معنى كلمة قعس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة قعس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
قعس: الْقَعَسُ: نَقِيضُ الْحَدَبِ، وَهُوَ خُرُوجُ الصَّدْرِ وَدُخُولُ الظَّهْرِ، قَعِسَ قَعَسًا، فَهُوَ أَقْعَسُ وَمُتَقَاعِسٌ وَقَعِسٌ ڪَقَوْلِهِمْ أَنْكَدُ وَنَكِدٌ وَأَجْرَبُ وَجَرِبٌ، وَهَذَا الضَّرْبُ يَعْتَقِبُ عَلَيْهِ هَذَانِ الْمِثَالَانِ ڪَثِيرًا، وَالْمَرْأَةُ قَعْسَاءُ، وَالْجَمْعُ قُعْسٌ. وَفِي حَدِيثِ الزَّبْرِقَانِ: أَبْغَضُ صِبْيَانِنَا إِلَيْنَا الْأُقَيْعِسُ الذَّكَرُ، وَهُوَ تَصْغِيرُ الْأَقْعَسِ. وَالْقَعَسُ فِي الْقَوْسِ: نُتُوُّ بَاطِنِهَا مِنْ وَسَطِهَا وَدُخُولُ ظَاهِرِهَا، وَهِيَ قَوْسٌ قَعْسَاءُ، قَاْلَ أَبُو النَّجْمِ وَوَصَفَ صَائِدًا:
وَفِي الْيَدِ الْيُسْرَى عَلَى مَيْسُورِهَا نَبْعِيَّةٌ قَدْ شُدَّ مِنْ تَوْثِيرِهَا ڪَبْدَاءُ قَعْسَاءُ عَلَى تَأْطِيرِهَا
وَنَمْلَةٌ قَعْسَاءُ: رَافِعَةٌ صَدْرَهَا وَذَنَبَهَا، وَالْجَمْعُ قُعْسٌ وَقَعْسَاوَاتٌ عَلَى غَلَبَةِ الصِّفَةِ. وَالْأَقْعَسُ: الَّذِي فِي صَدْرِهِ انْكِبَابٌ إِلَى ظَهْرِهِ. وَالْقُعَاسُ: الْتِوَاءٌ يَأْخُذُ فِي الْعُنُقِ مِنْ رِيحٍ ڪَأَنَّهَا تَهْصِرُهُ إِلَى مَا وَرَاءَهُ. وَالْقَعَسُ: الثَّبَاتُ. وَعِزَّةٌ قَعْسَاءُ: ثَابِتَةٌ، قَالَ:
وَالْعِزَّةُ الْقَعْسَاءُ لِلْأَعَزِّ
وَرَجُلٌ أَقْعَسُ: ثَابِتٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ. وَتَقَاعَسَ الْعِزُّ أَيْ ثَبَتَ وَامْتَنَعَ وَلَمْ يُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَاقْعَنْسَسَ أَيْ فَثَبَتَ مَعَهُ، قَاْلَ الْعَجَّاجُ:
تَقَاعَسَ الْعِزُّ بِنَا فَاقْعَنْسَسَا فَبَخَسَ النَّاسَ وَأَعْيَا الْبُخَّسَا
أَيْ بَخَسَهُمُ الْعِزُّ أَيْ ظَلَمَهُمْ حُقُوقَهُمْ. وَتَقَعَّسَتِ الدَّابَّةُ: ثَبَتَتْ فَلَمْ تَبْرَحْ مَكَانَهَا. وَتَقَعْوَسَ الرَّجُلُ عَنِ الْأَمْرِ أَيْ تَأَخَّرَ وَلَمْ يَتَقَدَّمْ فِيهِ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْكُمَيْتِ:
كَمَا يَتَقَاعَسُ الْفَرَسُ الْجَرُورُ
وَفِي حَدِيثِ الْأُخْدُودِ: فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا، وَقَوْلُهُ:
صَدِيقٌ لِرَسْمِ الْأَشْجَعِيِّينَ بَعْدَمَا ڪَسَتْنِي السِّنُونَ الْقُعْسُ شَيْبَ الْمَفَارِقِ
إِنَّمَا أَرَادَ السِّنِينَ الثَّابِتَةَ، وَمَعْنَى ثَبَاتِهَا طُولُهَا. وَقَعَسَ وَتَقَاعَسَ وَاقْعَنْسَسَ: تَأَخَّرَ وَرَجَعَ إِلَى خَلْفٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ مَدَّ يَدَهُ إِلَى حُذَيْفَةَ فَتَقَاعَسَ عَنْهُ أَوْ تَقَعَّسَ أَيْ تَأَخَّرَ، قَاْلَ الرَّاجِزُ:
بِئْسَ مُقَامُ الشَّيْخِ أَمْرِسْ أَمْرِسْ إِمَّا عَلَى قَعْوٍ وَإِمَّا اقْعَنْسِسْ
وَإِنَّمَا لَمْ يُدْغَمْ هَذَا لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِاحْرَنْجَمَ، يَقُولُ: إِنِ اسْتَقَى بِبَكْرَةٍ وَقَعَ حَبْلُهَا فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ فَيُقَالُ لَهُ أَمْرِسْ، وَإِنِ اسْتَقَى بِغَيْرِ بَكْرَةٍ وَمَتَحَ أَوْجَعَهُ ظَهْرُهُ فَيُقَالُ لَهُ اقْعَنْسِسْ وَاجْذِبِ الدَّلْوَ، قَاْلَ أَبُو عَلِيٍّ: نُونُ افْعَنْلَلَ بَابُهَا إِذَا وَقَعَتْ فِي ذَوَاتِ الْأَرْبَعَةِ أَنْ تَكُونَ بَيْنَ أَصْلَيْنِ نَحْوَ اخْرَنْطَمَ وَاحْرَنْجَمَ، وَاقْعَنْسَسَ مُلْحَقٌ بِذَلِكَ فَيَجِبُ أَنْ يُحْتَذَى بِهِ طَرِيقُ مَا أُلْحِقُ بِمِثَالِهِ، فَلْتَكُنِ السِّينُ الْأُولَى أَصْلًا ڪَمَا أَنَّ الطَّاءَ الْمُقَابِلَةَ لَهَا مِنِ اخْرَنْطَمَ أَصْلٌ، وَإِذَا ڪَانَتِ السِّينُ الْأُولَى مِنِ اقْعَنْسَسَ أَصْلًا ڪَانَتِ الثَّانِيَةُ الزَّائِدَةَ بِلَا ارْتِيَابٍ وَلَا شُبْهَةٍ. وَاقْعَنْسَسَ الْبَعِيرُ وَغَيْرُهُ: امْتَنَعَ فَلَمْ يَتْبَعْ، وَكُلُّ مُمْتَنِعٍ مُقْعَنْسِسٌ. وَالْمُقْعَنْسِسُ: الشَّدِيدُ، وَقِيلَ: الْمُتَأَخِّرُ. وَجَمَلٌ مُقْعَنْسِسٌ: يَمْتَنِعُ أَنْ يُقَادَ. قَاْلَ الْمُبَرِّدُ: وَكَانَ سِيبَوَيْهِ يَقُولُ فِي تَصْغِيرِ مُقْعَنْسِسٍ مُقَيْعِسٌ وَمُقَيْعِيسٌ، قَالَ: وَلَيْسَ الْقِيَاسُ مَا قَاْلَ لِأَنَّ السِّينَ مُلْحَقَةٌ فَالْقِيَاسُ قُعَيْسِسٌ وَقُعَيْسِيسٌ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ حُرَيْجِمٍ وَحُرَيْجِيمٍ فِي تَحْقِيرِ مُحْرَنْجِمٍ. وَعِزٌّ مُقْعَنْسِسٌ: عَزَّ أَنْ يُضَامَ. وَكُلُّ مُدْخَلٍ رَأْسَهُ فِي عُنُقِهِ ڪَالْمُمْتَنِعِ مِنَ الشَّيْءِ: مُقْعَنْسِسٌ. وَمَقَاعِسُ، بِفَتْحِ الْمِيمِ: جَمْعُ الْمُقْعَنْسِسِ بَعْدَ حَذْفِ الزِّيَادَاتِ وَالنُّونِ وَالسِّينِ الْأَخِيرَةِ، وَإِنَّمَا لَمْ تُحْذَفِ الْمِيمُ، وَإِنْ ڪَانَتْ زَائِدَةً؛ لِأَنَّهَا دَخَلَتْ لِمَعْنَى اسْمِ الْفَاعِلِ، وَأَنْتَ فِي التَّعْوِيضِ بِالْخِيَارِ، وَالتَّعْوِيضُ أَنْ تُدْخِلَ يَاءً سَاكِنَةً بَيْنَ الْحَرْفَيْنِ اللَّذَيْنِ بَعْدَ الْأَلِفِ، تَقُولُ: مَقَاعِسُ، وَإِنْ شِئْتَ مَقَاعِيسُ، وَإِنَّمَا يَكُونُ التَّعْوِيضُ لَازِمًا إِذَا ڪَانَتِ الزِّيَادَةُ رَابِعَةً نَحْوَ قِنْدِيلٍ وَقَنَادِيلَ، فَقِسْ عَلَيْهِ. وَالْإِقْعَاسُ: الْغِنَى وَالْإِكْثَارُ. وَفَرَسٌ أَقْعَسُ إِذَا اطْمَأَنَّ صُلْبُهُ مِنْ صَهْوَتِهِ وَارْتَفَعَتْ قَطَاتُهُ، وَمِنَ الْإِبِلِ الَّتِي مَالَ رَأْسُهَا وَعُنُقُهَا نَحْوَ ظَهْرِهَا، وَمِنْهُ قَوْلُهُمُ: ابْنُ خَمْسٍ عَشَاءَ خَلِفَاتٍ قُعْسٍ أَيْ مَكَثَ الْهِلَالُ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنَ الشَّهْرِ إِلَى أَنْ يَغِيبَ مُكْثُ هَذِهِ الْحَوَامِلِ فِي عَشَائِهَا. وَالْقِنْعَاسُ: النَّاقَةُ الْعَظِيمَةُ الطَّوِيلَةُ السَّنَمَةِ، وَقِيلَ: الْجَمَلُ، قَاْلَ جَرِيرٌ:
وَابْنُ اللَّبُونِ إِذَا مَا لُزَّ فِي قَرَنٍ لَمْ يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ الْبُزْلِ الْقَنَاعِيسِ
وَلَيْلٌ أَقْعَسُ: طَوِيلٌ ڪَأَنَّهُ لَا يَبْرَحُ. وَالْقَعْسُ: التُّرَابُ الْمُنْتِنُ. وَقَعَسَ الشَّيْءَ قَعْسًا: عَطَفَهُ ڪَقَعَشَهُ. وَالْقَوْعَسُ: الْغَلِيظُ الْعُنُقِ الشَّدِيدُ الظَّهْرِ مِنْ ڪُلِّ شَيْءٍ. وَتَقَعْوَسَ الشَّيْخُ: ڪَبِرَ ڪَتَقَعْوَشَ. وَالْقَعْوَسُ: الشَّيْخُ الْكَبِيرُ. وَتَقَعْوَسَ الْبَيْتُ: انْهَدَمَ. وَالْقَعْوَسُ: الْخَفِيفُ. وَقَوْلُهُمْ: هُوَ أَهْوَنُ مِنْ قُعَيْسٍ عَلَى عَمَّتِهِ، قِيلَ ڪَانَ غُلَامًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، وَإِنَّ عَمَّتَهُ اسْتَعَارَتْ عَنْزًا مِنَ امْرَأَةٍ فَرَهَنَتْهَا قُعَيْسًا ثُمَّ نَحَرَتِ الْعَنْزَ وَهَرَبَتْ، فَضُرِبَ بِهِ الْمَثَلُ فِي الْهَوَانِ. وَبَعِيرٌ أَقْعَسُ: فِي رِجْلَيْهِ قِصَرٌ وَفِي حَارِكِهِ انْصِبَابٌ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْأَقْعَسُ الَّذِي قَدْ خَرَجَتْ عَجِيزَتُهُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ الْمُنْكَبُّ عَلَى صَدْرِهِ، قَاْلَ أَبُو الْعَبَّاسِ: وَالْقَوْلُ قَوْلُ صَاحِبِنَا، وَأَنْشَدَ:
أَقْعَسُ أَبْزَى فِي اسْتِهِ اسْتِيخَارُ
وَفِي الْحَدِيثِ: حَتَّى تَأْتِيَ فَتَيَاتٌ قُعْسًا، الْقَعَسُ: نُتُوُّ الصَّدْرِ خِلْقَةً، وَالرَّجُلُ أَقْعَسُ، وَالْمَرْأَةُ قَعْسَاءُ، وَالْجَمْعُ قُعْسٌ. وَقَعْسَانُ: مَوْضِعٌ، وَالْأَقْعَسُ: جَبَلٌ. وَقُعَيْسِسٌ وَقُعَيْسٌ: اسْمَانِ. وَمُقَاعِسٌ: قَبِيلَةٌ. وَبَنُو مُقَاعِسٍ: بَطْنٌ مِنْ بَنِي سَعْدٍ سُمِّيَ مُقَاعِسًا لِأَنَّهُ تَقَاعَسَ عَنْ حِلْفٍ ڪَانَ بَيْنَ قَوْمِهِ، وَاسْمُهُ الْحَرَثُ، وَقِيلَ: إِنَّمَا سُمِّيَ مُقَاعِسًا يَوْمَ الْكُلَابِ لِأَنَّهُمْ لَمَّا الْتَقَوْا هُمْ وَبَنُو الْحَرَثِ بْنِ ڪَعْبٍ تَنَادَى أُولَئِكَ: يَا لَلْحَرَثِ! وَتَنَادَى هَؤُلَاءِ: يَا لَلْحَرَثِ! فَاشْتَبَهَ الشِّعَارَانِ فَقَالُوا: يَا لَمُقَاعِسٍ! قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: وَمُقَاعِسٌ أَبُو حَيٍّ مِنْ تَمِيمٍ، وَهُوَ لَقَبٌ، وَاسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ عَمْرِو بْنِ ڪَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ. وَعَمْرُو بْنُ قِعَاسٍ: مِنْ شُعَرَائِهِمْ. أَبُو عُبَيْدٍةَ: الْأَقْعَسَانِ هُمَا أَقْعَسُ وَمُقَاعِسٌ ابْنَا ضَمْرَةَ بْنِ ضَمْرَةَ مِنْ بَنِي مُجَاشِعٍ، وَالْأَقْعَسَانِ: الْأَقْعَسُ وَهُبَيْرَةُ ابْنَا ضَمْضَمٍ.
معنى كلمة قعس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي