معنى كلمة صها – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صها – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صها – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صها: صَهْوَةُ ڪُلِّ شَيْءٍ: أَعْلَاهُ؛ وَأَنْشَدَ بَيْتَ عَارِقٍ:
فَأَقْسَمْتُ لَا أَحْتَلُّ إِلَّا بِصَهْوَةٍ حَرَامٍ عَلَيَّ رَمْلُهُ وَشَقَائِقُهْ
وَهِيَ مِنَ الْفَرَسِ مَوْضِعُ اللِّبْدِ فِي ظَهْرِهِ، وَقِيلَ: مَقْعَدُ الْفَارِسِ، وَقِيلَ: هِيَ مَا أَسْهَلَ مِنْ سَرَاةِ الْفَرَسِ مِنْ نَاحِيَتَيْهَا ڪِلْتَيْهِمَا، وَالصَّهْوَةُ: مُؤَخَّرُ السَّنَامِ، وَقِيلَ: هِيَ الرَّادِفَةُ تَرَاهَا فَوْقَ الْعَجُزِ؛ قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ نَاقَةً:
إِلَى صَهْوَةٍ تَتْلُو مَحَالًا ڪَأَنَّهَا     صَفًا دَلَّصَتْهُ طَحْمَةُ السَّيْلِ أَخْلَقُ
وَالْجَمْعُ صَهَوَاتٌ وَصِهَاءٌ. الْجَوْهَرِيُّ: أَعْلَى ڪُلِّ جَبَلٍ صَهْوَتُهُ. وَالصِّهَاءَ: مَنَابِعُ الْمَاءِ، الْوَاحِدَةُ صَهْوَةٌ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ:
تَظَلَّلُ فِيهِنَّ أَبْصَارُهَا     ڪَمَا ظَلَّلَ الصَّخْرَ مَاءَ الصِّهَاءْ
وَالصَّهْوَةُ: مَا يُتَّخَذُ فَوْقَ الرَّوَابِي مِنَ الْبُرُوجِ فِي أَعَالِيهَا، وَالْجَمْعُ صُهًى، نَادِرٌ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: وَالصَّهَوَاتُ؛ وَأَنْشَدَ:
أَزْنَأَنِي الْحُبُّ فِي صُهَى تَلَفٍ     مَا ڪُنْتُ لَوْلَا الرَّبَابُ أَزْنَؤُهَا
وَالصَّهْوَةُ: مَكَانٌ مُتَطَامِنٌ مِنَ الْأَرْضِ تَأْوِي إِلَيْهِ ضَوَالُّ الْإِبِلِ. وَالصَّهَوَاتُ أَوْسَاطُ الْمَتْنَيْنِ إِلَى الْقَطَاةِ. وَهَاصَاهُ: ڪَسَرَ صُلْبَهُ. وَصَاهَاهُ: رَكِبَ صَهْوَتَهُ. وَالصَّهْوَةُ: ڪَالْغَارِ فِي الْجَبَلِ يَكُونُ فِيهِ الْمَاءُ، وَقَدْ يَكُونُ فِيهِ مَاءُ الْمَطَرِ، وَالْجَمْعُ صِهَاءٌ. وَصَهَا الْجُرْحُ بِالْفَتْحِ يَصْهَى صَهْيًا: نَدِيَ. وَقَالَ الْخَلِيلُ: صَهِيَ الْجُرْحُ بِالْكَسْرِ. وَأَصْهَى الصَّبِيَّ: دَهَنَهُ بِالسَّمْنِ وَوَضَعَهُ فِي الشَّمْسِ مِنْ مَرَضٍ يُصِيبُهُ. قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَحَمَلْنَاهُ عَلَى الْوَاوِ لِأَنَّا لَا نَجِدُ ه ص ي. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: تَيْسٌ ذُو صَهَوَاتٍ: إِذَا ڪَانَ سَمِينًا؛ وَأَنْشَدَ:
ذَا صَهَوَاتٍ يَرْتَعِي الْأَدْلَاسَا     ڪَأَنَّ فَوْقَ ظَهْرِهِ أَحْلَاسَا
مِنْ شَحْمِهِ وَلَحْمِهِ دِحَاسَا
.
وَالدَّلْسُ: أَرْضٌ أَنْبَتَتْ بَعْدَمَا أُكِلَتْ. وَصَهَا: إِذَا ڪَثُرَ مَالُهُ. الْأَصْمَعِيُّ: إِذَا أَصَابَ الْإِنْسَانَ جُرْحٌ فَجَعَلَ يَنْدَى، قِيلَ صَهَا يَصْهَى. وَصِهْيَوْنُ: هِيَ الرُّومُ، وَقِيلَ: هِيَ بَيْتُ الْمَقْدِسِ؛ وَأَنْشَدَ:
وَإِنْ أَجْلَبَتْ صِهْيَوْنُ يَوْمًا عَلَيْكُمَا     فَإِنَّ رَحَى الْحَرْبِ الدَّلُوكِ رَحَاكُمَا

معنى كلمة صها – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صهم: الصَّيْهَمُ: الشَّدِيدُ؛ قَالَ:
فَغَدَا عَلَى الرُّكْبَانِ غَيْرَ مُهَلِّلٍ بِهِرَاوَةٍ شَكِسُ الْخَلِيقَةِ صَيْهَمُ
وَالصِّهْمِيمُ: السَّيِّدُ الشَّرِيفُ مِنَ النَّاسِ، وَمِنَ الْإِبِلِ الْكَرِيمُ. وَالصِّهْمِيمُ: الْخَالِصُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مِثْلُ الصَّمِيمِ؛ قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْهَاءُ عِنْدِي زَائِدَةٌ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ لِلْمُخَيِّسِ:
إِنَّ تَمِيمًا خُلِقَتْ مَلْمُومًا     مِثْلَ الصَّفَا لَا تَشْتَكِي الْكُلُومَا
قَوْمًا تَرَى وَاحِدَهُمْ صَهْمِيمًا     لَا رَاحِمَ النَّاسِ وَلَا مَرْحُومًا
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ أَنْ يَقُولَ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ لِلْمُخَيِّسِ الْأَعْرَجِيِّ قَالَ: ڪَذَا قَاْلَ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي ڪِتَابِ الْمَجَازِ فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ عِنْدَ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ ڪَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا فَالسَّعِيرُ مُذَكَّرٌ ثُمَّ أَنَّثَهُ، فَقَالَ: إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ:
إِنَّ تَمِيمًا خُلِقَتْ مَلْمُومًا
فَجَمَعَ وَهُوَ يُرِيدُ أَبَا الْحَيِّ، ثُمَّ قَاْلَ فِي الْآخَرِ:
لَا رَاحِمَ النَّاسِ وَلَا مَرْحُومًا
قَالَ: وَهَذَا الرَّجَزُ فِي رَجَزِ رُؤْبَةَ أَيْضًا؛ قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَهُوَ الْمَشْهُورُ. الْجَوْهَرِيُّ: وَالصِّهْمِيمُ السَّيِّئُ الْخُلُقِ مِنَ الْإِبِلِ. وَالصِّهْمِيمُ: مِنْ نَعْتِ الْإِبِلِ فِي سُوءِ الْخُلُقِ؛ قَاْلَ رُؤْبَةُ:
وَخَبْطُ صِهْمِيمِ الْيَدَيْنِ عَيْدَهُ
وَالصِّيَهْمُ: الْجَمَلُ الضَّخْمُ. وَالصِّيَهْمُ: الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ، وَقِيلَ: هُوَ الْعَظِيمُ الْغَلِيظُ، وَقِيلَ: هُوَ الْجَيِّدُ الْبَضْعَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَصِيرُ مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الصِّيَهْمُ الشَّدِيدُ مِنَ الْإِبِلِ، وَكُلُّ صُلْبٍ شَدِيدٍ فَهُوَ صِيَهْمٌ وَصِيَمٌّ، وَكَأَنَّ الصِّهْمِيمَ مِنْهُ؛ وَقَالَ مُزَاحِمٌ:
حَتَّى اتَّقَيْتَ صِيَهْمًا لَا تُوَرِّعُهُ     مِثْلَ اتِّقَاءِ الْقَعُودِ الْقَرْمَ بِالذَّنَبِ
وَالصِّهْمِيمُ مِنَ الرِّجَالِ: الشُّجَاعُ الَّذِي يَرْكَبُ رَأْسَهُ لَا يَثْنِيهِ شَيْءٌ عَمَّا يُرِيدُ وَيَهْوَى. وَالصَّهْمِيمُ مِنَ الْإِبِلِ: الشَّدِيدُ النَّفْسِ الْمُمْتَنِعُ السَّيِّئُ الْخُلُقِ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي لَا يَرْغُو وَسُئِلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَنِ الصِّهْمِيمِ، فَقَالَ: هُوَ الَّذِي يَزُمُّ بِأَنْفِهِ وَيَخْبِطُ بِيَدَيْهِ وَيَرْكُضُ بِرِجْلَيْهِ؛ قَاْلَ ابْنُ مُقْبِلٍ:
وَقَرَّبُوا ڪُلَّ صِهْمِيمٍ مَنَاكِبَهُ     إِذَا تَدَاكَأَ مِنْهُ دَفْعُهُ شَنَفًا
قَالَ يَعْقُوبُ: مَنَاكِبُهُ نَوَاحِيهِ، وَتَدَاكَأَ تَدَافَعَ، وَتَدَافُعُهُ سَيْرُهُ، وَرَجُلٌ صِيَهْمٌ، وَامْرَأَةٌ صِيَهْمَةٌ: وَهُوَ الضَّخْمُ وَالضَّخْمَةُ، وَرَجُلٌ صِيَهْمٌ: ضَخْمٌ. قَاْلَ ابْنُ أَحْمَرَ:
وَمَلَّ صِيَهْمٌ ذُو ڪَرَادِيسَ لَمْ يَكُنْ     أَلُوفًا وَلَا صَبًّا خِلَافَ الرَّكَائِبِ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: إِذَا أَعْطَيْتَ الْكَاهِنَ أُجْرَتَهُ فَهُوَ الْحُلْوَانُ وَالصِّهْمِيمُ:

معنى كلمة صهم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صهل: الصَّهْلُ: حِدَّةُ الصَّوْتِ مَعَ بَحَحٍ ڪَالصَّحَلِ. يُقَالُ: فِي صَوْتِهِ صَهَلٌ وَصَحَلٌ، وَهُوَ بُحَّةٌ فِي الصَّوْتِ، وَالصَّهِيلُ لِلْخَيْلِ. قَالَالْجَوْهَرِيُّ: الصَّهِيلُ وَالصُّهَالُ صَوْتُ الْفَرَسِ مِثْلُ النَّهِيقِ وَالنُّهَاقِ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ تُرِيدُ أَنَّهَا ڪَانَتْ فِي أَهْلِ قِلَّةٍ فَنَقَلَهَا إِلَى أَهْلِ ڪَثْرَةٍ وَثَرْوَةٍ؛ لِأَنَّ أَهْلَ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ أَكْثَرُ مِنْ أَهْلِ الْغَنَمِ. ابْنُ سِيدَهْ: الصَّهِيلُ مِنْ أَصْوَاتِ الْخَيْلِ صَهَلَ الْفَرَسُ يَصْهَلُ وَيَصْهِلُ صَهِيلًا. وَفَرَسٌ صَهَّالٌ: ڪَثِيرُ الصَّهِيلِ. وَفِي حَدِيثِ  أُمِّ مَعْبَدٍ: فِي صَوْتِهِ صَهَلٌ حِدَّةٌ وَصَلَابَةٌ؛ مِنْ صَهِيلِ الْخَيْلِ وَهُوَ صَوْتُهَا. وَرَجُلٌ ذُو صَاهِلٍ: شَدِيدُ الصِّيَاحِ وَالْهِيَاجِ. وَالصَّاهِلُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّذِي يَخْبِطُ بِيَدِهِ وَرِجْلِهِ وَتَسْمَعُ لِجَوْفِهِ دَوِيًّا مِنْ عِزَّةِ نَفْسِهِ. النَّضْرُ: الصَّاهِلُ مِنَ الْإِبِلِ الَّذِي يَخْبِطُ وَيَعَضُّ، وَلَا يَرْغُو بِوَاحِدَةٍ مِنْ عِزَّةِ نَفْسِهِ. يُقَالُ: جَمَلٌ صَاهِلٌ وَذُو صَاهِلٍ وَنَاقَةٌ ذَاتُ صَاهِلٍ؛ وَأَنْشَدَ:
وَذُو صَاهِلٍ لَا يَأْمَنُ الْخَبْطَ قَائِدُهُ
وَجُعِلَ ابْنُ مُقْبِلٍ الذِّبَّانَ صَوَاهِلَ فِي الْعُشْبِ، يُرِيدُ غُنَّةَ طَيَرَانِهَا وَصَوْتَهُ؛ فَقَالَ:
كَأَنَّ صَوَاهِلَ ذِبَّانِهِ     قُبَيْلَ الصَّبَاحِ صَهِيلُ الْحُصُنِ
وَجَعَلَ أَبُو زُبَيْدٍ الطَّائِيُّ أَصْوَاتَ الْمَسَّاحِي صَوَاهِلَ؛ فَقَالَ:
لَهَا صَوَاهِلُ فِي صُمِّ السِّلَامِ ڪَمَا     صَاحَ الْقَسِيَّاتُ فِي أَيْدِي الصَّيَارِيفِ
وَالصَّوَاهِلُ: جَمْعُ الصَّاهِلَةِ، مَصْدَرٌ عَلَى فَاعِلَةٍ بِمَعْنَى الصَّهِيلِ، وَهُوَ الصَّوْتُ ڪَقَوْلِكَ سَمِعْتُ رَوَاغِيَ الْإِبِلِ. وَصَاهِلَةُ: اسْمٌ. وَبَنُو صَاهِلَةَ: بَطْنٌ.

معنى كلمة صهل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صهك: أَبُو عَمْرٍو: الصُّهْكُ الْجَوَارِي السُّودُ.

معنى كلمة صهك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهصه – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهصه – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهصه – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

 صهصه: صَهَّ الْقَوْمَ وَصَهْصَهَ بِهِمْ: زَجَرَهُمْ، وَقَدْ قَالُوا صَهْصَيْتُ فَأَبْدَلُوا الْيَاءَ مِنَ الْهَاءِ، ڪَمَا قَالُوا دَهْدَيْتُ فِي دَهْدَهْتُ. وَصَهْ: ڪَلِمَةُ زَجْرٍ لِلسُّكُوتِ؛ قَالَ:
صَهْ لَا تَكَلَّمْ لِحَمَّادٍ بِدَاهِيَةٍ عَلَيْكَ عَيْنٌ مِنَ الْأَجْذَاعِ وَالْقَصَبِ
وَصَهْ: ڪَلِمَةٌ بُنِيَتْ عَلَى السُّكُونِ، وَهُوَ اسْمٌ سُمِّيَ بِهِ الْفِعْلُ، وَمَعْنَاهُ اسْكُتْ، تَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا سَكَّنْتَهُ وَأَسْكَتَّهُ صَهْ، فَإِنْ وَصَلْتَ نَوَّنْتَ قُلْتَ صَهٍ صَهٍ، وَكَذَلِكَ مَهْ فَإِنْ وَصَلَتْ قُلْتَ مَهٍ مَهٍ، وَكَذَلِكَ تَقُولُ لِلشَّيْءِ إِذَا رَضِيَتْهُ بَخْ وَبَخٍ بَخٍ، وَيُقَالُ: صَهِ بِالْكَسْرِ؛ قَاْلَ ابْنُ جِنِّيٍّ: أَمَّا قَوْلُهُمْ صَهٍ إِذَا نَوَّنْتَ فَكَأَنَّكَ قُلْتَ سُكُوتًا، وَإِذَا لَمْ تُنَوِّنْ فَكَأَنَّكَ قُلْتَ السُّكُوتَ، فَصَارَ التَّنْوِينُ عَلَمَ التَّنْكِيرِ وَتَرْكُهُ عَلَمَ التَّعْرِيفِ؛ وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ:
إِذَا قَاْلَ حَادِينَا لِتَشْبِيهِ نَبْأَةٍ     صَهٍ لَمْ يَكُنْ إِلَّا دَوِيُّ الْمَسَامِعِ
قَالَ: وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ مَوْقُوفِ الزَّجْرِ فَإِنَّ الْعَرَبَ قَدْ تُنَوِّنُهُ مَخْفُوضًا، وَمَا ڪَانَ غَيْرَ مَوْقُوفٍ فَعَلَى حَرَكَةِ صَرْفِهِ فِي الْوُجُوهِ ڪُلِّهَا. وَتُضَاعَفُ صَهْ فَيُقَالُ: صَهْصَهْتُ بِالْقَوْمِ؛ قَاْلَ الْمُبَرِّدُ: إِنْ وَصَلْتَ فَقُلْتَ صَهٍ يَا رَجُلُ بِالتَّنْوِينِ فَإِنَّمَا تُرِيدُ الْفَرْقَ بَيْنَ التَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ؛ لِأَنَّ التَّنْوِينَ تَنْكِيرٌ، قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ صَهٍ فِي الْحَدِيثِ، وَهِيَ تَكُونُ لِلْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ، وَالْجَمْعِ وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ بِمَعْنَى اسْكُتْ، قَالَ: وَهِيَ مِنْ أَسْمَاءِ الْأَفْعَالِ، وَتُنَوَّنُ وَلَا تُنَوَّنُ، فَهِيَ لِلتَّنْكِيرِ ڪَأَنَّكَ قُلْتَ اسْكُتْ سُكُوتًا، وَإِذَا لَمْ تُنَوِّنْ فَلِلتَّعْرِيفِ أَيِ اسْكُتِ السُّكُوتَ الْمَعْرُوفَ مِنْكَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

معنى كلمة صهصه – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهصلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهصلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهصلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صهصلق: صَوْتٌ صَهْصَلِقٌ أَيْ شَدِيدٌ؛ وَأَنْشَدَ:
قَدْ شَيَّبَتْ رَأْسِي بِصَوْتٍ صَهْصَلِقِ
وَرَجُلٌ صَهْصَلِقُ الصَّوْتِ: شَدِيدُهُ، وَامْرَأَةٌ صَهْصَلِقٌ وَصَهْصَلِيقٌ: شَدِيدَةُ الصَّوْتِ صَخَّابَةٌ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَيَّدَ فَقَالَ: الصَّهْصَلِقُ الْعَجُوزُ الصَّخَّابَةُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:
أُمُّ حُوَارٍ ضَنْؤُهَا غَيْرُ أَمِرْ     صَهْصَلِقُ الصَّوْتِ بِعَيْنَيْهَا الصَّبِرْ
سَائِلَةٌ أَصْدَاغُهَا لَا تَخْتَمِرْ     تَعْدُو عَلَى الذِّئْبِ بِعُودٍ مُنْكَسِرْ
تُبَادِرُ الذِّئْبَ بِعَدْوٍ مُشْفَتِرْ     يَفِرُّ مَنْ قَاتَلَهَا وَلَا تَفِرْ
لَوْ نُحِرَتْ فِي بَيْتِهَا عَشْرُ جُزُرْ     لَأَصْبَحَتْ مِنْ لَحْمِهِنَّ تَعْتَذِرْ
قَالَ: وَكَذَلِكَ الصَّهْصَلِيقُ؛ وَأَنْشَدَ لِلْعُلَيْكِمِ الْكِنْدِيِّ:
نَأْآجَةُ الْعَدْوَةِ شَمْشَلِقُهَا
شَدِيدَةُ الصَّيْحَةِ صَهْصَلِيقُهَا
تُسَامِرُ الضِّفْدَعَ فِي نَقِيقِهَا
وَالشَّمْشَلِيقُ: السَّرِيعَةُ الْمَشْيِ.
معنى كلمة صهصلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهرج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهرج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهرج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صهرج: صَهْرَجَ: الصِّهْرِيجُ: وَاحِدُ الصَّهَارِيجِ، وَهِيَ ڪَالْحِيَاضِ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ؛ وَقَالَ الْعَجَّاجُ:
حَتَّى تَنَاهَى فِي صَهَارِيجِ الصَّفَا
يَقُولُ: حَتَّى وَقَفَ هَذَا الْمَاءُ فِي صَهَارِيجَ مِنْ حَجَرٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الصِّهْرِيجُ مَصْنَعَةٌ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ، وَأَصْلُهُ فَارِسِيٌّ، وَهُوَ الصِّهْرِيُّ عَلَى الْبَدَلِ، وَحَكَى أَبُو زَيْدٍ فِي جَمْعِهِ: صَهَارِيُّ. وَصَهْرَجَ الْحَوْضَ: طَلَاهُ، وَمِنْهُ قَوْلُ بَعْضِ الطُّفَيْلِيِّينَ: وَدِدْتُ أَنَّ الْكُوفَةَ بِرْكَةٌ مُصَهْرَجَةٌ. وَحَوْضٌ صُهَارِجٌ: مَطْلِيٌّ بِالصَّارُوجِ. وَالصُّهَارِجُ بِالضَّمِّ: مِثْلُ الصِّهْرِيجِ؛ وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ:
فَصَبَّحَتْ جَابِيَةً صُهَارِجًا
وَقَدْ صَهْرَجُوا صِهْرِيجًا؛ قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ:
صَوَارِي الْهَامِ وَالْأَحْشَاءُ خَافِقَةٌ     تُنَاوِلُ الْهِيمَ أَرْشَافَ الصَّهَارِيجِ

معنى كلمة صهرج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صهر: الصِّهْرُ: الْقَرَابَةُ. وَالصِّهْرُ: حُرْمَةُ الْخُتُونَةِ، وَخَتَنُ الرَّجُلُ صِهْرُهُ، وَالْمُتَزَوَّجُ فِيهِمْ أَصْهَارُ الْخَتَنِ، وَالْأَصْهَارُ أَهْلُ بَيْتِ الْمَرْأَةِ، وَلَا يُقَالُ لِأَهْلِ بَيْتِ الرَّجُلِ إِلَّا أَخْتَانٌ، وَأَهْلُ بَيْتِ الْمَرْأَةِ أَصْهَارٌ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَجْعَلُ الصِّهْرَ مِنَ الْأَحْمَاءِ وَالْأَخْتَانِ جَمِيعًا. يُقَالُ: صَاهَرْتُ الْقَوْمَ إِذَا تَزَوَّجْتَ فِيهِمْ، وَأَصْهَرْتُ بِهِمْ إِذَا اتَّصَلْتَ بِهِمْ، وَتَحَرَّمْتَ بِجِوَارٍ أَوْ نَسَبٍ أَوْ تَزَوُّجٍ. وَصِهْرُ الْقَوْمِ: خَتَنُهُمْ، وَالْجَمْعُ أَصْهَارٌ وَصُهَرَاءُ؛ الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ، وَقِيلَ: أَهْلُ بَيْتِ الْمَرْأَةِ أَصْهَارٌ وَأَهْلُ بَيْتِ الرَّجُلِ أَخْتَانٌ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الصِّهْرُ زَوْجُ بِنْتِ الرَّجُلِ وَزَوْجُ أُخْتِهِ. وَالْخَتَنُ أَبُو امْرَأَةِ الرَّجُلِ وَأَخُو امْرَأَتِهِ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَجْعَلُهُمْ أَصْهَارًا ڪُلُّهُمْ وَصِهْرًا وَالْفِعْلُ الْمُصَاهَرَةُ، وَقَدْ صَاهَرَهُمْ وَصَاهَرَ فِيهِمْ؛ وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:
حَرَائِرُ صَاهَرْنَ الْمُلُوكَ وَلَمْ يَزَلْ عَلَى النَّاسِ مِنْ أَبْنَائِهِنَّ أَمِيرٌ
وَأَصْهَرَ بِهِمْ وَإِلَيْهِمْ: صَارَ فِيهِمْ صِهْرًا؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: أَصْهَرَ بِهِمُ الْخَتَنُ. وَأَصْهَرَ: مَتَّ بِالصِّهْرِ. الْأَصْمَعِيُّ: الْأَحْمَاءُ مِنْ قِبَلِ الزَّوْجِ، وَالْأُخْتَانِ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ، وَالصِّهْرُ يَجْمَعُهُمَا، قَالَ: لَا يُقَالُ غَيْرُهُ. قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَرُبَّمَا ڪَنَوْا بِالصِّهْرِ عَنِ الْقَبْرِ؛ لِأَنَّهُمْ ڪَانُوا يَئِدُونَ الْبَنَاتَ فَيَدْفِنُونَهُنَّ، فَيَقُولُونَ: زَوَّجْنَاهُنَّ مِنَ الْقَبْرِ ثُمَّ اسْتَعْمَلَ هَذَا اللَّفْظَ فِي الْإِسْلَامِ، فَقِيلَ: نِعْمَ الصِّهْرُ الْقَبْرُ، قَالَ: وَهُوَ الصَّحِيحُ. أَبُو عُبَيْدٍ: يُقَالُ فُلَانٌ مُصْهِرٌ بِنَا، وَهُوَ مِنَ الْقَرَابَةِ؛ قَاْلَ زُهَيْرٌ:
قَوْدُ الْجِيَادِ وَإِصْهَارُ الْمُلُوكِ وَصَبْ     رٌ فِي مَوَاطِنَ لَوْ ڪَانُوا بِهَا سَئِمُوا
.
وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا فَأَمَّا النَّسَبُ فَهُوَ النَّسَبُ الَّذِي يَحِلُّ نِكَاحُهُ ڪَبَنَاتِ الْعَمِّ وَالْخَالِ وَأَشْبَاهِهِنَّ مِنَ الْقَرَابَةِ الَّتِي يَحِلُّ تَزْوِيجُهَا، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: الْأَصْهَارُ مِنَ النَّسَبِ لَا يَجُوزُ لَهُمُ التَّزْوِيجُ، وَالنَّسَبُ الَّذِي لَيْسَ بِصِهْرٍ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ… إِلَى قَوْلِهِ: وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ النَّسَبِ وَالصِّهْرِ خِلَافُ مَا قَاْلَ الْفَرَّاءُ جُمْلَةً وَخِلَافُ بَعْضِ مَا قَاْلَ الزَّجَّاجُ. قَاْلَ ابْنُ عَبَّاسٍ: حَرَّمَ اللَّهُ مِنَ النَّسَبِ سَبْعًا، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعًا: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ مِنَ النَّسَبِ، وَمِنَ الصِّهْرِ: وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ، قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَنَحْوَ مَا رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَاْلَ الشَّافِعِيُّ: حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى سَبْعًا نَسَبًا وَسَبْعًا سَبَبًا فَجَعَلَ السَّبَبَ الْقَرَابَةَ الْحَادِثَةَ بِسَبَبِ الْمُصَاهَرَةِ وَالرَّضَاعِ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ لَا ارْتِيَابَ فِيهِ. وَصَهَرَتْهُ الشَّمْسُ تَصْهَرُهُ صَهْرًا وَصَهَدَتْهُ: اشْتَدَّ وَقْعُهَا عَلَيْهِ وَحَرُّهَا حَتَّى أَلِمَ دِمَاغُهُ وَانْصَهَرَ هُوَ؛ قَاْلَ ابْنُ أَحْمَرَ يَصِفُ فَرْخَ قَطَاةٍ:
تَرْوِي لَقًى أُلْقِيَ فِي صَفْصَفٍ     تَصْهَرُهُ الشَّمْسُ فَمَا يَنْصَهِرْ
أَيْ تُذِيبُهُ الشَّمْسُ فَيَصْبِرُ عَلَى ذَلِكَ. تَرْوِي: تَسُوقُ إِلَيْهِ الْمَاءَ أَيْ تَصِيرُ لَهُ ڪَالرَّاوِيَةِ. يُقَالُ: رَوَيْتُ أَهْلِي وَعَلَيْهِمْ رَيًّا أَتَيْتُهُمْ بِالْمَاءِ. وَالصَّهْرُ: الْحَارُّ حَكَاهُ ڪُرَاعٌ؛ وَأَنْشَدَ:
إِذْ لَا تَزَالُ لَكُمْ مُغَرْغِرَةً     تَغْلِي وَأَعْلَى لَوْنِهَا صَهْرٌ
فَعَلَى هَذَا يُقَالُ: صَهْرٌ حَارٌّ. وَالصَّهْرُ: إِذَابَةُ الشَّحْمِ. وَصَهَرَ الشَّحْمَ وَنَحْوَ يَصْهَرُهُ صَهْرًا: أَذَابَهُ فَانْصَهَرَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ أَيْ يُذَابُ. وَاصْطَهَرَهُ: أَذَابَهُ وَأَكَلَهُ، وَالصُّهَارَةُ: مَا أَذَبْتَ مِنْهُ، وَقِيلَ: ڪُلُّ قِطْعَةٍ مِنَ اللَّحْمِ صَغُرَتْ أَوْ ڪَبُرَتْ صُهَارَةٌ. وَمَا بِالْبَعِيرِ صُهَارَةٌ بِالضَّمِّ أَيْ نِقْيٌ وَهُوَ الْمُخُّ. الْأَزْهَرِيُّ: الصَّهْرُ إِذَابَةُ الشَّحْمِ وَالصُّهَارَةُ مَا ذَابَ مِنْهُ، وَكَذَلِكَ الِاصْطِهَارُ فِي إِذَابَتِهِ أَوْ أَكْلِ صُهَارَتِهِ؛ وَقَالَ الْعَجَّاجُ:
شَكَّ السَّفَافِيدِ الشِّوَاءَ الْمُصْطَهَرْ
وَالصَّهْرُ: الْمَشْوِيُّ. الْأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ لِمَا أُذِيبَ مِنَ الشَّحْمِ الصُّهَارَةُ وَالْجَمِيلُ. وَمَا أُذِيبَ مِنَ الْأَلْيَةِ، فَهُوَ حَمٌّ، إِذَا لَمْ يَبْقَ فِيهِ الْوَدَكُ. أَبُو زَيْدٍ: صَهَرَ خُبْزَهُ إِذَا أَدَمَهُ بِالصُّهَارَةِ فَهُوَ خَبْزٌ مَصْهُورٌ وَصَهِيرٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ الْأَسْوَدَ ڪَانَ يَصْهَرُ رِجْلَيْهِ بِالشَّحْمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ؛ أَيْ ڪَانَ يُذِيبُهُ وَيَدْهُنُهُمَا بِهِ. وَيُقَالُ: صَهَرَ بَدَنَهُ إِذَا دَهَنَهُ بِالصَّهِيرِ. وَصَهَرَ فُلَانٌ رَأْسَهُ صَهْرًا إِذَا دَهَنَهُ بِالصُّهَارَةِ، وَهُوَ مَا أُذِيبَ مِنَ الشَّحْمِ. وَاصْطَهَرَ الْحِرْبَاءُ وَاصْهَارَّ: تَلَأْلَأَ ظَهْرُهُ مِنْ شِدَّةِ حَرِّ الشَّمْسِ، وَقَدْ  صَهَرَهُ الْحَرُّ. وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ أَدْبَارِهِمْ؛ أَبُو زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُصْهَرُ بِهِ، قَالَ: هُوَ الْإِحْرَاقُ، صَهَرْتُهُ بِالنَّارِ أَنْضَجْتُهُ، أَصْهَرُهُ. وَقَوْلُهُمْ: لَأَصْهَرَنَّكَ بِيَمِينٍ مُرَّةٍ ڪَأَنَّهُ يُرِيدُ الْإِذَابَةَ. أَبُو عُبَيْدَةَ: صَهَرْتُ فُلَانًا بِيَمِينٍ ڪَاذِبَةٍ تُوجِبُ لَهُ النَّارَ. وَفِي حَدِيثِ أَهْلِ النَّارِ: فَيُسْلَتُ مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَمْرُقَ مِنْ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ الصَّهْرُ. يُقَالُ: صَهَرْتُ الشَّحْمَ إِذَا أَذَبْتَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ ڪَانَ يُؤَسِّسُ مَسْجِدَ قُبَاءٍ فَيَصْهَرُ الْحَجَرَ الْعَظِيمَ إِلَى بَطْنِهِ أَيْ يُدْنِيهِ إِلَيْهِ. يُقَالُ: صَهَرَهُ وَأَصْهَرَهُ إِذَا قَرَّبَهُ وَأَدْنَاهُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَاْلَ لَهُ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ: نِلْتَ صِهْرَ مُحَمَّدٍ فَلَمْ نَحْسُدْكَ عَلَيْهِ؛ الصِّهْرُ: حُرْمَةُ التَّزْوِيجِ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّسَبِ: أَنَّ النَّسَبَ مَا يَرْجِعُ إِلَى وِلَادَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْ جِهَةِ الْآبَاءِ، وَالصِّهْرُ مَا ڪَانَ مِنْ خُلْطَةٍ تُشْبِهُ الْقَرَابَةَ يُحْدِثُهَا التَّزْوِيجُ. وَالصَّيْهُورُ: شِبْهُ مِنْبَرٍ يُعْمَلُ مِنْ طِينٍ أَوْ خَشَبٍ يُوضَعُ عَلَيْهِ مَتَاعُ الْبَيْتِ مِنْ صُفْرٍ أَوْ نَحْوِهِ؛ قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ بِثَبْتٍ. وَالصَّاهُورُ: غِلَافُ الْقَمَرِ أَعْجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ. وَالصِّهْرِيُّ: لُغَةٌ فِي الصِّهْرِيجِ، وَهُوَ ڪَالْحَوْضِ؛ قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَذَلِكَ أَنَّهُمْ يَأْتُونَ أَسْفَلَ الشِّعْبَةِ مِنَ الْوَادِي الَّذِي لَهُ مَأْزِمَانِ فَيَبْنُونَ بَيْنَهُمَا بِالطِّينِ وَالْحِجَارَةِ فَيَتَرَادُّ الْمَاءُ فَيَشْرَبُونَ بِهِ زَمَانًا، قَالَ: وَيُقَالُ تَصَهْرَجُوا صِهْرِيًّا.

معنى كلمة صهر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صهد: صَهَدَتْهُ الشَّمْسُ: لُغَةٌ فِي صَخَدَتْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: صَهَدَتْهُ الشَّمْسُ تَصْهَدُهُ صَهْدًا وَصَهَدَانًا: أَصَابَتْهُ وَحَمِيَتْ عَلَيْهِ. وَالصَّيْهَدُ: شِدَّةُ الْحَرِّ؛ قَاْلَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي عَائِذٍ الْهُذَلِيُّ:
فَأَوْرَدَهَا فَيْحُ نَجْمِ الْفُرُو عِ مِنْ صَيْهَدِ الصَّيْفِ بَرْدَ الشَّمَالِ
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: الصَّيْهَدُ هُنَا السَّرَابُ؛ قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ خَطَأٌ. وَفِي التَّهْذِيبِ: الصَّيْهَدُ السَّرَابُ الْجَارِي؛ وَأَوْرَدَ بَيْتَ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي عَائِذٍ الْهُذَلِيِّ:
مِنْ صَيْهَدِ الصَّيْفِ بَرْدَ الشَّمَالِ
قَالَ: وَأَنْكَرَ شَمِرٌ الصَّيْهَدُ السَّرَابُ، وَقَالَ: صَيْهَدُ الْحَرِّ شَدَّتُهُ، وَيَوْمٌ صَيْهَدٌ وَصَيْهَبٌ وَصَيْخُودٌ. وَقَدْ صَهَدَهُمُ الْحَرُّ وَصَخَدَهُمْ بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ وَهَاجِرَةٌ صَيْهَدٌ وَصَيْهُودٌ: حَارَّةٌ. وَالصَّيْهَدُ: الطَّوِيلُ. وَالصَّيْهُودُ: الْجَسِيمُ. وَفَلَاةٌ صَيْهَدٌ: لَا يُنَالُ مَاؤُهَا؛ وَقَالَ مُزَاحِمٌ الْعُقَيْلِيُّ:
إِذَا عَرَضَتْ مَجْهُولَةٌ صَيْهَدِيَّةٌ     مَخُوفٌ رَدَاهَا مِنْ سَرَابٍ وَمِغْوَلِ
وَمَا غَالَكَ وَأَهْلَكَكَ فَهُوَ مِغْوَلٌ.

معنى كلمة صهد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صهج: الْأَزْهَرِيُّ: نَبْتٌ صَيْهُوجٌ إِذَا مَلُسَ، وَظَهْرٌ صَيْهُوجٌ: أَمْلَسُ؛ قَاْلَ جَنْدَلٌ:
عَلَى ضُلُوعِ نَهْدَةِ الْمَنَافِجِ
تَنْهَضُ فِيهِنَّ عُرَى النَّسَائِجِ
صُعْدًا إِلَى سَنَاسِنٍ صَيَاهِجِ
الْأَصْمَعِيُّ: الصَّيْهَجُ الصَّخْرَةُ الْعَظِيمَةُ، وَكَذَلِكَ الصَّلْهَجُ وَالْجَيْحَلُ.

معنى كلمة صهج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهتم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهتم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهتم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صهتم: الْأَزْهَرِيُّ فِي الرُّبَاعِيِّ: ابْنُ السِّكِّيتِ رَجُلٌ صَهْتَمٌ شَدِيدٌ عَسِرٌ لَا يَرْتَدُّ وَجْهُهُ، وَهُوَ مِثْلُ الصِّهْمِيمِ؛ وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ:
فَعَدَا عَلَى الرُّكْبَانِ غَيْرَ مُهَلِّلٍ بِهِرَاوَةٍ سَلِسِ الْخَلِيقَةِ صَهْتَمُ
كَذَا وَجَدْتُهُ مَضْبُوطًا فِي التَّهْذِيبِ.

معنى كلمة صهتم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهبج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهبج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهبج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صهبج: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: وَوَبَرٌ صُهَابِجٌ أَيْ صُهَابِيٌّ أَبْدَلُوا الْجِيمَ مِنَ الْيَاءِ، ڪَمَا قَالُوا: الصِّيصِجُّ وَالْعَشِجُّ وَصِهْرِيجٌ وَسِهْرِيٌّ؛ وَقَوْلُ هِمْيَانَ:
يُطِيرُ عَنْهَا الْوَبَرَ الصُّهَابِجَا
أَرَادَ الصُّهَابِيَّ فَخَفَّفَ وَأَبْدَلَ.

معنى كلمة صهبج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صهب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صهب: الصُّهْبَةُ: الشُّقْرَةُ فِي شَعْرِ الرَّأْسِ. وَهِيَ الصُّهُوبَةُ. الْأَزْهَرِيُّ: الصَّهَبُ وَالصُّهْبَةُ: لَوْنُ حُمْرَةٍ فِي شَعَرِ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ إِذَا ڪَانَ فِي الظَّاهِرِ حُمْرَةٌ، وَفِي الْبَاطِنِ اسْوِدَادٌ، وَكَذَلِكَ فِي لَوْنِ الْإِبِلِ بَعِيرٌ أَصْهَبُ وَصُهَابِيٌّ وَنَاقَةٌ صَهْبَاءُ وَصُهَابِيَّةٌ؛ قَاْلَ طَرَفَةُ:
صُهَابِيَّةُ الْعُثْنُونِ مُؤْجَدَةُ الْقَرَا بَعِيدَةُ وَخْدِ الرِّجْلِ مَوَّارَةُ الْيَدِ
الْأَصْمَعِيُّ: الْأَصْهَبُ: قَرِيبٌ مِنَ الْأَصْبَحِ. وَالصَّهَبُ وَالصُّهْبَةُ: أَنْ يَعْلُوَ الشَّعَرَ حُمْرَةٌ وَأُصُولُهُ سُودٌ، فَإِذَا دُهِنَ خُيِّلَ إِلَيْكَ أَنَّهُ أَسْوَدُ. وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَحْمَرَّ الشَّعَرُ ڪُلُّهُ. صَهِبَ صَهَبًا وَاصْهَبَّ وَاصْهَابَّ وَهُوَ أَصْهَبُ. وَقِيلَ: الْأَصْهَبُ مِنَ الشَّعْرِ الَّذِي يُخَالِطُ بَيَاضَهُ حُمْرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ اللِّعَانِ: إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَصْهَبَ فَهُوَ لِفُلَانٍ؛ هُوَ الَّذِي يَعْلُو لَوْنَهُ صُهْبَةٌ، وَهِيَ ڪَالشُّقْرَةِ قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ. وَالْمَعْرُوفُ أَنَّ الصُّهْبَةَ مُخْتَصَّةٌ بِالشِّعْرِ، وَهِيَ حُمْرَةٌ يَعْلُوهَا سَوَادٌ. وَالْأَصْهَبُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّذِي لَيْسَ بِشَدِيدِ الْبَيَاضِ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْعَرَبُ تَقُولُ: قُرَيْشُ الْإِبِلِ صُهْبُهَا وَأُدْمُهَا يَذْهَبُونَ فِي ذَلِكَ إِلَى تَشْرِيفِهَا عَلَى سَائِرِ الْإِبِلِ. وَقَدْ أَوْضَحُوا ذَلِكَ بِقَوْلِهِمْ: خَيْرُ الْإِبِلِ صُهْبُهَا وَحُمْرُهَا، فَجَعَلُوهَا خَيْرَ الْإِبِلِ، ڪَمَا أَنَّ قُرَيْشًا خَيْرُ النَّاسِ عِنْدَهُمْ. وَقِيلَ: الْأَصْهَبُ مِنَ الْإِبِلِ الَّذِي يُخَالِطُ بَيَاضَهُ حُمْرَةٌ، وَهُوَ أَنْ يَحْمَرَّ أَعْلَى الْوَبَرِ وَتَبْيَضَّ أَجْوَافُهُ. وَفِي التَّهْذِيبِ: وَلَيْسَتْ أَجْوَافُهُ بِالشَّدِيدَةِ الْبَيَاضِ وَأَقْرَابُهُ وَدُفُوفُهُ فِيهَا تَوْضِيحٌ أَيْ بَيَاضٌ. قَالَ: وَالْأَصْهَبُ أَقَلُّ بَيَاضًا مِنَ الْآدَمِ، فِي أَعَالِيهِ ڪُدْرَةٌ، وَفِي أَسَافِلِهِ بَيَاضٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْأَصْهَبُ مِنَ الْإِبِلِ الْأَبْيَضُ. الْأَصْمَعِيُّ: الْآدَمُ مِنَ الْإِبِلِ: الْأَبْيَضُ، فَإِنْ خَالَطَتْهُ حُمْرَةٌ فَهُوَ أَصْهَبُ. قَاْلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: قَاْلَ حُنَيْفُ الْحَنَاتِمِ، وَكَانَ آبَلَ النَّاسَ: الرَّمْكَاءُ بُهْيَا، وَالْحَمْرَاءُ صُبْرَى، وَالْخَوَّارَةُ غُزْرَى، وَالصَّهْبَاءُ سُرْعَى. قَالَ: وَالصُّهْبَةُ أَشْهَرُ الْأَلْوَانِ وَأَحْسَنُهَا حِينَ تَنْظُرُ إِلَيْهَا؛ وَرَأَيْتُ فِي حَاشِيَةٍ: الْبُهْيَا تَأْنِيثُ الْبَهِيَّةِ، وَهِيَ الرَّائِعَةُ. وَجَمَلٌ صُهَابِيٌّ أَيْ أَصْهَبُ اللَّوْنِ، وَيُقَالُ: هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى صُهَابٍ: اسْمُ فَحْلٍ أَوْ مَوْضِعٌ. التَّهْذِيبُ: وَإِبِلٌ صُهَابِيَّةٌ: مَنْسُوبَةٌ إِلَى فَحْلٍ اسْمُهُ صُهَابٌ. قَالَ: وَإِذَا لَمْ يُضِيفُوا الصُّهَابِيَّةَ،  فَهِيَ مِنْ أَوْلَادِ صُهَابٍ؛ قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ:
صُهَابِيَّةٌ غُلْبُ الرِّقَابِ ڪَأَنَّمَا     يُنَاطُ بِأَلْحِيهَا فَرَاعِلَةٌ غُثْرٌ
قِيلَ: نُسِبَتْ إِلَى فَحْلٍ فِي شِقِّ الْيَمَنِ. وَفِي الْحَدِيثِ: ڪَانَ يَرْمِي الْجِمَارَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ. وَيُقَالُ لِلْأَعْدَاءِ: صُهْبُ السِّبَالِ وَسُودُ الْأَكْبَادِ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا صُهْبَ السِّبَالِ فَكَذَلِكَ يُقَالُ لَهُمْ؛ قَالَ:
جَاءُوا يَجُرُّونَ الْحَدِيدَ جَرَّا     صُهْبَ السِّبَالِ يَبْتَغُونَ الشَّرَّا
وَإِنَّمَا يُرِيدُ أَنَّ عَدَوَاتَهُمْ لَنَا ڪَعَدَاوَةِ الرُّومِ. وَالرُّومُ صُهْبُ السِّبَالِ وَالشُّعُورِ، وَإِلَّا فَهُمْ عَرَبٌ وَأَلْوَانُهُمْ: الْأُدْمَةُ وَالسُّمْرَةُ وَالسَّوَادُ؛ وَقَالَ ابْنُ قَيْسِ الرُّقَيَّاتِ:
فَظِلَالُ السُّيُوفِ شَيَّبْنَ رَأْسِي     وَاعْتِنَاقِي فِي الْقَوْمِ صُهْبَ السِّبَالِ
وَيُقَالُ: أَصْلُهُ لِلرُّومِ؛ لِأَنَّ الصُّهُوبَةَ فِيهِمْ، وَهُمْ أَعْدَاءُ الْعَرَبِ. الْأَزْهَرِيُّ: وَيُقَالُ لِلْجَرَادِ صُهَابِيَّةٌ؛ وَأَنْشَدَ:
صُهَابِيَّةٌ زُرْقٌ بَعِيدٌ مَسِيرُهَا
وَالصَّهْبَاءُ: الْخَمْرُ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِلَوْنِهَا. قِيلَ: هِيَ الَّتِي عُصِرَتْ مِنْ عِنَبٍ أَبْيَضَ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي تَكُونُ مِنْهُ وَمِنْ غَيْرِهِ، وَذَلِكَ إِذَا ضَرَبَتْ إِلَى الْبَيَاضِ، قَاْلَ أَبُو حَنِيفَةَ: الصَّهْبَاءُ اسْمٌ لَهَا ڪَالْعَلَمِ، وَقَدْ جَاءَ بِغَيْرِ أَلِفٍ وَلَامٍ لِأَنَّهَا فِي الْأَصْلِ صِفَةٌ؛ قَاْلَ الْأَعْشَى:
وَصَهْبَاءَ طَافَ يَهُودِيُّهَا     وَأَبْرَزَهَا وَعَلَيْهَا خَتَمْ
وَيُقَالُ لِلظَّلِيمِ: أَصْهَبُ الْبَلَدِ أَيْ جِلْدُهُ. وَالْمَوْتُ الصُّهَابِيُّ: الشَّدِيدُ ڪَالْمَوْتِ الْأَحْمَرِ؛ قَاْلَ الْجَعْدِيُّ:
فَجِئْنَا إِلَى الْمَوْتِ الصُّهَابِيِّ بَعْدَمَا     تَجَرَّدَ عُرْيَانٌ مِنَ الشَّرِّ أَحْدَبُ
وَأَصْهَبَ الرَّجُلُ: وُلِدَ لَهُ أَوْلَادٌ صُهْبٌ. وَالصُّهَابِيُّ: ڪَالْأَصْهَبِ؛ وَقَوْلُ هِمْيَانَ:
يُطِيرُ عَنْهَا الْوَبَرَ الصُّهَابِجَا
أَرَادَ الصُّهَابِيَّ فَخَفَّفَ وَأَبْدَلَ؛ وَقَوْلُ الْعَجَاجِ:
بِشَعْشَعَانِيٍّ صُهَابِيٍّ هَدِلْ
إِنَّمَا عَنَى بِهِ الْمِشْفَرَ وَحْدَهُ وَصَفَهُ بِمَا تُوصَفُ بِهِ الْجُمْلَةُ. وَصُهْبَى: اسْمُ فَرَسِ النَّمِرِ بْنِ تَوْلَبٍ وَإِيَّاهَا عَنَى بِقَوْلِهِ:
لَقَدْ غَدَوْتُ بِصُهْبَى وَهِيَ مُلْهِبَةٌ     إِلْهَابُهَا ڪَضِرَامِ النَّارِ فِي الشِّيحِ
قَالَ: وَلَا أَدْرِي أَشْتَقَّهُ مِنَ الصَّهَبِ الَّذِي هُوَ اللَّوْنُ أَمِ ارْتَجَلَهُ عَلَمًا. وَالصُّهَابِيٌّ: الْوَافِرُ الَّذِي لَمْ يَنْقُصْ. وَنَعَمٌ صُهَابِيٌّ: لَمْ تُؤْخَذْ صَدَقَتُهُ بَلْ هُوَ بِوَفْرِهِ. وَالصُّهَابِيُّ مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي لَا دِيوَانَ لَهُ. وَرَجُلٌ صَيْهَبٌ: طَوِيلٌ. التَّهْذِيبُ: جَمَلٌ صَيْهَبٌ، وَنَاقَةٌ صَيْهَبَةٌ إِذَا ڪَانَا شَدِيدَيْنِ شُبِّهَا بِالصَّيْهَبِ الْحِجَارَةِ، قَاْلَ هِمْيَانُ:
حَتَّى إِذَا ظَلْمَاؤُهَا تَكَشَّفَتْ     عَنِّي وَعَنْ صَيْهَبَةٍ قَدْ شَدِفَتْ
أَيْ عَنْ نَاقَةٍ صُلْبَةٍ قَدْ تَحَنَّتْ. وَصَخْرَةٌ صَيْهَبٌ: صُلْبَةٌ. وَالصَّيْهَبُ الْحِجَارَةُ؛ قَاْلَ شَمِرٌ: وَقَالَ بَعْضُهُمْ هِيَ الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ، قَاْلَ الْقَطَامِيُّ:
حَدَا فِي صَحَارَى ذِي حَمَاسٍ وَعَرْعَرٍ     لِقَاحًا يُغَشِّيهَا رُءُوسَ الصَّيَاهِبِ
قَالَ شَمِرٌ: وَيُقَالُ الصَّيْهَبُ الْمَوْضِعُ الشَّدِيدُ؛ قَاْلَ ڪَثِيرٌ:
عَلَى لَاحِبٍ يَعْلُو الصَّيَاهِبَ مَهْيَعِ
وَيَوْمٌ صَيْهَبٌ وَصَيْهَدٌ: شَدِيدُ الْحَرِّ. وَالصَّيْهَبُ شِدَّةُ الْحَرِّ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَحْدَهُ وَلَمْ يَحْكِهِ غَيْرُهُ إِلَّا وَصْفًا، وَصُهَابُ: مَوْضِعٌ جَعَلُوهُ اسْمًا لِلْبُقْعَةِ؛ أَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ:
وَأَبِي الَّذِي تَرَكَ الْمُلُوكَ وَجَمَعَهُمْ     بِصُهَابِ هَامِدَةٍ ڪَأَمْسِ الدَّابِرِ
وَبَيْنَ الْبَصْرَةِ وَالْبَحْرَيْنِ عَيْنٌ تُعْرَفُ بِعَيْنِ الْأَصْهَبِ. قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ فَجَمَعَهُ عَلَى الْأَصْهَبِيَّاتِ:
دَعَاهُنَّ مِنْ ثَأْجٍ فَأَزْمَعْنَ وِرْدَهُ     أَوِ الْأَصْهَبِيَّاتُ الْعُيُونُ السَّوَائِحُ
وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الصَّهْبَاءِ، وَهُوَ مَوْضِعٌ عَلَى رَوْحَةٍ مِنْ خَيْبَرَ وَصُهَيْبُ بْنُ سِنَانٍ: رَجُلٌ، وَهُوَ الَّذِي أَرَادَهُ الْمُشْرِكُونَ مَعَ نَفَرٍ مَعَهُ عَلَى تَرْكِ الْإِسْلَامِ وَقَتَلُوا بَعْضَ النَّفَرِ الَّذِينَ ڪَانُوا مَعَهُ، فَقَالَ لَهُمْ صُهَيْبٌ: أَنَا شَيْخٌ ڪَبِيرٌ إِنْ ڪُنْتُ عَلَيْكُمْ لَمْ أَضُرَّكُمْ، وَإِنْ ڪُنْتُ مَعَكُمْ لَمْ أَنْفَعْكُمْ فَخَلُّونِي وَمَا أَنَا عَلَيْهِ، وَخُذُوا مَالِي. فَقَبِلُوا مِنْهُ وَأَتَى الْمَدِينَةَ فَلَقِيَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ: رَبِحَ الْبَيْعُ يَا صُهَيْبُ. فَقَالَ لَهُ: وَأَنْتَ رَبِحَ بَيْعُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ. وَتَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ. وَفِي حَاشِيَةٍ: وَالْمُصَهَّبُ: صَفِيفُ الشِّوَاءِ وَالْوَحْشِ الْمُخْتَلِطُ.

معنى كلمة صهب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

 صنا: الصِّنَا وَالصِّنَاءُ: الْوَسَخُ، وَقِيلَ: الرَّمَادُ، قَاْلَ ثَعْلَبٌ: يُمَدُّ وَيُقْصَرُ وَيُكْتَبُ بِالْيَاءِ وَالْأَلِفِ وَكِتَابُهُ بِالْأَلْفِ أَجْوَدُ. وَيُقَالُ: تَصَنَّى فُلَانٌ إِذَا قَعَدَ عِنْدَ الْقِدْرِ مِنْ شَرَهِهِ يُكَبِّبُ وَيَشْوِي حَتَّى يُصِيبَهُ الصِّنَاءُ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: إِذَا طَالَ صِنَاءُ الْمَيِّتِ نُقِّيَ بِالْأُشْنَانِ إِنْ شَاءُوا؛ قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: أَيْ دَرَنُهُ وَوَسَخُهُ، قَالَ: وَرُوِيَ ضِنَاءٌ بِالضَّادِ، وَالصَّوَابُ صِنَاءٌ بِالصَّادِ، وَهُوَ وَسَخُ النَّارِ وَالرَّمَادِ. الْفَرَّاءُ: أَخَذْتُ الشَّيْءَ بِصِنَايَتِهِ أَيْ أَخَذْتُهُ بِجَمِيعِهِ وَالسِّينُ لُغَةٌ. أَبُو عَمْرٍو: الصُّنَيُّ شِعْبٌ صَغِيرٌ يَسِيل فِيهِ الْمَاءُ بَيْنَ جَبَلَيْنِ، وَقِيلَ: الصُّنَيُّ حِسْيٌ صَغِيرٌ لَا يَرِدُهُ أَحَدٌ، وَلَا يُؤْبَهُ لَهُ، وَهُوَ تَصْغِيرٌ صَنْوٍ؛ قَالَتْ لَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةُ:
أَنَابِغَ لَمْ تَنْبَغْ وَلَمْ تَكُ أَوَّلًا وَكُنْتَ صُنَيًّا بَيْنَ صُدَّيْنِ مَجْهَلًا
وَيُقَالُ: هُوَ شَقٌّ فِي الْجَبَلِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الصَّانِي اللَّازِمُ لِلْخِدْمَةِ، وَالنَّاصِي الْمُعَرْبِدُ. وَالصَّنْوُ: الْغَوْرُ الْخَسِيسُ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ، قَالَ: وَالصَّنْوُ الْمَاءُ الْقَلِيلُ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ. وَالصَّنْوُ: الْحَجَرُ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ، وَجَمْعُهَا ڪُلُّهَا صُنُوٌّ. وَالصِّنْوُ: الْأَخُ الشَّقِيقُ وَالْعَمُّ وَالِابْنُ، وَالْجَمْعُ أَصْنَاءٌ وَصِنْوَانٌ، وَالْأُنْثَى صِنْوَةٌ. وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ؛ قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: مَعْنَاهُ أَنَّ أَصْلَهُمَا وَاحِدٌ، قَالَ: وَأَصْلُ الصِّنْوِ إِنَّمَا هُوَ فِي النَّخْلِ. قَاْلَ شَمِرٌ: يُقَالُ فُلَانٌ صِنْوُ فُلَانٍ أَيْ أَخُوهُ، وَلَا يُسَمَّى صِنْوًا حَتَّى يَكُونَ مَعَهُ آخَرُ فَهُمَا حِينَئِذٍ صِنْوَانِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صِنْوُ صَاحِبِهِ. وَفِي حَدِيثِ: الْعَبَّاسِ صِنْوُ أَبِي، وَفِي رِوَايَةٍ: صِنْوِي. وَالصِّنْوُ: الْمِثْلُ، وَأَصْلُهُ أَنْ تَطَّلِعَ نَخْلَتَانِ مِنْ عِرْقٍ وَاحِدٍ، يُرِيدُ أَنَّ أَصْلَ الْعَبَّاسِ وَأَصْلَ أَبِي وَاحِدٌ، وَهُوَ مِثْلُ أَبِي أَوْ مِثْلِي، وَجَمْعُهُ صِنْوَانِ، وَإِذَا ڪَانَتْ نَخْلَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ أَوِ أَكْثَرُ، أَصْلُهَا وَاحِدٌ مِنْهَا صِنْوٌ وَالِاثْنَانِ صِنْوَانِ، وَالْجَمْعُ صِنْوَانِ بِرَفْعِ النُّونِ، وَحَكَى الزَّجَّاجِيُّ فِيهِ صُنْوٌ بِضَمِّ الصَّادِ، وَقَدْ يُقَالُ لِسَائِرِ الشَّجَرِ إِذَا تَشَابَهَ، وَالْجَمُعُ ڪَالْجَمْعِ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: إِذَا نَبَتَتِ الشَّجَرَتَانِ مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ فَكُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا صِنْوُ الْأُخْرَى. وَرَكِيَّتَانِ صِنْوَانِ: مُتَجَاوِرَتَانِ إِذَا تَقَارَبَتَا وَنَبَعَتَا مِنْ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ. وَرُوِيَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ قَاْلَ الصِّنْوَانِ الْمُجْتَمِعُ، وَغَيْرُ الصِّنْوَانِ الْمُتَفَرِّقُ، وَقَالَ: الصِّنْوَانُ النَّخَلَاتُ أَصْلُهُنَّ وَاحِدٌ، قَالَ: وَالصِّنْوَانِ النَّخْلَتَانِ وَالثَّلَاثُ وَالْخَمْسُ وَالسِّتُّ، أَصْلُهُنَّ وَاحِدٌ وَفُرُوعُهُنَّ شَتَّى، وَغَيْرُ صِنْوَانٍ الْفَارِدَةُ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: هَاتَانِ نَخْلَتَانِ صِنْوَانِ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَأَصْنَاءٌ، وَيُقَالُ لِلِاثْنَيْنِ قِنْوَانِ وَصِنْوَانِ، وَلِلْجَمَاعَةِ قِنْوَانٌ وَصِنْوَانٌ. الْفَرَّاءُ: الْأَصْنَاءُ الْأَمْثَالُ، وَالْأَنْصَاءُ السَّابِقُونَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الصِّنْوَةُ الْفَسِيلَةُ. ابْنُ بُزْرُجَ: يُقَالُ لِلْحَفَرِ الْمُعَطَّلِ صِنْوٌ، وَجَمْعُهُ صِنْوَانٌ. وَيُقَالُ إِذَا احْتَفَرَ: قَدِ اصْطَنَى.

معنى كلمة صنا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صنن: الْمُصِنُّ: الشَّامِخُ بِأَنْفِهِ تَكَبُّرًا أَوْ غَضَبًا؛ قَالَ:
قَدْ أَخَذَتْنِي نَعْسَةٌ أُرْدُنُّ وَمَوْهَبٌ مُبْزٍ بِهَا مُصِنُّ
ابْنُ السِّكِّيتِ: الْمُصِنُّ الرَّافِعُ رَأْسَهُ تَكَبُّرًا؛ وَأَنْشَدَ لِمُدْرِكِ بْنِ حِصْنٍ:
يَاكَرَوَانًا صُكَّ فَاكْبَأَنَّا
فَشَنَّ بِالسَّلْحِ فَلَمَّا شَنَّا
بَلَّ الذُّنَابَى عَبَسًا مُبِنَّا
أَئِبِلِي تَأْكُلُهَا مُصِنَّا
خَافِضَ سِنٍّ وَمُشِيلًا سِنَّا
أَبُو عَمْرٍو: أَتَانَا فُلَانٌ مُصِنًّا بِأَنْفِهِ إِذَا رَفَعَ أَنْفَهُ مِنَ الْعَظَمَةِ. وَأَصَنَّ إِذَا شَمَخَ بِأَنْفِهِ تَكَبُّرًا. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: أَصَنَّتِ النَّاقَةُ إِذَا حَمَلَتْ فَاسْتَكْبَرَتْ عَلَى الْفَحْلِ. الْأَصْمَعِيُّ: فُلَانٌ مُصِنٌّ غَضَبًا أَيْ مُمْتَلِئٌ غَضَبًا. وَأَصَنَّتِ النَّاقَةُ: مَخِضَتْ فَوَقَعَ رِجْلُ الْوَلَدِ فِي صَلَاهَا. التَّهْذِيبُ: وَإِذَا تَأَخَّرَ وَلَدُ النَّاقَةِ حَتَّى يَقَعَ فِي الصَّلَا، فَهُوَ مُصِنٌّ وَهُنَّ مُصِنَّاتٌ وَمَصَانُّ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الْمُصِنُّ مِنَ النُّوقِ الَّتِي يَدْفَعُ وَلَدُهَا بِكُرَاعِهِ، وَأَنْفُهُ فِي دُبُرِهَا إِذَا نَشِبَ فِي بَطْنِهَا وَدَنَا نَتَاجُهَا. وَقَدْ أَصَنَّتْ إِذَا دَفَعَ وَلَدُهَا بِرَأْسِهِ فِي خَوْرَانِهَا. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدَةَ: إِذَا دَنَا نَتَاجُ الْفَرَسِ وَارْتَكَضَ وَلَدُهَا وَتَحَرَّكَ فِي صَلَاهَا، فَهِيَ حِينَئِذٍ مُصِنَّةٌ، وَقَدْ أَصَنَّتِ الْفَرَسُ، وَرُبَّمَا وَقَعَ السَّقْيُ فِي بَعْضِ حَرَكَتِهِ حَتَّى يُرَى سَوَادُهُ مِنْ ظَبْيَتِهَا وَالسَّقْيُ طَرَفُ السَّابِيَاءِ، قَالَ: وَقَلَّمَا تَكُونُ الْفَرَسُ مُصِنَّةً إِذَا ڪَانَتْ مُذْكِرًا تَلِدُ الذُّكُورَ. وَأَصَنَّتِ الْمَرْأَةُ وَهِيَ مُصِنٌّ: عَجُزَتْ، وَفِيهَا بَقِيَّةٌ. وَالصَّنُّ بِالْفَتْحِ: زَبِيلٌ ڪَبِيرٌ مِثْلُ السَّلَّةِ الْمُطْبَقَةِ يُجْعَلُ فِيهَا الطَّعَامُ وَالْخُبْزُ، وَفِي الْحَدِيثِ: فَأُتِيَ بِعَرَقٍ، يَعْنِي الصِّنَّ. وَالصِّنُّ بِالْكَسْرِ: بَوْلُ الْوَبْرِ يُخَثَّرُ لِلْأَدْوِيَةِ، وَهُوَ مُنْتِنٌ جِدًّا؛ قَاْلَ جَرِيرٌ:
تَطَلَّى وَهِيَ سَيِّئَةُ الْمُعَرَّى     بِصِنِّ الْوَبْرِ تَحْسَبُهُ مَلَابَا
وَصِنٌّ: يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ الْعَجُوزِ، وَقِيلَ: هُوَ أَوَّلُ أَيَّامِهَا، وَذَكَرَهُ الْأَزْهَرِيُّ وَالْجَوْهَرِيُّ مُعَرَّفًا، فَقَالَا: وَالصِّنُّ؛ وَأَنْشَدَ:
فَإِذَا انْقَضَتْ أَيَّامُ شَهْلَتِنَا     صِنٌّ وَصِنَّبْرٌ مَعَ الْوَبْرِ
ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ ابْنِ خَالَوَيْهِ قَالَ: الْمُصِنُّ فِي ڪَلَامِ الْعَرَبِ سَبْعَةُ أَشْيَاءَ: الْمُصِنُّ الْحَيَّةُ إِذَا عَضَّ قَتَلَ مَكَانَهُ، تَقُولُ الْعَرَبُ رَمَاهُ اللَّهِ بِالْمُصِنِّ الْمُسْكِتِ، وَالْمُصِنُّ الْمُتَكَبِّرُ، وَالْمُصِنُّ الْمُنْتِنُ، أَصَنَّ اللَّحْمُ أَنْتَنَ، وَالْمُصِنُّ الَّذِي لَهُ صُنَانٌ؛ قَاْلَ جَرِيرٌ:
لَا تُوعِدُونِي يَا بَنِي الْمُصِنَّهْ
أَيِ: الْمُنْتِنَةِ الرِّيحِ مِنَ الصُّنَانِ، وَالْمُصِنُّ السَّاكِتُ، وَالْمُصِنُّ الْمُمْتَلِئُ  غَضَبًا، وَالْمُصِنُّ الشَّامِخُ بِأَنْفِهِ. وَالصُّنَانُ: رِيحُ الذَّفَرِ، وَقِيلَ: هِيَ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ؛ قَالَ:
يَا رِيَّهَا وَقَدْ بَدَا صُنَانِي     ڪَأَنَّنِي جَانِي عَبَيْثَرَانِ
وَصَنَّ اللَّحْمُ: ڪَصَلَّ إِمَّا لُغَةٌ وَإِمَّا بَدَلٌ. وَأَصَنَّ إِذَا سَكَتَ فَهُوَ مُصِنٌّ سَاكِتٌ. وَعَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ الْكُلَاعِيِّ: أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ڪَانَ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ فَيَقُولُ: نِعْمَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ يَذْهَبُ بِالصِّنَّةِ وَيُذَكِّرُ النَّارَ؛ قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: أَرَادَ بِالصِّنَّةِ الصُّنَانَ، وَهُوَ رَائِحَةُ الْمَغَابِنِ وَمَعَاطِفِ الْجِسْمِ إِذَا فَسَدَ وَتَغَيَّرَ فَعُولِجَ بِالْمَرْتَكِ وَمَا أَشْبَهَهُ. نُصَيْرٌ الرَّازِيُّ: وَيُقَالُ لِلتَّيْسِ إِذَا هَاجَ قَدْ أَصَنَّ، فَهُوَ مُصِنٌّ، وَصُنَانُهُ رِيحُهُ عِنْدَ هِيَاجِهِ. وَالصُّنَانُ: ذَفَرُ الْإِبِطِ. وَأَصَنَّ الرَّجُلُ: صَارَ لَهُ صُنَانٌ. وَيُقَالُ لِلْبَغْلَةِ إِذَا أَمْسَكَتْهَا فِي يَدِكَ فَأَنْتَنَتْ: قَدْ أَصَنَّتْ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلٍ الْمُطِيخِ الْمُخْفِي ڪَلَامَهُ: مُصِنٌّ. وَالصِّنِّينُ: بَلَدٌ؛ قَالَ:
لَيْتَ شِعْرِي مَتَى تَخُبُّ بِيَ النَّا     قَةُ بَيْنَ الْعُذَيْبِ فَالصِّنِّينِ

معنى كلمة صنن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صنم: الصَّنَمُ: معروفٌ واحدُ الأَصْنامِ، يقال: إنه معرَّب شَمَنْ، وهو الوَثَن؛ قال ابن سيده: وهو يُنْحَتُ من خَشَبٍ ويُصَاغُ من فضة ونُحاسٍ، والجمع أَصنام، وقد تكرر في الحديث ذكرُ الصَّنَمِ والأَصنام، وهو ما اتُّخِذَ إلهاً من دون الله، وقيل: هو ما كان له جسمٌ أَو صورة، فإن لم يكن له جسم أَو صورة فهو وَثَن.
وروى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي: الصَّنَمةُ والنَّصَمةُ الصُّورةُ التي تُعْبَد.
وفي التنزيل العزيز: واجْنُبْني وبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصنام؛ قال ابن عرفة: ما تخذوه من آلهةٍ فكان غيرَ صُورةٍ فهو وَثَنٌ، فإذا كان له صورة فهو صَنَمٌ، وقيل: الفرق بين الوَثَن والصنمِ أَن الوَثَنَ ما كان له جُثَّة من خشب أَو حجر أَو فضة يُنْحَت ويُعْبَد، والصنم الصورة بلا جثة، ومن العرب من جعل الوَثَنَ المنصوبَ صنماً، وروي عن الحسن أَنه قال: لم يكن حيٌّ من أَحْياءِ العرب إلا ولها صنمٌ يعبدونها يسمونها أُنثى بني فلان (* قوله: ولها صنم يعبدونها: لعلَّه أنث الضمير العائد إلى الحيّ لأنه في معنى القبيلة. وأنث الضمير العائد إلى الصنم لأنه في معنى الصورة)؛ ومنه قول الله عز وجل: إنْ يَدْعون مِنْ دونِه إلاَّ إناثاً؛ والإناث كل شيء ليس فيه روح مثل الخَشبة والحجارة، قال: والصَّنَمةُ الداهيةُ؛ قال الأَزهري: أَصلها صَلَمة.
وبنو صُنَيْم: بطنٌ.

معنى كلمة صنم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صنق: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الصُّنُقُ الْأَصِنَّةُ فِي التَّهْذِيبِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الصَّنَقُ شِدَّةُ ذَفَرِ الْإِبْطِ وَالْجَسَدِ، صَنِقَ صَنَقًا فَهُوَ صَنِقٌ، وَأَصْنَقَهُ الْعَرَقُ، وَأَصْنَقَ الرَّجُلُ فِي مَالِهِ إِصْنَاقًا إِذَا أَحْسَنَ الْقِيَامَ عَلَيْهِ. وَرَجُلٌ مِصْنَاقٌ وَمِيصَابٌ إِذَا لَزِمَ مَالَهُ وَأَحْسَنَ الْقِيَامَ عَلَيْهِ. وَالصَّنَقُ: الْحَلْقَةُ مِنَ الْخَشَبِ تَكُونُ فِي طَرَفِ الْمَرِيرِ، وَالْجَمْعُ أَصْنَاقٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ؛ وَأَنْشَدَ:
أَمِرَّةُ اللِّيفِ وَأَصْنَاقُ الْقَطَفِ
الْأَمِرَّةُ: الْحِبَالُ جَمْعُ مِرَارٍ، وَالْأَصْنَاقُ جَمْعُ الصَّنَقِ، وَهُوَ الْحَلْقَةُ مِنَ الْخَشَبَةِ تَكُونُ فِي طَرَفِ الْمَرِيرَةِ، وَالْقَطَفُ: ضَرْبٌ مِنَ الشَّجَرِ مَتِينُ الْقُضْبَانِ تُتَّخَذُ مِنْهُ الْأَصْنَاقُ. وَفِي النَّوَادِرِ: يُقَالُ جَمَلٌ صَنَقَةٌ وَصَنَخَةٌ وَقَبْصَاةٌ وَقَبْصَةٌ إِذَا ڪَانَ ضَخْمًا ڪَبِيرًا. وَصَنَقَةٌ مِنَ الْحِرَارِ وَصَمَقَةٌ وَصَمْغَةٌ: وَهُوَ مَا غَلُظَ.

معنى كلمة صنق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صنف: الصِّنْفُ وَالصَّنْفُ: النَّوْعُ وَالضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ: صَنْفٌ وَصِنْفٌ مِنَ الْمَتَاعِ لُغَتَانِ، وَالْجَمْعُ أَصْنَافٌ وَصُنُوفٌ. وَالتَّصْنِيفُ: تَمْيِيزُ الْأَشْيَاءِ بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ. وَصَنَّفَ الشَّيْءَ: مَيَّزَ بَعْضَهُ مِنْ بَعْضٍ. وَتَصْنِيفُ الشَّيْءِ: جَعْلُهُ أَصْنَافًا. وَالصِّنْفُ: الصِّفَةُ. وَصَنِفَةُ الْإِزَارِ بِكَسْرِ النُّونِ: طُرَّتُهُ الَّتِي عَلَيْهَا الْهُدْبُ، وَقِيلَ: هِيَ حَاشِيَتُهُ أَيَّةً ڪَانَتْ. الْجَوْهَرِيُّ: صِنْفَةُ الْإِزَارِ بِالْكَسْرِ طُرَّتُهُ، وَهِيَ جَانِبُهُ الَّذِي لَا هُدْبَ لَهُ، وَيُقَالُ: هِيَ حَاشِيَةُ الثَّوْبِ أَيَّ جَانِبٍ ڪَانَ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ إِزَارِهِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ. وَصَنِفَةُ الثَّوْبِ: زَاوِيَتُهُ، وَالْجَمْعُ صَنِفٌ، وَلِلثَّوْبِ أَرْبَعُ صَنِفَاتٍ، وَسُمِّيَ الْإِزَارُ إِزَارًا لِحِفْظِهِ صَاحِبَهُ وَصِيَانِتِهِ جَسَدَهُ، أُخِذَ مِنْ آزَرْتُهُ أَيْ عَاوَنْتُهُ، وَيُقَالُ إِزَارٌ وَإِزَارَةٌ. اللَّيْثُ: الصَّنِفَةُ وَالصِّنْفَةُ قِطْعَةٌ مِنَ الثَّوْبِ؛ وَقَوْلُ الْجَعْدِيِّ:
عَلَى لَاحِبٍ ڪَحَصِيرِ الصَّنَا عَ سَوَّى لَهَا الصِّنْفَ إِرْمَالُهَا
قَالَ شَمِرٌ: الصِّنْفُ وَالصِّنْفَةُ الطَّرَفُ وَالزَّاوِيَةُ مِنَ الثَّوْبِ وَغَيْرِهِ. وَالصِّنْفَةُ طَائِفَةٌ مِنَ الْقَبِيلَةِ. اللَّيْثُ: الصِّنْفُ طَائِفَةٌ مِنْ ڪُلِّ شَيْءٍ، وَكُلُّ ضَرْبٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ صِنْفٌ عَلَى حِدَةٍ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:
يُعَاطِي الْقُورَ بِالصَّنِفَاتِ مِنْهُ     ڪَمَا تُعْطِي رَوَاحِضَهَا السُّبُوبُ
فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ: إِنَّمَا يَصِفُ سَرَابًا يُعَاطِي بِجَوَانِبِهِ الْجِبَالَ ڪَأَنَّهُ يُفِيضُ عَلَيْهَا، ڪَمَا تُعْطِي السُّبُوبُ غَوَاسِلَهَا مِنْ بَيَاضٍ وَنَقَاءٍ فَالصَّنَفَاتُ عَلَى هَذَا جَوَانِبُ السَّرَابِ، وَإِنَّمَا الصَّنَفَاتُ فِي الْحَقِيقَةِ لِلْمُلَاءِ، فَاسْتَعَارَهُ لِلسَّرَابِ مِنْ حَيْثُ شُبِّهَ السَّرَابُ بِالْمُلَاءِ فِي الصِّفَةِ وَالنَّقَاءِ؛ قَالَ:
تُقَطِّعُ غِيطَانًا ڪَأَنَّ مُتُونَهَا     إِذَا أَظْهَرَتْ تُكْسَى مُلَاءً مُنَشَّرًا
  وَرَوَى سَلَمَةُ أَنَّ الْفَرَّاءَ أَنْشَدَ لِابْنِ أَحْمَرَ:
سَقْيًا لِحُلْوَانَ ذِي الْكُرُومِ وَمَا     صُنِّفَ مِنْ تِينِهِ وَمِنْ عِنَبِهْ
أَنْشَدَهُ الْفَرَّاءُ صُنِّفَ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ صَنَّفَ؛ وَيُقَالُ: صُنِّفَ مُيِّزَ، وَصَنَّفَ خَرَجَ وَرَقُهُ وَصَنَّفَتِ الْعِضَاهُ اخْضَرَّتْ، قَاْلَ ابْنُ مُقْبِلٍ:
رَآهَا فُؤَادِي أُمَّ خِشْفٍ خَلَا لَهَا     بِقُورِ الْوِرَاقَيْنِ السَّرَّاءُ الْمُصَنِّفُ
قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: صَنَّفَ الشَّجَرُ إِذَا بَدَا يُورِقُ فَكَانَ صِنْفَيْنِ: صِنْفٌ قَدْ أَوْرَقَ وَصِنْفٌ لَمْ يُورِقْ وَلَيْسَ هَذَا بِقَوِيٍّ، وَكَذَلِكَ تَصَنَّفَ؛ قَاْلَ مُلَيْحٌ:
بِهَا الْجَازِئَاتُ الْعِينُ تُضْحِي وَكَوْرُهَا     فِيَالٌ إِذَا الْأَرْطَى لَهَا تَتَصَنَّفُ
وَظَلِيمٌ أَصْنَفُ السَّاقَيْنِ: مُتَقَشِّرُهُمَا؛ قَاْلَ الْأَعْلَمُ الْهُذَلِيُّ:
هِزَفٌّ أَصِنْفُ السَّاقَيْنِ هِقْلٌ     يُبَادِرُ بَيْضَهُ بَرْدُ الشَّمَالِ
أَصْنَفُ: مُتَقَشِّرٌ. تَصَنَّفَتْ سَاقُهُ إِذَا تَشَقَّقَتْ. وَتَصَنَّفَتْ شَفَتُهُ إِذَا تَشَقَّقَتْ. وَعُودٌ صَنْفِيٌّ بِالْفَتْحِ: لِضَرْبٍ مِنْ عُودِ الطِّيبِ لَيْسَ بِجَيِّدٍ؛ قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: مَنْسُوبٌ إِلَى مَوْضِعٍ، وَقِيلَ: عُودٌ صَنْفِيٌّ بِالْفَتْحِ لِلْبَخُورِ لَا غَيْرُ.

معنى كلمة صنف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنعبر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنعبر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنعبر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صنعبر: الصَّنَعْبَرُ: شجرة، ويقال لها الصَّعْبَرُ.

معنى كلمة صنعبر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صنع: صَنَعَهُ يَصْنَعُهُ صُنْعًا، فَهُوَ مَصْنُوعٌ وَصُنْعٌ: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ ڪُلَّ شَيْءٍ قَاْلَ أَبُو إِسْحَاقَ: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى الْمَصْدَرِ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى: وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ دَلِيلٌ عَلَى الصَّنْعَةِ، ڪَأَنَّهُ قَاْلَ صَنَعَ اللَّهُ ذَلِكَ صُنْعًا، وَمَنْ قَرَأَ صُنْعُ اللَّهِ فَعَلَى مَعْنَى ذَلِكَ صُنْعُ اللَّهِ. وَاصْطَنَعَهُ: اتَّخَذَهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي تَأْوِيلُهُ اخْتَرْتُكَ لِإِقَامَةِ حُجَّتِي وَجَعَلْتُكَ بَيْنِي وَبَيْنَ خَلْقِي حَتَّى صِرْتَ فِي الْخِطَابِ عَنِّي وَالتَّبْلِيغِ بِالْمَنْزِلَةِ الَّتِي أَكُونُ أَنَا بِهَا لَوْ خَاطَبْتُهُمْ وَاحْتَجَجْتُ عَلَيْهِمْ؛ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: أَيْ رَبَّيْتُكَ لِخَاصَّةِ أَمْرِي الَّذِي أَرَدْتُهُ فِي فِرْعَوْنَ وَجُنُودِهِ. وَفِي حَدِيثِ آدَمَ: قَاْلَ لِمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ: أَنْتَ ڪَلِيمُ اللَّهِ الَّذِي اصْطَنَعَكَ لِنَفْسِهِ، قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَذَا تَمْثِيلٌ لِمَا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنْ مَنْزِلَةِ التَّقْرِيبِ وَالتَّكْرِيمِ. وَالِاصْطِنَاعُ: افْتِعَالٌ مِنَ الصَّنِيعَةِ، وَهِيَ الْعَطِيَّةُ وَالْكَرَامَةُ وَالْإِحْسَانُ. وَفِي الْحَدِيثِ: قَاْلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُوقِدُوا بِلَيْلٍ نَارًا، ثُمَّ قَالَ: أَوْقِدُوا وَاصْطَنِعُوا، فَإِنَّهُ لَنْ يُدْرِكَ قَوْمٌ بَعْدَكُمْ مُدَّكُمْ، وَلَا صَاعَكُمْ قَوْلُهُ: اصْطَنِعُوا؛ أَيِ: اتَّخِذُوا صَنِيعًا، يَعْنِي طَعَامًا تُنْفِقُونَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. وَيُقَالُ: اصْطَنَعَ فُلَانٌ خَاتَمًا إِذَا سَأَلَ رَجُلًا أَنْ يَصْنَعَ لَهُ خَاتَمًا. رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْطَنَعَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ڪَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ ڪَفِّهِ إِذَا لَبِسَهُ، فَصَنَعَ النَّاسُ، ثُمَّ إِنَّهُ رَمَى بِهِ أَيْ أَمَرَ أَنْ يُصْنَعَ لَهُ، ڪَمَا تَقُولُ اكْتَتَبَ أَيْ أَمَرَ أَنْ يُكْتَبَ لَهُ، وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنْ تَاءِ الِافْتِعَالِ لِأَجْلِ الصَّادِ. وَاسْتَصْنَعَ الشَّيْءَ: دَعَا إِلَى صُنْعِهِ؛ وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ:
إِذَا ذَكَرَتْ قَتْلَى بَكَوْسَاءَ أَشْعَلَتْ ڪَوَاهِيَةِ الْأَخْرَاتِ رَثٍّ صُنُوعُهَا
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: صُنُوعُهَا جَمْعٌ لَا أَعْرِفُ لَهُ وَاحِدًا. وَالصِّنَاعَةُ: حِرْفَةُ الصَّانِعِ وَعَمَلُهُ الصَّنْعَةُ. وَالصِّنَاعَةُ: مَا تَسْتَصْنِعُ مِنْ أَمْرٍ؛ وَرَجُلٌ صَنَعُ الْيَدِ وَصَنَاعُ الْيَدِ مِنْ قَوْمٍ صَنَعَى الْأَيْدِي وَصُنُعٍ وَصُنْعٍ، وَأَمَّا سِيبَوَيْهِ، فَقَالَ: لَا يُكَسَّرُ صَنَعٌ اسْتَغْنَوْا عَنْهُ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ. وَرَجُلٌ صَنِيعُ الْيَدَيْنِ وَصِنْعُ الْيَدَيْنِ بِكَسْرِ الصَّادِ أَيْ صَانِعٌ حَاذِقٌ، وَكَذَلِكَ رَجُلٌ صَنَعُ الْيَدَيْنِ بِالتَّحْرِيكِ؛ قَاْلَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:
وَعَلَيْهِمَا مَسْرُودَتَانِ قَضَاهُمَا     دَاوُدُ أَوْ صَنَعُ السَّوَابِغِ تُبَّعُ
هَذِهِ رِوَايَةُ الْأَصْمَعِيِّ، وَيُرْوَى: صَنَعَ السَّوَابِغَ، وَصِنْعُ الْيَدِ مِنْ قَوْمٍ صِنْعِي الْأَيْدِي وَأَصْنَاعِ الْأَيْدِي، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ الصِّنْعَ مُفْرَدًا، وَامْرَأَةٌ صَنَاعُ الْيَدِ أَيْ حَاذِقَةٌ مَاهِرَةٌ بِعَمَلِ الْيَدَيْنِ وَتُفْرَدُ فِي الْمَرْأَةِ مِنْ نِسْوَةٍ صُنُعِ الْأَيْدِي؛ وَفِي الصِّحَاحِ: وَامْرَأَةٌ صَنَاعُ الْيَدَيْنِ، وَلَا يُفْرَدُ صَنَاعُ الْيَدِ فِي الْمُذَكَّرِ؛ قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالَّذِي اخْتَارَهُ ثَعْلَبٌ رَجُلٌ صَنَعُ الْيَدِ، وَامْرَأَةٌ صَنَاعُ الْيَدِ، فَيَجْعَلُ صَنَاعًا لِلْمَرْأَةِ بِمَنْزِلَةِ ڪَعَابٍ وَرَدَاحٍ وَحَصَانٍ؛ وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ الْهُذَلِيُّ:
صَنَاعٌ بِإِشْفَاهَا حَصَانٌ بِفَرْجِهَا     جَوَادٌ بِقُوتِ الْبَطْنِ وَالْعِرْقُ زَاخِرُ
وَجَمْعُ صَنَعٍ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ صَنَعُونَ لَا غَيْرُ، وَكَذَلِكَ صِنْعٌ، يُقَالُ: رِجَالٌ صِنْعُو الْيَدِ، وَجَمْعُ صَنَاعٍ صُنُعٌ، وَقَالَ ابْنُ دَرَسْتَوَيْهِ: صَنَعٌ مَصْدَرٌ وُصِفَ بِهِ مِثْلُ دَنَفٍ وَقَمَنٍ، وَالْأَصْلُ فِيهِ عِنْدَهُ الْكَسْرُ صَنِعٌ لِيَكُونَ بِمَنْزِلَةِ دَنِفٍ وَقَمِنٍ، وَحَكَى أَنَّ فِعْلَهُ صَنِعَ يَصْنَعُ صَنَعًا مِثْلُ بَطِرَ بَطَرًا، وَحَكَى غَيْرُهُ أَنَّهُ يُقَالُ رَجُلٌ صَنِيعٌ، وَامْرَأَةٌ صَنِيعَةٌ بِمَعْنَى صَنَاعٍ؛ وَأَنْشَدَ لِحُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ:
أَطَافَتْ بِهِ النِّسْوَانِ بَيْنَ صَنِيعَةٍ     وَبَيْنَ الَّتِي جَاءَتْ لِكَيْمَا تَعَلَّمَا
وَهَذَا يَدُلُّ أَنَّ اسْمَ الْفَاعِلِ مِنْ صَنَعَ يَصْنَعُ صَنِيعٌ لَا صَنِعٌ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُسْمَعْ صَنِعٌ؛ هَذَا جَمِيعُهُ ڪَلَامُ ابْنِ بَرِّيٍّ. وَفِي الْمَثَلِ: لَا تَعْدَمُ صَنَاعٌ؛ ثَلَّةً الثَّلَّةُ: الصُّوفُ وَالشَّعَرَ وَالْوَبَرُ. وَوَرَدَ فِي الْحَدِيثِ: الْأَمَةُ غَيْرُ الصَّنَاعِ. قَاْلَ ابْنُ جِنِّيٍّ: قَوْلُهُمْ رَجُلٌ صَنَعُ الْيَدِ، وَامْرَأَةٌ صَنَاعُ الْيَدِ دَلِيلٌ عَلَى مُشَابَهَةِ حَرْفِ الْمَدِّ قَبْلَ الطَّرَفِ لِتَاءِ التَّأْنِيثِ فَأَغْنَتِ الْأَلِفُ قَبْلَ الطَّرَفِ مَغْنَى التَّاءِ الَّتِي ڪَانَتْ تَجِبُ فِي صَنَعَةٍ لَوْ جَاءَ عَلَى حُكْمِ نَظِيرِهِ نَحْوَ حَسَنٍ وَحَسَنَةٍ؛ قَاْلَ ابْنُ السِّكِّيتِ: امْرَأَةٌ صَنَاعٌ؛ إِذَا ڪَانَتْ رَقِيقَةَ الْيَدَيْنِ تُسَوِّي الْأَشَافِيَ وَتَخْرِزُ الدِّلَاءَ وَتَفْرِيهَا، وَامْرَأَةٌ صَنَاعٌ: حَاذِقَةٌ بِالْعَمَلِ. وَرَجُلٌ صَنَعٌ إِذَا أُفْرِدَتْ، فَهِيَ مَفْتُوحَةٌ مُحَرَّكَةٌ، وَرَجُلٌ صِنْعُ الْيَدِ وَصِنْعُ الْيَدَيْنِ مَكْسُورُ الصَّادِ إِذَا أُضِيفَتْ؛ قَاْلَ الشَّاعِرُ:
صِنْعُ الْيَدَيْنِ بِحَيْثُ يُكْوَى الْأَصْيَدُ
وَقَالَ آخَرُ:
أَنْبَلُ عَدْوَانَ ڪُلِّهَا صَنَعَا
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: حِينَ جُرِحَ، قَاْلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: انْظُرْ مَنْ قَتَلَنِي، فَقَالَ: غُلَامُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: الصَّنَعُ؟ قَالَ: نَعَمْ. يُقَالُ: رَجُلٌ صَنَعٌ، وَامْرَأَةٌ صَنَاعٌ إِذَا ڪَانَ لَهُمَا صَنْعَةٌ يَعْمَلَانِهَا بِأَيْدِيهِمَا وَيَكْسِبَانِ بِهَا. وَيُقَالُ: امْرَأَتَانِ صَنَاعَانِ فِي التَّثْنِيَةِ؛ قَاْلَ رُؤْبَةُ:
إِمَّا تَرَيْ دَهْرِي حَنَانِي حَفْضًا     أَطْرَ الصَّنَاعَيْنِ الْعَرِيشَ الْقَعْضَا
وَنِسْوَةٌ صُنُعٌ مِثْلُ قَذَالٍ وَقُذُلٍ. قَاْلَ الْإِيَادِيُّ: وَسَمِعْتُ شَمِرًا يَقُولُ رَجُلٌ صَنْعٌ وَقَوْمٌ صَنْعُونَ بِسُكُونِ النُّونِ. وَرَجُلٌ صَنَعُ اللِّسَانِ وَلِسَانٌ صَنَعٌ، يُقَالُ ذَلِكَ لِلشَّاعِرِ وَلِكُلِّ بَيِّنٍ وَهُوَ عَلَى الْمَثَلِ؛ قَاْلَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:
أَهْدَى لَهُمْ مِدَحِي قَلْبٌ يُؤَازِرُهُ     فِيمَا أَرَادَ لِسَانٌ حَائِكٌ صَنَعٌ
وَقَالَ الرَّاجِزُ فِي صِفَةِ الْمَرْأَةِ:
وَهِيَ صُنَّاعٌ بِاللِّسَانِ وَالْيَدِ
وَأَصْنَعَ الرَّجُلُ إِذَا أَعَانَ أَخْرَقَ. وَالْمَصْنَعَةُ الدَّعْوَةُ يَتَّخِذُهَا الرَّجُلُ وَيَدْعُو إِخْوَانَهُ إِلَيْهَا، قَاْلَ الرَّاعِي:
وَمَصْنَعَةُ هُنَيْدَ أَعَنْتَ فِيهَا
قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: يَعْنِي مَدْعَاةً. وَصَنْعَةُ الْفَرَسِ: حُسْنُ الْقِيَامِ عَلَيْهِ. وَصَنَعَ الْفَرَسَ يَصْنَعُهُ صَنْعًا صَنْعَةً، وَهُوَ فَرَسٌ صَنِيعٌ: قَامَ عَلَيْهِ. وَفَرَسٌ صَنِيعٌ لِلْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ، وَأَرَى اللِّحْيَانِيَّ خَصَّ بِهِ الْأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ، وَقَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ:
فَنَقَلْنَا صَنْعَهُ حَتَّى شَتَا     نَاعِمَ الْبَالِ لَجُوجًا فِي السَّنَنْ
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي قِيلَ: مَعْنَاهُ لِتُغَذَّى؛ قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: مَعْنَاهُ لِتُرَبَّى بِمَرْأًى مِنِّي. يُقَالُ: صَنَعَ فُلَانٌ جَارِيَتَهُ إِذَا رَبَّاهَا، وَصَنَعَ فَرَسَهُ إِذَا قَامَ بِعَلَفِهِ وَتَسْمِينِهِ، وَقَالَ اللَّيْثُ: صَنَعَ فَرَسَهُ بِالتَّخْفِيفِ، وَصَنَّعَ جَارِيَتَهُ بِالتَّشْدِيدِ؛ لِأَنَّ تَصْنِيعَ الْجَارِيَةِ لَا يَكُونُ إِلَّا بِأَشْيَاءَ ڪَثِيرَةٍ وَعِلَاجٍ؛ قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَغَيْرُ اللَّيْثِ يُجِيزُ صُنْعَ جَارِيَتِهِ بِالتَّخْفِيفِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي. وَتَصَنَّعَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا صَنَعَتْ نَفْسَهَا. وَقَوْمٌ صَنَاعِيَةٌ أَيْ يَصْنَعُونَ الْمَالَ وَيُسَمِّنُونَهُ؛ قَاْلَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ:
سُودٌ صَنَاعِيَةٌ إِذَا مَا أَوْرَدُوا     صَدَرَتْ عَتُومُهُمُ وَلَمَّا تُحْلَبِ
الْأَزْهَرِيُّ: صَنَاعِيَةٌ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ الْمَالَ وَيُسَمِّنُونَ فُصْلَانَهُمْ، وَلَا يَسْقُونَ أَلْبَانَ إِبِلِهِمُ الْأَضْيَافَ، وَقَدْ ذُكِرَتِ الْأَبْيَاتُ ڪُلُّهَا فِي تَرْجَمَةِ صَلْمَعَ. وَفَرَسٌ مُصَانِعٌ: وَهُوَ الَّذِي لَا يُعْطِيكَ جَمِيعَ مَا عِنْدَهُ مِنَ السَّيْرِ لَهُ صَوْنٌ يَصُونُهُ، فَهُوَ يُصَانِعُكَ بِبَذْلِهِ سَيْرَهُ. وَالصَّنِيعُ: الثَّوْبُ الْجَيِّدُ النَّقِيُّ؛ وَقَوْلُ نَافِعِ بْنِ لَقِيطٍ الْفَقْعَسِيِّ؛ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:
مُرُطُ الْقِذَاذِ فَلَيْسَ فِيهِ مَصْنَعٌ     لَا الرِّيشُ يَنْفَعُهُ وَلَا التَّعْقِيبُ
فَسَّرَهُ فَقَالَ: مَصْنَعٌ أَيْ مَا فِيهِ مُسْتَمْلَحٌ. وَالتَّصَنُّعُ: تَكَلُّفُ الصَّلَاحِ وَلَيْسَ بِهِ. وَالتَّصَنُّعُ: تَكَلُّفُ حُسْنِ السَّمْتِ وَإِظْهَارِهِ وَالتَّزَيُّنُ بِهِ وَالْبَاطِنُ مَدْخُولٌ. وَالصِّنْعُ: الْحَوْضُ، وَقِيلَ: شِبْهُ الصِّهْرِيجِ يُتَّخَذُ لِلْمَاءِ، وَقِيلَ: خَشَبَةٌ يُحْبَسُ بِهَا الْمَاءُ وَتُمْسِكُهُ حِينًا، وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ أَصْنَاعٌ. وَالصَّنَّاعَةُ: ڪَالصِّنْعِ الَّتِي هِيَ الْخَشَبَةُ. وَالْمَصْنَعَةُ وَالْمَصْنُعَةُ: ڪَالصِّنْعِ الَّذِي هُوَ الْحَوْضُ أَوْ شَبَهَ الصِّهْرِيجِ يُجْمَعُ فِيهِ مَاءُ الْمَطَرِ. وَالْمَصَانِعُ أَيْضًا: مَا يَصْنَعُهُ النَّاسُ مِنَ الْآبَارِ وَالْأَبْنِيَةِ وَغَيْرِهَا؛ قَاْلَ لَبِيدٌ:
بَلِينَا وَمَا تَبْلَى النُّجُومُ الطَّوَالِعُ     وَتَبْقَى الدِّيَارُ بَعْدَنَا وَالْمَصَانِعُ
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَيُقَالُ لِلْقُصُورِ أَيْضًا مَصَانِعُ؛ وَأَمَّا قَوْلُ الشَّاعِرِ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:
لَا أُحِبُّ الْمُثَدَّنَاتِ اللَّوَاتِي     فِي الْمَصَانِيعِ لَا يَنِينَ اطِّلَاعًا
فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُعْنَى بِهَا جَمْعُ مَصْنَعَةٍ وَزَادَ الْيَاءَ لِلضَّرُورَةِ، ڪَمَا قَالَ:
نَفْيَ الدَّرَاهِيمِ تَنْقَادُ الصَّيَارِيفِ
وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ مَصْنُوعٍ وَمَصْنُوعَةٍ ڪَمَشْئُومٍ وَمَشَائِيمَ وَمَكْسُورٍ وَمَكَاسِيرَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ الْمَصَانِعُ فِي قَوْلِ بَعْضِ الْمُفَسِّرِينَ: الْأَبْنِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ أَحْبَاسٌ تُتَّخَذُ لِلْمَاءِ، وَاحِدُهَا مَصْنَعَةٌ وَمَصْنَعٌ، وَقِيلَ: هِيَ مَا أُخِذَ لِلْمَاءِ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: سَمِعْتُ الْعَرَبَ تُسَمِّي أَحْبَاسَ الْمَاءِ الْأَصْنَاعَ وَالصُّنُوعَ، وَاحِدُهَا صِنْعٌ؛ وَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو، قَالَ: الْحِبْسُ مِثْلُ الْمَصْنَعَةِ وَالزَّلَفُ الْمَصَانِعُ؛ قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: وَهِيَ مَسَاكَاتٌ لِمَاءِ السَّمَاءِ يَحْتِفِرُهَا النَّاسُ فَيَمْلَؤُهَا مَاءُ السَّمَاءِ يَشْرَبُونَهَا. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْعَرَبُ تُسَمِّي الْقُرَى مَصَانِعَ، وَاحِدَتُهَا مَصْنَعَةٌ؛ قَاْلَ ابْنُ مُقْبِلٍ:
أَصْوَاتُ نِسْوَانِ أَنْبَاطٍ بِمَصْنَعَةٍ     بَجَّدْنَ لِلنَّوْحِ وَاجْتَبْنَ التَّبَابِينَا
وَالْمَصْنَعَةُ وَالْمَصَانِعُ: الْحُصُونُ؛ قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُهُ قَوْلُ الْبَعِيثِ:
بَنَى زِيَادٌ لِذِكْرِ اللَّهِ مَصْنَعَةً     مِنَ الْحِجَارَةِ لَمْ تُرْفَعْ مِنَ الطِّينِ
وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ بَلَغَ الصِّنْعَ بِسَهْمٍ الصِّنْعُ بِالْكَسْرِ: الْمَوْضِعُ يُتَّخَذُ لِلْمَاءِ، وَجَمْعُهُ أَصْنَاعٌ، وَقِيلَ: أَرَادَ بِالصِّنْعِ هَهُنَا الْحِصْنَ. وَالْمَصَانِعُ: مَوَاضِعُ تُعْزَلُ لِلنَّحْلِ مُنْتَبِذَةً عَنِ الْبُيُوتِ، وَاحِدَتُهَا مَصْنَعَةٌ؛ حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ. وَالصُّنْعُ: الرِّزْقُ. وَالصُّنْعُ بِالضَّمِّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ صَنَعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفًا تَقُولُ: صَنَعَ إِلَيْهِ عُرْفًا صُنْعًا وَاصْطَنَعَهُ، ڪِلَاهُمَا: قَدَّمَهُ، وَصَنَعَ بِهِ صَنِيعًا قَبِيحًا أَيْ فَعَلَ. وَالصَّنِيعَةُ: مَا اصْطُنِعَ مِنْ خَيْرٍ. وَالصَّنِيعَةُ: مَا أَعْطَيْتَهُ وَأَسْدَيْتَهُ مِنْ مَعْرُوفٍ أَوْ يَدٍ إِلَى إِنْسَانٍ تَصْطَنِعُهُ بِهَا، وَجَمْعُهَا الصَّنَائِعُ؛ قَاْلَ الشَّاعِرُ:
إِنَّ الصَّنِيعَةَ لَا تَكُونُ صَنِيعَةً     حَتَّى يُصَابَ بِهَا طَرِيقُ الْمَصْنَعِ
وَاصْطَنَعْتُ عِنْدَ فُلَانٍ صَنِيعَةً، وَفُلَانٌ صَنِيعَةُ فُلَانٍ وَصَنِيعُ فُلَانٍ إِذَا اصْطَنَعَهُ وَأَدَّبَهُ وَخَرَّجَهُ وَرَبَّاهُ. وَصَانَعَهُ: دَارَاهُ وَلَيَّنَهُ وَدَاهَنَهُ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: ڪَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ أَيْ: يُدَارِيهِ. وَالْمُصَانَعَةُ: أَنْ تَصْنَعَ لَهُ شَيْئًا لِيَصْنَعَ لَكَ شَيْئًا آخَرَ، وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الصُّنْعِ. وَصَانَعَ الْوَالِيَ: رَشَاهُ. وَالْمُصَانَعَةُ: الرَّشْوَةُ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ صَانَعَ بِالْمَالِ لَمْ يَحْتَشِمْ مِنْ طَلَبِ الْحَاجَةِ. وَصَانَعَهُ عَنِ الشَّيْءِ: خَادَعَهُ عَنْهُ. وَيُقَالُ: صَانَعْتُ فُلَانًا أَيْ رَافَقْتُهُ. وَالصِّنْعُ: السُّودُ؛ قَاْلَ الْمَرَّارُ يَصِفُ الْإِبِلَ:
وَجَاءَتْ وَرُكْبَانُهَا ڪَالشُّرُوبِ     وَسَائِقُهَا مِثْلُ صِنْعِ الشِّوَاءِ
يَعْنِي سُودَ الْأَلْوَانِ، وَقِيلَ: الصِّنْعُ الشِّوَاءُ نَفْسُهُ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَكُلُّ مَا صُنِعَ فِيهِ، فَهُوَ صِنْعٌ مِثْلُ السُّفْرَةِ أَوْ غَيْرِهَا. وَسَيْفٌ صَنِيعٌ: مُجَرَّبٌ مَجْلُوٌّ، قَاْلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِي يَمْدَحُ مُعَاوِيَةَ:
أَتَتْكَ الْعِيسُ تَنْفَحُ فِي بُرَاهَا     تَكَشَّفُ عَنْ مَنَاكِبِهَا الْقُطُوعُ
بِأَبْيَضَ مِنْ أُمَيَّةَ مَضْرَحِيٍّ     ڪَأَنَّ جَبِينَهُ سَيْفٌ صَنِيعُ وَسَهْمٌ صَنِيعٌ
كَذَلِكَ، وَالْجَمْعُ صُنُعٌ؛ قَاْلَ صَخْرُ الْغَيِّ:
وَارْمُوهُمْ بِالصُّنُعِ الْمَحْشُورَهْ
وَصَنْعَاءُ مَمْدُودَةً: بَلْدَةٌ، وَقِيلَ: هِيَ قَصْبَةُ الْيَمَنِ؛ فَأَمَّا قَوْلُهُ:
لَا بُدَّ مِنْ صَنْعَا وَإِنْ طَالَ السَّفَرْ
فَإِنَّمَا قَصَرَ لِلضَّرُورَةِ، وَالْإِضَافَةُ إِلَيْهِ صَنْعَانِيٌّ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، ڪَمَا قَالُوا فِي النِّسْبَةِ إِلَى حَرَّانَ حَرْنَانِيٌّ، وَإِلَى مَانَا وَعَانَا مَنَّانِيٌّ وَعَنَّانِيٌّ، وَالنُّونُ فِيهِ بَدَلٌ مِنَ الْهَمْزَةِ فِي صَنْعَاءَ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ؛ قَاْلَ ابْنُ جِنِّيٍّ: وَمِنْ حُذَّاقِ أَصْحَابِنَا مَنْ يَذْهَبُ إِلَى أَنَّ النُّونَ فِي صَنْعَانِيٍّ، إِنَّمَا هِيَ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ الَّتِي تُبَدَّلُ مِنْ هَمْزَةِ التَّأْنِيثِ فِي النَّسَبِ، وَأَنَّ الْأَصْلَ صَنْعَاوِيٌّ، وَأَنَّ النُّونَ هُنَاكَ بَدَلٌ مِنْ هَذِهِ الْوَاوِ ڪَمَا أُبْدِلَتِ الْوَاوُ مِنَ النُّونِ فِي قَوْلِكَ: مِنْ وَافِدٍ، وَإِنْ وَقَفْتَ وَقَفْتُ وَنَحْوَ ذَلِكَ، قَالَ: وَكَيْفَ تَصَرَّفَتِ الْحَالُ فَالنُّونُ بَدَلٌ مِنْ بَدَلٍ مِنَ الْهَمْزَةِ، قَالَ: وَإِنَّمَا ذَهَبَ مَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا لِأَنَّهُ لَمْ يَرَ النُّونَ أُبْدِلَتْ مِنَ الْهَمْزَةِ فِي غَيْرِ هَذَا، قَالَ: وَكَانَ يَحْتَجُّ فِي قَوْلِهِمْ إِنَّ نُونَ فَعْلَانَ بَدَلٌ مِنْ هَمْزَةِ فَعْلَاءَ فَيَقُولُ: لَيْسَ غَرَضُهُمْ هُنَا الْبَدَلَ الَّذِي هُوَ نَحْوُ قَوْلِهِمْ فِي ذِئْبٍ ذِيبٌ، وَفِي جُؤْنَةٍ جُونَةٌ، وَإِنَّمَا يُرِيدُونَ أَنَّ النُّونَ تُعَاقِبُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الْهَمْزَةَ ڪَمَا تُعَاقِبُ لَامُ الْمَعْرِفَةِ التَّنْوِينَ أَيْ لَا تَجْتَمِعُ مَعَهُ، فَلَمَّا لَمْ تُجَامِعْهُ قِيلَ إِنَّهَا بَدَلٌ مِنْهُ، وَكَذَلِكَ النُّونُ وَالْهَمْزَةُ. وَالْأَصْنَاعُ: مَوْضِعٌ؛ قَاْلَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئَةَ:
وَضَعَتْ لَدَى الْأَصْنَاعِ ضَاحِيَةً     فَهِيَ السُّيُوبُ وَحُطَّتِ الْعِجَلُ
وَقَوْلُهُمْ: مَا صَنَعْتَ وَأَبَاكَ، تَقْدِيرُهُ مَعَ أَبِيكَ؛ لِأَنَّ مَعَ وَالْوَاوَ جَمِيعًا لَمَّا ڪَانَا لِلِاشْتِرَاكِ وَالْمُصَاحَبَةِ أُقِيمَ أَحَدُهُمَا مَقَامَ الْآخَرِ، وَإِنَّمَا نُصِبَ لِقُبْحِ الْعَطْفِ عَلَى الْمُضْمَرِ الْمَرْفُوعِ مِنْ غَيْرِ تَوْكِيدٍ، فَإِنَّ وَكَّدْتَهُ رَفَعْتَ وَقُلْتَ: مَا صَنَعْتَ أَنْتَ وَأَبُوكَ؟ وَأَمَّا الَّذِي فِي حَدِيثِ سَعْدٍ: لَوْ أَنَّ لِأَحَدِكُمْ وَادِيَ مَالٍ ثُمَّ مَرَّ عَلَى سَبْعَةِ أَسْهُمٍ صُنُعٍ لَكَلَّفَتْهُ نَفْسُهُ أَنْ يَنْزِلَ فَيَأْخُذَهَا قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: ڪَذَا قَاْلَ صُنُعٍ قَالَهُ الْحَرْبِيُّ، وَأَظُنُّهُ صِيغَةً أَيْ مُسْتَوِيَةً مِنْ عَمَلِ رَجُلٍ وَاحِدٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ؛ قَاْلَ جَرِيرٌ: مَعْنَاهُ أَنْ يُرِيدَ الرَّجُلُ أَنْ يَعْمَلَ الْخَيْرَ فَيَدَعَهُ حَيَاءً مِنَ النَّاسِ ڪَأَنَّهُ يَخَافُ مَذْهَبَ الرِّيَاءِ يَقُولُ فَلَا يَمْنَعَنَّكَ الْحَيَاءُ مِنَ الْمُضِيِّ لِمَا أَرَدْتَ؛ قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَالَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ جَرِيرٌ مَعْنَى صَحِيحٌ فِي مَذْهَبِهِ وَلَكِنَّ الْحَدِيثَ لَا تَدُلُّ سِيَاقَتُهُ وَلَا لَفْظُهُ عَلَى هَذَا التَّفْسِيرِ، قَالَ: وَوَجْهُهُ عِنْدِي أَنَّهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ، إِنَّمَا هُوَ مَنْ لَمْ يَسْتَحِ صَنَعَ مَا شَاءَ عَلَى جِهَةِ الذَّمِّ لِتَرْكِ الْحَيَاءِ وَلَمْ يُرِدْ بِقَوْلِهِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ أَنْ يَأْمُرَهُ بِذَلِكَ أَمْرًا، وَلَكِنَّهُ أَمْرٌ مَعْنَاهُ الْخَبَرُ ڪَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ ڪَذِبِ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَالَّذِي يُرَادُ مِنَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ حَثَّ عَلَى الْحَيَاءِ وَأَمَرَ بِهِ وَعَابَ تَرْكَهُ، وَقِيلَ: هُوَ عَلَى الْوَعِيدِ وَالتَّهْدِيدِ اصْنَعْ مَا شِئْتَ فَإِنَّ اللَّهَ مُجَازِيكَ، وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ وَذَكَرَ ذَلِكَ ڪُلَّهُ مُسْتَوْفًى فِي مَوْضِعِهِ؛ وَأَنْشَدَ:
إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيَالِي     وَلَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا تَشَاءُ
وَهُوَ ڪَقَوْلِهِ تَعَالَى: فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ. وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي تَرْجَمَةِ ضَيَعَ: وَفِي الْحَدِيثِ تُعِينُ ضَائِعًا أَيْ ذَا ضَيَاعٍ مِنْ فَقْرٍ أَوْ عِيَالٍ أَوْ حَالٍ قَصَّرَ عَنِ الْقِيَامِ بِهَا، قَالَ: وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ، وَقِيلَ: إِنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ، وَقِيلَ هُوَ فِي حَدِيثٍ بِالْمُهْمَلَةِ، وَفِي آخَرَ بِالْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَكِلَاهُمَا صَوَابٌ فِي الْمَعْنَى.

معنى كلمة صنع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنطل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنطل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنطل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صنطل: المُصَنْطِلُ: الَّذِي يَمْشِي وَيُطَأْطِئُ رَأْسَهُ.

معنى كلمة صنطل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صنر: الصِّنَارَةُ بِكَسْرِ الصَّادِ: الْحَدِيدَةُ الدَّقِيقَةُ الْمُعَقَّفَةُ الَّتِي فِي رَأْسِ الْمِغْزَلِ، وَقِيلَ: الصِّنَارَةُ رَأْسُ الْمِغْزَلِ، وَقِيلَ: صِنَارَةُ الْمِغْزَلِ الْحَدِيدَةُ الَّتِي فِي رَأْسِهِ، وَلَا تَقُلْ صِنَّارَةً. وَقَالَ اللَّيْثُ: الصِّنَارَةُ مِغْزَلُ الْمَرْأَةِ، وَهُوَ دَخِيلٌ. وَالصِّنَارَةُ: الْأُذُنُ يَمَانِيَةٌ. وَالصِّنَارِيَّةُ: قَوْمٌ بِإِرْمِينِيَةَ نُسِبُوا إِلَى ذَلِكَ. وَرَجُلٌ صِنَارَةٌ وَصَنَارَةٌ: سَيِّئُ الْخُلُقِ؛ الْكَسْرُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ؛ وَالْفَتْحُ عَنْ ڪُرَاعٍ. التَّهْذِيبُ: الصِّنَّوْرُ  الْبَخِيلُ السَّيِّئُ الْخُلُقِ وَالصَّنَانِيرُ السَّيِّئُو الْأَدَبِ، وَإِنْ ڪَانُوا ذَوِي نَبَاهَةٍ. وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ: صِنَارَةٌ بِالْكَسْرِ سَيِّئُ الْخُلُقِ لَيْسَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْكِتَابِ؛ لِأَنَّ هَذَا الْبِنَاءَ لَمْ يَجِئْ صِفَةً. وَالصِّنَّارُ: شَجَرُ الدُّلْبِ، وَاحِدَتُهُ صِنَّارَةٌ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، قَالَ: وَهِيَ فَارِسِيَّةٌ، وَقَدْ جَرَتْ فِي ڪَلَامِ الْعَرَبِ؛ وَأَنْشَدَ بَيْتَ الْعَجَّاجِ:
يَشُقُّ دَوْحَ الْجَوْزِ وَالصِّنَّارِ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ الصِّنَارُ بِتَخْفِيفِ النُّونِ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ الْعَجَّاجِ بِالتَّخْفِيفِ. وَصِنَارَةُ الْحَجَفَةِ: مَقْبِضُهَا وَأَهْلُ الْيَمَنِ يُسَمُّونَ الْأُذُنَ صِنَارَةً.

معنى كلمة صنر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صندل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صندل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صندل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صندل: الصَّنْدَلُ: خَشَبٌ أَحْمَرُ، وَمِنْهُ الْأَصْفَرُ، وَقِيلَ: الصَّنْدَلُ شَجَرٌ طَيِّبُ الرِّيحِ. وَحِمَارٌ صَنْدَلٌ وَصُنَادِلٌ: عَظِيمٌ شَدِيدٌ ضَخُمَ الرَّأْسِ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ. وَصَنْدَلَ الْبَعِيرُ: ضَخُمَ رَأْسُهُ. التَّهْذِيبُ: الصَّنْدَلُ مِنَ الْحُمُرِ الشَّدِيدُ الْخَلْقِ الضَّخْمُ الرَّأْسِ؛ قَاْلَ رُؤْبَةُ:
أَنْعَتُ عَيْرًا صَنْدَلًا صُنَادِلَا
الْجَوْهَرِيُّ: الصَّنْدَلُ الْبَعِيرُ الضَّخْمُ الرَّأْسِ؛ قَاْلَ الرَّاجِزُ:
رَأَتْ لِعَمْرٍو وَابْنِهِ الشَّرِيسِ     عَنَادِلًا صَنَادِلَ الرُّءُوسِ
وَالصَّيْدَلَانِيُّ: لُغَةٌ فِي الصَّيْدَنَانِيِّ؛ قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الصَّيْدَلَانِيُّ وَالصَّيْدَنَانِيُّ الْعَطَّارُ مَنْسُوبٌ إِلَى الصَّيْدَلِ وَالصَّيْدَنِ، وَالْأَصْلُ فِيهِمَا حِجَارَةُ الْفِضَّةِ فَشَبَّهَ بِهَا حِجَارَةَ الْعَقَاقِيرِ وَعَلَيْهِ قَوْلُ الْأَعْشَى يَصِفُ نَاقَةً شَبَّهَ زَوْرَهَا بِصَلَاءَةِ الْعَطَّارِ:
وَزَوْرًا تَرَى فِي مِرْفَقَيْهِ تَجَانُفًا     نَبِيلًا ڪَدَوْكِ الصَّيْدَنَانِيِّ دَامِكَا
وَيُرْوَى: الصَّيْدَلَانِيِّ دَامِكَا. وَالدُّوكُ: الصَّلَاءَةُ، وَيُقَالُ لِلْحَجَرِ الَّذِي يُطْحَنُ بِهِ الطِّيبُ وَالدَّامِكُ: الْمُرْتَفِعُ.

معنى كلمة صندل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صندق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صندق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صندق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صندق: الصُّنْدُوقُ: الْجُوَالِقُ. التَّهْذِيبُ: الصُّنْدُوقُ لُغَةٌ فِي السُّنْدُوقِ وَيُجْمَعُ صَنَادِيقَ، وَقَالَ يَعْقُوبُ: هِيَ الصُّنْدُوقُ بِالصَّادِ.

معنى كلمة صندق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صند – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صند – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صند – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صند: الصِّنْدِيدُ: الْمَلِكُ الضَّخْمُ الشَّرِيفُ. الْأَصْمَعِيُّ: الصِّنْدِيدُ وَالصِّنْتِيتُ السَّيِّدُ الشَّرِيفُ، وَقِيلَ: السَّيِّدُ الشُّجَاعُ. وَالصَّنَادِيدُ: الشَّدَائِدُ مِنَ الْأُمُورِ وَالدَّوَاهِي. وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ صَنَادِيدِ الْقَدَرِ أَيْ مِنْ دَوَاهِيهِ وَنَوَائِبِهِ الْعِظَامِ الْغَوَالِبِ، وَمِنْ جُنُونِ الْعَمَلِ، وَهُوَ الْإِعْجَابُ، وَمِنْ مَلْخِ الْبَاطِلِ، وَهُوَ التَّبَخْتُرُ فِيهِ. وَصَنَادِيدُ السَّحَابِ: مَا ڪَثُرَ وَبْلُهُ. وَصَنَادِيدُ السَّحَابِ: عِظَامُهُ، قَاْلَ أَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ:
دَعَتْنَا بِمَسْرَى لَيْلَةٍ رَحَبِيَّةٍ جَلَا بَرْقُهَا جَوْنَ الصَّنَادِيدِ مُظْلِمًا
وَبَرْدٌ صِنْدِيدٌ: شَدِيدٌ. وَمَطَرٌ صِنْدِيدٌ: وَابِلٌ. وَغَيْثٌ صِنْدِيدٌ: عَظِيمُ الْقَطْرِ، وَحُكِيَ عَنْ ثَعْلَبٍ: يَوْمٌ حَامِي الصِّنْدِيدِ أَيْ شَدِيدُ الْحَرِّ، قَالَ:
لَاقَيْنَ مِنْ أَعْفَرَ يَوْمًا صَيْهَبَا     حَامِيَ الصَّنَادِيدِ يُعَنِّي الْجُنْدُبَا
وَالصِّنْدَدُ: السَّيِّدُ؛ وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ لِجَنْدَلٍ فِي تَرْجَمَةِ جَلْعَدَ:
كَانُوا إِذَا مَا عَايَنُونِي جُلْعِدُوا     وَضَمَّهُمْ ذُو نَقِمَاتٍ صِنْدِدُ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الصَّنَادِيدُ السَّادَاتُ، وَهُمُ الْأَجْوَادُ، وَهُمُ الْحُلَمَاءُ، وَهُمْ حُمَاةُ الْعَسْكَرِ. وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ، وَهُمْ أَشْرَافُهُمْ وَعُظَمَاؤُهُمُ الْوَاحِدُ صِنْدِيدٌ. وَكُلُّ عَظِيمٍ غَالِبٍ: صِنْدِيدٌ. وَصِنْدِيدٌ: اسْمُ جَبَلٍ مَعْرُوفٍ.

معنى كلمة صند – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنخر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنخر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنخر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صنخر: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: أَبُو عَمْرٍو: الصِّنَّخْرُ وَالصِّنْخِرُ الْجَمَلُ الضَّخْمُ. قَاْلَ أَبُو عَمْرٍو: الصِّنَّخْرُ بِوَزْنِ قِنْذَعْلٍ، وَهُوَ الْأَحْمَقُ وَالصِّنْخِرُ بِوَزْنِ الْقِمْقِمِ، وَهُوَ الْبُرُّ الْيَابِسُ. وَفِي النَّوَادِرِ: جَمَلٌ صُنَخِرٌ وَصُنَاخِرٌ عَظِيمٌ طَوِيلٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالْإِبِلِ.

معنى كلمة صنخر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنخب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنخب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنخب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صنخب: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الصِّنْخَابُ الْجَمَلُ الضَّخْمُ.

معنى كلمة صنخب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صنخ: أَبُو عَمْرٍو: صَنِخَ الْوَدَكَ وَسَنِخَ، وَهُوَ الْوَضَحُ وَالْوَسَخُ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ: نِعْمَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ يُذْهِبُ الصَّنَخَةَ وَيُذَكِّرُ النَّارَ، يَعْنِي الدَّرَنَ وَالْوَسَخَ. يُقَالُ: صَنَخَ بَدَنَهُ وَسَنَخَ وَالسِّينُ أَشْهَرُ.

معنى كلمة صنخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صنج: الصَّنْجُ الْعَرَبِيُّ: هُوَ الَّذِي يَكُونُ فِي الدُّفُوفِ وَنَحْوِهِ عَرَبِيٌّ فَأَمَّا الصَّنْجُ ذُو الْأَوْتَارِ فَدَخِيلٌ مُعَرَّبٌ تَخْتَصُّ بِهِ الْعَجَمُ، وَقَدْ تَكَلَّمَتْ بِهِ الْعَرَبُ؛ قَاْلَ الْأَعْشَى:
وَمُسْتَجِيبًا تَخَالُ الصَّنْجَ يَسْمَعُهُ إِذَا تُرَجِّعُ فِيهِ الْقَيْنَةُ الْفُضُلُ
وَقَالَ الشَّاعِرُ:
قُلْ لِسَوَّارٍ إِذَا مَا     جِئْتَهُ وَابْنِ عُلَاثَهْ
زَادَ فِي الصَّنْجِ عُبَيْدُ اللَّهِ     أَوْتَارًا ثَلَاثَهْ
وَامْرَأَةٌ صَنَّاجَةٌ: ذَاتُ صَنْجٍ؛ قَاْلَ الشَّاعِرُ:
إِذَا شِئْتُ غَنَّتْنِي دَهَاقِينُ قَرْيَةٍ     وَصَنَّاجَةُ تَجْذُو عَلَى ڪُلِّ مَنْسِمِ
الْجَوْهَرِيُّ: الصَّنْجُ الَّذِي تَعْرِفُهُ الْعَرَبُ هُوَ الَّذِي يُتَّخَذُ مِنْ صُفْرٍ يُضْرَبُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الصُّنْجُ الشِّيزَى، وَقَالَ غَيْرُهُ: الصَّنْجُ ذُو الْأَوْتَارِ الَّذِي يُلْعَبُ بِهِ، وَاللَّاعِبُ بِهِ يُقَالُ لَهُ: الصَّنَّاجُ وَالصَّنَّاجَةُ. وَكَانَأَعْشَى بَكْرٍ يُسَمَّى صَنَّاجَةَ الْعَرَبِ لِجَوْدَةِ شِعْرِهِ. وَصَنْجُ الْجِنِّ: صَوْتُهَا؛ قَاْلَ الْقَطَامِيُّ:
تَبِيتُ الْغُولُ تَهْرِجُ أَنْ تَرَاهُ     وَصَنْجُ الْجِنِّ مِنْ طَرَبٍ يِهِيمُ
وَهُوَ مِنَ الصَّنْجِ الَّذِي تَقَدَّمَ؛ ڪَأَنَّ الْجِنَّ تُغَنِّي بِالصَّنْجِ. وَصَنْجَةُ الْمِيزَانِ وَسَنْجَتُهُ؛ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: لَا يُقَالُ سَنْجَةٌ. وَالْأُصْنُوجَةُ: الزُّوَالِقَةُ مِنَ الْعَجِينِ.

معنى كلمة صنج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنتل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنتل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة صنتل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

صنتل: التَّهْذِيبُ: الصِّنْتِلُ النَّاقَةُ الضَّخْمَةُ عَلَى فِعْلِلٍ بِكَسْرِ  أَوَّلِهِ وَثَالِثِهِ؛ قَالَ: رَوَى هَذَا الْحَرْفَ الْفَرَّاءُ، قَالَ: وَلَا أَدْرِي أَصَحِيحٌ أَمْ لَا، وَهُوَ صِنْتِلُ الْهَادِي أَيْ طَوِيلُهُ، قَالَ: وَقَرَأْتُهُ فِي نَوَادِرِ أَبِي عَمْرٍو.

معنى كلمة صنتل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي