معنى كلمة زبد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة زبد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
زبد: الزُّبْدُ: زُبْدُ السَّمْنِ قَبْلَ أَنْ يُسْلَأَ، وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ زُبْدَةٌ وَهُوَ مَا خَلُصَ مِنَ اللَّبَنِ إِذَا مُخِضَ، وَزَبَدُ اللَّبَنِ: رَغْوَتُهُ. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّبْدُ، بِالضَّمِّ، خُلَاصَةُ اللَّبَنِ، وَاحِدَتُهُ زُبْدَةٌ يَذْهَبُ بِذَلِكَ إِلَى الطَّائِفَةِ، وَالزُّبْدَةُ أَخَصُّ مِنَ الزُّبْدِ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:
فِيهَا عَجُوزٌ لَا تُسَاوِي فَلْسَا لَا تَأْكُلُ الزُّبْدَةَ إِلَّا نَهْسَا
يَعْنِي أَنَّهُ لَيْسَ فِي فَمِهَا سِنٌّ فَهِيَ تَنْهَسُ الزُّبْدَةَ، وَالزُّبْدَةُ لَا تُنْهَسُ؛ لِأَنَّهَا أَلْيَنُ مِنْ ذَلِكَ، وَلَكِنَّ هَذَا تَهْوِيلٌ وَإِفْرَاطٌ، ڪَقَوْلِ الْآخَرِ:
لَوْ تَمْضَغُ الْبَيْضَ إِذًا لَمْ يَنْفَلِقْ
وَقَدْ زَبَّدَ اللَّبَنَ وَزَبَدَهُ يَزْبِدُهُ زَبْدًا: أَطْعَمَهُ الزُّبْدَ. وَأَزْبَدَ الْقَوْمُ: ڪَثُرَ زُبْدُهُمْ؛ قَاْلَ اللِّحْيَانِيُّ: وَكَذَلِكَ ڪَلُّ شَيْءٍ إِذَا أَرَدْتَ أَطْعَمْتُهُمْ أَوْ وَهَبْتُ لَهُمْ قُلْتَ: فَعَلْتُهُمْ، بِغَيْرِ أَلِفٍ، وَإِذَا أَرَدْتَ أَنَّ ذَلِكَ قَدْ ڪَثُرَ عِنْدَهُمْ قُلْتَ: أَفْعَلُوا. وَقَوْمٌ زَابِدُونَ: ذَوُو زُبْدٍ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَوْمٌ زَابِدُونَ: ڪَثُرَ زُبْدُهُمْ؛ قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ بِشَيْءٍ. وَتَزَبَّدَ الزُّبْدَةَ: أَخَذَهَا. وَكُلُّ مَا أُخِذَ خَالِصُهُ، فَقَدَ تُزُبِّدَ. وَإِذَا أَخَذَ الرَّجُلُ صَفْوَ الشَّيْءِ قِيلَ: تَزَبَّدَهُ. وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ: قَدْ صَرَّحَ الْمَحْضُ عَنِ الزَّبَدِ؛ يَعْنُونَ بِالزَّبَدِ رَغْوَةَ اللَّبَنِ. وَالصَّرِيحُ: اللَّبَنُ الَّذِي تَحْتَهُ الْمَحْضُ؛ يُضْرَبُ مَثَلًا لِلصِّدْقِ يَحْصُلُ بَعْدَ الْخَبَرِ الْمَظْنُونِ. وَيُقَالُ: ارْتَجَنَتِ الزُّبْدَةُ إِذَا اخْتَلَطَتْ بِاللَّبَنِ فَلَمْ تَخْلُصْ مِنْهُ؛ وَإِذَا خَلَصَتِ الزُّبْدَةُ فَقَدْ ذَهَبَ الِارْتِجَانُ، يَضْرِبُ هَذَا مَثَلًا لِلْأَمْرِ الْمُشْكِلِ لَا يُهْتَدَى لِإِصْلَاحِهِ. وَزَبَدَتِ الْمَرْأَةُ سِقَاءَهَا أَيْ مَخَضَتْهُ حَتَّى يَخْرُجَ زُبْدُهُ. وَزُبَّادُ اللَّبَنِ، بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ: مَا لَا خَيْرَ فِيهِ. وَالزُّبَّادُ: الزُّبْدُ. وَقَالُوا فِي مَوْضِعِ الشِّدَّةِ: اخْتَلَطَ الْخَاثِرُ بِالزُّبَّادِ أَيِ اخْتَلَطَ الْخَيْرُ بِالشَّرِّ وَالْجِيدُ بِالرَّدِيءِ وَالصَّالِحُ بِالطَّالِحِ، وَذَلِكَ إِذَا ارْتَجَنَ؛ يُضْرَبُ مَثَلًا لِاخْتِلَاطِ الْحَقِّ بِالْبَاطِلِ. اللَّيْثُ: أَزْبَدَ الْبَحْرُ إِزْبَادًا فَهُوَ مُزْبِدٌ وَتَزَبَّدَ الْإِنْسَانُ إِذَا غَضِبَ وَظَهَرَ عَلَى صِمَاغَيْهِ زَبَدَتَانِ. وَزَبَّدَ شِدْقُ فُلَانٍ وَتَزَبَّدَ بِمَعْنًى. وَالزَّبَدُ: زَبَدُ الْجَمَلِ الْهَائِجِ وَهُوَ لُغَامُهُ الْأَبْيَضُ الَّذِي تَتَلَطَّخُ بِهِ مَشَافِرُهُ إِذَا هَاجَ. وَلِلْبَحْرِ زَبَدٌ إِذَا هَاجَ مَوْجُهُ. الْجَوْهَرِيُّ: الزَّبَدُ زَبَدُ الْمَاءِ وَالْبَعِيرِ وَالْفِضَّةِ وَغَيْرِهَا، وَالزَّبَدَةُ أَخَصُّ مِنْهُ، تَقُولُ: أَزْبَدَ الشَّرَابُ. وَبَحْرٌ مُزْبِدٌ أَيْ مَائِجٍ يَقْذِفُ بِالزَّبَدِ، وَزَبَدُ الْمَاءِ وَالْجِرَّةِ وَاللُّعَابِ: طُفَاوَتُهُ وَقَذَاهُ، وَالْجَمْعُ أَزْبَادٌ. وَالزَّبْدَةُ: الطَّائِفَةُ مِنْهُ. وَزَبَدَ وَأَزْبَدَ وَتَزَبَّدَ: دَفَعَ بِزَبَدِهِ. وَزَبَدَهُ يَزْبِدُهُ زَبْدًا: أَعْطَاهُ وَرَضَخَ لَهُ مِنْ مَالٍ. وَالزَّبْدُ، بِسُكُونِ الْبَاءِ: الرِّفْدُ وَالْعَطَاءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، هَدِيَّةً فَرَدَّهَا وَقَالَ: إِنَّا لَا نَقْبَلُ زَبْدَ الْمُشْرِكِينَ أَيْ رِفْدَهَمُ. الْأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ: زَبَدْتُ فُلَانًا أَزْبِدُهُ، بِالْكَسْرِ، زَبْدًا إِذَا أَعْطَيْتَهُ فَإِنْ أَعْطَيْتَهُ زُبْدًا قُلَتَ: أَزْبُدُهُ زَبْدًا، بِضَمِّ الْبَاءِ، مِنْ أَزْبُدُهُ أَيْ أَطْعَمْتُهُ الزُّبْدَ؛ قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثُ مَنْسُوخًا؛ لِأَنَّهُ قَدْ قَبِلَ هَدِيَّةَ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ: أَهْدَى لَهُ الْمُقَوْقِسُ مَارِيَةَ وَالْبَغْلَةَ، وَأَهْدَى لَهُ أُكَيْدِرُ دَوْمَةَ فَقَبِلَ مِنْهُمَا، وَقِيلَ: إِنَّمَا رَدَّ هَدِيَّتَهُ لِيَغِيظَهُ بِرَدِّهَا فَيَحْمِلُهُ ذَلِكَ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَقِيلَ: رَدَّهَا لِأَنَّ لِلْهَدِيَّةِ مَوْضِعًا مِنَ الْقَلْبِ وَلَا يَجُوزُ عَلَيْهِ أَنْ يَمِيلَ إِلَيْهِ بِقَلْبِهِ فَرَدَّهَا قَطْعًا لِسَبَبِ الْمَيْلِ؛ قَالَ: وَلَيْسَ ذَلِكَ مُنَاقِضًا لِقَبُولِ هَدِيَّةِ النَّجَاشِيِّ وَأُكَيْدِرَ دَوْمَةَ وَالْمُقَوْقِسِ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ ڪِتَابٍ. وَالزَّبْدُ: الْعَوْنُ وَالرِّفْدُ. أَبُو عَمْرٍو: تَزَبَّدَ فُلَانٌ يَمِينًا فَهُوَ مُتَزَبِّدٌ إِذَا حَلَفَ بِهَا وَأَسْرَعَ إِلَيْهَا؛ وَأَنْشَدَ:
تَزَبَّدَهَا حَذَّاءَ، يَعْلَمُ أَنَّهُ هُوَ الْكَاذِبُ الْآتِي الْأُمُورَ الْبُجَارِيَا
الْحَذَّاءُ: الْيَمِينُ الْمُنْكَرَةُ. تَزَبَّدَهَا: ابْتَلَعَهَا ابْتِلَاعَ الزُّبْدَةِ، وَهَذَا ڪَقَوْلِهِمْ: جَذَّهَا جَذَّ الْعَيْرِ الصِّلِّيَانَةِ. وَالزُّبَّادُ: نَبْتٌ مَعْرُوفٌ. قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالزُّبَّادُ وَالزُّبَّادِيُّ وَالزُّبَادُ ڪُلُّهُ نَبَاتٌ سُهْلِيٌّ لَهُ وَرَقٌ عِرَاضٌ وَسِنْفَةٌ، وَقَدْ يَنْبُتُ فِي الْجَلَدِ يَأْكُلُهُ النَّاسُ وَهُوَ طَيِّبٌ؛ وَقَالَ أَبُو حَنَيِفَةَ: لَهُ وَرَقٌ صَغِيرٌ مُنْقَبِضٌ غُبَّرٌ مِثْلُ وَرَقِ الْمَرْزَنْجُوشِ تَنْفَرِشُ أَفْنَانُهُ. قَالَ: وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: الزُّبَّادُ مِنَ الْأَحْرَارِ. وَقَدْ زَبَّدَ الْقَتَادُ وَأَزْبَدَ: نَدَرَتْ خُوصَتُهُ وَاشْتَدَّ عُودُهُ وَاتَّصَلَتْ بَشَرَتُهُ وَأَثْمَرَ. قَاْلَ أَعْرَابِيٌّ: تَرَكْتُ الْأَرْضَ مُخْضَرَّةً ڪَأَنَّهَا حُوَلَاءُ بِهَا فَصِيصَةٌ رَقْطَاءُ وَعَرْفَجَةٌ خَاصِبَةٌ وَقَتَادَةٌ مُزْبِدَةٌ وَعَوْسَجٌ ڪَأَنَّهُ النَّعَامُ مِنْ سَوَادِهِ، وَكُلُّ ذَلِكَ مُفَسَّرٌ فِي مَوَاضِعِهِ. وَأَزْبَدَ السِّدْرُ أَيْ نَوَّرَ وَتَزْبِيدُ الْقُطْنِ: تَنْفِيشُهُ. وَزَبَّدَتِ الْمَرْأَةُ الْقُطْنَ: نَفَشَتْهُ وَجَوَّدَتْهُ حَتَّى يَصْلُحَ لِأَنْ تَغْزِلَهُ. وَالزَّبَادُ: مِثْلُ السِّنَّوْرِ الصَّغِيرِ يُجْلَبُ مِنْ نَوَاحِي الْهِنْدِ وَقَدْ يَأْنَسُ فَيُقْتَنَى وَيُحْتَلَبُ شَيْئًا شَبِيهًا بِالزُّبْدِ، يَظْهَرُ عَلَى حَلَمَتِهِ بِالْعَصْرِ مِثْلَ مَا يَظْهَرُ عَلَى أُنُوفِ الْغِلْمَانِ الْمُرَاهِقِينَ فَيَجْتَمِعُ، وَلَهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ وَهُوَ يَقَعُ فِي الطِّيبِ؛ ڪُلُّ ذَلِكَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَزُبَيْدَةُ: لَقَبُ امْرَأَةٍ قِيلَ لَهَا زُبَيْدَةُ لِنِعْمَةٍ ڪَانَتْ فِي بَدَنِهَا وَهِيَ أُمُّ الْأَمِينِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ، وَقَدْ سَمَّتْ زُبَيْدًا وَزَابِدًا وَمُزَبِّدًا وَزَبْدًا. التَّهْذِيبِ: وَزُبَيْدُ قَبِيلَةٌ مِنْ قَبَائِلِ الْيَمَنِ. وَزُبَيْدُ، بِالضَّمِّ: بَطْنٌ مِنْ مَذْحِجَ رَهْطُ عَمْرِو بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ الزُّبَيْدِيِّ. وَزَبِيدُ، بِفَتْحِ الزَّايِ: مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ. وَزَبْيَدَانُ: مَوْضِعٌ.
معنى كلمة زبد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي