معنى كلمة مسك – المعجم الوسيط
مَسَكَ
بالشيء ـِ مَسْكاً: أخذ به وتعلَّق واعتصم. و ـ بالنَّار: فحص لها في الأَرض ثم غطَّاها بالرماد ونحوه ودفنها. و ـ الثَّوبَ: طيّبَه بالمسك.
( مَسَكَ ) السِّقاءُ ـُ مَسَاكةً: كان كثير الأخذ للماء.
( أمْسَكَ ) بالشيء: مَسَك. وفي التنزيل العزيز: {وَلاَ تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوَافِرِ}. و ـ عن الطَّعام ونحوه: كفّ عنه وامتنع. و ـ عن الإنفاق: اشتدَّ بخله. و ـ الشيءَ بيده: قبض عليه بها. و ـ الشيءَ على نفسه: حبَسَه. و ـ اللهُ الغيثَ: منع نزوله.
( مَسَّكَ ) بالشيء: مسك. و ـ الثَّوبَ: مسكَهُ. و ـ فلاناً: أعطاه مُسْكاناً: عربوناً. و ـ بالنَّار: مَسَك.
( امْتَسَكَ ) بالشيء: مَسَكَ. ويُقال: امْتَسَك فلانٌ بالبلد: ثبت فيه.
( تَمَاسَكَ ) بالشيء: مَسَك. ويُقال: ما تماسك أن قال كذا: ما ضَبَط نفسه وما تمالك. ويُقال: غشيني أمر مُقْلِقٌ فتماسكْتُ: ملكت نفسي. وما به تماسُك: ما به خير.
( تَمَسَّكَ ) بالشيء: مَسَكَ. و ـ بالطِّيب: تطيَّب.
( اسْتَمْسَكَ ) البولُ: انحبس وامتنع عن الخروج. و ـ بالشيء: مسك بقوِّة. وفي التنزيل العزيز: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى}. و ـ عن الأمر: كفَّ عنه وامتنع. و ـ الرَّجلُ على الرّاحلة: استطاع الركوب.
( الإمْسَاكُ ) البُخْلُ. يُقال: بفلان إمساك. و ـ في الصوم: الامتناع عن الطَّعام والشراب وغيرهما من طلوع الفجر إِلى غروب الشمس. و ـ يُبس البِراز في الأمعاء، خلاف الاستطلاق. ( مو ).
( التَّمَاسُكَ ) ترابُط أجزاء الشيء حسِّيّاً أو معنويّاً، ومنه: التماسك الاجتماعي، وهو ترابط أجزاء المجتمع الواحد. ( مج ).
( الماسِكَةُ ) قشرةٌ تكون على وجه الصَّبيّ أو المُهْر. ويُقال: بيننا ماسِكَة رَحِم: كقولك ماسَّةُ رَحِم.
( المَسَاكُ ) الموضع الذي يُمسك الماء.
( المِسَاكُ ) ما يُمسَك به نصاب النَّصْل. ويُقال: ما فيه مِسَاكٌ: خيرٌ يُرْجى.
( المَسَاكَةُ ) البُخْلُ.
( المَسِيكُ ) البخيل. وسقاءٌ مَسيكٌ: كثير الأخذ للماء.
( المَسْكُ ) الجِلْدُ ( ج ) مُسُكٌ، ومُسُوكٌ. والقطعة منه: مَسْكَةٌ. ويكاد يخرج من مَسْكِه: سريع. ويُقال: هم في مُسُوك الثّعالب: مذعورون. قال:
فيوماً ترانا في مُسوك جيادنا ويوماً ترانا في مُسوكِ الثَّعالبِ.
( المَسَكُ ) طِباق الأَرض. و ـ الأساور والخلاخيل من القرون أو العاج ونحوها.
( المُسْكُ ) العَقْلُ الوافر. و ـ ما يُمِسك الأبدان من الطَّعام والشَّرَاب.
( المِسْك ) ضربٌ من الطِّيب يتَّخذ من ضرب من الغزلان ( مع ). القطعة منه: مِسْكَةٌ. ( ج ) مِسَكٌ. وهو مذكر، وربما أُنِّث بجعله جمعاً للمِسْكة. ومنه قول جران العود:
( لقد عاجلتني بالسِّبَاب وثوبها جديدٌ ومن أردانها المسك تنفحُ.
و( مِسْكُ البَرِّ ): نبت أطيب من الخُزامى.
( المُسْكَانُ ) العُربون. ( ج ) مَساكين.
( المُسْكَةُ ) ما يتمسَّكُ به. يُقال: لي فيه مُسْكةٌ. و ـ ما يُمْسِك الأبدان من الطَّعام والشراب، أو ما يُتَبَلَّغ به منهما. و ـ العقل الوافر والرّأي. يُقال: رجل ذو مُسْكة: رأي وعقل. ولا مسكة له: لا عَقْل له. و ـ من الآبار: الصّلْبة التي لا تحتاج إِلى طيٍّ. و ـ الأثرُ والبقيّة. يُقال: فيه مُسْكةً من خير: بقية. وليس لأمره مُسْكة: أثر أو أصلٌ يعوِّل عليه. وما في سِقائه مُسْكة: من ماء: قليل منه.
( المَسَكَةُ ) تقول العرب: فلان حَسَكَةٌ مَسَكَةٌ: شُجاع.
( المُسَكَةُ ) البخيل. و ـ من إِذا أمسك الشيء لم يُقدَر على تخليصه منه. و ـ الذي لا ينازله منازل فَيُفْلِت. ( ج ) مُسَكٌ.
( المِسِّيكُ ) البخيل. وسقاءٌ مِسِّيكٌ: كثير الأخذ للماء.
( المَسِيكُ ) سقاء مَسِيكٌ: لا يَنْضَحُ. وما فيه مَسِيكٌ: خير يُرْجَى.
( المَسِيكَةُ ) أرض مَسِيكةٌ: لا تَنْشُفُ الماءَ لصلابتها.