معنى كلمة قشر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة قشر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
قشر: الْقَشْرُ: سَحْقُكَ الشَّيْءَ عَنْ ذَيِّهِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْقِشْرُ وَاحِدُ الْقُشُورِ، وَالْقِشْرَةُ أَخَصُّ مِنْهُ. قَشَرَ الشَّيْءَ يَقْشِرُهُ وَيَقْشُرُهُ قَشْرًا فَانْقَشَرَ، وَقَشَّرَهُ تَقْشِيرًا فَتَفَشَّرَ: سَحَا لِحَاءَهُ أَوْ جِلْدَهُ، وَفِي الصِّحَاحِ: نَزَعْتُ عَنْهُ قِشْرَهُ، وَاسْمُ مَا سُحِيَ مِنْهُ الْقُشَارَةُ. وَشَيْءٌ مُقَشَّرٌ وَفُسْتُقٌ مُقَشَّرٌ، وَقِشْرُ ڪُلِّ شَيْءٍ غِشَاؤُهُ خِلْقَةً أَوْ عَرَضًا. وَانْقَشَرَ الْعُودُ وَتَقَشَّرَ بِمَعْنًى. وَالْقُشَارَةُ: مَا تَقْشِرُهُ عَنْ شَجَرَةٍ مِنْ شَيْءٍ رَقِيقٍ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: إِذَا أَنَا حَرَّكْتُهُ ثَارَ لِي قُشَارٌ، أَيْ: قِشْرٌ. وَالْقُشَارَةُ: مَا يَنْقَشِرُ عَنِ الشَّيْءِ الرَّقِيقِ. وَالْقِشْرَةُ: الثَّوْبُ الَّذِي يُلْبَسُ. وَلِبَاسُ الرَّجُلِ: قِشْرُهُ. وَكُلُّ مَلْبُوسٍ: قِشْرٌ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:
مُنِعَتْ حَنِيفَةُ وَاللَّهَازِمُ مِنْكُمُ قِشْرَ الْعِرَاقِ وَمَا يَلَذُّ الْحَنْجَرُ
قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يَعْنِي نَبَاتَ الْعِرَاقِ، وَرَوَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ: ثَمَرُ الْعِرَاقِ، وَالْجَمْعُ مِنْ ڪُلِّ ذَلِكَ قُشُورٌ. وَفِي حَدِيثِ قَيْلَةَ: ڪُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ رَجُلًا ذَا رُوَاءٍ أَوْ ذَا قِشْرٍ طَمَحَ بَصَرِي إِلَيْهِ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ: أَنَّ عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ بِحُلَّةٍ فَبَاعَهَا فَاشْتَرَى بِهَا خَمْسَةَ أَرْؤُسٍ مِنَ الرَّقِيقِ فَأَعْتَقَهُمْ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا آثَرَ قِشْرَتَيْنِ يَلْبَسُهُمَا عَلَى عِتْقِ خَمْسَةِ أَعْبُدٍ لَغَبِينُ الرَّأْيِ، أَرَادَ بِالْقِشْرَتَيْنِ الْحُلَّةَ; لِأَنَّ الْحُلَّةَ ثَوْبَانِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ. وَإِذَا عُرِّيَ الرَّجُلُ عَنْ ثِيَابِهِ، فَهُوَ مُقْتَشِرٌ، قَاْلَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ نِسَاءً:
يَقُلْنَ لِلْأَهْتَمِ مِنَّا الْمُقْتَشِرْ وَيْحَكَ وَارِ اسْتَكَ مِنَّا وَاسْتَتِرْ
وَيُقَالُ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ: مُقْتَشِرٌ; لِأَنَّهُ حِينَ ڪَبِرَ ثَقُلَتْ عَلَيْهِ ثِيَابُهُ فَأَلْقَاهَا عَنْهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ الْمَلِكَ يَقُولُ لِلصَّبِيِّ الْمَنْفُوشِ خَرَجْتَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَيْسَ عَلَيْكَ قِشْرٌ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ: لَا أَرَى عَوْرَةً وَلَا قِشْرًا، أَيْ: لَا أَرَى مِنْهُمْ عَوْرَةً مُنْكَشِفَةً وَلَا أَرَى عَلَيْهِمْ ثِيَابًا. وَتَمْرٌ قَشِرٌ، أَيْ: ڪَثِيرُ الْقِشْرِ. وَقِشْرَةُ الْهُبْرَةِ وَقُشْرَتُهَا: جِلْدُهَا إِذَا مُصَّ مَاؤُهَا وَبَقِيَتْ هِيَ. وَتَمْرٌ قَشِيرٌ وَقَشِرٌ: ڪَثِيرُ الْقِشْرِ. وَالْأَقْشَرُ: الَّذِي انْقَشَرَ سِحَاؤُهُ. وَالْأَقْشَرُ: الَّذِي يَنْقَشِرُ أَنْفُهُ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّدِيدُ الْحُمْرَةِ ڪَأَنَّ بَشْرَتَهُ مُتَقَشِّرَةٌ، وَبِهِ سُمِّيَ الْأُقَيْشِرُ أَحَدُ شُعَرَاءِ الْعَرَبِ، ڪَانَ يُقَالُ لَهُ ذَلِكَ فَيَغْضَبُ، وَقَدْ قَشِرَ قَشَرًا. وَرَجُلٌ أَقْشَرُ بَيِّنُ الْقَشَرِ، بِالتَّحْرِيكِ، أَيْ: شَدِيدُ الْحُمْرَةِ. وَيُقَالُ لِلْأَبْرَصِ الْأَبْقَعُ وَالْأَسْلَعُ وَالْأَقْشَرُ وَالْأَعْرَمُ وَالْمُلَمَّعُ وَالْأَصْلَخُ وَالْأَذْمَلُ. وَشَجَرَةٌ قَشْرَاءُ: مُنْقَشِرَةٌ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي ڪَأَنَّ بَعْضَهَا قَدْ قُشِرَ وَبَعْضٌ لَمْ يُقْشَرْ. وَرَجُلٌ أَقْشَرُ إِذَا ڪَانَ ڪَثِيرَ السُّؤَالِ مُلِحًّا. وَحَيَّةٌ قَشْرَاءُ: سَالِخٌ، وَقِيلَ: ڪَأَنَّهَا قَدْ قُشِرَ بَعْضُ سَلْخِهَا وَبَعْضٌ لَمَّا.
وَالْقُشْرَةُ وَالْقُشَرَةُ: مَطْرَةٌ شَدِيدَةٌ تَقْشِرُ وَجْهَ الْأَرْضِ وَالْحَصَى عَنِ الْأَرْضِ، وَمَطَرَةٌ قَاشِرَةٌ مِنْهُ: ذَاتُ قَشْرٍ. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ: قُرْصٌ بِلَبَنٍ قِشْرِيٍّ، هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى الْقِشْرَةِ، وَهِيَ الَّتِي تَكُونُ فَوْقَ رَأْسِ اللَّبَنِ، وَقِيلَ: إِلَى الْقُشْرَةِ وَالْقَاشِرَةِ وَهِيَ مَطَرَةٌ شَدِيدَةٌ تَقْشِرُ وَجْهَ الْأَرْضِ، يُرِيدُ لَبَنًا أَدَرَّهُ الْمَرْعَى الَّذِي يُنْبِتُهُ مِثْلُ هَذِهِ الْمَطَرَةِ. وَعَامٌ أَقْشَفُ أَقْشَرُ، أَيْ: شَدِيدٌ. وَسَنَةٌ قَاشُورٌ وَقَاشُورَةٌ: مُجْدِبَةٌ تَقْشِرُ ڪُلَّ شَيْءٍ، وَقِيلَ: تَقْشِرُ النَّاسَ قَالَ:
فَابْعَثْ عَلَيْهِمْ سَنَةً قَاشُورَهْ تَحْتَلِقُ الْمَالَ احْتِلَاقَ النُّوَرَهْ
وَالْقَشُورُ: دَوَاءٌ يُقْشَرُ بِهِ الْوَجْهُ لِيَصْفُوَ لَوْنُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لُعِنَتِ الْقَاشِرَةُ وَالْمَقْشُورَةُ، هِيَ الَّتِي تَقْشِرُ بِالدَّوَاءِ بَشَرَةَ وَجْهِهَا لِيَصْفُوَ لَوْنُهُ وَتُعَالِجَ وَجْهَهَا أَوْ وَجْهَ غَيْرِهَا بِالْغُمْرَةِ. وَالْمَقْشُورَةُ: الَّتِي يُفْعَلُ بِهَا ذَلِكَ ڪَأَنَّهَا تَقْشِرُ أَعْلَى الْجِلْدِ. وَالْقَاشُورُ وَالْقُشَرَةُ: الْمَشْئُومُ، وَقَشَرَهُمْ قَشْرًا: شَأَمَهَمْ. وَقَوْلُهُمْ: أَشْأَمُ مِنْ قَاشِرٍ، هُوَ اسْمُ فَحْلٍ ڪَانَ لَبَنِي عُوَافَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ، وَكَانَتْ لِقَوْمِهِ إِبِلٌ تُذْكِرُ فَاسْتَطْرَقُوهُ رَجَاءَ أَنْ تُؤْنِثَ إِبِلُهُمْ فَمَاتَتِ الْأُمَّهَاتُ وَالنَّسْلُ.
وَالْقَاشُورُ: الْمَشْئُومُ. وَالْقَاشُورُ: الَّذِي يَجِيءُ فِي الْحَلْبَةِ آخِرَ الْخَيْلِ، وَهُوَ الْفِسْكِلُ وَالسُّكَيْتُ أَيْضًا. وَالْقَشْوَرُ: الْمَرْأَةُ الَّتِي لَا تَحِيضُ. وَالْقُشْرَانِ: جَنَاحَا الْجَرَادَةِ الرَّقِيقَانِ. وَالْقَاشِرَةُ: أَوَّلُ الشِّجَاجِ لِأَنَّهَا تَقْشِرُ الْجِلْدَ. وَبَنُو قَيْشَرٍ: مِنْ عُكْلٍ. وَقُشَيْرٌ: أَبُو قَبِيلَةٍ وَهُوَ قُشَيْرُ بْنُ ڪَعْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ. غَيْرُهُ: وَبَنُو قُشَيْرٍ مِنْ قَيْسٍ.
معنى كلمة قشر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي