معنى كلمة ضبب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة ضبب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
ضبب: الضَّبُّ: دُوَيْبَّةٌ مِنَ الْحَشَرَاتِ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ يُشْبِهُ الْوَرَلَ; وَالْجَمْعُ أَضُبٌّ مِثْلُ ڪَفٍّ وَأَكُفٍّ، وَضِبَابٌ وَضُبَّانٌ، الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. قَالَ: وَذَلِكَ إِذَا ڪَثُرَتْ جِدًّا; قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدْرِي مَا هَذَا الْفَرْقُ; لِأَنَّ فِعَالًا وَفُعْلَانًا سَوَاءٌ فِي أَنَّهُمَا بِنَاءَانِ مِنْ أَبْنِيَةِ الْكَثْرَةِ، وَالْأُنْثَى: ضَبَّةٌ. وَأَرْضٌ مَضَبَّةٌ وَضَبِبَةٌ: ڪَثِيرَةُ الضِّبَابِ. التَّهْذِيبَ: أَرْضٌ ضَبِبَةٌ; أَحَدُ مَا جَاءَ عَلَى أَصْلِهِ. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: الْوَرَلُ سَبْطُ الْخَلْقِ، طَوِيلُ الذَّنَبِ، ڪَأَنَّ ذَنَبَهُ ذَنَبُ حَيَّةٍ; وَرُبَّ وَرَلٍ يُرْبِي طُولُهُ عَلَى ذِرَاعَيْنِ. وَذَنَبُ الضَّبِّ ذُو عُقَدٍ، وَأَطْوَلُهُ يَكُونُ قَدْرَ شِبْرٍ. وَالْعَرَبُ تَسْتَخْبِثُ الْوَرَلَ وَتَسْتَقْذِرُهُ وَلَا تَأْكُلُهُ، وَأَمَّا الضَّبُّ فَإِنَّهُمْ يَحْرِصُونَ عَلَى صَيْدِهِ وَأَكْلِهِ; وَالضَّبُّ أَحْرَشُ الذَّنَبِ، خَشِنُهُ، مُفَقَّرُهُ، وَلَوْنُهُ إِلَى الصُّحْمَةِ، وَهِيَ غُبْرَةٌ مُشْرَبَةٌ سَوَادًا; وَإِذَا سَمِنَ اصْفَرَّ صَدْرُهُ، وَلَا يَأْكُلُ إِلَّا الْجَنَادِبَ وَالدَّبَى وَالْعُشْبَ، وَلَا يَأْكُلُ الْهَوَامَّ; وَأَمَّا الْوَرَلُ فَإِنَّهُ يَأْكُلُ الْعَقَارِبَ، وَالْحَيَّاتِ، وَالْحَرَابِيَّ، وَالْخَنَافِسَ، وَلَحْمُهُ دُرْيَاقٌ، وَالنِّسَاءُ يَتَسَمَّنَّ بِلَحْمِهِ. وَضَبِبَ الْبَلَدُ وَأَضَبَّ: ڪَثُرَتْ ضِبَابُهُ; وَهُوَ أَحَدُ مَا جَاءَ عَلَى الْأَصْلِ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ. وَيُقَالُ: أَضَبَّتْ أَرْضُ بَنِي فُلَانٍ إِذَا ڪَثُرَ ضِبَابُهَا. وَأَرْضٌ مُضِبَّةٌ وَمُرْبِعَةٌ: ذَاتُ ضِبَابٍ وَيَرَابِيعَ. ابْنُ السِّكِّيتِ: ضَبِبَ الْبَلَدُ ڪَثُرَتْ ضِبَابُهُ; ذَكَرَهُ فِي حُرُوفٍ أَظْهَرَ فِيهَا التَّضْعِيفَ، وَهِيَ مُتَحَرِّكَةٌ، مِثْلَ قَطِطَ شَعْرُهُ وَمَشِشَتِ الدَّابَّةُ وَأَلِلَ السِّقَاءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فَقَالَ: إِنِّي فِي غَائِطٍ مُضِبَّةٍ. قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ، بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ الضَّادِ، وَالْمَعْرُوفُ بِفَتْحِهِمَا، وَهِيَ أَرْضٌ مَضَبَّةٌ مِثْلُ مَأْسَدَةٍ وَمَذْأَبَةٍ وَمَرْبَعَةٍ أَيْ ذَاتُ أُسُودٍ وَذِئَابٍ وَيَرَابِيعَ، وَجَمْعُ الْمَضَبَّةِ مَضَابٌّ. فَأَمَّا مُضِبَّةٌ: فَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ أَضَبَّ، ڪَأَغَدَّتْ، فَهِيَ مُغِدَّةٌ. فَإِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ فَهِيَ بِمَعْنَاهَا. قَالَ: وَنَحْوُ هَذَا الْبِنَاءِ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: لَمْ أَزَلْ مُضِبًّا بَعْدُ; هُوَ مِنَ الضَّبِّ: الْغَضَبُ وَالْحِقْدُ أَيْ لَمْ أَزَلْ ذَا ضَبٍّ. وَوَقَعْنَا فِي مَضَابَّ مُنْكَرَةٍ: وَهِيَ قِطَعٌ مِنَ الْأَرْضِ ڪَثِيرَةُ الضِّبَابِ، الْوَاحِدَةُ مَضَبَّةٌ. قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنَ الْعَرَبِ يَقُولُ: خَرَجْنَا نَصْطَادُ الْمَضَبَّةَ أَيْ نَصِيدُ الضِّبَابَ، جَمَعُوهَا عَلَى مَفْعَلَةٍ، ڪَمَا يُقَالُ لِلشُّيُوخِ مَشْيَخَةٌ، وَلِلسُّيُوفِ مَسْيَفَةٌ. وَالْمُضَبِّبُ: الْحَارِشُ الَّذِي يَصُبُّ الْمَاءَ فِي جُحْرِهِ حَتَّى يَخْرُجَ لِيَأْخُذَهُ. وَالْمُضَبِّبُ: الَّذِي يُؤَتِّي الْمَاءَ إِلَى جِحَرَةِ الضِّبَابِ حَتَّى يُذْلِقَهَا فَتَبْرُزَ فَيَصِيدَهَا; قَاْلَ الْكُمَيْتُ:
بِغَبْيَةِ صَيْفٍ لَا يُؤَتِّي نِطَافَهَا لِيَبْلُغَهَا، مَا أَخْطَأَتْهُ، الْمُضَبِّبُ
يَقُولُ: لَا يَحْتَاجُ الْمُضَبِّبُ أَنْ يُؤْتِيَ الْمَاءَ إِلَى جِحَرَتِهَا حَتَّى يَسْتَخْرِجَ الضِّبَابَ وَيَصِيدَهَا; لِأَنَّ الْمَاءَ قَدْ ڪَثُرَ، وَالسَّيْلَ قَدْ عَلَا الزُّبَى، فَكَفَاهُ ذَلِكَ. وَضَبَّبْتُ عَلَى الضَّبِّ إِذَا حَرَشْتَهُ، فَخَرَجَ إِلَيْكَ مُذَنِّبًا، فَأَخَذْتَ بِذَنَبِهِ. وَالضَّبَّةُ: مَسْكُ الضَّبِّ يُدْبَغُ فَيُجْعَلُ فِيهِ السَّمْنُ. وَفِي الْمَثَلِ: أَعَقُّ مِنْ ضَبٍّ; لِأَنَّهُ رُبَّمَا أَكَلَ حُسُولَهُ. وَقَوْلُهُمْ: لَا أَفْعَلُهُ حَتَّى يَحِنَّ الضَّبُّ فِي أَثَرِ الْإِبِلِ الصَّادِرَةِ، وَلَا أَفْعَلُهُ حَتَّى يَرِدَ الضَّبُّ الْمَاءَ; لِأَنَّ الضَّبَّ لَا يَشْرَبُ الْمَاءَ. وَمِنْ ڪَلَامِهِمُ الَّذِي يَضَعُونَهُ عَلَى أَلْسِنَةِ الْبَهَائِمِ، قَالَتِ السَّمَكَةُ: وِرْدًا يَا ضَبُّ فَقَالَ:
أَصْبَحَ قَلْبِي صَرِدَا لَا يَشْتَهِي أَنْ يَرِدَا
إِلَّا عَرَادًا عَرِدَا وَصِلِّيَانًا بَرِدَا
وَعَنْكَثًا مُلْتَبِدَا
وَالضَّبُّ يُكَنَّى أَبَا حِسْلٍ; وَالْعَرَبُ تُشَبِّهُ ڪَفَّ الْبَخِيلِ إِذَا قَصَّرَ عَنِ الْعَطَاءِ بِكَفِّ الضَّبِّ; وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:
مَنَاتِينُ، أَبْرَامٌ، ڪَأَنَّ أَكُفَّهُمْ أَكُفُّ ضِبَابٍ أُنْشِقَتْ فِي الْحَبَائِلِ
وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ: أَنَّ الضَّبَّ لَيَمُوتُ هُزَالًا فِي جُحْرِهِ بِذَنْبِ ابْنِ آدَمَ أَيْ يُحْبَسُ الْمَطَرُ عَنْهُ بِشُؤْمِ ذُنُوبِهِمْ. وَإِنَّمَا خَصَّ الضَّبَّ; لِأَنَّهُ أَطْوَلُ الْحَيَوَانِ نَفَسًا وَأَصْبَرُهَا عَلَى الْجُوعِ. وَيُرْوَى: أَنَّ الْحُبَارَى بَدَلُ الضَّبِّ; لِأَنَّهَا أَبْعَدُ الطَّيْرِ نَجْعَةً. وَرَجُلٌ خَبٌّ ضَبٌّ: مُنْكَرٌ مُرَاوِغٌ حَرِبٌ. وَالضَّبُّ وَالضِّبُّ: الْغَيْظُ وَالْحِقْدُ; وَقِيلَ: هُوَ الضِّغْنُ وَالْعَدَاوَةُ، وَجَمْعُهُ ضِبَابٌ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
فَمَا زَالَتْ رُقَاكَ تَسُلُّ ضِغْنِي وَتُخْرِجُ، مِنْ مَكَامِنِهَا، ضِبَابِي
وَتَقُولُ: أَضَبَّ فُلَانٌ عَلَى غِلٍّ فِي قَلْبِهِ أَيْ أَضْمَرَهُ. وَأَضَبَّ الرَّجُلُ عَلَى حِقْدٍ فِي الْقَلْبِ، وَهُوَ يُضِبُّ إِضْبَابًا. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا ڪَانَ خَبًّا مَنُوعًا: إِنَّهُ لَخَبٌّ ضَبٌّ. قَالَ: وَالضَّبُّ الْحِقْدُ فِي الصَّدْرِ. أَبُو عَمْرٍو: ضَبَّ إِذَا حَقَدَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ – ڪَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ -: ڪُلٌّ مِنْهُمَا حَامِلُ ضَبٍّ لِصَاحِبِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -: فَغَضِبَ الْقَاسِمُ وَأَضَبَّ عَلَيْهَا. وَضَبَّ ضَبًّا، وَأَضَبَّ بِهِ: سَكَتَ مِثْلُ أَضْبَأَ، وَأَضَبَّ عَلَى الشَّيْءِ، وَضَبَّ: سَكَتَ عَلَيْهِ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: أَضَبَّ إِذَا تَكَلَّمَ، وَضَبَّ عَلَى الشَّيْءِ وَأَضَبَّ وَضَبَّبَ: احْتَوَاهُ. وَأَضَبَّ الشَّيْءَ: أَخْفَاهُ. وَأَضَبَّ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ: أَمْسَكَهُ. وَأَضَبَّ الْقَوْمُ: صَاحُوا وَجَلَبُوا; وَقِيلَ: تَكَلَّمُوا أَوْ ڪَلَّمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَأَضَبُّوا فِي الْغَارَةِ: نَهَدُوا وَاسْتَغَارُوا. وَأَضَبُّوا عَلَيْهِ إِذَا أَكْثَرُوا عَلَيْهِ; وَفِي الْحَدِيثِ: (فَلَمَّا أَضَبُّوا عَلَيْهِ) أَيْ أَكْثَرُوا. وَيُقَالُ: أَضَبُّوا إِذَا تَكَلَّمُوا مُتَتَابِعًا، وَإِذَا نَهَضُوا فِي الْأَمْرِ جَمِيعًا. وَأَضَبَّ فُلَانٌ عَلَى مَا فِي نَفْسِهِ أَيْ سَكَتَ. الْأَصْمَعِيُّ: أَضَبَّ فُلَانٌ عَلَى مَا فِي نَفْسِهِ أَيْ أَخْرَجَهُ. قَاْلَ أَبُو حَاتِمٍ: أَضَبَّ الْقَوْمُ إِذَا سَكَتُوا وَأَمْسَكُوا عَنِ الْحَدِيثِ، وَأَضَبُّوا إِذَا تَكَلَّمُوا وَأَفَاضُوا فِي الْحَدِيثِ; وَزَعَمُوا أَنَّهُ مِنَ الْأَضْدَادِ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: أَضَبَّ الرَّجُلُ إِذَا تَكَلَّمَ، وَمِنْهُ يُقَالُ: ضَبَّتْ لِثَتُهُ دَمًا إِذَا سَالَتْ، وَأَضْبَبْتُهَا أَنَا إِذَا أَسَلْتَ مِنْهَا الدَّمَ، فَكَأَنَّهُ أَضَبَّ الْكَلَامَ أَيْ أَخْرَجَهُ ڪَمَا يُخْرَجُ الدَّمُ. وَأَضَبَّ النَّعَمُ: أَقْبَلَ وَفِيهِ تَفَرُّقٌ. وَالضَّبُّ وَالتَّضْبِيبُ: تَغْطِيَةُ الشَّيْءِ وَدُخُولُ بَعْضِهِ فِي بَعْضٍ، وَالضَّبَابُ: نَدًى ڪَالْغَيْمِ. وَقِيلَ الضَّبَابَةُ: سَحَابَةٌ تُغَشِّي الْأَرْضَ ڪَالدُّخَانِ، وَالْجَمْعُ: الضَّبَابُ. وَقِيلَ: الضَّبَابُ وَالضَّبَابَةُ نَدًى ڪَالْغُبَارِ يُغَشِّي الْأَرْضَ بِالْغَدَوَاتِ. وَيُقَالُ: أَضَبَّ يَوْمُنَا، وَسَمَاءٌ مُضِبَّةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: ڪُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَأَصَابَتْنَا ضَبَابَةٌ فَرَّقَتْ بَيْنَ النَّاسِ; هِيَ الْبُخَارُ الْمُتَصَاعِدُ مِنَ الْأَرْضِ فِي يَوْمِ الدَّجْنِ، يَصِيرُ ڪَالظُّلَّةِ تَحْجُبُ الْأَبْصَارَ لِظُلْمَتِهَا. وَقِيلَ: الضَّبَابُ هُوَ السَّحَابُ الرَّقِيقُ; سُمِّيَ بِذَلِكَ لِتَغْطِيَتِهِ الْأُفُقَ، وَاحِدَتُهُ ضَبَابَةٌ. وَقَدْ أَضَبَّتِ السَّمَاءُ إِذَا ڪَانَ لَهَا ضَبَابٌ. وَأَضَبَّ الْغَيْمُ: أَطْبَقَ. وَأَضَبَّ يَوْمُنَا: صَارَ ذَا ضَبَابٍ. وَأَضَبَّتِ الْأَرْضُ: ڪَثُرَ نَبَاتُهَا. ابْنُ بُزُرْجَ: أَضَبَّتِ الْأَرْضُ بِالنَّبَاتِ: طَلَعَ نَبَاتُهَا جَمِيعًا. وَأَضَبَّ الْقَوْمُ: نَهَضُوا فِي الْأَمْرِ جَمِيعًا. وَأَضَبَّ الشَّعْرُ: ڪَثُرَ. وَأَضَبَّ السِّقَاءُ: هُرِيقَ مَاؤُهُ مِنْ خَرْزَةٍ فِيهِ، أَوْ وَهْيَةٍ. وَأَضْبَبْتُ عَلَى الشَّيْءِ: أَشَرَفْتُ عَلَيْهِ أَنْ أَظْفَرَ بِهِ. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَهَذَا مِنْ ضَبَأَ يَضْبَأُ، وَلَيْسَ مِنْ بَابِ الْمُضَاعَفِ. وَقَدْ جَاءَ بِهِ اللَّيْثُ فِي بَابِ الْمُضَاعَفِ. قَالَ: وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ، وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنِ الْكِسَائِيِّ. وَأَضَبَّ عَلَى الشَّيْءِ: لَزِمَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ، وَأَصْلُ الضَّبِّ اللُّصُوقُ بِالْأَرْضِ. وَضَبَّ النَّاقَةَ يَضُبُّهَا: جَمَعَ خِلْفَيْهَا فِي ڪَفِّهِ لِلْحَلْبِ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
جَمَعْتُ لَهُ ڪَفَّيَّ بِالرُّمْحِ طَاعِنًا ڪَمَا جَمَعَ الْخِلْفَيْنِ، فِي الضَّبِّ حَالِبُ
وَيُقَالُ: فُلَانٌ يَضُبُّ نَاقَتَهُ، بِالضَّمِّ، إِذَا حَلَبَهَا بِخَمْسِ أَصَابِعَ. وَالضَّبُّ أَيْضًا: الْحَلْبُ بِالْكَفِّ ڪُلِّهَا; وَقِيلَ: هَذَا هُوَ الضَّفُّ، فَأَمَّا الضَّبُّ فَأَنْ تَجْعَلَ إِبْهَامَكَ عَلَى الْخِلْفِ، ثُمَّ تَرُدَّ أَصَابِعَكَ عَلَى الْإِبْهَامِ وَالْخِلْفِ جَمِيعًا; هَذَا إِذَا طَالَ الْخِلْفُ، فَإِنْ ڪَانَ وَسَطًا، فَالْبَزْمُ بِمَفْصِلِ السَّبَّابَةِ وَطَرَفِ الْإِبْهَامِ، فَإِنْ ڪَانَ قَصِيرًا، فَالْفَطْرُ بِطَرَفِ السَّبَّابَةِ وَالْإِبْهَامِ. وَقِيلَ: الضَّبُّ أَنْ تَضُمَّ يَدَكَ عَلَى الضَّرْعِ وَتُصَيِّرَ إِبْهَامَكَ فِي وَسَطِ رَاحَتِكَ. وَفِي حَدِيثِ مُوسَى وَشُعَيْبٍ – عَلَيْهِمَا السَّلَامُ -: لَيْسَ فِيهَا ضَبُوبٌ وَلَا ثَعُولٌ. الضَّبُوبُ: الضَّيِّقَةُ ثَقْبِ الْإِحْلِيلِ. وَالضَّبَّةُ: الْحَلْبُ بِشِدَّةِ الْعَصْرِ. وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ: إِنَّمَا بَقِيَتْ مِنَ الدُّنْيَا مِثْلُ ضَبَابَةٍ; يَعْنِي فِي الْقِلَّةِ وَسُرْعَةِ الذَّهَابِ. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: الَّذِي جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: إِنَّمَا بَقِيَتْ مِنَ الدُّنْيَا صُبَابَةٌ ڪَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ، بِالصَّادِ غَيْرَ مُعْجَمَةٍ، هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَغَيْرُهُ. وَالضَّبُّ: الْقَبْضُ عَلَى الشَّيْءِ بِالْكَفِّ. ابْنُ شُمَيْلٍ: التَّضْبِيبُ شِدَّةُ الْقَبْضِ عَلَى الشَّيْءِ ڪَيْلَا يَنْفَلِتَ مِنْ يَدِهِ; يُقَالُ: ضَبَّبْتُ عَلَيْهِ تَضْبِيبًا. وَالضَّبُّ: دَاءٌ يَأْخُذُ فِي الشَّفَةِ، فَتَرِمُ، أَوْ تَجْسَأُ، أَوْ تَسِيلُ دَمًا; وَيُقَالُ: تَجْسَأُ بِمَعْنَى تَيْبَسُ وَتَصْلُبُ. وَالضَّبِيبَةُ: سَمْنٌ وَرُبٌّ يُجْعَلُ لِلصَّبِيِّ فِي الْعُكَّةِ يُطْعَمُهُ. وَضَبَّبْتُهُ وَضَبَّبْتُ لَهُ: أَطْعَمْتُهُ الضَّبِيبَةُ; يُقَالُ: ضَبِّبُوا لِصَبِيِّكُمْ. وَضَبَّبْتُ الْخَشَبَ وَنَحْوَهُ: أَلْبَسْتُهُ الْحَدِيدَ. وَالضَّبَّةُ: حَدِيدَةٌ عَرِيضَةٌ يُضَبَّبُ بِهَا الْبَابُ وَالْخَشَبُ، وَالْجَمْعُ ضِبَابٌ; قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: يُقَالُ لَهَا الضَّبَّةُ وَالْكَتِيفَةُ; لِأَنَّهَا عَرِيضَةٌ ڪَهَيْئَةِ خَلْقِ الضَّبِّ، وَسُمِّيَتْ ڪَتِيفَةً لِأَنَّهَا عُرِّضَتْ عَلَى هَيْئَةِ الْكَتِفِ. وَضَبَّ الشَّيْءُ ضَبًّا: سَالَ ڪَبَضَّ. وَضَبَّتْ شَفَتُهُ تَضِبُّ ضَبًّا وَضُبُوبًا: سَالَ مِنْهَا الدَّمُ، وَانْحَلَبَ رِيقُهَا. وَقِيلَ: الضَّبُّ دُونَ السَّيَلَانِ الشَّدِيدِ. وَضَبَّتْ لِثَتُهُ تَضِبُّ ضَبًّا: انْحَلَبَ رِيقُهَا; قَالَ:
أَبَيْنَا أَبَيْنَا أَنْ تَضِبَّ لِثَاتُكُمْ عَلَى خَرَّدٍ مِثْلَ الظِّبَاءِ، وَجَامِلِ
وَجَاءَ تَضِبُّ لِثَتُهُ، بِالْكَسْرِ، يُضْرَبُ ذَلِكَ مَثَلًا لِلْحَرِيصِ عَلَى الْأَمْرِ; وَقَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ:
وَبَنِي تَمِيمٍ، قَدْ لَقِينَا مِنْهُمُ خَيْلًا، تَضِبُّ لِثَاتُهَا لِلْمَغْنَمِ
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: هُوَ قَلْبُ تَبِضُّ أَيْ تَسِيلُ وَتَقْطُرُ. وَتَرَكْتُ لِثَتَهُ تَضِبُّ ضَبِيبًا مِنَ الدَّمِ إِذَا سَالَتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: (مَا زَالَ مُضِبًّا مُذِ الْيَوْمَ) أَيْ إِذَا تَكَلَّمَ ضَبَّتْ لِثَاتُهُ دَمًا. وَضَبَّ فَمُهُ يَضِبُّ ضَبًّا: سَالَ رِيقُهُ. وَضَبَّ الْمَاءُ وَالدَّمُ يَضِبُّ، بِالْكَسْرِ، ضَبِيبًا: سَالَ. وَأَضْبَبْتُهُ أَنَا، وَجَاءَنَا فُلَانٌ تَضِبُّ لِثَتُهُ إِذَا وُصِفَ بِشِدَّةِ النَّهَمِ لِلْأَكْلِ وَالشَّبَقِ لِلْغُلْمَةِ، أَوِ الْحِرْصِ عَلَى حَاجَتِهِ وَقَضَائِهَا; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
أَبَيْنَا أَبَيْنَا أَنْ تَضِبَّ لِثَاتُكُمْ عَلَى مُرْشِقَاتٍ، ڪَالظِّبَاءِ، عَوَاطِيَا
يُضْرَبُ هَذَا مَثَلًا لِلْحَرِيصِ النَّهِمِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ ڪَانَ يُفْضِي بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ إِذَا سَجَدَ، وَهُمَا تَضِبَّانِ دَمًا أَيْ تَسِيلَانِ; قَالَ: وَالضَّبُّ دُونَ السَّيَلَانِ، يَعْنِي أَنَّهُ لَمْ يَرَ الدَّمَ الْقَاطِرَ نَاقِضًا لِلْوُضُوءِ. يُقَالُ: ضَبَّتْ لِثَاتُهُ دَمًا أَيْ قَطَرَتْ. وَالضَّبُوبُ مِنَ الدَّوَابِّ: الَّتِي تَبُولُ وَهِيَ تَعْدُو; قَاْلَ الْأَعْشَى:
مَتَّى تَأْتِنَا، تَعْدُو بِسَرْجِكَ لَقْوَةٌ ضَبُوبٌ، تُحَيِّينَا، وَرَأْسُكَ مَائِلُ
وَقَدْ ضَبَّتْ تَضِبُّ ضُبُوبًا. وَالضَّبُّ: وَرَمٌ فِي صَدْرِ الْبَعِيرِ; قَالَ:
وَأَبِيتُ ڪَالسَّرَّاءِ يَرْبُو ضَبُّهَا فَإِذَا تَحَزْحَزَ عَنْ عِدَاءٍ، ضَجَّتِ
وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يُحَزَّ مِرْفَقُ الْبَعِيرِ فِي جِلْدِهِ; وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَنْحَرِفَ الْمِرْفَقُ حَتَّى يَقَعَ فِي الْجَنْبِ فَيَخْرِقَهُ; قَالَ:
لَيْسَ بِذِي عَرْكٍ، وَلَا ذِي ضَبِّ
وَالضَّبُّ أَيْضًا: وَرَمٌ يَكُونُ فِي خُفِّ الْبَعِيرِ، وَقِيلَ فِي فِرْسِنِهِ; تَقُولُ مِنْهُ: ضَبَّ يَضَبُّ، بِالْفَتْحِ، فَهُوَ بَعِيرٌ أَضَبُّ، وَنَاقَةٌ ضَبَّاءُ بَيِّنَةُ الضَّبَبِ. وَالتَّضَبُّبُ: انْفِتَاقٌ مِنَ الْإِبْطِ وَكَثْرَةٌ مِنَ اللَّحْمِ; تَقُولُ: تَضَبَّبَ الصَّبِيُّ أَيْ سَمِنَ، وَانْفَتَقَتْ آبَاطُهُ وَقَصُرَ عُنُقُهُ. الْأُمَوِيُّ: بَعِيرٌ أَضَبُّ وَنَاقَةٌ ضَبَّاءٌ بَيِّنَةُ الضَّبَبِ، وَهُوَ وَجَعٌ يَأْخُذُ فِي الْفِرْسِنِ. وَقَالَ الْعَدَبَّسُ الْكِنَانِيُّ: الضَّاغِطُ وَالضَّبُّ شَيْءٌ وَاحِدٌ، وَهُمَا انْفِتَاقٌ مِنَ الْإِبْطِ وَكَثْرَةٌ مِنَ اللَّحْمِ. وَالتَّضَبُّبُ: السِّمَنُ حِينَ يُقْبِلُ; قَاْلَ أَبُو حَنِيفَةَ: يَكُونُ فِي الْبَعِيرِ وَالْإِنْسَانِ. وَضَبَّبَ الْغُلَامُ: شَبَّ. وَالضَّبُّ وَالضَّبَّةُ: الطَّلْعَةُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَلِقَ عَنِ الْغَرِيضِ، وَالْجَمْعُ ضِبَابٌ; قَاْلَ الْبَطِينُ التَّيْمِيُّ، وَكَانَ وَصَافًّا لِلنَّحْلِ:
يُطِفْنَ بِفُحَّالٍ، ڪَأَنَّ ضِبَابَهُ بُطُونُ الْمَوَالِي، يَوْمَ عِيدٍ، تَغَدَّتِ
يَقُولُ: طَلْعُهَا ضَخْمٌ ڪَأَنَّهُ بُطُونُ مَوَالٍ تَغَدَّوْا فَتَضَلَّعُوا. وَضَبَّةُ: حَيٌّ مِنَ الْعَرَبِ. وَضَبَّةُ بْنُ أُدٍّ: عَمُّ تَمِيمِ بْنِ مُرٍّ. الْأَزْهَرِيُّ: فِي آخِرِ الْعَيْنِ مَعَ الْجِيمِ: قَاْلَ مُدْرِكٌ الْجَعْفَرِيُّ: يُقَالُ فَرِّقُوا لِضَوَالِّكُمْ بُغْيَانًا يُضِبُّونَ لَهَا أَيْ يَشْمَعِطُّونَ; فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَضَبُّوا لِفُلَانٍ أَيْ تَفَرَّقُوا فِي طَلَبِهِ; وَقَدْ أَضَبَّ الْقَوْمُ فِي بُغْيَتِهِمْ أَيْ فِي ضَالَّتِهِمْ أَيْ تَفَرَّقُوا فِي طَلَبِهَا. وَضَبٌّ: اسْمُ رَجُلٍ. وَأَبُو ضَبٍّ: شَاعِرٌ مِنْ هُذَيْلٍ. وَالضِّبَابُ: اسْمُ رَجُلٍ، وَهُوَ أَبُو بَطْنٍ، سُمِّيَ بِجَمْعِ الضَّبِّ; قَالَ:
لَعَمْرِي! لَقَدْ بَرَّ الضِّبَابَ بَنُوهُ وَبَعْضُ الْبَنِينَ غُصَّةٌ وَسُعَالُ
وَالنَّسَبُ إِلَيْهِ ضِبَابِيٌّ، وَلَا يُرَدُّ فِي النَّسَبِ إِلَى وَاحِدِهِ; لِأَنَّهُ جُعِلَ اسْمًا لِلْوَاحِدِ، ڪَمَا تَقُولُ فِي النَّسَبِ إِلَى ڪِلَابٍ: ڪِلَابِيٌّ. وَضَبَابٌ وَالضَّبَابُ: اسْمُ رَجُلٍ أَيْضًا، الْأَوَّلُ عَنِ الْأَعْرَابِيِّ; وَأَنْشَدَ:
نَكِدْتَ أَبَا زَبِينَةَ، إِذْ سَأَلْنَا بِحَاجَتِنَا، وَلَمْ يَنْكَدْ ضَبَابُ
وَرَوَى بَيْتَ امْرِئِ الْقَيْسِ:
وَعَلَيْكِ، سَعْدَ بْنَ الضَّبَابِ فَسَمِّحِي سَيْرًا إِلَى سَعْدٍ، عَلَيْكِ بِسَعْدِ
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَكَذَا أَنْشَدَهُ ابْنُ جِنِّي، بِفَتْحِ الضَّادِ. وَأَبُو ضَبٍّ مِنْ ڪُنَاهُمْ. وَالضُّبَيْبُ: فَرَسٌ مَعْرُوفٌ مِنْ خَيْلِ الْعَرَبِ، وَلَهُ حَدِيثٌ. وَضُبَيْبٌ: اسْمُ وَادٍ. وَامْرَأَةٌ ضِبْضِبٌ: سَمِينَةٌ. وَرَجُلٌ ضُبَاضِبٌ، بِالضَّمِّ: غَلِيظٌ سَمِينٌ قَصِيرٌ فَحَّاشٌ جَرِيءٌ. وَالضُّبَاضِبُ: الرَّجُلُ الْجِلْدُ الشَّدِيدُ، وَرُبَّمَا اسْتُعْمِلَ فِي الْبَعِيرِ. أَبُو زَيْدٍ: رَجُلٌ ضِبْضِبٌ، وَامْرَأَةٌ ضِبْضِبَةٌ، وَهُوَ الْجَرِيءُ عَلَى مَا أَتَى; وَهُوَ الْأَبْلَخُ أَيْضًا، وَامْرَأَةٌ بَلْخَاءُ: وَهِيَ الْجَرِيئَةُ الَّتِي تَفْخَرُ عَلَى جِيرَانِهَا. وَضَبٌّ: اسْمُ الْجَبَلِ الَّذِي مَسْجِدُ الْخَيْفِ فِي أَصْلِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
معنى كلمة ضبب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي