معنى كلمة ودن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة ودن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
ودن: وَدَنَ الشَّيْءَ يَدِنُهُ وَدْنًا وَوِدَانًا، فَهُوَ مَوْدُونٌ وَوَدِينٌ أَيْ مَنْقُوعٌ، فَاتَّدَنَ: بَلَّهُ فَابْتَلَّ; قَاْلَ الْكُمَيْتُ:
وَرَاجٍ لِينَ تَغْلِبَ عَنْ شِظَافٍ ڪَمُتَّدِنِ الصَّفَا حَتَّى يَلِيَنَا
أَيْ يَبُلُّ الصَّفَا لِكَيْ يَلِينَ. قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: هَذَا قَوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ: وَعِنْدِي أَنَّهُ إِنَّمَا فُسِّرَ عَلَى الْمَعْنَى، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّ الْمَعْنَى ڪَمِثْلِ الصَّفَا، ڪَأَنَّ الصَّفَا جُعِلَتْ فِيهِ إِرَادَةٌ لِذَلِكَ; وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحِ:
عَقَائِلُ رَمْلَةٍ نَازَعْنَ مِنْهَا دُفُوفَ أَقَاحِ مَعْهُودٍ وَدِينِ
قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: أَرَادَ دُفُوفَ رَمْلٍ أَوْ ڪَثِيبَ أَقَاحٍ، مَعْهُودٍ أَيْ مَمْطُورٍ أَصَابَهُ عَهْدٌ مِنَ الْمَطَرِ بَعْدَ مَطَرٍ، وَقَوْلُهُ: وَدِينِ: أَيْ مَوْدُونٍ مَبْلُولٍ مِنْ وَدَنْتُهُ أَدِنُهُ وَدْنًا إِذَا بَلَلْتَهُ. وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ دَيَنَ قَالَ: قَاْلَ اللَّيْثُ
الدِّينُ مِنَ الْأَمْطَارِ مَا تَعَاهَدَ مَوْضِعًا لَا يَزَالُ يَرُبُّ بِهِ وَيُصِيبُهُ
; وَأَنْشَدَ:
دُفُوفُ أَقَاحٍ مَعْهُودٍ وَدِينِ
وَقَالَ: هَذَا خَطَأٌ، وَالْوَاوُ فِي ” وَدِينٍ ” فَاءُ الْفِعْلِ، وَهِيَ أَصْلِيَّةٌ وَلَيْسَتْ بِوَاوِ الْعَطْفِ، قَالَ: وَلَا يُعْرَفُ الدِّينُ فِي بَابِ الْأَمْطَارِ، قَالَ: وَهَذَا تَصْحِيفٌ مِنَ اللَّيْثِ أَوْ مِمَّنْ زَادَ فِي ڪِتَابِهِ، وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِي مَوْضِعِهِ.
الْأَزْهَرِيُّ: سَمِعْتُ الْعَرَبَ تَقُولُ: وَدَنْتُ الْجِلْدَ إِذَا دَفَنْتَهُ تَحْتَ الثَّرَى لِيَلِينَ، فَهُوَ مَوْدُونٌ. وَكُلُّ شَيْءٍ بَلَلْتَهُ فَقَدَ وَدَنْتَهُ. وَوَدِنْتُ الثَّوْبَ أَدِنُهُ وَدْنًا إِذَا بَلَلْتَهُ. وَجَاءَ قَوْمٌ إِلَى بِنْتِ الْخُسِّ بِحَجَرٍ وَقَالُوا: أَحْذِي لَنَا مِنْ هَذَا نَعْلًا، فَقَالَتْ: دِنُوهُ; قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ أَيْ رَطِّبُوهُ. يُقَالُ: جَاءَ مَطَرٌ وَدَنَ الصَّخْرَ. وَاتَّدَنَ الشَّيْءُ أَيِ ابْتَلَّ، وَاتَّدَنَهُ أَيْضًا: بِمَعْنَى بَلَّهُ. وَفِي حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ: وَعَلَيْهِ قِطْعَةُ نَمِرَةٍ قَدْ وَصَلَهَا بِإِهَابٍ قَدْ وَدَنَهُ أَيْ بَلَّهُ بِمَاءٍ لِيَخْضَعَ وَيَلِينَ. يُقَالُ: وَدَنْتُ الْقِدَّ وَالْجِلْدَ أَدِنُهُ إِذَا بَلَلْتَهُ وَدْنًا وَوِدَانًا، فَهُوَ مَوْدُونٌ. وَفِي حَدِيثِ ظَبْيَانَ: أَنَّ وَجًّا ڪَانَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ غَرَسُوا وِدَانَهُ; أَرَادَ بِالْوِدَانِ مَوَاضِعَ النَّدَى وَالْمَاءَ الَّتِي تَصْلُحُ لِلْغِرَاسِ. وَوَدَنُوهُ بِالْعَصَا: لَيَّنُوهُ ڪَمَا يُودَنُ الْأَدِيمُ. قَالَ: وَحَدَّثَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَقِيلٍ ابْنَهُ فَنَذِرَ بِهِ إِخْوَتُهُ فَأَخَذُوهُ فَوَدَنُوهُ بِالْعَصَا حَتَّى مَا يَشْتَكِي أَيْ حَتَّى مَا يَشْكُو مِنَ الضَّعْفِ لِأَنَّهُ لَا ڪَلَامَ. وَرَوَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ دَخَلَ أَبْيَاتَ قَوْمٍ فَوَدَنُوهُ بِالْعَصَا; ڪَأَنَّ مَعْنَاهُ دَقُّوهُ بِالْعَصَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: التَّوَدُّنُ لِينُ الْجِلْدِ إِذَا دُبِغَ; وَقَوْلُهُ:
وَلَقَدْ عَجِبْتُ لِكَاعِبٍ مَوْدُونَةٍ أَطْرَافُهَا بِالْحَلْيِ وَالْحِنَّاءِ
مَوْدُونَةٍ: مُرَطَّبَةٍ. وَدَنُوهُ: رَطَّبُوهُ. وَالْوَدْنَةُ: الْعَرْكَةُ بِكَلَامٍ أَوْ ضَرْبٍ. وَالْوَدْنُ وَالْوِدَانُ: حُسْنُ الْقِيَامِ عَلَى الْعَرُوسِ، وَقَدْ وَدَنُوهَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَخَذُوا فِي وِدَانِ الْعَرُوسِ إِذَا عَلَّلُوهَا بِالسَّوِيقِ وَالتَّرَفُّهِ لِلسِّمَنِ. يُقَالُ: وَدَنُوهُ وَأَخَذُوا فِي وِدَانِهِ; وَأَنْشَدَ:
بِئْسَ الْوِدَانُ لِلْفَتَى الْعَرُوسِ ضَرْبُكَ بِالْمِنْقَارِ وَالْفُئُوسِ
وَوَدَنْتُ الْعَرُوسَ وَالْفَرَسَ وِدَانًا أَيْ أَحْسَنْتُ الْقِيَامَ عَلَيْهِمَا. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ وَرَنَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: التَّوَرُّنُ ڪَثْرَةُ التَّدَهُّنِ وَالنَّعِيمِ. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: التَّوَدُّنُ بِالدَّالِ أَشْبَهُ بِهَذَا الْمَعْنَى. وَوَدَنَ الشَّيْءَ وَدْنًا وَأَوْدَنَهُ وَوَدَّنَهُ: قَصَّرَهُ. وَوَدَنْتُهُ وَأَوْدَنْتُهُ: نَقَّصْتُهُ وَصَغَّرْتُهُ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:
مَعِي صَاحِبٌ غَيْرُ هِلْوَاعَةٍ وَلَا إِمَّعِيُّ الْهَوَى مُودَنُ
وَقَالَ آخَرُ:
لَمَّا رَأَتْهُ مُودَنًا عِظْيَرَّا قَالَتْ أُرِيدُ الْعُتْعُتَ الذِّفَرَّا
الْعُتْعُتُ: الرَّجُلُ الطَّوِيلُ. وَالْمُودَنُ وَالْمَوْدُونُ: الْقَصِيرُ الْعُنُقِ الضَّيِّقُ الْمَنْكِبَيْنِ النَّاقِصُ الْخَلْقِ; قَاْلَ بَعْضُهُمْ: مَعَ قِصَرِ أَلْوَاحِ الْيَدَيْنِ; وَفِي التَّهْذِيبِ: مَعَ قِصَرِ الْأَلْوَاحِ وَالْيَدَيْنِ. وَامْرَأَةٌ مَوْدُونَةٌ: قَصِيرَةٌ صَغِيرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ ذِي الثُّدَيَّةِ: أَنَّهُ ڪَانَ مَوْدُونَ الْيَدِ، وَفِي رِوَايَةٍ: مُودَنَ الْيَدِ، وَفِي أُخْرَى: إِنَّهُ لَمُودَنُ الْيَدِ أَيْ نَاقِصُ الْيَدِ صَغِيرُهَا. قَاْلَ الْكِسَائِيُّ وَغَيْرُهُ: الْمُودَنُ الْيَدِ الْقَصِيرُ الْيَدِ. يُقَالُ: أَوْدَنْتُ الشَّيْءَ قَصَّرْتُهُ. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى وَدَنْتُهُ فَهُوَ مَوْدُونٌ; قَاْلَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَذُمُّ رَجُلًا:
وَأُمُّكَ سَوْدَاءُ مَوْدُونَةٌ ڪَأَنَّ أَنَامِلَهَا الْحُنْظُبُ
وَأَوْرَدَ الْجَوْهَرِيُّ هَذَا الْبَيْتَ شَاهِدًا عَلَى قَوْلِهِ: وَدَنَتِ الْمَرْأَةُ، وَأَوْدَنَتْ إِذَا وَلَدَتْ وَلَدًا ضَاوِيًّا، وَالْوَلَدُ مَوْدُونٌ وَمُودَنٌ; وَأَنْشَدَ الْبَيْتَ; وَقَالَ آخَرُ:
وَقَدْ طُلِقَتْ لَيْلَةً ڪُلَّهَا فَجَاءَتْ بِهِ مُودَنًا خَنْفَقِيقَا
أَيْ لَئِيمًا. وَيُقَالُ: وَدَنَتِ الْمَرْأَةُ وَأَوْدَنَتْ وَلَدَتْ وَلَدًا قَصِيرَ الْعُنُقِ وَالْيَدَيْنِ ضَيِّقَ الْمَنْكِبَيْنِ، وَرُبَّمَا ڪَانَ مَعَ ذَلِكَ ضَاوِيًّا، وَقِيلَ: الْمُودَنُ الْقَصِيرُ. وَيُقَالُ: وَدَنْتُ الشَّيْءَ أَيْ دَقَقْتُهُ فَهُوَ مَوْدُونٌ أَيْ مَدْقُوقٌ. وَالْمَوْدُونَةُ: دُخَّلَةٌ مِنَ الدَّخَاخِيلِ قَصِيرَةُ الْعُنُقِ دَقِيقَةُ الْجُثَّةِ. وَمَوْدُونٌ: اسْمُ فَرَسِ مِسْمَعِ بْنِ شِهَابٍ، وَقِيلَ: فَرَسُ شَيْبَانَ بْنِ شِهَابٍ; قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ:
وَنَحْنُ غَدَاةَ بَطْنِ الْجِزْعِ فِئْنَا بِمَوْدُونٍ وَفَارِسِهِ جِهَارَا
معنى كلمة ودن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي