رؤيا المطر – تفسير الأحلام للإحسائي

رُؤْيَة الْمَطَر

رؤيا المطر – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ كَأَن مَطَرا عَاما صب فِي مَوضِع فَإِن ذَلِك رَحْمَة وخصب وبركة لِلْخلقِ وَإِن كَانَ خَاصّا بِقوم دون قوم أو نزل عليه خاصة فَإِن ذَلِك يكون ضده.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ كَأَن مَطَرا ينزل وَلَيْسَ كَهَيئَةِ الْمَطَر فَإِن كَانَ محبوبا فَإِنَّهُ صَلَاح وَإِن كَانَ مَكْرُوها فَإِنَّهُ بلَاء فَإِن أمطر عسلا أَو لَبَنًا أَو نَحوه فَإِنَّهُ خير وبر وغنيمة وَصَلَاح دين وَإِن أمْطرت تُرَابا أَو رملا فَهُوَ صَلَاح مَا لم يكن غَالِبا وَإِن أمْطرت ذبابا أَو عقارب أَو حيات أَو نَحْو ذَلِك فَإِنَّهُ لَا خير فِيهِ خَاصَّة وَعَامة إذ قد يدل على عَذَاب يُصِيب أهل ذَلِك الْموضع.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه اغْتسل بالمطر وَتَوَضَّأ بِهِ فَإِنَّهُ صَلَاح فِي دينه ودنياه.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يشرب من مَاء الْمَطَر فَإِن كَانَ صافيا أصَاب خيرا وَإِن كَانَ كدرا دل على مرض وذلك على قدر مَا شرب. وَإِن رأى مَرِيض أَنه نزل مطر خَفِيف متواتر شفي وَإِن رأى مَطَرا شَدِيدا كدرا متواترا دل على غير ذلك.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا السحاب – تفسير الأحلام للإحسائي

 

الْبَاب الْخَامِس فِي رُؤْيَة السَّحَاب والمطر وَالْبرد والثلج والرعد والبرق وَالصَّوَاعِق والرياح والهواء والسراب.

رُؤْيَة السَّحَاب

رؤيا السحاب – تفسير الأحلام للإحسائي

من رأى أَنه أَخذ شَيْئا من السَّحَاب فَإِنَّهُ يُصِيب من الْحِكْمَة أَو يكثر من الْحَرْث والضياع.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يركب على السَّحَاب فَإِنَّهُ يدْرك الْحِكْمَة كلهَا ويتزوج أَو يركب سفينة إِن أمل سفرا.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ قِطْعَة سَحَاب على رَأسه يحصل لَهُ عَظمَة على قدرهَا.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ سَحَابَة استقبلته فَإِنَّهُ أَمن وَعدل وَبشَارَة وراحة من كل غم فَإِن لم يكن أَهلا لذَلِك دل على ضد ذلك.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن السَّحَاب سقط على الأَرْض فَإِنَّهُ سيول أَو خراب بَلْدَة.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ سحابا فِيهِ غياث للْعَالم فَإِن ذَلِك رَحْمَة فَمن نَالَ من ذَلِك شَيْئا فَإِنَّهُ ينَال من ذَلِك الْغَيْث وَالرَّحْمَة بِقدر ذَلِك وَرُبمَا دلّ السَّحَاب إِذا اسود على أَمر مَكْرُوه أَو عَارض من سُلْطَان فَإِن كَانَ مَعَ السَّحَاب رعد أَو برق فَهُوَ أعجل الرُّؤْيَا لتصديقها.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه فِي ظلّ السَّحَاب وجد فِي تِلْكَ السّنة خيرا ونعمة.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن السَّحَاب ستر جَمِيع الدُّنْيَا وَلم ينزل فِيهِ مطر لَيْسَ بمحمود.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن السَّحَاب في بلد قد غطى الشَّمْس فَإِن الْملك في ذلك البلد يموت أَو يقهر أَو يعْزل.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا النجوم – تفسير الأحلام للإحسائي

رؤيا النجوم – تفسير الأحلام للإحسائي

وأما سَائِر النُّجُوم فهم أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمن رأى أَنه اقْتدى بهم اهْتَدَى وتؤول أَيْضا بأشراف النَّاس فَمن رَآهَا قد اجْتمعت فِي حَال إشراق فَإِنَّهُ صَلَاح حَال أَشْرَاف النَّاس واجتماع أَمرهم وَإِن رَآهَا قد تَفَرَّقت وطمست فَإِنَّهُ افْتِرَاق أَمرهم أو فَسَاد حَالهم.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يصنع شَيْئا لَهَا فَإِنَّهُ يصنع بِالنَّاسِ مثل ذَلِك.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يأكلها فَإِن ذَلِك غيبَة ووقيعة فِي النَّاس.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أَخذ نجما من السَّمَاء فَإِن كَانَت امْرَأَته حُبْلَى ولد لَهُ ابْن.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ نجوما انْقَضتْ على رَأسه أَو رَآهَا فِي بَيته أصَاب سُلْطَانا ورفعة.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ نجما سقط فِي الأَرْض دلّ على سُقُوط رجل كَبِير عَن مَنْزِلَته، وَإِن كَانَ لَهُ غَائِب قدم عَلَيْهِ أَو حَامِل أَتَت بِولد شرِيف، وَإِن كَانَ ذَلِك من النُّجُوم المؤنثة فَإِن الْوَلَد بنت، وَإِن رأى نجما سقط عَلَيْهِ كان ذلك غير محمود.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا القمر – تفسير الأحلام للإحسائي

رُؤْيَة الْقَمَر والأنجم الْخَمْسَة السيارة

رؤيا القمر – تفسير الأحلام للإحسائي

ويؤول الْقَمَر بوزير السُّلْطَان أَو عَامله وَكَذَا الأنجم الْخمس السيارة الزهرة والمريخ وَعُطَارِد وَالْمُشْتَرِي وزحل فَمن رأى مِنْهَا تلطفا وإقبالا حصل لَهُ عز ورفعة، فالزهرة تؤول بِزَوْجَة الْملك والمريخ بِصَاحِب الْجَيْش وَعُطَارِد بكائن وَالْمُشْتَرِي بالخزان أَي خَازِن الْملك وزحل بِصَاحِب عَذَابه.

رؤيا

وَجَاءَت امْرَأَة إلى ابن سيرين وَهُوَ يتغذى فَقَالَت: يَا أَبَا بكر إِنِّي رَأَيْت رُؤْيا، فَقَالَ لَهَا: تقصين أَو تتركين حَتَّى آكل؟ فَقَالَت: أتركك تَأْكُل، ثمَّ قَالَ: قصي عَليّ. فَقَالَت: رَأَيْت الْقَمَر دخل فِي الثريا فناداني مُنَاد من خَلْفي قصي عَلَيْهِ. فتقلصت يَده من طَعَامه وَقَالَ: وَيلك كَيفَ رأيتي؟ فأعادت عَلَيْهِ، فَتغير لَونه وَقَامَ وَقد أَخذه بَطْنه. فَقَالَت أُخْته: مَا لك فَقَالَ: زعمت هَذِه الْمَرْأَة أَنِّي ميت خلال سَبْعَة أَيَّام، فَدفن فِي السَّابِع رَحمَه الله.

رُؤْيَة الْهلَال.

رؤيا الهلال

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ هلالا ولد لَهُ مَوْلُود وَإِن رَآهُ سقط على الأَرْض فإن عَالما من العلماء يموت، أَو رَآهُ ملك فقتال.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ الْقَمَر فِي حجره تزوج، وكذلك إن رأت المرأة مثل ذلك فإنها تتزوج. وَتَمام الْقَمَر ونوره نفع الْوَزير للنَّاس.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا الشمس – تفسير الأحلام للإحسائي

رُؤْيَة الشَّمْس

رؤيا الشمس – تفسير الأحلام للإحسائي

ورؤية الشَّمْس تؤول بالسلطان فَمن رأى أَنه ملكهَا أَو استمكن مِنْهَا نَالَ من السُّلْطَان جاها وَمن رَآهَا وَلَا شُعَاع لَهَا فَإِنَّهُ نُقْصَان من ملك السُّلْطَان وهبوطها يدل على عزل أَو مَرض أَو مَوت السلطان.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنَّهَا كسفت أَو حَال دونهَا دُخان متراكم وسحاب كثيف أَو اسودت أَو اصْفَرَّتْ أَو سَقَطت من السَّمَاء أَو صَار جرمها أعظم أَو أَصْغَر أَو أبعد أَو أقرب أَو أنور أَو أظلم اعْتبر حَال الْملك بِمَا يُنَاسِبه.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن الشَّمْس سجدت لَهُ فَإِن السُّلْطَان يمِيل إِلَيْهِ ويخضع لَهُ أَو يَقع عدل وَاسع من جِهَته.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه تنَازع هُوَ وَالشَّمْس فَإِن السُّلْطَان ينازعه بِقدر ذَلِك.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن شمسين اصطدمتا فهما ملكان يتقابلان.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يسْجد للشمس أَو الْقَمَر دلّ على أَنه ارْتكب ذَنبا عَظِيما فليتب مِنْهُ.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن الشَّمْس طلعت فِي بَيته فَإِن كَانَ عزبا تزوج من أهل بَيت السُّلْطَان ونال من سُلْطَانه بِقدر مَا رأى من ضوئها.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن الشَّمْس قد غَابَتْ أَو على أَن تغيب فَإِن الْأَمر الَّذِي هُوَ فِيهِ أَو طَالبه من خير أَو شَرّ قد انْقَضى أو انتهى.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن الشَّمْس طالعة من غير مطْلعهَا فَإِنَّهُ آيَة وَحدث يحدث.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه قد أَصَابَهُ حر الشَّمْس حصل لَهُ ظلم من الْملك أَو نوابه. وقد تؤول الشَّمْس أَيْضا بِالزَّوْجَةِ إِذا كَانَت لسلطان أَو رَئِيس أَو أنها كانت جميلَة، وقد تؤول أَيْضا بِالذَّهَب على حسب مَا يَقْتَضِيهِ حَال المرئي لَهُ وَقد تؤول الشَّمْس مَعَ الْقَمَر بالأبوين فَإِن سقط أَحدهمَا أَو ذهب نوره كان ذلك غير محمود.

رؤيا

وجه عمر رَضِي الله عَنهُ قَاضِيا إِلَى الشَّام فَسَار ثمَّ رَجَعَ من الطَّرِيق فَقَالَ لَهُ مَا ردك قَالَ رَأَيْت كَأَن الشَّمْس وَالْقَمَر يَلْتَقِيَانِ وَكَانَ بعض الْكَوَاكِب مَعَ الشَّمْس وَبَعضهَا مَعَ الْقَمَر، فَقَالَ عمر مَعَ أَيهمَا كنت؟ قَالَ مَعَ الْقَمَر، قَالَ: انْطلق وَلَا تعْمل لي عملا أبدا ثمَّ قَرَأَ {فمحونا آيَة اللَّيْل وَجَعَلنَا آيَة النَّهَار مبصرة}.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا السماء – تفسير الأحلام للإحسائي

الْبَاب الرَّابِع فِي رُؤْيَة السَّمَاء وَالشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم.

رُؤْيَة السَّمَاء

رؤيا السماء – تفسير الأحلام للإحسائي

من رأى أَنه فِي السَّمَاء من غير صعُود أَو صعد إِلَيْهَا بِسَبَب نَالَ عزا ورفعة وَإِن صعد إِلَيْهَا بِغَيْر سَبَب دل على خوف من جهة سُلْطَان.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه نَازل مِنْهَا فَإِنَّهُ ينجو من هم. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه بنى بهَا بَيْتا فإن ذلك قد يدل على الشهادة في سبيل الله.

رؤيا أبواب السماء

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن أَبْوَابهَا مفتحة أَو أَنَّهَا قربت إِلَى الأَرْض دلّ على إِجَابَة الدُّعَاء وَكَثْرَة الْمَطَر وَإِن رأى أَن أَبْوَابهَا مغلقة دلّ على قلَّة الْمَطَر.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه وَقع من السَّمَاء فَإِن ذَلِك مَكْرُوه فِي أمور الدّين فَإِن كَانَ الرَّائِي ذَا سُلْطَان زَالَ عَنهُ سُلْطَانه.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ نسرا أَو عقَابا طَار بِهِ إِلَى السَّمَاء وَلم يَقع فَإِنَّهُ يُصِيب خيرا وَرَفعه.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ فِي السَّمَاء سِرَاجًا أول بالشمس فَإِن انطفأ كسفت الشمس.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن السَّمَاء انشقت فَإِنَّهُ اخْتِلَاف بَين النَّاس أو كذب على الله تَعَالَى.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنَّهَا انشقت فَخرج مِنْهَا شيخ حل بِتِلْكَ الأَرْض خصب أَو شَاب فعدو يظْهر.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه مَشى فَوق السَّمَاء مَشى فِي أثر الْمَطَر.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنَّهَا خضراء دلّ على خصب فِي ذَلِك الْعَام أَو أَنَّهَا من حَدِيد فمطر ذَلِك الْعَام قَلِيل. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنَّهَا وَقعت عَلَيْهِ ربما دلّ على أَن سقف بَيته يَقع.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا نار جهنم – تفسير الأحلام للإحسائي

رُؤْيَة نار جهنم أعاذنا الله تَعَالَى مِنْهَا

رؤيا نار جهنم – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه فِي نَار جَهَنَّم فَهُوَ زجر لَهُ عَن ذنُوب هُوَ مصر عَلَيْهَا وَإِن كَانَ صَالحا فَإِنَّهُ يحم أَو يَقع فِي بلَاء أَو يسجن فَإِن خرج تخلص من ذَلِك.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه مُقيم فِيهَا وَلم يدر مَتى دَخلهَا دلّ على أَنه لَا يزَال فِي ضيق.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه تنَاول من مأكولها شَيْئا فَإِن ذَلِك من أَعمال العَاصِي. وَإِن رَأَتْ امْرَأَة أَنَّهَا دخلت النَّار ربما دلّ ذلك على طَلاقهَا. وَمن رَآهَا وَلم يصبهُ مِنْهَا مَكْرُوه فَإِن ذَلِك من هموم الدُّنْيَا يُصِيبهُ مِنْهَا بِقدر مَا ناله من حرهَا. وَمن رَآهَا فِي مَوضِع دلّ على أَن هُنَاكَ سُلْطَانا غشوما أَو رجلا مسلطا لَا يحل حَلَالا وَلَا يحرم حَرَامًا أو يكون فِي ذَلِك الْموضع حَرْب أَو جوع أو ارتفاع الأسعار والسلع.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا الجنة – تفسير الأحلام للإحسائي

رُؤْيَة الْجنَّة

رؤيا الجنة – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه دخل الْجنَّة فَإِنَّهُ يعْمل عملا صَالحا يسْتَوْجب بِهِ الْجنَّة وَإِن كَانَ خَائفًا أَمن، وإن رأى مريض أَنه آتى إِلَيْهَا ليدْخل فَردّ أَفَاق وشفي من مَرضه.

رؤيا ثمار الجنة

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه تنَاول من ثمارها أَو أَعْطَاهَا لَهُ غَيره وَأكل مِنْهَا فَإِنَّهُ ينْتَفع بِعَمَل من أَعمال الْبر.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه فِيهَا وَلَا يدْرِي مَتى دَخلهَا فَإِنَّهُ لَا يزَال فِي الدُّنْيَا منعما عَزِيز.

رؤيا الحور العين

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ من حورها أَو ولدانها فَإِنَّهُ من أَعمال الْبر على حَال.

رؤيا مفتاح الجنة

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن بِيَدِهِ مِفْتَاح الْجنَّة فَإِنَّهُ يتوفى على التَّوْحِيد.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا يوم القيامة – تفسير الأحلام للإحسائي

الْبَاب الثَّالِث فِي رُؤْيَة الْقِيَامَة وأشراطها وَالْجنَّة وَالنَّار.

رُؤْيَة الْقِيَامَة

رؤيا يوم القيامة – تفسير الأحلام للإحسائي

من رأى أَن الْقِيَامَة قد قَامَت حصل لَهُ الْفَوْز والنجاة إِن كَانَ من أهل الصّلاح وَإِن كَانَ من أهل الْفساد فَهُوَ تحذير لَهُ من عَاقِبَة ذَلِك وَمن رَآهَا قد قَامَت بمَكَان فَإِن الْعدْل يبسط فِي ذَلِك الْمَكَان فَإِن كَانَ أَهله ظالمين انتقم مِنْهُم أَو غير ظالمين نصروا وظفروا.

رؤيا أشراط الساعة

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ من أَشْرَاط السَّاعَة شَيْئا مثل النفخ فِي الصُّور وطلوع الشَّمْس من مغْرِبهَا وَخُرُوج الدَّابَّة وَنَحْو ذَلِك فَإِن تَأْوِيله كتأويل الْقِيَامَة وَقيل خُرُوج الدَّابَّة فتْنَة تظهر في الناس وَخُرُوج الدَّجَّال رجل ذُو بِدعَة يظْهر فِي النَّاس والنفخ فِي الصُّور إنذار السُّلْطَان أَو سفر عَام إِلَى الْحَج. واجتماع الْخلق لِلْحسابِ عدل من الله تَعَالَى يكون فِي النَّاس بِإِمَام عَادل يقدم عَلَيْهِم أَو يَوْم عَظِيم يشهدونه.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ كَأَنَّهُ أَخذ كِتَابه بِيَمِينِهِ فَازَ بالصلاح وبالثناء الْجَمِيل وَمن أَخذه بِشمَالِهِ دل على ضد ذلك.

رُؤْيَة الْحساب وَالْمِيزَان والصراط والحوض

رؤيا الحساب

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه حُوسِبَ وَقع فِي محنة.

رؤيا ميزان يوم القيامة

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ مِيزَانه قد رجح حسن عمله وأطاع بِهِ وَإِلَّا فعلى قدر مَا رَآهُ.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ الْمِيزَان دلّ على انبساط الْعدْل وارتفاع الظُّلم.

رؤيا الصراط

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه مر على الصِّرَاط سليما نجا من شدَّة وَفتن وَإِن سقط مِنْهُ فِي النَّار يَقع فِي فتْنَة وَإِن رأى أَنه قَائِم عَلَيْهِ فإنه تستقيم على يَدَيْهِ أُمُور معوجة.

رؤيا الحوض

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه شرب من الْحَوْض فَإِنَّهُ محمود.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤية الصحابة في المنام – تفسير الأحلام للإحسائي

رُؤْيَة الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم

رؤية الصحابة في المنام – تفسير الأحلام للإحسائي

رؤية أبو بكر الصديق في المنام

رؤية أبو بكر الصديق

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَبَا بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ فَإِنَّهُ يكون رجلا أَمينا صَادِقا كثير الْخَيْر.

رؤية عمر بن الخطاب

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ عمر بن الْخطاب صَار طَوِيل الْعُمر قوالا للحق وَرُبمَا رزق الاعتمار بِالْبَيْتِ وَالطّواف.

رؤية عثمان بن عفان

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ عُثْمَان بن عَفَّان صَار خيرا فَاضلا.

رؤية علي بن أبي طالب

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ عَليّ بن أبي طَالب صَار عَالِيا رفيع الْمَكَان ورعا شجاعا متصدقا.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أحدا من الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم فليتأول لَهُ بالاشتقاق مثل سعد وَسَعِيد فَإِنَّهُ يكون سعيدا.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤية الأنبياء في المنام – تفسير الأحلام للإحسائي

رُؤْيَة الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم السَّلَام

رؤية الأنبياء في المنام – تفسير الأحلام للإحسائي

رُؤْيَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

رؤية النبي محمد في المنام

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ النَّبِي فَإِن كَانَ مهموما ذهب همه أَو مديونا قضى الله دينه أَو مَغْلُوبًا نصر أَو مَحْبُوسًا أطلق أَو غَائِبا رَجَعَ إِلَى أهل سالما أَو مُعسرا أغناه الله أَو مَرِيضا شفاه الله وَإِن رَأَتْهُ حَامِل ولدت ذكرا وَكَذَا لَو رَآهُ الزَّوْج، وَإِن رَآهُ إِنْسَان غضبانا فَهُوَ مسيء أَو مرتكب للسيئات، وَإِن رَآهُ دفن فِي مَكَان فأهله على غير سنته، وَإِن رَآهُ فِي مَوضِع حَرْب أَو كرب أَو غلاء فَإِن أَهله ينْصرُونَ وَيرْفَع عَنْهُم مَا هم فِيهِ.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يتبعهُ ويقفو أَثَره فَإِنَّهُ يتبع سنته.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يُعَاتب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو يجادله، أَو يرفع عَلَيْهِ صَوته، فَإِن ذَلِك بدعة قد أحدثتها فِي الدّين أو السنن.

رؤية النبي آدم

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ آدم عَلَيْهِ السَّلَام على جماله وبهائه ولي ولَايَة إِن كَانَ أَهلا وَإِلَّا نَالَ من كَبِير عزا، فَإِن رأى أَنه كَلمه حصل لَهُ علم وَمَعْرِفَة.

رؤية النبي شيت

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ شيت نَالَ نعْمَة وفرحا.

رؤية النبي إدريس

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ إِدْرِيس نَالَ عزا ودرجة عالية.

رؤية النبي نوح

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ نوحًا، عمر طَويلا وَأصَاب شدَّة وأذى ويظفر ويرزق أَوْلَادًا من زَوْجَة دينة.

رؤية النبي هود

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ هودا، يُسَلط عَلَيْهِ قوم سُفَهَاء جهال ولكنه ينجو ويفوز برشد وَخير.

رؤية النبي صالح

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ صَالحا ناله هم من سُفَهَاء ثمَّ يظفر أَو يكون فِي أمره صَالحا وَفِي قَوْله صَادِقا.

رؤية النبي لوط

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ لوطا فَإِنَّهُ يتَحَوَّل من مَكَان إِلَى مَكَان وعاقبة أمره محمودة أَو يكون لَهُ امْرَأَة فاسقة، وَإِن كَانَ مِمَّن يعْمل عمل قومه فليتق الله وليتب.

رؤية النبي إبراهيم

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ إِبْرَاهِيم فَإِنَّهُ يحجّ أَو يرْزق محبَّة الله وَيذْهب همه وغمه وَقيل: يصل إِلَيْهِ جور من سُلْطَان ظَالِم ولكنه ينصر، وَقيل يعق أَبَاهُ ثم يعود عن ذلك ويبره.

رؤية النبي إسماعيل

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ إِسْمَاعِيل نَالَ فصاحة ورياسة وَعمر مَسْجِدا أَو يوعده أحد بوعد يصدق فِيهِ.

رؤية النبي إسحاق

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ إِسْحَاق يحصل لَهُ بِشَارَة وَفتح وغنيمة.

رؤية النبي يعقوب

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ يَعْقُوب رزق همة وأولادا أقوياء أَو يحصل لَهُ هم وغم من جِهَة الْأَوْلَاد ولكنه يفرح بعد ذَلِك، وَإِن كَانَ لَهُ غَائِب يَأْتِي إِلَيْهِ بِخَير وَبشَارَة.

رؤية النبي يوسف

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ يُوسُف حبس ونال شدَّة ثمَّ نصر وَولي ولَايَة، أَو رُبمَا يحصل لَهُ من قبل امْرَأَة وعاقبته إِلَى خير أَو رُبمَا دلّت رُؤْيَته على بشرى.

رؤية النبي موسى

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ مُوسَى وَهَارُون فَإِنَّهُ يهْلك على يَده جَبَّار وَإِن كَانَ فِي بَحر ينجو سالما.

رؤية النبي أيوب

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَيُّوب أَصَابَهُ بلَاء ثمَّ يخلص ويعوض خيرا وَإِن كَانَ مَرِيضا أَو لَهُ مَرِيض حصل لَهُ الشِّفَاء من الله تَعَالَى.

رؤية النبي يونس

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ يُونُس فَإِنَّهُ يعجل فِي أَمر يُصِيبهُ من حبس وضيق ثمَّ يخلص.

رؤية النبي داود

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ دَاوُد ولي ولَايَة وَرُبمَا ابْتُلِيَ بِسَبَب امْرَأَة ثم ينجو وَرُبمَا كَانَ عِنْده شَيْء مدخرا فأثر فِيهِ السوس.

رؤية النبي سليمان

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ سُلَيْمَان ولي ولَايَة ورزق فقها.

رؤية النبي زكريا

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ زَكَرِيَّا نَالَ عِنْد كبره ولدا تقيا.

رؤية النبي يحيى

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ يحيى نَالَ ورعا وتقوى أَو صَار ذَا جاه ودولة وَبشَارَة تَأتيه.

رؤية النبي عيسى

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ عِيسَى صَار زاهدا عابدا كثير السّفر.

رؤية النبي إلياس

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ إلْيَاس فَإِن لَهُ دَعْوَة مجابة على أعدائه.

رؤية الخضر

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ الْخضر فَإِنَّهُ يحجّ وَيكون عمره طَويلا وَرُبمَا دلّ على خصب بعد غلاء.

رؤية لقمان

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ لُقْمَان رزق حِكْمَة أَو ولدا صَالحا.

رؤية نبي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ نَبيا من الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم السَّلَام فِي مَوضِع فَإِن كَانَ أَهله فِي حَرْب ظفروا بعدوهم وَإِن كَانُوا فِي كرب أَو قحط فرج الله عَنْهُم.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يزور نَبيا من الْأَنْبِيَاء حَيا أَو مَيتا فَإِن كَانَ تقيا زَاد فِي تقواه وَإِن كَانَ عَاصِيا تَابَ الله عَلَيْهِ أَو دلّ على أَنه يزوره كَمَا رأى أَو دلّ على أَنه من أهل الْجنَّة أَو حصل لَهُ خير وبركة.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أحدا مِنْهُم وَهُوَ فِي صُورَة حَسَنَة حصل لَهُ صَلَاح فِي دينه ودنياه وَإِن رأى فِيهِ نُقْصَانا وعَلى غير صُورَة حَسَنَة دلّ على نُقْصَان في دين الرَّائِي.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه نَبِي من الْأَنْبِيَاء فَإِنَّهُ ذلك قد يدل على الشهاة أو أنه يقتر فِي رزقه ويرزق الصَّبْر على المصائب وَيصير بعد إِلَى الظفر والنصر.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ ضريح نَبِي من الْأَنْبِيَاء فَهُوَ حُصُول خير وبركة وَقيل يكون فِي شَفَاعَته وَإِن كَانَ عزبا يتَزَوَّج وَقَالَ بَعضهم: من رأى أَنه يزور ضريح أحد من الْأَنْبِيَاء أَو من الصَّحَابَة أَو من الصَّالِحين فَإِنَّهُ يفرج همه وغمه وتكفر ذنُوبه.

وَهَذَا آخر مَا أوردناه من كتاب تَنْبِيه الأفهام بِتَأْوِيل الأحلام وَالْحَمْد لله أَولا وآخرا بَاطِنا وظاهرا وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم تمّ بِحَمْد الله.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا الملائكة – تفسير الأحلام للإحسائي

الْبَاب الثَّانِي فِي رُؤْيَة الْمَلَائِكَة والأنبياء وَالصَّحَابَة.

رُؤْيَة الْمَلَائِكَة

رؤيا الملائكة – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ الْمَلَائِكَة تنزل فِي مَكَان دلّ على حُصُول عز وَنصر لأَهله، وَقيل تدل على وُقُوع مطر نَافِع وَيسر وَزَوَال عسر ونصر.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يطير مَعَ الْمَلَائِكَة ربما دل على الشهادة.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ وكأَنه يُجَامع ملكا فَإِنه يصيب مَالا وربما دل على غير ذلك.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أحدا من الْمَلَائِكَة على هَيْئَة إِنْسَان حسن الملبس والمنظر فَإِنَّهُ سرُور وَخير وَإِن رَآهُ بضد ذَلِك كَانَ بضد ذَلِك.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أحدا من الْمَلَائِكَة الروحانيين والكرام الْكَاتِبين فَإِنَّهُ يرْزق شَهَادَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى.

رؤية جبريل في المنام

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّهُ يُسَافر فِي طلب الْعلم ويدرس أُمْنِية وَإِن تَكَرَّرت رُؤْيَاهُ ظفر على الْأَعْدَاء وَرُبمَا أَمر بِمَعْرُوف وَنهى عَن مُنكر.

رؤية ميكائيل في المنام

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ مِيكَائِيل نَالَ مناه فِي الدَّاريْنِ.

رؤية إسرافيل في المنام

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ إسْرَافيل حصل لَهُ خير وسفر فِيهِ مَنْفَعَة وَإِن سَمعه ينْفخ في الصور وظن أَن النَّاس يسمعونه حصل وباء، ورؤيته نجاة لأهل الْخَيْر وبلاء لغَيرهم.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن ملكاً يقبله فَإِنَّهُ يُصِيب مِيرَاثا.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا القلم – تفسير الأحلام للإحسائي

رؤيا القلم – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ قلم الْقُدْرَة وَهُوَ يكْتب فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ وَعرف الْكِتَابَة فَإِن الرُّؤْيَة تكون كَمَا هُوَ مَكْتُوب.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن بِيَدِهِ قَلما دلّ على أَنه يرْزق ولدا عَالما فَاضلا وَقيل إِنَّه وصيفه، وَقيل: علم.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ بِيَدِهِ عدَّة أَقْلَام فَهُوَ خير على كل حَال.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يبري قَلما وَأتم برايته يكون مُسَددًا فِي أُمُوره وَإِن عسرت عَلَيْهِ بَرَاءَته يكون بضد ذَلِك.

رُؤْيَة اللَّوْح

رؤيا اللوح

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ اللَّوْح الْمَحْفُوظ فَإِنَّهُ يدل للرائي على حُصُول علم وَقُرْآن وَحِكْمَة فَإِن رَآهُ صَغِيرا حَقِيرًا دلّ على كَون حَال الرَّائِي رديا.

ورؤية اللَّوْح الَّذِي يتَعَلَّم فِيهِ الصّبيان تؤول على سِتَّة أوجه رياسة وَولد وعالم وهداية ونفاذ أَمر وَعلم.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤية الله في المنام – تفسير الأحلام للإحسائي

الْبَاب الأول فِي رُؤْيَة الله تَعَالَى وَالْعرش والكرسي واللوح والقلم

رؤية الله في المنام – تفسير الأحلام للإحسائي

رُؤْيَة الله تَعَالَى

اعْلَم أَن رُؤْيَة الله تَعَالَى لَا تكون غَالِبا إِلَّا للأصفياء والأولياء لكرامتهم عَلَيْهِ وَقد تقع لغَيرهم لَكِن نَادرا بل قد تقع للْكَافِرِ وَيدل ذَلِك على أَنه يسلم.

فَمن رأى الله تَعَالَى كَمَا يَنْبَغِي لجلاله من غير تَشْبِيه وَلَا كَيفَ فَإِنَّهُ ينظر إِلَيْهِ فِي الْآخِرَة.

فَإِن رأى أَنه تَعَالَى كَلمه ووعده بِخَير فَإِنَّهُ يغْفر لَهُ ويقربه من رَحمته وَيَرْزقهُ حَلَالا.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه تَعَالَى كَلمه من وَرَاء حجاب فَإِنَّهُ يدل على زِيَادَة مَاله وَنعمته وَقُوَّة دينه وأمانته.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه تَعَالَى يلاطفه ويعامله بالشفقة فَإِنَّهُ يلطف بِهِ وَيُدبر أُمُوره لَكِن يحصل لَهُ بلَاء.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه تَعَالَى نزل فِي أَرض أَو فِي بلد فَإِن الْعدْل يَشْمَل ذَلِك الْمَكَان وَيدل على الخصب لأَهْلهَا فَإِن كَانُوا ظالمين حلت بهم النقمَة.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه تَعَالَى نَاوَلَهُ شَيْئا من مَتَاع الدُّنْيَا فَإِنَّهُ يَبْتَلِيه لَكِن لَا يَخْذُلهُ.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه تَعَالَى ساخطا عَلَيْهِ دلّ على عقوقه لوَالِديهِ أَو أَحدهمَا.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه تَعَالَى اشْتَرَاهُ من نَفسه فَإِنَّهُ يكون شَهِيدا.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه تَعَالَى على غير مَا وصف بِهِ من صِفَات الْكَمَال فَإِنَّهُ يرتكب أمرا بَاطِلا من بِدعَة أَو غَيرهَا.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن بَينه وَبَينه تَعَالَى حِجَابا خشِي عَلَيْهِ من عمل الْكَبَائِر.

رُؤْيَة الْعَرْش والكرسي

رؤيا العرش

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ الْعَرْش والكرسي دلّ على أَن الرَّائِي زاكي الْعَمَل كثير الْخَيْر وَالْبركَة هَذَا إِن رآهما على هَيْئَة حَسَنَة وَإِلَّا دلّ على بِدعَة وضلالة.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ الْعَرْش وَهُوَ مَرِيض فإنه غير محمود.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه جَالس عَلَيْهِ فَإِنَّهُ رفْعَة وَعز وَشرف إِن كَانَ أَهلا.

والكرسي يدل للْعُلَمَاء وَذَوي المناصب على الرّفْعَة وَالْعدْل لمن جلس عَلَيْهِ وَيدل على التَّزَوُّج وَالسّفر.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف