معنى كلمة رعل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة رعل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
رعل: الرَّعْلُ: شِدَّةُ الطَّعْنِ، وَالْإِرْعَالُ سُرْعَتُهُ وَشِدَّتُهُ. وَرَعَلَهُ وَأَرْعَلَهُ بِالرُّمْحِ: طَعَنَهُ طَعْنًا شَدِيدًا. وَأَرْعَلَ الطَّعْنَةَ: أَشْبَعَهَا وَمَلَّكَ بِهَا يَدَهُ، وَرَعَلَهُ بِالسَّيْفِ رَعْلًا إِذَا نَفَحَهُ بِهِ، وَهُوَ سَيْفٌ مِرْعَلٌ وَمِخْذَمٌ. وَالرَّعْلَةُ: الْقَطِيعُ أَوِ الْقِطْعَةُ مِنَ الْخَيْلِ لَيْسَتْ بِالْكَثِيرَةِ، وَقِيلَ: هِيَ أَوَّلُهَا وَمُقَدِّمَتُهَا، وَقِيلَ: هِيَ الْقِطْعَةُ مِنَ الْخَيْلِ قَدْرُ الْعِشْرِينَ وَالْجَمْعُ رِعَالٌ وَكَذَلِكَ رِعَالُ الْقَطَا، قَالَ:
تَقُودُ أَمَامَ السِّرْبِ شُعْثًا ڪَأَنَّهَا رِعَالُ الْقَطَا فِي وِرْدِهِنَّ بُكُورُ
وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:
وَغَارَةٍ ذَاتِ قَيْرَوَانٍ ڪَأَنَّ أَسْرَابَهَا الرِّعَالُ
وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لَ طَرَفَةَ:
ذُلُقٌ فِي غَارَةٍ مَسْفُوحَةٍ ڪَرِعَالِ الطَّيْرِ أَسْرَابًا تَمُرُّ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: رِوَايَةُ الْأَصْمَعِيِّ فِي صَدْرِ هَذَا الْبَيْتِ:
ذُلْقُ الْغَارَةِ فِي أَفَرَاعِهِمْ
وَرِوَايَةُ غَيْرِهِ:
ذُلُقٌ فِي غَارَةٍ مَسْفُوحَةٍ وَلَدَى الْبَأْسِ حُمَاةٌ مَا تَفِرُّ
قَالَ: وَصَوَابُهُ أَنْ يَقُولَ: الرَّعْلَةُ الْقِطْعَةُ مِنَ الطَّيْرِ، وَعَلَيْهِ يَصِحُّ شَاهِدُهُ لَا عَلَى الْخَيْلِ، قَالَ: وَالرَّعْلَةُ الْقِطْعَةُ مِنَ الْخَيْلِ، مُتَقَدِّمَةٌ ڪَانَتْ أَوْ غَيْرُ مُتَقَدِّمَةٍ. قَالَ: وَأَمَّا الرَّعِيلُ فَهُوَ اسْمُ ڪُلِّ قِطْعَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ مِنْ خَيْلٍ وَجَرَادٍ وَطَيْرٍ وَرِجَالٍ وَنُجُومٍ وَإِبِلٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ، قَالَ: وَشَاهِدُ الرَّعِيلِ لِلْإِبِلِ قَوْلُ الْقُحَيْفِ الْعُقَيْلِيِّ:
أَتَعْرِفُ أَمْ لَا رَسْمَ دَارٍ مُعَطَّلًا مِنَ الْعَامِ يَغْشَاهُ وَمَنْ عَامَ أَوَّلَا
قِطَارٌ وَتَارَاتٍ حَرِيقٌ ڪَأَنَّهَا مَضَلَّةُ بَوٍّ فِي رَعِيلٍ تَعَجَّلَا
وَقَالَ الرَّاعِي:
يَحْدُونَ حَدْبًا مَائِلًا أَشْرَافُهَا فِي ڪُلِّ مَنْزِلَةٍ يَدَعْنَ رَعِيلَا
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالرَّعِيلُ ڪَالرَّعْلَةِ، وَقَدْ يَكُونُ مِنَ الْخَيْلِ وَالرِّجَالِ; قَاْلَ عَنْتَرَةُ:
إِذْ لَا أُبَادِرُ فِي الْمَضِيقِ فَوَارِسِي أَوْ لَا أُوَكَّلُ بِالرَّعِيلِ الْأَوَّلِ
وَيَكُونُ مِنَ الْبَقَرِ; قَالَ:
تَجَرَّدُ مِنْ نَصِيَّتِهَا نَوَاجٍ ڪَمَا يَنْجُو مِنَ الْبَقَرِ الرَّعِيلُ
وَالْجَمْعُ أَرْعَالٌ وَأَرَاعِيلُ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ أَرَاعِيلُ جَمْعَ الْجَمْعِ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ جَمْعَ رَعِيلٍ ڪَقَطِيعٍ وَأَقَاطِيعَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُقَالُ لِلْقِطْعَةِ مِنَ الْفُرْسَانِ رَعْلَةٌ، وَلِجَمَاعَةِ الْخَيْلِ رَعِيلٌ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ – ڪَرَّمَ اللَّهُ وَجْهُهُ -: سِرَاعًا إِلَى أَمْرِهِ رَعِيلًا أَيْ: رُكَّابًا عَلَى الْخَيْلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ: فَكَأَنِّي بِالرَّعْلَةِ الْأَوْلَى حِينَ أَشْفَوْا عَلَى الْمَرْجِ ڪَبَّرُوا، ثُمَّ جَاءَتِ الرَّعْلَةُ الثَّانِيَةُ، ثُمَّ جَاءَتِ الرَّعْلَةُ الثَّالِثَةُ، قَالَ: يُقَالُ لِلْقِطْعَةِ مِنَ الْفُرْسَانِ رَعْلَةٌ، وَلِجَمَاعَةِ الْخَيْلِ رَعِيلٌ. وَالْمُسْتَرْعِلُ: الَّذِي يَنْهَضُ فِي الرَّعِيلِ الْأَوَّلِ، وَقِيلَ: هُوَ الْخَارِجُ فِي الرَّعِيلِ، وَقِيلَ: هُوَ قَائِدُهَا ڪَأَنَّهُ يَسْتَحِثُّهَا، قَاْلَ تَأَبَّطَ شَرًّا:
مَتَى تَبْغِنِي مَا دُمْتَ حَيًّا مُسَلَّمًا تَجِدْنِي مَعَ الْمُسْتَرْعِلِ الْمُتَعَبْهِلِ
وَقِيلَ: الْمُسْتَرْعِلُ ذُو الْإِبِلِ، وَبِهِ فَسَّرَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ الْمُسْتَرْعِلَ فِي هَذَا الْبَيْتِ، قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ بِجَيِّدٍ. وَالرَّعْلُ: أَنْفُ الْجَبَلِ ڪَالرَّعْنِ، لَيْسَتْ لَامُهُ بَدَلًا مِنَ النُّونِ، قَاْلَ ابْنُ جِنِّي: أَمَّا رَعْلُ الْجَبَلِ، بِاللَّامِ، فَمِنَ الرَّعْلَةِ وَالرَّعِيلِ وَهِيَ الْقِطْعَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ مِنَ الْخَيْلِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْخَيْلَ تُوصَفُ بِالْحَرَكَةِ وَالسُّرْعَةِ. وَأَرَاعِيلُ الرِّيَاحِ: أَوَائِلُهَا وَقِيلَ: دَفْعُهَا إِذَا تَتَابَعَتْ. وَأَرَاعِيلُ الْجَهَامِ: مُقَدِّمَاتُهَا وَمَا تَفَرَّقَ مِنْهَا، قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ:
تُزْجِي أَرَاعِيلَ الْجَهَامِ الْخُورِ
وَالرَّعْلَةُ: النَّعَامَةُ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ; لِأَنَّهَا تَقَدَّمُ فَلَا تَكَادُ تُرَى إِلَّا سَابِقَةً لِلظَّلِيمِ. وَاسْتَرْعَلَتِ الْغَنَمُ: تَتَابَعَتْ فِي السَّيْرِ وَالْمَرْعَى فَتَقَدَّمَ بَعْضُهَا بَعْضًا. وَرَعَلَ الشَّيْءَ رَعْلًا: وَسَّعَ شَقَّهُ، وَرَوَى الْأَحْمَرُ مِنَ السِّمَاتِ فِي قَطْعِ الْجِلْدِ الرَّعْلَةُ، وَهُوَ أَنْ يُشَقَّ مِنَ الْأُذُنِ شَيْءٌ ثُمَّ يُتْرَكَ مُعَلَّقًا، وَاسْمُ ذَلِكَ الْمُعَلَّقِ الرَّعْلُ. وَالرَّعْلَةُ: جِلْدَةٌ مِنْ أُذُنِ الشَّاةِ وَالنَّاقَةِ تُشَقُّ فَتُعَلَّقُ فِي مُؤَخَّرِهَا وَتُتْرَكُ نَائِسَةٌ، وَالصِّفَةُ رَعْلَاءُ، وَقِيلَ: الرَّعْلَاءُ الَّتِي شُقَّتْ أُذُنُهَا شَقًّا وَاحِدًا بَائِنًا فِي وَسَطِهَا فَنَاسَتِ الْأُذُنُ مِنْ جَانِبَيْهَا، قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: الرَّعْلَةُ وَالرَّعْلُ مَا يُقْطَعُ مِنْ أُذُنِ الشَّاةِ وَيُتْرَكُ مُعَلَّقًا لَا يَبِينُ ڪَأَنَّهُ زَنَمَةٌ. وَالرَّعْلَةُ: الْقُلْفَةُ عَلَى التَّشْبِيهِ بِرَعْلَةِ الْأُذُنِ. وَغُلَامٌ أَرْعَلُ: أَقْلَفُ، وَهُوَ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَرْعَالٌ وَرُعْلٌ، قَاْلَ الْفِنْدُ الزِّمَّانِيُّ وَاسْمُهُ شَهْلُ بْنُ شَيْبَانَ وَكَانَ عَدِيدَ الْأَلْفِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ:
رَأَيْتُ الْفِتْيَةَ الْأَعْزَا لَ مِثْلَ الْأَيْنُقِ الرُّعْلِ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: رَوَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ الْأَعْزَالُ جَمْعُ عُزُلٍ الَّذِي لَا سِلَاحَ مَعَهُ مِثْلُ سُدُمٍ وَأَسْدَامٍ، وَرَوَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ الْأَغْرَالُ – بِالرَّاءِ – جَمْعُ أَغْرَلٍ وَهُوَ الْأَغْلَفُ. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالرُّعْلُ جُمَعُ رَعْلَاءَ أَيْ: لَا تَمْتَنِعُ مِنْ أَحَدٍ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَكُلُّ شَيْءٍ مُتَدَلٍّ مُسْتَرْخٍ فَهُوَ أَرْعَلُ. وَيُقَالُ لِلْقَلْفَاءِ مِنَ النِّسَاءِ إِذَا طَالَ مَوْضِعُ خَفْضِهَا حَتَّى يَسْتَرْخِيَ: أَرْعَلُ، وَمِنْهُ قَوْلُ جَرِيرٍ:
رَعَثَاتٌ عُنْبُلُهَا الْغِدَفْلُ الْأَرْعَلُ
أَرَادَ بِعُنْبُلِهَا بَظْرَهَا، وَالْغِدَفْلُ الْعَرِيضُ الْوَاسِعُ، وَيُقَالُ لِلشَّاةِ الطَّوِيلَةِ الْأُذُنِ رَعْلَاءُ. وَنَبْتٌ أَرْعَلُ: طَوِيلٌ مُسْتَرْخٍ، قَالَ:
تَرَبَّعَتْ أَرْعَنَ ڪَالنِّقَالِ وَمُظْلِمًا لَيْسَ عَلَى دَمَالِ
وَرَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ: فَصَبَّحَتْ أَرْعَلَ. وَعُشْبٌ أَرْعَلٌ إِذَا تَثَنَّى وَطَالَ، قَالَ:
أَرْعَلَ مَجَّاجَ النَّدَى مَثَّاثَا
وَفِي النَّوَادِرِ: شَجَرَةٌ مُرْعِلَةٌ وَمُقْصِدَةٌ، فَإِذَا عَسَتْ رَعْلَتَهَا فَهِيَ مُمْشِرَةٌ إِذَا غَلُظَتْ، وَأَرْعَلَتِ الْعَوْسَجَةُ: خَرَجَتْ رَعْلَتُهَا. وَرَجُلٌ أَرْعَلُ بَيِّنُ الرَّعْلَةِ، وَالرَّعَالَةُ: مُضْطَرِبُ الْعَقْلِ أَحْمَقُ مُسْتَرْخٍ. وَالرَّعَالَةُ: الْحَمَاقَةُ، وَالْمَرْأَةُ رَعْلَاءُ. وَفِي الْأَمْثَالِ: الْعَرَبُ تَقُولُ لِلْأَحْمَقِ: ڪُلَّمَا ازْدَدْتَ مَثَالَةً زَادَكَ اللَّهُ رَعَالَةً أَيْ: زَادَهُ اللَّهُ حُمْقًا ڪُلَّمَا ازْدَادَ غِنًى. وَالرَّعَالَةُ: الرُّعُونَةُ، وَالْمَثَالَةُ حُسْنُ الْحَالِ وَالْغِنَى. الْأَصْمَعِيُّ: الْأَرْعَلُ الْأَحْمَقُ، وَأَنْكَرَ الْأَرْعَنُ، وَرَعِلَ يَرْعَلُ، فَهُوَ أَرْعَلُ. وَالرَّعْلُ: الْأَطْرَافُ الْغَضَّةُ مِنَ الْكَرْمِ، الْوَاحِدَةُ رَعْلَةٌ، هَذِهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، وَقَدْ رَعَلَ الْكَرْمُ. وَالرَّعْلَةُ: اسْمُ نَخْلَةِ الدَّقَلِ، وَالْجَمْعُ رِعَالٌ، وَالرَّاعِلُ فُحَّالُهَا، وَقِيلَ: هُوَ الْكَرِيمُ مِنْهَا، وَالرَّاعِلُ الدَّقَلُ. وَالرِّعْلُ: ذَكَرُ النَّحْلِ، وَمِنْهُ سُمِّي رِعْلُ بْنُ ذَكْوَانَ. وَالرَّعْلَةُ: وَاحِدَةُ الرِّعَالِ وَهِيَ الطِّوَالُ مِنَ النَّخْلِ. وَتَرَكَ فُلَانٌ رَعْلَةً أَيْ: عِيَالًا. وَيُقَالُ: هُوَ أَخْبَثُ مِنْ أَبِي رِعْلَةَ، وَهُوَ الذِّئْبُ، وَكَذَلِكَ أَبُو عِسْلَةَ. وَالرَّعْلَةُ: اسْمُ نَاقَةٍ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ، وَأَنْشَدَ:
وَالرَّعْلَةُ الْخِيرَةُ مِنْ بَنَاتِهَا
وَرَعْلَةٌ: اسْمُ فَرَسِ أَخِي الْخَنْسَاءِ، قَالَتْ:
وَقَدْ فَقَدَتْكَ رَعْلَةٌ فَاسْتَرَاحَتْ فَلَيْتَ الْخَيْلَ فَارِسُهَا يَرَاهَا
وَيُقَالُ: مَرَّ فُلَانٌ يَجُرُّ رَعْلَهُ أَيْ: ثِيَابَهُ. وَيُقَالُ لِمَا تَهَدَّلَ مِنَ الثِّيَابِ أَرْعَلُ. وَالْمُرَعَّلُ: خِيَارُ الْمَالِ، قَاْلَ الشَّاعِرُ:
أَبَأْنَا بِقَتْلَانَا وَسُقْنَا بِسَبْيِنَا نِسَاءً وَجِئْنَا بِالْهِجَانِ الْمُرَعَّلِ
وَالرُّعْلُولُ: بَقْلٌ وَيُقَالُ هُوَ الطَّرْخُونُ. وَابْنُ الرَّعْلَاءِ: مِنْ شُعَرَائِهِمْ. وَرِعْلٌ وَذَكْوَانُ: قَبِيلَتَانِ مِنْ سُلَيْمٍ. قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: رِعْلٌ وَرِعْلَةٌ جَمِيعًا قَبِيلَةٌ بِالْيَمَنِ، وَقِيلَ: هُمْ مِنْ سُلَيْمٍ. وَالرَّعْلُ: مَوْضِعٌ.
معنى كلمة رعل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي