معنى كلمة قتت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة قتت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
قتت: الْقَتُّ: الْكَذِبُ الْمُهَيَّأُ وَالنَّمِيمَةُ. قَتَّ يَقُتُّ قَتًّا وَقَتَّ بَيْنَهُمْ قَتًّا: نَمَّ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ. هُوَ النَّمَّامُ. وَالْقِتِّيتَى مِثَالُ الْهِجِّيرَى: تَتَبُّعُ النَّمَائِمِ، وَهِيَ النَّمِيمَةُ. وَرَجُلٌ قَتُوتٌ وَقَتَّاتٌ وَقِتِّيتَى: نَمَّامٌ يَقُتُّ الْأَحَادِيثَ قَتًّا، أَيْ: يَنِمُّهَا نَمًّا، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَسْتَمِعُ أَحَادِيثَ النَّاسِ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ نَمَّهَا أَوْ لَمْ يَنُمَّهَا، وَقَالَ خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ: الْقَتَّاتُ الَّذِي يَتَسَمَّعُ أَحَادِيثَ النَّاسِ فِيخْبِرُ أَعْدَاءَهُمْ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الْقَوْمِ يَتَحَدَّثُونَ فَيَنِمُّ عَلَيْهِمْ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَتَسَمَّعُ عَلَى الْقَوْمِ وَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فَيَنِمُّ عَلَيْهِمْ. وَامْرَأَةٌ قَتَّاتَةٌ وَقَتُوتٌ: نَمُومٌ. وَالْقَسَّاسُ: الَّذِي يَسْأَلُ عَنِ الْأَخْبَارِ ثُمَّ يَنِمُّهَا؛ وَقَوْلُ مَقْتُوتٌ: مَكَذُوبٌ، قَاْلَ رُؤْبَةُ:
قُلْتُ وَقَوْلِي عِنْدَهُمْ مَقْتُوتُ
أَيْ: ڪَذِبٌ، وَقِيلَ: مَقْتُوتٌ مَوْشِيٌّ بِهِ مَنْقُولٌ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ أَنَّ أَمْرِي عِنْدَهُمْ زَرِيٌّ ڪَالنَّمِيمَةِ، وَالْكَذِبِ. أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ هُوَ حَسَنُ الْقَدِّ وَحَسَنُ الْقَتِّ بِمَعْنًى وَاحِدٍ، وَأَنْشَدَ:
كَأَنَّ ثَدْيَيْهَا إِذَا مَا ابْرَنْتَى حُقَّانِ مِنْ عَاجٍ أُجِيدَا قَتَّا
قَوْلُهُ: إِذَا مَا ابْرَنْتَى، أَيِ: انْتَصَبَ جَعَلَهُ فِعْلًا لِلثَّدْيِ. وَقَتَّ أَثَرَهُ يَقُتُّهُ قَتًّا: قَصَّهُ. وَتَقَتَّتَ الْحَدِيثَ: تَتَبَّعَهُ وَتَسَمَّعَهُ، وَقِيلَ: إِنَّ الْقَتَّ الَّذِي هُوَ النَّمِيمَةُ مُشْتُقٌّ مِنْهُ. وَقَتَّ الشِّيءَ يَقُتُّهُ قَتًّا: هَيَّأَهُ. وَقَتَّهُ: جَمَعَهُ قَلِيلًا قَلِيلًا. وَقَتَّهُ: قَلَّلَهُ. وَاقْتَتَّهُ: اسْتَأْصَلَهُ، قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ:
سِوَى أَنْ تَرَى سَوْدَاءَ مِنْ غَيْرِ خِلْقَةٍ تَخَاطَأَهَا وَاقْتَتَّ جَارَاتِهَا النَّغَلْ
، وَالْقَتُّ: الْفِصْفِصَةُ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْيَابِسَةَ مِنْهَا، وَهُوَ جَمْعٌ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ وَاحِدَتُهُ قَتَّةٌ، قَاْلَ الْأَعْشَى:
وَنَأْمُرُ لِلْمَحْمُومِ ڪُلَّ عَشِيَّةٍ بِقَتٍّ وَتَعْلِيقٍ فَقَدْ ڪَانَ يَسْنَقُ
وَفِي التَّهْذِيبِ: الْقَتُّ الْفِسْفِسَةُ بِالسِّينِ. وَالْقَتُّ يَكُونُ رَطْبًا، وَيَكُونُ يَابِسًا، الْوَاحِدَةُ: قَتَّةٌ، مِثَالُ تَمْرَةٍ وَتَمْرٍ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سَلَّامٍ: فَإِنْ أَهْدَى إِلَيْكَ حِمْلَ تِبْنٍ أَوْ حِمْلَ قَتٍّ فَإِنَّهُ رِبًا. الْقَتُّ: الْفِصْفِصَةُ، وَهِيَ الرَّطْبَةُ مِنْ عَلَفِ الدَّوَابِّ. وَدُهْنٌ مُقَتَّتٌ: مُطَيَّبٌ مَطْبُوخٌ بِالرَّيَاحِينِ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَخْلُوطٌ بِغَيْرِهِ مِنَ الْأَدْهَانِ الْمُطَيَّبَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ ادَّهَنَ بِزَيْتُ غَيْرِ مُقَتَّتٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ. قَوْلُهُ: غَيْرُ مُقَتَّتٍ، أَيْ: غَيْرُ مُطَيَّبٍ، وَقِيلَ: الْمُقَتَّتُ الَّذِي فِيهِ الرَّيَاحِينُ يُطْبَخُ بِهَا الزَّيْتُ بَحْتَا لَا يُخَالِطُهُ طِيبٌ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تُطْبَخُ فِيهِ الرَّيَاحِينُ حَتَّى تَطِيبَ رِيحُهُ، وَيُتَعَالَجُ بِهِ لِلرِّيَاحِ. وَالْمُقَتَّتُ مِنَ الزَّيْتُ: الَّذِي أُغْلِيَ بِالنَّارِ وَمَعَهُ أَفْوَاهُ الطِّيبِ. وَمُقَتَّتُ الْمَدِينَةِ لَا يُوفِي بِهِ شَيْءٌ، أَيْ: لَا يَغْلُو بِشَيْءٍ. وَالتَّقْتِيتُ: جَمْعُ الْأَفَاوِيهِ ڪُلِّهَا فِي الْقِدْرِ وَطَبْخُهَا، وَلَا يُقَالُ: قُتِّتَ إِلَّا الزَّيْتُ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ، وَقَالَ: يُنَشُّ بِالنَّارِ ڪَمَا يُنَشُّ الشَّحْمُ وَالزُّبْدُ، قَالَ: وَالْأَفْوَاهُ مِنَ الطِّيبِ ڪَثِيرَةٌ. وَقَتَّةُ: اسْمُ أُمِّ سُلَيْمَانَ ابْنِ قَتَّةَ نُسِبَ إِلَى أُمِّهِ.
معنى كلمة قتت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي