْضَمُّ طَرَفَاهُ عَلَى لَابَسِهِ مِنْ صِغَرِهِ. وَثَوْبٌ فَلُوتٌ: لَا يَنْضَمُّ طَرَفَاهُ فِي الْيَدِ; وَقَوْلُ مُتَمِّمِ فِي أَخِيهِ مَالِكٍ:
عَلَيْهِ الشَّمْلَةُ الْفَلُوتُ
يَعْنِي الَّتِي لَا تَنْضَمُّ بَيْنَ الْمَزَادَتَيْنِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ شَهِدَ فَتْحَ مَكَّةَ، وَمَعَهُ جَمَلٌ جَزُورٌ وَبُرْدَةٌ فَلُوتٌ. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَرَادَ أَنَّهَا  صَغِيرَةٌ، لَا يَنْضَمُّ طَرَفَاهَا، فَهِيَ تُفْلِتُ مِنْ يَدِهِ إِذَا اشْتَمَلَ بِهَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْفَلُوتُ الثَّوْبُ الَّذِي لَا يَثْبُتُ عَلَى صَاحِبِهِ، لِلِينِهِ أَوْ خُشُونَتِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: وَهُوَ فِي بُرْدَةٍ لَهُ فَلْتَةٍ أَيْ ضَيِّقَةٍ صَغِيرَةٍ لَا يَنْضَمُّ طَرَفَاهَا، فَهِيَ تَفَلَّتُ مِنْ يَدِهِ إِذَا اشْتَمَلَ بِهَا، فَسَمَّاهَا بِالْمَرَّةِ مِنَ الِانْفِلَاتِ; يُقَالُ: بُرْدٌ فَلْتَةٌ وَفَلُوتٌ. وَافْتَلَتَ الْكَلَامَ وَاقْتَرَحَهُ إِذَا ارْتَجَلَهُ، وَافْتَلَتَ عَلَيْهِ: قَضَى الْأَمْرَ دُونَهُ. وَالْفَلَتَانُ: طَائِرٌ زَعَمُوا أَنَّهُ يَصِيدُ الْقِرَدَةَ. وَأَفْلَتُ وَفُلَيْتٌ: اسْمَانِ.

معنى كلمة فلت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكه – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكه – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكه – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فكه: الْفَاكِهَةُ: مَعْرُوفَةٌ، وَأَجْنَاسُهَا الْفَوَاكِهُ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهَا فَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: ڪُلُّ شَيْءٍ قَدْ سُمِّيَ مِنَ الثِّمَارِ فِي الْقُرْآنِ نَحْوُ الْعِنَبِ وَالرُّمَّانِ، فَإِنَّا لَا نُسَمِّيهِ فَاكِهَةً، قَالَ: وَلَوْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ فَاكِهَةً فَأَكَلَ عِنَبًا وَرُمَّانًا لَمْ يَحْنَثْ وَلَمْ يَكُنْ حَانِثًا. وَقَالَ آخَرُونَ: ڪُلُّ الثِّمَارِ فَاكِهَةٌ، وَإِنَّمَا ڪُرِّرَ فِي الْقُرْآنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ لِتَفْضِيلِ النَّخْلِ وَالرُّمَّانِ عَلَى سَائِرِ الْفَوَاكِهِ دُونَهُمَا، وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَكَرَّرَ هَؤُلَاءِ لِلتَّفْضِيلِ عَلَى النَّبِيِّينَ وَلَمْ يَخْرُجُوا مِنْهُمْ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا مِنَ الْعَرَبِ قَاْلَ إِنَّ النَّخِيلَ وَالْكُرُومَ ثِمَارُهَا لَيْسَتْ مِنَ الْفَاكِهَةِ، وَإِنَّمَا شَذَّ قَوْلُ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَنْ أَقَاوِيلِ جَمَاعَةِ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ، لِقِلَّةِ عِلْمِهِ بِكَلَامِ الْعَرَبِ وَعِلْمِ اللُّغَةِ وَتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ الْعَرَبِيِّ الْمُبِينِ، وَالْعَرَبُ تَذْكُرُ الْأَشْيَاءَ جُمْلَةً ثُمَّ تَخُصُّ مِنْهَا شَيْئًا بِالتَّسْمِيَةِ تَنْبِيهًا عَلَى فَضْلٍ فِيهِ. قَاْلَ اللَّهُ تَعَالَى: مَنْ ڪَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَمَنْ قَاْلَ إِنَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَالَ لَيْسَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ لِإِفْرَادِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِيَّاهُمَا بِالتَّسْمِيَةِ بَعْدَ ذِكْرِ الْمَلَائِكَةِ جُمْلَةً، فَهُوَ ڪَافِرٌ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَّ عَلَى ذَلِكَ وَبَيَّنَهُ، وَكَذَلِكَ مَنْ قَاْلَ إِنَّ ثَمَرَ النَّخْلِ وَالرُّمَّانِ لَيْسَ فَاكِهَةً لِإِفْرَادِ اللَّهِ تَعَالَى إِيَّاهُمَا بِالتَّسْمِيَةِ بَعْدَ ذِكْرِ الْفَاكِهَةِ جُمْلَةً، فَهُوَ جَاهِلٌ، وَهُوَ خِلَافُ الْمَعْقُولِ وَخِلَافُ لُغَةِ الْعَرَبِ. وَرَجُلٌ فَكِهٌ: يَأْكُلُ الْفَاكِهَةَ، وَفَاكِهٌ: عِنْدَهُ فَاكِهَةٌ، وَكِلَاهُمَا عَلَى النَّسَبِ. أَبُو مُعَاذٍ النَّحْوِيُّ: الْفَاكِهُ الَّذِي ڪَثُرَتْ فَاكِهَتُهُ، وَالْفَكِهُ: الَّذِي يَنَالُ مِنْ أَعْرَاضِ النَّاسِ، وَالْفَاكَهَانِيُّ: الَّذِي يَبِيعُ الْفَاكِهَةَ. قَاْلَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُقَالُ لِبَائِعِ الْفَاكِهَةِ فَكَّاهُ، ڪَمَا قَالُوا لَبَّانٌ وَنَبَّالٌ، لِأَنَّ هَذَا الضَّرْبَ إِنَّمَا هُوَ سَمَاعِيٌّ لَا اطِّرَادِيٌّ. وَفَكَّهَ الْقَوْمَ بِالْفَاكِهَةِ: أَتَاهُمْ بِهَا. وَالْفَاكِهَةُ أَيْضًا: الْحَلْوَاءُ عَلَى التَّشْبِيهِ. وَفَكَّهَهُمْ بِمُلَحِ الْكَلَامِ: أَطْرَفَهُمْ، وَالِاسْمُ الْفَكِيهَةُ وَالْفُكَاهَةُ، بِالضَّمِّ، وَالْمَصْدَرُ الْمُتَوَهَّمُ فِيهِ الْفِعْلُ الْفَكَاهَةُ.
 الْجَوْهَرِيُّ: الْفَكَاهَةُ، بِالْفَتْحِ مَصْدَرُ فَكِهَ الرَّجُلُ، بِالْكَسْرِ، فَهُوَ فَكِهٌ إِذَا ڪَانَ طَيِّبَ النَّفْسِ مَزَّاحًا، وَالْفَاكِهُ الْمَزَّاحُ. وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: ڪَانَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ مَعَ صَبِيٍّ; الْفَاكِهُ: الْمَازِحُ. وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّهُ ڪَانَ مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ إِذَا خَلَا مَعَ أَهْلِهِ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: أَرْبَعٌ لَيْسَ غِيبَتُهُنَّ بِغِيبَةٍ، مِنْهُمُ الْمُتَفَكِّهُونَ بِالْأُمَّهَاتِ; هُمُ الَّذِينَ يَشْتُمُونَهُنَّ مُمَازِحِينَ. وَالْفُكَاهَةُ، بِالضَّمِّ: الْمِزَاحُ، وَقِيلَ: الْفَاكِهُ ذُو الْفُكَاهَةِ ڪَالتَّامِرِ وَاللَّابِنِ. وَالتَّفَاكُهُ: التَّمَازُحُ. وَفَاكَهْتُ الْقَوْمَ مُفَاكَهَةً بِمُلَحِ الْكَلَامِ وَالْمِزَاحِ، وَالْمُفَاكَهَةُ: الْمُمَازَحَةُ. وَفِي الْمَثَلِ: لَا تُفَاكِهْ أَمَهْ وَلَا تَبُلْ عَلَى أَكَمَهْ. وَالْفَكِهُ: الطَّيِّبُ النَّفْسِ، وَقَدْ فَكِهَ فَكَهًا. أَبُو زَيْدٍ: رَجُلٌ فَكِهٌ وَفَاكِهٌ وَفَيْكَهَانٌ، وَهُوَ الطَّيِّبُ النَّفْسِ الْمَزَّاحُ; وَأَنْشَدَ:
إِذَا فَيْكَهَانٌ ذُو مُلَاءٍ وَلِمَّةٍ قَلِيلُ الْأَذَى فِيمَا يُرَى النَّاسُ مُسْلِمُ
وَفَاكَهْتُ: مَازَحْتُ. وَيُقَالُ لِلْمَرْأَةِ: فَكِهَةٌ، وَلِلنِّسَاءِ فَكِهَاتٌ. وَتَفَكَّهْتُ بِالشَّيْءِ: تَمَتَّعْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: تَرَكْتُ الْقَوْمَ يَتَفَكَّهُونَ بِفُلَانٍ أَيْ يَغْتَابُونَهُ وَيَتَنَاوَلُونَ مِنْهُ. وَالْفَكِهُ: الَّذِي يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ وَيُضْحِكُهُمْ. وَفَكِهَ مِنْ ڪَذَا وَكَذَا وَتَفُكَّهَ: عَجِبَ. تَقُولُ: تَفَكَّهْنَا مِنْ ڪَذَا وَكَذَا أَيْ تَعَجَّبْنَا; وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ أَيْ تَتَعَجَّبُونَ مِمَّا نَزَلَ بِكُمْ فِي زَرْعِكُمْ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ أَيْ نَاعِمَيْنِ مُعْجَبِينَ بِمَا هُمْ فِيهِ، وَمَنْ قَرَأَ فَكِهِينَ يَقُولُ فَرِحِينَ. وَالْفَاكِهُ: النَّاعِمُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ. وَالْفَكِهُ: الْمُعْجِبُ. وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: لَوْ سَمِعْتَ حَدِيثَ فُلَانٍ لَمَا فَكِهْتَ لَهُ أَيْ لَمَا أَعْجَبَكَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ أَيْ مُتَعَجِّبُونَ نَاعِمُونَ بِمَا هُمْ فِيهِ. الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فِي صِفَةِ أَهْلِ الْجَنَّةِ: فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ، بِالْأَلِفِ، وَيُقْرَأُ فَكِهُونَ، وَهِيَ بِمَنْزِلَةِ حَذِرُونِ وَحَاذِرُونَ; قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: لَمَّا قُرِئَ بِالْحَرْفَيْنِ فِي صِفَةِ أَهْلِ الْجَنَّةِ عُلِمَ أَنَّ مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ. أَبُو عُبَيْدٍ: تَقُولُ الْعَرَبُ لِلرَّجُلِ إِذَا ڪَانَ يَتَفَكَّهُ بِالطَّعَامِ أَوْ بِالْفَاكِهَةِ أَوْ بِأَعْرَاضِ النَّاسِ: إِنَّ فُلَانًا لَفَكِهٌ بِكَذَا وَكَذَا; وَأَنْشَدَ:
فَكِهٌ إِلَى جَنْبِ الْخِوَانِ إِذَا     غَدَتْ نَكْبَاءُ تَقْطَعُ ثَابِتَ الْأَطْنَابِ
وَالْفَكِهُ: الْأَشِرُ الْبَطِرُ. وَالْفَاكِهُ: مِنَ التَّفَكُّهِ. وَقُرِئَ: وَنَعْمَةٍ ڪَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ أَيْ أَشِرِينَ وَفَاكِهِينَ أَيْ نَاعِمَيْنِ. التَّهْذِيبُ: أَهْلُ التَّفْسِيرِ يَخْتَارُونَ مَا ڪَانَ فِي وَصْفِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَاكِهِينَ، وَمَا فِي وَصْفِ أَهْلِ النَّارِ فَكِهِينَ أَيْ أَشِرِينَ بَطِرِينَ. قَاْلَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ فَاكِهِينَ قَالَ: مُعْجَبِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ; وَقَالَ الزَّجَّاجُ: قُرِئَ فَكِهِينَ وَفَاكِهِينَ جَمِيعًا، وَالنَّصْبُ عَلَى الْحَالِ، وَمَعْنَى فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ أَيْ مُعْجَبِينَ. وَالتَّفَكُّهُ: التَّنَدُّمُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ مَعْنَاهُ تَنَدَّمُونَ، وَكَذَلِكَ تَفَكَّنُونَ، وَهِيَ لُغَةٌ لِعُكْلٍ. اللِّحْيَانِيُّ: أَزْدُ شَنُوءَةَ يَقُولُونَ يَتَفَكَّهُونَ، وَتَمِيمٌ تَقُولُ يَتَفَكَّنُونَ أَيْ يَتَنَدَّمُونَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: تَفَكَّهْتُ وَتَفَكَّنْتُ أَيْ تَنَدَّمْتُ. وَأَفْكَهَتِ النَّاقَةُ إِذَا رَأَيْتَ فِي لَبَنِهَا خُثُورَةً شِبْهَ اللِّبَأِ. وَالْمُفْكِهُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّتِي يُهَرَاقُ لَبَنُهَا عِنْدَ النِّتَاجِ قَبْلَ أَنْ تَضَعَ، وَالْفِعْلُ ڪَالْفِعْلِ. وَأَفْكَهَتِ النَّاقَةُ إِذَا دَرَّتْ عِنْدَ أَكْلِ الرَّبِيعِ قَبْلَ أَنْ تَضَعَ، فَهِيَ مُفْكِهٌ. قَاْلَ شَمِرٌ: نَاقَةٌ مُفْكِهَةٌ وَمُفْكِهٌ، وَذَلِكَ إِذَا أَقْرَبَتْ فَاسْتَرْخَى صَلَوَاهَا وَعَظُمَ ضَرْعُهَا وَدَنَا نِتَاجُهَا; قَاْلَ الْأَحْوَصُ:
بَنِي عَمِّنَا لَا تَبْعَثُوا الْحَرْبَ إِنَّنِي     أَرَى الْحَرْبَ أَمْسَتْ مُفْكِهَا قَدْ أَصَنَّتِ
قَالَ شَمِرٌ: أَصَنَّتِ اسْتَرْخَى صَلَوَاهَا وَدَنَا نِتَاجُهَا; وَأَنْشَدَ:
مُفْكِهَةٌ أَدْنَتْ عَلَى رَأْسِ الْوَلَدْ     قَدْ أَقْرَبَتْ نَتْجًا وَحَانَ أَنْ تَلِدْ
أَيْ حَانَ وِلَادُهَا. قَالَ: وَقَوْمٌ يَجْعَلُونَ الْمُفْكِهَةَ مُقْرِبًا مِنَ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ وَالْحُمُرِ وَالشَّاءِ، وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُهَا حِينَ اسْتَبَانَ حَمَلُهَا، وَقَوْمٌ يَجْعَلُونَ الْمُفْكِهَةَ وَالدَّافِعَ سَوَاءٌ. وَفَاكِهٌ: اسْمٌ. وَالْفَاكِهُ: ابْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ عَمُّ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ. وَفُكَيْهَةُ: اسْمُ امْرَأَةٍ، يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَصْغِيرَ فَكِهَةٍ، الَّتِي هِيَ الطَّيِّبَةُ النَّفْسِ الضَّحُوكُ، وَأَنْ يَكُونَ تَصْغِيرَ فَاكِهَةٍ مُرَخَّمًا; أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ:
تَقُولُ إِذَا اسْتَهْلَكْتُ مَالًا لِلَذَّةٍ     فُكَيْهَةُ هَشَّيْءٌ بِكَفَّيْكَ لَائِقُ
يُرِيدُ: هَلْ شَيْءٌ.

معنى كلمة فكه – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فكن: فَكَنَ فِي الْكَذِبِ: لَجَّ وَمَضَى. وَتَفَكَّنَ: تَأَسَّفَ وَتَلَهَّفَ، وَقِيلَ: هُوَ التَّلَهُّفُ عَلَى الشَّيْءِ يَفُوتُكَ بَعْدَمَا ظَنَنْتَ أَنَّكَ ظَفِرْتَ بِهِ، وَقِيلَ: هُوَ التَّنَدُّمُ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
وَلَا خَارِبَ إِنْ فَاتَهُ زَادُ ضَيْفِهِ يَعَضُّ عَلَى إِبْهَامِهِ يَتَفَكَّنُ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْفُكْنَةُ النَّدَامَةُ، وَقِيلَ: النَّدَامَةُ عَلَى الْفَائِتِ، وَالتَّفَكُّنُ: التَّنَدُّمُ عَلَى مَا فَاتَ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَثَلُ الْعَالِمِ مَثَلُ الْحَمَّةِ مِنَ الْمَاءِ يَأْتِيهَا الْبُعَدَاءُ وَيَتْرُكُهَا الْقُرَبَاءُ، حَتَّى إِذَا غَاضَ مَاؤُهَا بَقِيَ قَوْمُهُ يَتَفَكَّنُونَ; قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: يَتَفَكَّنُونَ أَيْ يَتَنَدَّمُونَ. اللِّحْيَانِيُّ: أَزْدُ شَنُوأَةَ يَقُولُونَ يَتَفَكَّهُونَ، وَتَمِيمٌ تَقُولُ يَتَفَكَّنُونَ; وَقَالَ مُجَاهِدٌ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ أَيْ تَعَجَّبُونَ، وَقَالَ عِكْرِمَةُ: تَنَدَّمُونَ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: تَفَكَّهْتُ وَتَفَكَّنْتُ أَيْ تَنَدَّمْتُ; قَاْلَ رُؤْبَةُ:
أَمَا جَزَاءُ الْعَارِفِ الْمُسْتَيْقِنِ     عِنْدَكَ إِلَّا حَاجَةُ التَّفَكُّنِ
أَبُو تُرَابٍ: سَمِعْتُ مُزَاحِمًا يَقُولُ تَفَكَّنَ وَتَفَكَّرَ وَاحِدٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

معنى كلمة فكن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فكل: الْأَفْكَلُ، عَلَى أَفْعَلُ: الرِّعْدَةُ، وَلَا يُبْنَى مِنْهُ فِعْلٌ. التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ وَغَيْرِهِ: الْأَفْكَلُ رِعْدَةٌ تَعْلُو الْإِنْسَانَ وَلَا فِعْلَ لَهُ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ:
بِعَيْشِكِ هَاتِي فَغَنِّي لَنَا فَإِنَّ نَدَامَاكَ لَمْ يَنْهَلُوا
فَبَاتَتْ تُغَنِّي بِغِرْبَالِهَا     غِنَاءً رُوَيْدًا لَهُ أَفْكَلُ
وَقَالَ الْأَخْطَلُ:
لَهَا بَعْدَ إِسْآدٍ مِرَاحٌ وَأَفْكَلُ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: افْتَكَلَ فُلَانٌ فِي فِعْلِهِ افْتِكَالًا وَاحْتَفَلَ احْتِفَالًا بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَيُقَالُ: أَخَذَ فُلَانًا أَفْكَلُ إِذَا أَخَذَتْهُ رِعْدَةٌ فَارْتَعَدَ مِنْ بَرْدٍ أَوْ خَوْفٍ، وَهُوَ يَنْصَرِفُ، فَإِنْ سَمَّيْتَ بِهِ رَجُلًا لَمْ تَصْرِفْهُ فِي الْمَعْرِفَةِ لِلتَّعْرِيفِ وَوَزْنِ الْفِعْلِ وَصَرَفْتَهُ فِي النَّكِرَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْبَحْرِ إِنَّ مُوسَى يَضْرِبُكَ فَأَطِعْهُ فَبَاتَ وَلَهُ أَفْكَلُ أَيْ رِعْدَةٌ، وَهِيَ تَكُونُ مِنَ الْبَرْدِ أَوِ الْخَوْفِ، وَهَمْزَتُهُ زَائِدَةٌ; وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: فَأَخَذَنِي أَفْكَلُ وَارْتَعَدَتْ مِنْ شِدَّةِ الْغَيْرَةِ. وَالْأَفْكَلُ: اسْمُ الْأَفْوَهِ وَالْأَوْدِيِّ لِرِعْدَةٍ ڪَانَتْ فِيهِ. وَالْأَفْكَلُ: أَبُو بَطْنٍ مِنَ الْعَرَبِ يُقَالُ لِبَنِيهِ الْأَفَاكِلُ. وَأَفْكَلُ: مَوْضِعٌ; قَاْلَ الْأَفْوَهُ:
تَمَنَّى الْحِمَاسُ أَنْ تَزُورَ بِلَادَنَا     وَتُدْرِكَ ثَأْرًا مَنْ رَغَانَا بِأَفْكَلِ

معنى كلمة فكل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فكك: اللَّيْثُ: يُقَالُ فَكَكْتُ الشَّيْءَ فَانْفَكَّ بِمَنْزِلَةِ الْكِتَابِ الْمَخْتُومِ تَفُكُّ خَاتَمَهُ ڪَمَا تَفُكُّ الْحَنَكَيْنِ تَفْصِلُ بَيْنَهُمَا. وَفَكَكْتُ الشَّيْءَ: خَلَّصْتُهُ. وَكُلُّ مُشْتَبِكَيْنِ فَصَلْتَهُمَا فَقَدْ فَكَكْتَهُمَا، وَكَذَلِكَ التَّفْكِيكُ. ابْنُ سِيدَهْ: فَكَّ الشَّيْءَ يَفُكُّهُ فَكًّا فَانْفَكَّ فَصْلُهُ. وَفَكَّ الرَّهْنَ يَفُكُّهُ فَكًّا وَافْتَكَّهُ: بِمَعْنَى خَلَّصَهُ. وَفَكَاكُ الرَّهْنِ وَفِكَاكُهُ، بِالْكَسْرِ: مَا فُكَّ بِهِ. الْأَصْمَعِيُّ: الْفَكُّ أَنْ تَفُكَّ الْخَلْخَالَ وَالرَّقَبَةَ. وَفَكَّ يَدَهُ فَكًّا إِذَا أَزَالَ الْمَفْصِلَ، يُقَالُ: أَصَابَهُ فَكَكٌ; قَاْلَ رُؤْبَةُ:
هَاجَكَ مِنْ أَرْوَى ڪَمُنْهَاضٍ الْفَكَكْ
وَفَكُ الرَّقَبَةِ: تَخْلِيصُهَا مِنْ إِسَارِ الرِّقِ. وَفَكُّ الرَّهْنِ وَفَكَاكُهُ وَفِكَاكُهُ: تَخْلِيصُهُ مِنْ غَلَقِ الرَّهْنِ. وَيُقَالُ: هَلُمَّ فَكَاكَ فِكَاكَ رَهْنِكَ. وَكُلُّ شَيْءٍ أَطْلَقْتَهُ فَقَدْ فَكَكْتَهُ. وَفُلَانٌ يَسْعَى فِي فِكَاكِ رَقَبَتِهِ، وَانْفَكَّتْ رَقَبَتُهُ مِنَ الرِّقِّ، وَفَكَّ الرَّقَبَةَ يَفُكُّهَا فَكًّا: أَعْتَقَهَا، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهَا فُصِلَتْ مِنَ الرِّقِّ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعْتِقِ النَّسَمَةَ وَفُكَّ الرَّقَبَةَ، تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ: أَنَّ عِتْقَ النَّسَمَةِ أَنْ يَنْفَرِدَ بِعِتْقِهَا، وَفَكُّ الرَّقَبَةِ: أَنْ يُعِينَ فِي عِتْقِهَا وَأَصْلُ الْفَكِّ الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ وَتَخْلِيصُ بَعْضِهِمَا مِنْ بَعْضٍ. وَفَكَّ الْأَسِيرَ فَكًّا وَفَكَاكَةً: فَصَلَهُ مِنَ الْأَسْرِ. وَالْفِكَاكُ وَالْفَكَاكُ: مَا فُكَّ بِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: عُودُوا الْمَرِيضَ وَفُكُّوا الْعَانِيَ أَيْ أَطْلِقُوا الْأَسِيرَ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ الْعِتْقَ. وَفَكَكْتُ يَدَهُ فَكًّا، وَفَكَّ يَدَهُ: فَتَحَهَا عَمَّا فِيهَا. وَالْفَكُّ فِي الْيَدِ: دُونَ الْكَسْرِ. وَسَقَطَ فُلَانٌ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ أَوْ إِصْبَعُهُ إِذَا انْفَرَجَتْ وَزَالَتْ. وَالْفَكَكُ: انْفِسَاخُ الْقَدَمِ; وَأَنْشَدَ قَوْلَ رُؤْبَةَ: ڪَمُنْهَاضِ الْفَكَكِ; قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: إِنَّمَا هُوَ الْفَكُّ مِنْ قَوْلِكَ فَكَّهُ يَفُكُّهُ فَكًّا، فَأَظْهَرَ التَّضْعِيفَ ضَرُورَةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ رَكِبَ فَرَسًا فَصَرَعَهُ عَلَى جِذْمِ نَخْلَةٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ; الِانْفِكَاكُ: ضَرْبٌ مِنَ الْوَهْنِ وَالْخَلْعِ، وَهُوَ أَنْ يَنْفَكَّ بَعْضُ أَجْزَائِهَا عَنْ بَعْضٍ. وَالْفَكَكُ; وَفِي الْمُحْكَمِ: وَالْفَكُّ انْفِرَاجُ الْمَنْكِبِ عَنْ مَفْصِلِهِ اسْتِرْخَاءً وَضَعْفًا; وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ:
أَبَدُّ يَمْشِي مِشْيَةَ الْأَفَكِّ
وَيُقَالُ: فِي فُلَانٍ فَكَّةٌ أَيِ اسْتِرْخَاءٌ فِي رَأْيِهِ; قَاْلَ أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ:
الْحَزْمُ وَالْقُوَّةُ خَيْرٌ مِنَ الْ     إِشْفَاقِ وَالْفَكَّةِ وَالْهَاعِ
وَرَجُلٌ أَفَكُّ الْمَنْكِبِ وَفِيهِ فَكَّةٌ أَيِ اسْتِرْخَاءٌ وَضَعْفٌ فِي رَأْيِهِ. وَالْأَفَكُّ: الَّذِي انْفَرَجَ مَنْكِبُهُ عَنْ مَفْصِلِهِ ضَعْفًا وَاسْتِرْخَاءً تَقُولُ مِنْهُ: مَا ڪُنْتَ أَفَكَّ وَلَقَدْ فَكِكْتَ تَفَكُّ فَكَكًا. وَالْفَكَّةُ أَيْضًا: الْحُمْقُ مَعَ اسْتِرْخَاءٍ. وَرَجُلٌ فَاكٌّ: أَحْمَقُ بَالِغُ الْحُمْقِ وَيُتْبَعُ فَيُقَالُ: فَاكٌّ تَاكٌّ، وَالْجَمْعُ فَكَكَةٌ وَفِكَاكٌ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَقَدْ فَكَكْتَ وَفَكِكْتَ وَقَدْ حَمُقْتَ وَفَكُكْتَ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ فَكِكْتَ، وَيُقَالُ: مَا ڪُنْتُ فَاكًّا وَلَقَدْ فَكِكْتَ، بِالْكَسْرِ، تَفَكُّ فَكَّةً. وَفُلَانٌ يَتَفَكَّكُ إِذَا لَمْ يَكُنْ بِهِ تَمَاسُكٌ مِنْ حُمْقٍ. وَقَالَ النَّضْرُ: الْفَاكُّ الْمُعْيِي هُزَالًا. نَاقَةٌ فَاكَّةٌ وَجَمَلٌ فَاكٌّ، وَالْفَاكُّ: الْهَرِمُ مِنَ الْإِبِلِ وَالنَّاسِ، فَكَّ يَفُكُّ فَكًّا وَفُكُوكًا. وَشَيْخٌ فَاكٌّ إِذَا انْفَرَجَ لَحْيَاهُ مِنَ الْهَرَمِ. وَيُقَالُ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ: قَدْ فَكَّ وَفَرَّجَ; يُرِيدُ فَرَّجَ لَحْيَيْهِ، وَذَلِكَ فِي الْكِبَرِ إِذَا هَرِمَ. وَفَكَكْتُ الصَّبِيَّ: جَعَلْتُ الدَّوَاءَ فِي فِيهِ. وَحَكَى يَعْقُوبُ: شَيْخٌ فَاكٌّ وَتَاكٌّ، جَعَلَهُ بَدَلًا وَلَمْ يَجْعَلْهُ إِتْبَاعًا; قَالَ: وَقَالَ الْحُصَيْنِيُّ: أَحْمَقُ فَاكٌّ وَهَاكٌّ، وَهُوَ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِمَا يَدْرِي وَمَا لَا يَدْرِي، وَخَطَؤُهُ أَكْثَرُ مِنْ صَوَابِهِ، وَهُوَ فَكَّاكٌ هَكَّاكٌ. وَالْفَكُّ: اللَّحْيُ. وَالْفَكَّانِ: اللَّحْيَانِ، وَقِيلَ: مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ عِنْدَ الصُّدْغِ مِنْ أَعْلَى وَأَسْفَلُ يَكُونُ مِنَ الْإِنْسَانِ وَالدَّابَّةِ. قَاْلَ أَكْثَمُ بْنُ صَيْفِيٍّ: مَقْتَلُ الرَّجُلِ بَيْنَ فَكَّيْهِ; يَعْنِي لِسَانَهُ. وَفِي التَّهْذِيبِ: الْفَكَّانِ مُلْتَقَى الشِّدْقَيْنِ مِنَ الْجَانِبَيْنِ. وَالْفَكُّ: مُجْتَمَعُ الْخَطْمِ. وَالْأَفَكُّ: هُوَ مَجْمَعُ الْخَطْمِ، وَهُوَ مَجْمَعُ الْفَكَّيْنِ عَلَى تَقْدِيرِ أَفْعَلَ. وَفِي النَّوَادِرِ: أَفَكَّ الظَّبْيُ مِنَ الْحِبَالَةِ إِذَا وَقَعَ فِيهَا ثُمَّ انْفَلَتَ. وَمِثْلُهُ: أَفْسَحَ الظَّبْيُ مِنَ الْحِبَالَةِ. وَالْفَكَكُ: انْكِسَارُ الْفَكِّ أَوْ زَوَالُهُ. وَرَجُلٌ أَفَكُّ: مَكْسُورُ الْفَكِّ، وَانْكَسَرَ أَحَدُ فَكَّيْهِ أَيْ لَحْيَيْهِ; وَأَنْشَدَ:
كَأَنَّ بَيْنَ فَكِّهَا وَالْفَكِّ     فَأْرَةَ مِسْكٍ ذُبِحَتْ فِي سُكِّ
وَالْفَكَّةُ: نُجُومٌ مُسْتَدِيرَةٌ بِحِيَالِ بَنَاتِ نَعْشٍ خَلَفَ السَّمَاكِ الرَّامِحِ تُسَمِّيهَا الصِّبْيَانُ قَصْعَةَ الْمَسَاكِينِ، وَسُمِّيتْ قَصْعَةَ الْمَسَاكِينَ لِأَنَّ فِي جَانِبِهَا ثُلْمَةً، وَكَذَلِكَ تِلْكَ الْكَوَاكِبُ الْمُجْتَمِعَةُ فِي جَانِبٍ مِنْهَا فَضَاءٌ. وَيُقَالُ: نَاقَةٌ مُتَفَكِّكَةٌ إِذَا أَقْرَبَتْ فَاسْتَرْخَى صَلَوَاهَا وَعَظُمَ ضَرْعُهَا وَدَنَا نِتَاجُهَا، شُبِّهَتْ بِالشَّيْءِ يُفَكُّ فَيَتَفَكَّكُ أَيْ يَتَزَايَلُ وَيَنْفَرِجُ، وَكَذَلِكَ نَاقَةٌ مُفِكَّةٌ قَدْ أَفَكَّتْ، وَنَاقَةٌ مُفْكِهَةٌ وَمُفْكِهٌ بِمَعْنَاهَا، قَالَ: وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ بِتَفَكُّكِ النَّاقَةِ إِلَى شِدَّةِ ضَبْعَتِهَا; وَرَوَى الْأَصْمَعِيُّ:
أَرْغَثَتْهُمْ ضَرْعَهَا الدُّنْ     يَا وَقَامَتْ تَتَفَكَّكِ
انْفِشَاحَ النَّابِ لِلسَّقَ     بِ مَتَى مَا يَدْنُ تَحْشِكْ
أَبُو عُبَيْدٍ: الْمُتَفَكِّكَةُ مِنَ الْخَيْلِ الْوَدِيقُ الَّتِي لَا تَمْتَنِعُ عَنِ الْفَحْلِ. وَمَا انْفَكَّ فُلَانٌ قَائِمًا أَيْ مَا زَالَ قَائِمًا. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ ڪَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ قَاْلَ الزَّجَّاجُ: الْمُشْرِكِينَ فِي مَوْضِعِ نَسَقٍ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ، الْمَعْنَى لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ ڪَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَمِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَقَوْلُهُ: مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ أَيْ لَمْ يَكُونُوا مُنْفَكِّينَ مِنْ ڪُفْرِهِمْ أَيْ مُنْتَهِينَ عَنْ ڪُفْرِهِمْ، وَهُوَ قَوْلُ مُجَاهِدٍ، وَقَالَ الْأَخْفَشُ: مُنْفَكِّينَ زَائِلِينَ عَنْ ڪُفْرِهِمْ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَمْ يَكُونُوا لِيُؤْمِنُوا حَتَّى تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ، وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نِفْطَوَيْهِ: مَعْنَى قَوْلِهِ: (مُنْفَكِّينَ) يَقُولُ لَمْ يَكُونُوا مُفَارِقِينَ الدُّنْيَا حَتَّى أَتَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ الَّتِي أُبِينَتْ لَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ مِنْ صِفَةِ مُحَمَّدٍ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنُبُوَّتِهِ; وَتَأْتِيهِمْ لَفْظُهُ لَفْظُ الْمُضَارِعِ وَمَعْنَاهُ الْمَاضِي، وَأَكَّدَ ذَلِكَ فَقَالَ تَعَالَى: وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ وَمَعْنَاهُ أَنَّ فِرَقَ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ڪَانُوا مُقِرِّينَ  قَبْلَ مَبْعَثِ مُحَمَّدٍ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ مَبْعُوثٌ، وَكَانُوا مُجْتَمِعِينَ عَلَى ذَلِكَ، فَلَمَّا بُعِثَ تَفَرَّقُوا فِرْقَتَيْنِ ڪُلُّ فِرْقَةٍ تُنْكِرُهُ، وَقِيلَ: مَعْنَى وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمُ اخْتِلَافٌ فِي أَمْرِهِ، فَلَمَّا بُعِثَ آمَنَ بِهِ بَعْضُهُمْ وَجَحَدَ الْبَاقُونَ وَحَرَّفُوا وَبَدَّلُوا مَا فِي ڪِتَابِهِمْ مِنْ صِفَتِهِ وَنُبُوَّتِهِ; قَاْلَ الْفَرَّاءُ: قَدْ يَكُونُ الِانْفِكَاكُ عَلَى جِهَةِ يَزَالُ، وَيَكُونُ عَلَى الِانْفِكَاكِ الَّذِي نَعْرِفُهُ، فَإِذَا ڪَانَ عَلَى جِهَةِ يَزَالُ فَلَا بُدَّ لَهَا مِنْ فِعْلٍ وَأَنْ يَكُونَ مَعْنَاهَا جَحْدًا، فَتَقُولُ مَا انْفَكَكْتُ أَذْكُرُكَ، تُرِيدُ مَا زِلْتُ أَذْكُرُكَ، وَإِذَا ڪَانَتْ عَلَى غَيْرِ جِهَةِ يَزَالُ قُلْتَ قَدِ انْفَكَكْتُ مِنْكَ، وَانْفَكَّ الشَّيْءُ مِنَ الشَّيْءِ فَتَكُونُ بِلَا جَحْدٍ وَبِلَا فِعْلٍ; قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ:
قَلَائِصُ لَا تَنْفَكُّ إِلَّا مُنَاخَةً     عَلَى الْخَسْفِ أَوْ نَرْمِي بِهَا بَلَدًا قَفْرَا
فَلَمْ يَدْخُلْ فِيهَا إِلَّا: إِلَّا، وَهُوَ يَنْوِي بِهِ التَّمَامَ، وَخِلَافَ يَزَالُ لِأَنَّكَ لَا تَقُولُ مَا زِلْتُ إِلَّا قَائِمًا. وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ هَذَا الْبَيْتَ حَرَاجِيجُ مَا تَنْفَكُّ; وَقَالَ: يُرِيدُ مَا تَنْفَكُّ مُنَاخَةً فَزَادَ إِلَّا، قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الصَّوَابُ أَنْ يَكُونَ خَبَرُ تَنْفَكُّ قَوْلَهُ عَلَى الْخَسْفِ، وَتَكُونُ إِلَّا مُنَاخَةً نَصْبًا عَلَى الْحَالِ، تَقْدِيرُهُ مَا تَنْفَكُّ عَلَى الْخَسْفِ وَالْإِهَانَةِ إِلَّا فِي حَالِ الْإِنَاخَةِ فَإِنَّهَا تَسْتَرِيحُ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: (مُنْفَكِّينَ) لَيْسَ مِنْ بَابِ مَا انْفَكَّ وَمَا زَالَ، إِنَّمَا هُوَ مِنِ انْفِكَاكِ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ إِذَا انْفَصَلَ عَنْهُ وَفَارَقَهُ، ڪَمَا فَسَّرَهُ ابْنُ عَرَفَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: فُكَّ فُلَانٌ أَيْ خُلِّصَ وَأُرِيحَ مِنَ الشَّيْءِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: (مُنْفَكِّينَ) قَالَ: مَعْنَاهُ لَمْ يَكُونُوا مُسْتَرِيحِينَ حَتَّى جَاءَهُمُ الْبَيَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا ڪَفَرُوا بِهِ.

معنى كلمة فكك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة فكع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

فكع: الْفَكْعُ: ڪَالْعَفْكِ سَوَاءٌ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي مَكَانِهِ.

معنى كلمة فكع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي