معنى كلمة نال – المعجم الوسيط

معنى كلمة نال – المعجم الوسيط

نَالَ

على فلان بالشيء ـُ نَوْلاً، ونَوَالاً: جاد. ويقال: نال فلاناً العطيّة وبالعطيّة، وله العطيّة وبالعطيّة: أعطاه إيّاها. وـ فلان بالحديث: سمَح به أو هَمّ. ويقال: نال له أن يفعل كذا: حان. وـ الشيءَ: حصل عليه.

( نَالَ ) فلانٌ ـَ نَيْلاً، ونَائِلاً، ونَوْلاً: صار كثير النَّوَال.

( أنَالَ ) المعدنُ: أُصيب فيه أو منه شيء. وـ فلاناً الشيءَ: أعطاه إيّاه.

( نَاوَلَه ) الشيءَ: أعطاه إياه.

( نَوّل ): أعطى نَوَالاً. ويقال: نَوّل فلاناً، ونَوّل عليه. وـ فلاناً الشيء: أعطاه إياه.

( تَنَاوَلَ ) الشيءَ: أخذه وتعاطاه. وـ الرّكابُ بنا مكان كذا: بلغت بنا إليه.

( تَنَوّل ) فلانٌ بالخير: فعله ولم يكن قبل ذلك خَيِّراً. وـ عليه بشيء: أعطاه إيّاه. وـ الشيءَ: أخذه. يقال: نَوّلني كذا فتنوّلته.

( المُتَنَاوَل ): يقال: هو قريب المُتَنَاوَل، أو سهل المُتَنَاوَل: مَيْسور لا عناء فيه.

( المِنْوَال ): خشبة الحائك التي يَحُوك عليها الثَّوْب. وـ الحائِك نفسه. ( ج ) مَناويل. ويقال: هم على مِنْوَال واحد: اسْتَوَت أخلاقهم. وافعل على هذا المِنْوَال: النَّسق والأسلوب. ومنوالك ألاّ تفعل كذا: ينبغي ألا تفعل كذا.

( النَّال ): الجواد. يقال: رجل نال. وـ النّصِيب. ( ج ) أنْوُل.

( النَّوَال ): النَّصِيب والعطاء. ويقال: نَوَالك أن تفعل كذا: ينبغي لك أن تفعله.

( النَّوَالَة ): اللُّقْمَة.

( النَّوْل ): جُعْل السَّفينة وأجْرُها. وـ الرَّسم الذي يؤدَّى إلى مصلحة البريد أُجرة لنقل الطُّرود ونحوها. ( مو ). وـ الوادي السائل. وـ المنوال يُحاك عليه الثّوب. ( ج ) أنْوَال. ويقال: ما نَوْلك ولا نَوْلك أن تفعل كذا: لا ينبغي لك، وفي الحديث: ( ما نول امرئ مسلم أن يقول غير الصّواب ).

( النَّوْلَة ): ما يناله الإنسان من خير. يقال: ما أصبت منه نولة: عَطَاء. وـ القُبلة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نوك – المعجم الوسيط

 

معنى كلمة نوك – المعجم الوسيط

نَوِكَ

ـَ نَوَكاً، ونَوَاكاً: حَمُق.

( أنْوَكَه ): وجده أنْوَك. ويقال: ما أنْوَكه: ما أحمقه.

( اسْتَنْوَكَ ): صار أنْوَك. وـ فلاناً: استحمقه.

( الأنْوَك ): الأحمق. وـ العاجز الجاهل. وـ العَيِيّ في كلامه. ( ج ) نَوْكَي، ونُوك. وهي نَوْكاء. ( ج ) نُوك.

 

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ناق – المعجم الوسيط

معنى كلمة ناق – المعجم الوسيط

نَاقَ

ـُ نَوْقاً: نقّى الشّحْم من اللّحْم.

( نَوِقَ ) ـُ نَوَقاً: كان أبيض فيه حُمْرَة يسيرة.

( نَوّق ) الحيوانَ: راضه وذَلَّلَه. يقال: نوّق البعير. ويقال: نوّق النّاقةَ: علّمها المْشَي. وـ النَّخْل: لقّحَه. وـ الشيء: صفّفَه. وـ طرّقَه.

( انْتَاق ) في أُموره: تنوّق. وـ الشيءَ: انتقاه.

( تَنَوّق ) فيه: بالغ في تجويده. يقال: تنوّق في منطقه، وتنوّق في ملبسه. وـ به: ترفّق.

( اسْتَنْوَقَ ) الجَملُ: صار كالنّاقة في ذُلِّها. ويقال لمن ذل بعد عزّ: ( استنوق الجمل ).

( النَّائِق ): الذي يُنَقِّي الشَّحم من اللَّحم لليهود. ( ج ) نَوَقَة.

( النَّاقَة ): الأُنثى من الإبل. ( ج ) نَاق، ونُوق، وأيْنُق، وأنْواق. وـ كواكب مصطفّة بهيئة ناقة.

( النَّوْقَة ): الحَذاقة في كل شيء.

( النَّوّاق ): متعهِّد الأمور ومصلحها.

( النِّيقَة ): المبالغة في التجويد. ويقال: ( خَرْقاء ذات نِيقة ): يضرب للجاهل بالأمر وهو مع جهلة يدِّعي المعرفة ويتأنّق في الإدارة.

( النَّيِق ): الذي يبالغ في تجويد أموره.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ناف – المعجم الوسيط

معنى كلمة ناف – المعجم الوسيط

نَافَ

الشيءُ ـُ نَوْفاً: علا وارتفع. وـ الضَّبُعُ: صالَت. وـ عليه: أشرف. وـ الرَّضيعُ الثَّدْيَ ونحوه: مَصّه.

( أنَافَ ) الشيءُ: ارتفع. يقال: أناف البناء. وـ العددُ: زاد على العَقْد. وـ عليه: أشرف.

( نَيَّفَ ) عليه: زاد عليه. يقال: نيَّفَ العدد على ما تقول، ونيّف فلان على الستّين.

( المَنَاف ): يقال: جبل عالي المَنَاف: المرتقى.

( المُنِيف ): المُشْرف على غيره. يقال: عِزّ منيف: عالٍ تامّ. وقصر مُنيف: طويل في ارتفاع.

( المُنِيفَة ): يقال: امرأة مُنِيفَة: تامّة الطول والحسن.

( النَّاف ): النِّير في لغة فلاَّحي مصر.

( النَّوْف ): الصّوت. وـ أسفل الذّيل. وـ السّنام العالي. ( ج ) أنْوَاف.

( النِّيَاف ): الطَّويل في ارتفاع. يقال: قَصْر نِياف. وفَلاة نِياف: طويلة عريضة. وامرأة نياف: تامّة الطول والحسن.

( النَّيّف ): الزّائد على غيره. يقال: هذا الجبل نيِّف على ذاك. وـ الزّائد على العَقْد من واحد إلى ثلاثة، وما كان من أربعة إلى تسعة فهو بِضْع. يقال: عشرة ونيِّف، وألف ونيِّف؛ ولا يقال: خمسة عشر ونيِّف، ولا نيِّف وعشرة. ( ولا يستعمل إلاّ بعد العقد ).

( النَّيِّفة ): ما بين العَقْدَين. ويقال: امرأة نَيِّفَة: تامّة الطّول والحسن.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ناع – المعجم الوسيط

معنى كلمة ناع – المعجم الوسيط

نَاعَ

ـُ نَوْعاً، ونَوَعَاناً: تمايلَ. يقال: ناع الغُصْن. وناعت العُقابُ: مالت للانقضاض. وـ الشيءَ: جدّ في طلبه.

( نَوَّعَ ) الشيءَ: حرّكه. يقال: نوّعت الرِّيحُ الغُصْن. وـ فلان الشيءَ: دلاّه فتركه يتذبذب. وـ الأشياءَ: صنَّفها وجعلها أنواعاً.

( تَنَوّع ) الشّيءُ: تحرّك وتمايل. يقال: تنوّع الغصن، وتنوّع النَّاعِس على الرَّحْل، وتنوّع الصّبيّ في الأُرجوحة. وـ الأشياء: تصنَّفَت وصارت أنواعاً. وـ في السَّيْر: تقدّم.

( اسْتَنَاع ): أخذ في التحرك والتّمايل. يقال: استناع الغُصْن. وـ الشيءُ: تمادى. وـ في السَّيْر: تقدّم.

( المِنْوَاع ): المِنْوَال والطّريقة والأسلوب.

( النّائع ): العَطْشَان. وـ المتمايل جوعاً. وـ إتباع لجائع. يقال: جائِع نائِع. ( ج ) نِياع.

( النَّوْع ): الصِّنف من كلّ شيء. ويقال: ما أدري على أيّ نوع هو: وَجْه. وـ ( في اصطلاح المناطقة ): كُلّيّ مقول على واحد أو على كثيرين متِّفقين في الحقائق في جواب ما هو. وـ ( في علم الأحياء ): وحْدة تصنيفيّة أقل من الجنس يتمثل في أفرادها نموذج مشترك محدود ثابت وراثيّ. ( مج ). ( ج ) أنْوَاع.

( النُّوع ): يقال: رماه الله بالجُوع والنُّوع. ( إتباع للجوع ).

( النَّوْعَة ): الفاكهة الرَّطْبَة الطّريّة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ناط – المعجم الوسيط

معنى كلمة ناط – المعجم الوسيط

نَاطَ

الشيءَ بغيره، وعليه ـُ نَوْطاً: علّقه. يقال: ناط القربةَ بنياطها، وناط الأمرَ بفلان. ونيط عليه الشيء: عُهِد به إليه.

( نِيطَ ) الحيوانُ: أصابته نَوْطَة. فهو مَنُوط.

( أنَاطَ ) الحيوانُ: نِيط. وـ الشيء به، وعليه: ناطه.

( نَوَّطَ ): يقال: أبطأ حتى نوّط الرُّوح: حتى أسأم وأضجر.

( انْتَاطَت ) المسافةُ: بعُدَت. وـ به: تعلّق. وـ الأمرَ: قطع فيه برأيه لا بمشورة.

( التَّنْوَاط ): ما يُعَلَّق من الهودج يُزَيَّن به.

( المَنَاط ): موضع التَّعْليق. ويقال: هو منِّي مَنَاط الثُّرَيّا: شديد البعد. وفلان مَنَاط الثُّرَيّا: شريف عالي المنزلة.

و( مَناط الحكم ): ( عند الأصوليين والأخلاقيين ): عِلّته. يقال: مناط الحكم بتحريم الخمر هو الإسكار، ومناط الحكم على العمل بأنّه خير عند النّفعيين هو ما يجلبه من نفع.

( المَنُوط ): المُصَاب بالنَّوْطة. ويقال: هو مَنوط بالقوم: دخيل فيهم، أو دعيّ.

( النَّائِط ): عرق مستبطن الصُّلب تحت المتن.

( النَّائِطَة ): الحوصلة. ( ج ) نَوَائِط.

( النَّوْط ): العِلاوة التي توضع بين العِدْلين يتعلَّقان بها. وـ كل ما يعلّق بشيء. وـ الوِسام. يقال: مُنِح فلان نَوْطَ الجدارة. ( محدثة ). وـ الجُلّة الصغيرة فيها التَّمر ونحوه. وـ عِرْق غليظ ممتدّ من الرئتين عُلِّق به القلب. وـ العُصْعُص. ( ج ) أنْوَاط، ونِيَاط.

( النَّوْطَة ): الحوصَلَة. وـ وَرَم في الصَّدر أو النَّحر، أو غُدّة في البطن مُهلكة. وـ الموضع المرتفع عن الماء. وـ الأرض يكثر بها الطّلح أو الطّرفاء. وـ الحِقْد والغِلّ.

( النِّيَاط ): ما يعلَّق به الشيء. يقال: نياط القَوْس، ونِياط السَّيف. وـ عِرق غليظ عُلِّق به القلب إلى الرئتين. وـ الفؤاد. ( ج ) أنْوِطَة، ونُوط. ويقال: مَفَازَة بعيدة النِّياط: بعيدة الحدّ كأنَّها نيطت بمفازة أخرى فلا تكاد تنقطع.

( النَّيِّط ): بئر يجري ماؤها من جوانبها إلى مَجَمّها ولا ينبع من قَعْرِها.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ناض – المعجم الوسيط

معنى كلمة ناض – المعجم الوسيط

نَاَض

الشيءُ ـُ نَوْضاً: تحرّك وتَذَبْذَبَ. وـ البَرْقُ: تلألأ. وـ فلان: ذهب في البلاد. وـ تأخّر ونكص. وـ الشيءَ: عالجه لينتزعه.

( أنَاضَ ) النَّخلُ إناضَة، وإناضاً: أيْنَعَ وأدرك حمله. ويقال: أناض حملُ النخل. وـ فلانٌ: استبان في عينيه الجهل والغضب.

( نَوَّضَ ) الثَّوبَ بالصِّبْغ: صبغه.

( النَّوْضُ ): الموضع المرتفع. وـ مَدْفع الماء أو مخرجه. وـ الوادي. ( ج ) أنواض.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ناص – المعجم الوسيط

معنى كلمة ناص – المعجم الوسيط

نَاصَ

ـُ نَوْصاً، ونَوَصاناً: تحرّك وفرّ. ويقال: ناص الفرس: رفع رأسه نافِراً. ويقال: فلان ما يقدر على أن يَنُوص: يتحرّك لشيء. وـ عن الأمر أو عن زميله: تأخّر. وـ للحركة: تهيّأ. وـ إليه: نهض. وـ التجأ. وـ الشيءَ: جذبه. وـ طلبه. وـ فلاناً: سبقه.

( أنَاصَ ) الشيءَ: أراده وطلبه. وـ أداره. وـ الوتدَ ونحوه عن موضعه: حرّكه وأداره عنه لينتزعه.

( نَاوَصَه ): جاذبه ومارسه.

( انْتَاصَت ) الشّمسُ: غابت.

( اسْتَنَاصَ ) الفرسُ: تحرّك. وـ فلانٌ: شمَخ برأسه. وـ عنه: تأخّر. وـ الشيءَ: حرّكه. يقال: استناص فلاناً: استنهضه لقضاء حاجته.

( المَنَاص ): الملجأ والمفَرّ. وفي التنزيل العزيز: {فنادوا ولات حين مناص}.

( النَّوْص ): الحِمَار الوحْشِيّ؛ لأنّه لا يزال نائصاً، أي رافعاً رأسه.

( النَّوِيص ): القُوّة والقدرة على الحركة. يقال: ما به نَوِيص.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ناش – المعجم الوسيط

معنى كلمة ناش – المعجم الوسيط

نَاشَ

فلانٌ ـُ نَوْشاً: مشى. وـ أسرع في النُّهوض. وـ بالشيء: تعلَّق. وـ الشيءَ: طلبه. وـ تناوله وأخذه. يقال: ناشه بيده. وـ فلاناً: تناوله برأسه ولحيته. وـ فلاناً بالشيء: ناوله أو أصابه به. يقال: ناشه بالرُّمْح، وناشه بخير. وـ فلاناً خيراً: أناله إيّاه.

( نَاوَشَ ) الشّيءَ: خالطه. وـ فلاناً: اختبر قوّته قبل أن يقاتله. يقال: ناوشت العَدُوّ مقدمةُ الجيش.

( انْتَاشَ ) الشيءَ: ناشه. وـ استخرجه. ويقال: انتاشنى فلان من الهلكة: أنقذني.

( تَنَاوَشَ ) القومُ في القتال: تناول بعضهم بعضاً بالرّماح ولم يتدانَوْا كلّ التّداني. وفي التنزيل العزيز: {وأنى لهم التّناوش من مكان بعيد}.

( تَنَوّش ) يدَه بالمنديل: مسحها به لينظّفها من الدّسم.

( النَّووش ): القَوِيّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ناس – المعجم الوسيط

معنى كلمة ناس – المعجم الوسيط

نَاسَ

الشيءُ ـُ نَوْساً، ونَوَسَاناً: تحرّك وتذبذب. يقال: ناست الذُّؤابةُ، وناس الغصنُ الدّقيق، والقُرْط يَنُوس في الأُذن. وناس لُعابه: سال واضطرب. وـ الإبلَ: ساقها.

( أنَاسَه ): حَرّكه.

( نَوسَ ) التّمرُ: اسْوَدّ طَرَفه. فهو مُنَوِّس. وـ بالمكان: أقام به.

( تَنَوّس ) الشيءُ: ناس. يقال: تنوّس الغُصنُ الدَّقيق.

( النَّاس ): اسم للجمع من بني آدم، واحده: إنْسَان من غير لفظه، وقد يراد به الفُضلاء دون غيرهم، مراعاة لمعنى الإنسانيّة، وفي التنزيل العزيز: {وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس}.

( النَّاوُوس ): صُنْدُوق من خَشَب أو نحوه يضع النَّصارى فيه جثّة الميِّت. وـ مقبرة النّصارى. ( ج ) نَوَاوِيس.

( النُّوَاس ): ما تعلَّق وتدلّى من السّقف من خيوط سُودٍ ونحوها. يقال: أزِل نُوَاسَ الدُّخَان. ونُوَاس العنكبوت: نسجه.

( النُّوَاسَة ): الذُّؤابة تنوس.

( النُّوَاسِيّ ): عِنَب أبيض مستدير الحبّ كثير الماء جيّد الزّبيب.

( النَّوّاس ): المضطرب المُسْتَرْخي. يقال: رجل نوّاس.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نورز – المعجم الوسيط

معنى كلمة نورز – المعجم الوسيط

نَوْرَزَ

دخل في النَّوْروز. وـ احتفل بعيد النَّوروز، قال الشاعر:

نَوْرَز النّاس ونوْرز تُ ولكن بدموعي.

وـ فلاناً: أهداه هدايا النوروز.

( النَّوْرُوز، أو النَّيْرُوز ) ( بالفارسيّة ): اليوم الجديد، وهو أوّل يوم من أيام السنة الشمسيّة الإيرانيّة، ويوافق اليوم الحادي والعشرين من شهر مارس من السنة الميلاديّة. و( عيد النَّوْروز، أو النَّيْروز ): أكبر الأعياد القومية للفرس.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نورج – المعجم الوسيط

معنى كلمة نورج – المعجم الوسيط

نَوْرَجَ

اختلف إقبالاً وإدباراً. ويقال: نَوْرَج في الكلام: نَمّ.

( النُّوْرَج ): حديدة المحراث. وـ آلة يجرها ثوران أو نحوهما تداس بها أعواد القمح المحصود ونحوه لفَصْل الحَبّ من السَّنابل. ( ج ) نوارج.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نار – المعجم الوسيط

معنى كلمة نار – المعجم الوسيط

نَارَ

ـُ نَوْراً: أضاء. وـ أشرق وحسُن لونه. وـ الفِتْنةُ: وقعت وانتشرت. وـ فلان: انهزم. وـ من الشيء: نَفَر. يقال: نار الظّبيُ من صائده، والمرأةُ تَنُور من الشَّيْب. وـ الشيءَ: جعل عليه علامة تميِّزه. يقال: نار السِّلْعَةَ، ونارَ الثَّوبَ. وـ النّارَ من بعيد: تبصَّرَها. وـ فلاناً وغيره: نَفَّرَه وأفْزَعه.

( أنَارَ ): أضاء. ويقال: أنار الشَّجَرُ: أزْهَر: خرج نُوّاره. ويقال: أنار النَّبَاتُ، ظَهَر وحَسُن. وأنار فلانٌ: أشرق وحسُن لَوْنه. وـ المكانَ: أضاءه. وـ الأمرَ: وضَّحَه وبيَّنه. وـ الظَّبيَ وغيره: نَفَّرَه.

( نَاوَرَ ) فلاناً: شاتمه.

( نَوَّرَ ): أضاء. يقال: نوّر المكانُ. وـ الصُّبحُ: أسْفَرَ وظهر نُوره. وـ الشَّجَرُ: خَرَج نَوْره. وـ النَّبَاتُ: ظهر وحسن وأدرك. وـ الثَّمرُ: خُلِق فيه النَّوى. وـ على فلان: أرشده وبيّن له أمْراً. وـ لَبَسَ عليه أمره وفعل فعل نُورة السّاحرة. وـ المكانَ: أناره. وـ المصباحَ: أوقده. وـ الأمرَ: بيَّنَه. ويقال: نوّر اللهُ قلبَه: هداه إلى الحق والخير. وـ الجلدَ: طلاه بالنُّورَة.

( تَنَوّر ): تطلَّى بالنُّورة. وـ النارَ: تأمَّلها وبصُر بها. وـ قَصَدَها. وـ الرّجلَ: نظر إليه عند النّار من حيث لا يراه.

( اسْتَنَارَ ): أضاء. ويقال: استنار الشَّعْبُ: صار واعياً مثقّفاً. وـ به: استمدّ شعاعه. وـ عليه: ظفر به وغلبه.

( الأنْوَر ): أفعل تفضيل من النُّور. ويقال: هذا أنْوَر من ذاك: أوضح وأبْيَن. وـ الحَسَن المُشْرِق اللون.

( التَّنْوِير ): وقت إسفار الصبح. ويقال: صلّى الفجر في التَّنْوِير.

( المَنَار ): موضع النُّور. وـ العلامة توضع بين الأرضين ونحوهما لتبْيين حدودهما. وـ مَحَجّة الطريق وصُوَّتُه. وـ العَلَم في الطّريق.

( المُنَاوَرَة ): عمليَّةٌ عسكريَّةٌ بها فِرَقٌ من الجيش يقاتل بعضُها بعضاً على سبيل التدريب. و- الخديعة. (مع).

( المَنَارَة ): الشَّمْعَة ذات السِّرَاج. وـ المِئْذَنة. وـ ما يقام في المواني لتهتدي به السفن. ( مو ). ( ج ) مَنَاوِر. ( على القياس )، ومَنَائِر ( على غير قياس ).

( المَنْوَر ): الكُوّة أو النَّافذة الصّغيرة يدخل منها النّور. وـ فراغ يترك جانب أو وسط البناء يدخل له النّور والهواء. ( مو ).

( المُنِير ): مُرْسِل النّور. وـ الواضح البَيّن.

( النَّائِر ): المُنِير.

( النَّائِرَة ): المنيرة. وـ العداوة والشَّحْناء. ويقال: أطفأ نائرة الحرب: شرّها وهيْجَها.

( النّار ): عنصر طبيعي فَعّال، يمثّله النُّور والحرارة المحرقة، وتطلق على اللهب الذي يبدو للحاسّة، كما تطلق على الحرارة المحرقة. ( مج ). ( ج ) نِيرَان، وأنْوُر. ويقال: استضاء بناره: استشاره وأخذ برأيه. وأوقد نار الحرب: أثارها وهيّجها.

( النَّوَار ): المرأة النَّفُور من الرِّيبة. ويقال: بقَرَة نَوَار: تنفر من الفَحْل. ( ج ) نُور.

( النُّورَانِيّة ): النُّور.

( النَّوْر ): الزَّهْر الأبيض. واحدته: نَوْرَة. ( ج ) أنْوَار.

( النُّور ): الضَّوْء وسُطوعه. وـ ما يُبَيِّن الأشياء ويُرِي الأبْصَار حقيقتها. ( ج ) أنْوار. وـ حُسْن النَّبات وطوله. ( ج ) نِوَرَة.

( النَّوَر ): الغَجَر. ( انظر: غجر ). ( د ).

( النُّورَة ): العلامة. وـ حَجر الكِلْس. وـ أخلاط من أملاح الكالسيوم والباريون، تستعمل لإزالة الشعر. ( مج ).

( النُّوّار ): الزَّهر. واحدته: نُوّارة. ( ج ) نَواوير.

( النُّؤُور ) مِن النِّساء: النَّفور من الرِّيبة. وـ النِّيلَج. وـ دُخَان الشَّحم.

( النَّيِّر ): المضيء. وـ الحسَن اللَّون المشرق.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نودل – المعجم الوسيط

معنى كلمة نودل – المعجم الوسيط

نَوْدَلَ

( انظر: ندل ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ناد – المعجم الوسيط

معنى كلمة ناد – المعجم الوسيط

نَادَ

ـُ نَوْداً، ونُوَاداً، ونَوَدَاناً: تمايل من النُّعَاس. وـ فلانٌ: حرّك رأسه وكتفيه.

( تَنَوَّدَ ) الغُصنُ: تحرّك.

( نَوْدَأ ): ( انظر: ندأ ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أناخ – المعجم الوسيط

معنى كلمة أناخ – المعجم الوسيط

أنَاخ

بالمكان: أقام. ويقال: أناخ به البلاء والذُّلّ: حلّ به ولزمه. وـ الجَمَلَ: أبرَكَه. ويقال: أناخ بفلان حاجته: أنزلها به وشكاها إليه.

( نَوَّخَ ) البعيَر: أنَاخَه. ويقال: نَوّخ الله الأرض طرُوقة للماء: جعلها ممّا تطيقه.

( تَنَوّخ ) الجَمَلُ: بَرَك. يقال: نوّخَه فتنوّخ. وـ الجملُ النّاقَةَ: أبركها للضِّرَاب.

( اسْتَنَاخ ): برَك. يقال: أناخه فاستناخ.

( المُنَاخ ): مَبْرَك الإبل. وـ محلّ الإقامة. يقال: هذا مُناخ سَوء: مكان غير مُرْضٍ. ومُناخ البلاد: حالة جوِّها. يقال: مُناخ هذه البلاد حارّ رطب. ( مج ).

( النَّائِخَة ): الأرض البعيدة.

( النَّوْخَة ): الإقامة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ناحت – المعجم الوسيط

معنى كلمة ناحت – المعجم الوسيط

نَاحَت

الحمامةُ ـُ نَوْحاً، ونُوَاحاً: سَجَعت فهي نائحة، ونَوّاحة. وـ المرأةُ على الميِّت: بكت عليه بجزع وعويل. ويقال: ناحته.

( نَاوَحَه ): قابله. يقال: داره تناوح داري.

( تَنَاوَحَ ) الشّيئان: تقابلا. يقال: هما جبلان يتناوحان، وشجرتان تتناوحان. وـ الرّياحُ: اشتدّ هبوبها. وـ هبّت صَباً مرّة، ودَبُوراً مرّة، وشمالاً مرّة، وجنوباً مرّة.

( تَنَوَّحَ ) الشيءُ: تحرّك وهو مُتَدَلّ.

( اسْتَنَاحَ ) فلانٌ: بكى حتى استبكى غيره. وـ الذّئبُ: عوى. وـ فلاناً: استبكاه.

( المَنَاحَة ): النُّوَاح. وـ موضع النَّوْح. يقال: كُنّا في مناحة فلان. وـ النِّسَاء يجتمعن للحُزْن. ( ج ) مَنَاحات، ومَنَاوح.

( النَّوَّاح ): الكَثير النَّوْح، وهي نَوّاحة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ناج – المعجم الوسيط

معنى كلمة ناج – المعجم الوسيط

نَاجَ

ـُ نَوْجاً: راءى بعمله.

( النَّوْجَة ): الزَّوْبعة من الرّياح.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نات – المعجم الوسيط

معنى كلمة نات – المعجم الوسيط

نَاتَ

ـُ نَوْتاً: تمايل من ضعف أو نعاس.

( النُّوتَة ): كنّاشة صغيرة تقيد فيها الملاحظات والخواطر وما أشبه ذلك. ( د ).

( النُّوتيّ ): المَلاّح الذي يدير السفينة في البحر. ( ج ) نَواتيّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ناب – المعجم الوسيط

معنى كلمة ناب – المعجم الوسيط

نَابَ

الشيءُ ـُ نَوْباً: قَرُب. وـ إلى الشيء: رجع إليه واعتاده. يقال: ناب النَّحْلُ إلى الخلايا. ويقال: ناب إلى الله: تاب ولزم طاعته. وـ عنه نِيَابة: قام مقامه. فهو نائِب. ( ج ) نُوَّاب.

( أنَابَ ) فلانٌ إلى الشيء: رجع إليه مرّة بعد أخرى. وـ إلى الله: تاب ورجع. وفي التنزيل العزيز: {فاستغفر ربه وخَرّ راكعاً وأناب}. ويقال: أتاني فلان فما أنَبْتُ إليه: لم أحفل به. وـ فلاناً عنه في كذا: أقامه مقامه.

( نَاوَبَه ) في الشّيء والأمر: ساهمه فيه وتداوله معه بالنوبة.

( نَوَّبَه ): جعل له النَّوْبَة. فهو منوَّب.

( انْتَابَه ) أمرٌ: أصابه ونزل به. وـ صديقَه: قصَدَه مرّة بعد أخرى. يقال: فلان يَنْتَابنا، والسّباع تنتاب المنهل.

( تَنَاوَبَ ) الأمرَ: قام به مرّة بعد مرّة. وـ القومُ الشيءَ، وعليه: تداولوه بينهم وتقاسموه. يقال: تناوبوا الماء، وتناوبوا العملَ. وـ الهمومُ فلاناَ: تعاقبت عليه.

( اسْتَنَابَه ): أنابه.

( المَنَاب ): الطريق إلى الماء.

( المُنْتَاب ): الزّائر. وـ المُباح يؤخذ بالنوبة.

( المُنِيب ): المطر الكثير.

( النَّائِب ): من قام مقام غيره في أمر أو عمل. يقال: نائب الرئيس، ونائب القاضي، ونائب الشعب، والنائب العموميّ. ويقال: خَيْرٌ نائِبٌ: كثير عَوّاد. ( ج ) نُوّاب.

( النَّائِبَة ): ما ينزل بالرّجل من الكوارث والحوادث المؤلمة. ( ج ) نَوَائِب. ويقال: حُمّى نائِبَة: راجعة تأتي كلّ يوم.

( النَّوْبَة ): اسم من المناوبة. يقال: جاءت نَوْبَته. وـ النّازلة. يقال: اعترته نَوْبَة عصبيّة، أو نوبة جنون. وـ الفُرْصَة. يقال: أصبح لا نوبة له: فاتته الفرصة. وـ الجماعة من النّاس. ( ج ) نُوَب.

( النُّوبَة ): النَّازِلة والمصيبة. ( ج ) نُوَب. وـ جيل من النّاس. الواحد: نُوبيّ. و( بلاد النّوبة ): وطن ذلك الجيل، ويقع في الجزء الجنوبي من بلاد مصر.

( النِّيَابَة ): هيئة قضائيّة تقوم بإقامة الدعوى على متّهم ونحوه نيابة عن المجنيّ عليه، فرداً كان أو مجتمعاً. ( محدثة ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ناء – المعجم الوسيط

معنى كلمة ناء – المعجم الوسيط

نَاء

النَّجمُ ـُ نَوْءاً، وتَنْواء: سقط في المغرب مع الفجر مع طلوع آخر يقابله في المشرق. وـ بحِمْلِه: نهَضَ به مُثْقَلاً. وـ أُثْقِل به فسقط. وـ به الحِمْل: أثقله وأماله. وفي التنزيل العزيز: {وآتيناه من الكنوز ما إنَّ مفاتحه لتنوء بالعصبة أُولي القُوّة}. ويقال: ناء الحِمْل حامله.

( أنَاءَت ) السّماءُ: كساها الغَيْم. وـ فلاناً: أنْهَضَه. وـ الحِمْلُ حامِلَه: أثقله وأماله.

( أنْوَأَت ) السّماءُ: أناءت.

( نَاوَأَه ): فاخَرَه. وـ عاداه.

( اسْتَنَاء ) النَّجمُ: ناء. وـ فلاناً: طلب نَوأه، أي عطاءه ورِفْدَه.

( الأَنْوَأ ): الأعلم بالأنواء، وهو أفعل تفضيل لا فعل له. يقال: ما بيننا أنوأ منه.

( النَّوْء ): يقال: فلان نَوْؤُه مُتَخاذِل: ضعيف النَّهْض. وـ النَّجم إذا مال للغُروب. وـ المَطَر الشّديد. وـ العطاء. ( ج ) أنْوَاء، ونُوآن.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نهى – المعجم الوسيط

معنى كلمة نهى – المعجم الوسيط

نَهَى

الشيءُ إليه ـَ نَهْياً: بلَغَ. يقال: نهى إليه المَثَل. وـ عن الشيء: زجَر. ويقال: نهى الله عن كذا: حرّمه. وهو رجل نَهَاك من رجل: بجدّه وغنائِه يَنهاك عن تطلّب غيره. وهي امرأة نَهَتْك من امرأة.

( نَهِيَ ) من الشيء ـَ نَهًى: اكتفى بما أخذه منه. يقال: نهِيَ فلانٌ من اللَّحم: اكتفى منه وشبع. ويقال: طلب الحاجة حتّى نَهِيَ منها: تركها، ظفِرَ بها أو لم يظفر.

( أنْهَى ): أتى نِهْياً. وـ من الشيء: نَهِيَ. يقال: أنهى فلان من اللَّحم، وطلب منه حتى أنْهَى. وـ عن الشيء: كفّ. وـ الشيءَ: أبلغه وأوصله. يقال: أنهيت إليه الخَبَر، وأنهيت إليه الكتابَ والرِّسالة والسّهم.

( نَهّى ) الشيءُ: بلغ نهايته. وـ فلاناً عن الشيء: نهَاه عنه.

( انْتَهَى ) الشيءُ: بلغ نهايته. وـ الشيءُ إليه: وصَل. يقال: انتهى إليه الخبر، وانتهى إليه المثَل، وانتهى بنا المسير إلى موضع كذا. وـ عن الشيء: كفّ عنه. ويقال: انتهى العاصي: كفّ عن العصيان. وفي التنزيل العزيز: {قل للّذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف}.

( تَنَاهَى ) الشيءُ: بلغ نهايته. يقال: تناهى الخَطْب. وـ الماءُ: وقف في الغدير ونحوِه وسكن. وـ عن الشيء: كفّ عنه. وـ القوم عن المنكر: نهى بعضهم بعضاً عنه. وفي التنزيل العزيز: {كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه}.

( اسْتَنْهَى ) فلاناً: قال له: انْتَهِ. وـ فلاناً من فلان: قال له: انهَهُ عَنِّي.

( التَّنْهَاء ): منتهى الماء من الوادي. ( ج ) تَنَاهٍ.

( التَّنْهَاة ): ما يُرَدّ به وجه السّيل من تراب ونحوه. ( ج ) تَنَاهٍ.

( التِّنْهِيَة ): التَّنهاء.

( المَنْهَى ): ما يُنْهَى عنه من الأمور. ( ج ) مَنَاهٍ. يقال: هذا مِنْ مَناهي الشَّرْع، وهو يركب المناهي.

( المَنْهَاة ): الغاية. يقال: الموت مَنهاة النّاس. وـ العقل. ويقال: رجل مَنهَاة: عاقل حسن الرأي.

( المُنْتَهَى ): الغاية والنهاية. يقال: هو بعيد المُنْتَهى. وفي التنزيل العزيز: {عند سِدرة المنتهى}.

( النَّاهِي ): الشّبعان الرّيّان. ( ج ) نُهَاة. ويقال: رجل ناهيك من رجل: كافيك عن تطلّب غيره.

( النَّاهِيَة ): يقال: امرأة ناهيَتك من امرأة: غاية فيما تَطْلُب. ( ج ) نَوَاهٍ.

( النِّهَاء ): غاية الشيء. يقال: بلغ الخَطْب نهاءه. وـ من النهار والماء: ارتفاعهما. وـ القَدْر. يقال: هم نهَاء مائة. وـ أصغر محابس المطر.

( النُّهَاء ): حجر أبيض أرخى من الرُّخام كالطَّباشير والمَرْل. ( مج ).

( النَّهَاة ): الخَرَزَة. ( ج ) نَهًى. ويقال: نَفْس نهاة عن الشيء: مُنْتَهية.

( النِّهَايَة ): غاية الشيء وآخره. وـ من الدّار: حَدُّها. وـ العَقْل. وـ الخشَبة تُحمل عليها الأحمال.

( النَّهُوّ ): ضِدّ الأَمُور. يقال: هو نهُوّ عن المنكر، أمُور بالمعروف.

( النُّهَى ): جمع النُّهْية. وـ العَقْل.

( النَّهْي ): طلب الامتناع عن الشيء. وـ ( عند النّحاة ): طلب ترك الفِعْل باستعمال ( لا ) النّاهية والمضارع المجزوم.

( النَِّهْي ): الموضع له حاجز يمنع الماء أن يفيض منه. وـ الغَدير. ( ج ) أنْهاء، ونِهَاء. يقال: له دِرْع كالنَِّهْي، ودروع كالنهاء.

( النَّهِي ): من يبلغ الغاية في سلامة التفكير. ( ج ) نَهُون.

( النُّهْيَة ): غاية الشيء وآخره. وـ الفُرْضَة في رأس الوتد تمنع الحَبْل أن ينسلخ. وـ العَقْل. ( ج ) نُهًى.

( النَّهِيّ ): من يبلغ الغاية في السِّمَن. يقال: رجل نَهِيّ، وامرأة نَهِيّة. ويقال: فلان نَهِيّ فلان: يَنهَاه. ورجل نَهِيّ: نَهٍ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نهو – المعجم الوسيط

معنى كلمة نهو – المعجم الوسيط

نَهُوَ

الرجلُ ـُ نَهَاوَة: صار متناهياً في العقل. فهو نَهِيّ. ( ج ) أنْهِيَاء. وهو نَهٍ. ( ج ) نَهُونَ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نهنه – المعجم الوسيط

معنى كلمة نهنه – المعجم الوسيط

نَهْنَه

فلاناً عن الشيء: كفّه عنه وزجره. وـ الدّابّةَ: صاح بها لتكُفّ. وـ الثّوبَ: أرقّ نسجه وخفّفه.

( النَّهْنَه ): الثَّوْب الرقيق النّسج. ويقال: حُلّة نَهْنَه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نهم – المعجم الوسيط

معنى كلمة نهم – المعجم الوسيط

نَهَمَ

الأسَدُ والفيلُ ـِ نَهِيماً: صوّت. ويقال: نهمت القِدْرُ: غَلَى ماؤها فصوّتت. وـ فلانٌ: زَحَر. وـ الدّابّةَ ـَِ نَهْماً، ونهيماً: زجرها بصوت لتجِدّ في سيرها.

( نَهِمَ ) في الشيء ـَ نَهَماً، ونَهَامَة: أفرط الشَّهْوَة أو الرَّغبة فيه. يقال: نهِم في الطَّعام، ونهِمَ في العِلْم. فهو نهِم، ونَهِيم.

( نُهِم ) بالشيء: أولع به. فهو منهوم.

( المِنْهَام ): الدّابّة تطيع على الزّجر. ( ج ) مَنَاهِيم.

( المَنْهَمَة ): الدَّيْر، أو مجتمع الرهبان.

( المَنْهُوم ): المُولَع بالشيء. وـ الرّغيب الذي يمتلئ بطنه ولا تنتهي نفسه.

( النُّهَام ): الحدّاد. وـ النّجّار. وـ البوم. وـ الرّاهب في الدّير. ( ج ) نُهُم.

( النُّهَامِيّ ): صاحب الدّير.

( النَّهْمَة ): الحاجة. وـ الشَّهوة في الشيء. يقال: له في الأمر نهمة، وقضى منه نهمته.

( النَّهّام ): الطريق السهل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نهل – المعجم الوسيط

معنى كلمة نهل – المعجم الوسيط

نَهِلَ

ـَ نَهَلاً، ومَنْهَلاً: شرِب الشُّرْب الأوّل. وـ الشّاربُ: شرب حتى رَوِيَ فهو ناهل. ( ج ) نُهّال، ونَوَاهل.

( أنْهَلَ ) فلانٌ: نَهِلت دابّته. وـ دابّتَه: سقاها نَهَلاً. ويقال: أنهل زَرْعَه: سقاه السَّقْيَة الأولى. وـ العطشانَ: سقاه حتى روِيَ. وـ فلاناً: أغضبه. ويقال: أنهلوا القنا من عدوِّهم: أثخنوهم جراحاً.

( المِنْهَال ): الكثير الإنهال لدوابِّه. وـ الرَّجل يبلغ الغاية في السّخاء. وـ القَبْر. ( ج ) مَنَاهِيل.

( المَنْهَل ): المورِد، أي الموضع الذي فيه المَشْرَب. وـ المنزل في المفازة على طريق السُّفَّار؛ لأنّ فيه ماء. ( ج ) مَنَاهِل.

( النَّاهِلَة ): المترَدِّدَة على المناهِل. ( ج ) نَوَاهِل. ويقال: إبل نَوَاهِل: جِياع.

( النَّهَل ): الشُّرْب الأوّل. وـ ما أكل من الطّعام.

( النَّهْلان ): النَّاهِل. ( ج ) نِهَال.

( النَّهْلَة ): يقال: ما سُقِي إلاَّ نهلة: مرّة واحدة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نهك – المعجم الوسيط

معنى كلمة نهك – المعجم الوسيط

نَهَكَ

الأمرُ فلاناً ـَ نَهْكاً، ونَهاكَة: جهَدَه وغلبه. يقال: نَهَكه العملُ، ونَهكَه الشَّرَاب، ونهكته الحُمّى. وـ الشيءَ: بالغ فيه. يقال: نهك الطَّعَام أو الشَّرَاب: بالغ في أكله أو في شربه. ويقال: نهك من الطعام وفيه. ونهَكَ الضَّرْع: بالغ في حلبه حتى استوفى جميع ما فيه. ونَهَكَه عُقوبة: بالغ فيها. ويقال: نهك عِرض فلان: أقذع في شَتْمِه. ونَهَك الثَّوْب: لبسه حتى خلق.

( نَهُك ) ـُ نَهَاكَة: كان نهيكاً.

( نُهِك ) فلانٌ: ضَنِيَ. وـ بَرَاه المرض. وـ بيتُ الشِّعْر من بحر الرّجز: حُذِف ثلثاه. فهو منهوك.

( أنْهَكَه ) السّلطانُ عُقوبة: بالغ في ذلك.

( انْتَهَك ): نهَك. يقال: انتهكتْه الحُمّى. وانتهك عِرْضَ فلان: بالغ في شتمه. وـ الشيءَ: أذهب حُرْمَته. وـ الحُرُماتِ أو المحرَّمات: تناولها بما لا يحلّ. ويقال: انتهك حُرْمَةَ الله: نقض العهد وغدر بالمعاهد.

( المَنْهَكَة ): ما يحمل على النَّهْك. يقال: هذا مَنْهَكَة للأعراض.

( النَّاهِك ): المبالغ في جميع الأشياء.

( النَّهْك ): المبالغة في كلّ شيء. وـ السّبّ والتَّنَقّص. وـ حَذْف ثُلُثي البيت من بحر الرّجز.

( النَّهْكَة ): يقال: بدت فيه نَهْكَة المرض: أثره من الضَّنى والهزال.

( النَّهُوك ): الشُّجاع.

( النَّهِيك ): المبالغ في جميع الأشياء. وـ الشّجاع الجريء من الإنسان والحيوان. وـ السّيف الصارم. ويقال: سيف نهيك. وـ الحسن الخلق.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نهق – المعجم الوسيط

معنى كلمة نهق – المعجم الوسيط

نَهَقَ

الحمارُ ـَ نَهْقاً، ونَهِيقاً: صوّت.

( تَنَاهَقَت ) الحُمُرُ: نهقَت معاً، أو بعضها إثر بعض.

( النَّاهِق ): أحد عظمين شاخصين من ذي الحافر في مَجرى الدَّمْع. وـ مخرج النَّهيق من حَلْق الحمار والحصان. ( ج ) نَوَاهِق.

( النَّاهِقَة ): واحد عروق اكتنفت خياشيم الدّابّة، يخرج منها النَّهيق. ( ج ) نواهِق.

( النَّهَق ): عُشب من الفصيلة الصليبيّة يَطُول، له ورق عِراض، وأزهار كزهر الكُرنب، وثمرته خردلة تعلوها سنفة واحدة حادّة، بداخلها بذور شبيهة ببذور الكرنب إلاَّ أنها أصغر؛ وطعم هذا النبات حِرِّيف، ويعرف أيضاً بالجِرجير البرّيّ، والأيهُقان. ( مج ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نهف – المعجم الوسيط

معنى كلمة نهف – المعجم الوسيط

نَهَفَ

ـَ نَهْفاً: تَحَيّر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نهطه – المعجم الوسيط

معنى كلمة نهطه – المعجم الوسيط

نَهَطَه

بالرّمح ـَ نَهْطاً: طعنه به.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف