معنى كلمة خرب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة خرب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
خرب: الْخَرَابُ: ضِدُّ الْعُمْرَانِ، وَالْجَمْعُ أَخْرِبَةٌ. خَرِبَ، بِالْكَسْرِ، خَرَبًا، فَهُوَ خَرِبٌ وَأَخْرَبَهُ وَخَرَّبَهُ. وَالْخَرِبَةُ: مَوْضِعُ الْخَرَابِ، وَالْجَمْعُ خَرِبَاتٌ. وَخَرِبٌ: ڪَكَلِمٍ، جَمْعُ ڪَلِمَةٍ. قَاْلَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا تُكَسَّرُ فَعِلَةٌ، لِقِلَّتِهَا فِي ڪَلَامِهِمْ. وَدَارٌ خَرِبَةٌ، وَأَخْرَبَهَا صَاحِبُهَا، وَقَدْ خَرَّبَهُ الْمُخَرِّبُ تَخْرِيبًا; وَفِي الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ مُخَرِّبَ الدُّنْيَا وَمُعَمِّرَ الْآخِرَةِ أَيْ خَلَقْتَهَا لِلْخَرَابِ. وَفِي الْحَدِيثِ: (مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ إِخْرَابُ الْعَامِرِ وَعِمَارَةُ الْخَرَابِ); الْإِخْرَابُ: أَنْ يُتْرَكَ الْمَوْضِعُ خَرِبًا. وَالتَّخْرِيبُ: الْهَدْمُ، وَالْمُرَادُ بِهِ مَا يُخَرِّبُهُ الْمُلُوكُ مِنَ الْعُمْرَانِ، وَتَعْمُرُهُ مِنَ الْخَرَابِ شَهْوَةً لَا إِصْلَاحًا، وَيَدْخُلُ فِيهِ مَا يَعْمَلُهُ الْمُتْرَفُونَ مِنْ تَخْرِيبِ الْمَسَاكِنِ الْعَامِرَةِ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ وَإِنْشَاءِ عِمَارَتِهَا. وَفِي حَدِيثِ بِنَاءِ مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ: (كَانَ فِيهِ نَخْلٌ وَقُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَخِرَبٌ، فَأَمَرَ بِالْخِرَبِ فَسُوِّيَتْ). قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الْخِرَبُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ، بِكَسْرِ الْخَاءِ وَفَتْحِ الرَّاءِ، جَمْعُ خَرِبَةٍ، ڪَنَقِمَةٍ وَنِقَمٍ; وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ خِرْبَةٍ، بِكَسْرِ الْخَاءِ وَسُكُونِ الرَّاءِ، عَلَى التَّخْفِيفِ، ڪَنِعْمَةٍ وَنِعَمٍ; وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْخَرِبَ، بِفَتْحِ الْخَاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ، ڪَنَبِقَةٍ وَنَبِقٍ وَكَلِمَةٍ وَكَلِمٍ. قَالَ: وَقَدْ رُوِيَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، وَالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ، يُرِيدُ بِهِ الْمَوْضِعَ الْمَحْرُوثَ لِلزِّرَاعَةِ. وَخَرَّبُوا بُيُوتَهُمْ: شُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ أَوْ لِفُشُوِّ الْفِعْلِ، وَفِي التَّنْزِيلِ: يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ; مَنْ قَرَأَهَا بِالتَّشْدِيدِ فَمَعْنَاهُ يُهَدِّمُونَهَا، وَمَنْ قَرَأَ يُخْرِبُونَ، فَمَعْنَاهُ يَخْرُجُونَ مِنْهَا وَيَتْرُكُونَهَا. وَالْقِرَاءَةُ بِالتَّخْفِيفِ أَكْثَرُ، وَقَرَأَ أَبُو عَمْرٍو وَحْدَهُ يُخَرِّبُونَ، بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ، وَقَرَأَ سَائِرُ الْقُرَّاءِ يُخْرِبُونَ، مُخَفَّفًا; وَأَخْرَبَ يُخْرِبُ، مِثْلُهُ. وَكُلُّ ثَقْبٍ مُسْتَدِيرٍ: خُرْبَةٌ مِثْلَ ثَقْبِ الْأُذُنِ، وَجَمْعُهَا خُرَبٌ; وَقِيلَ: هُوَ الثَّقْبُ مُسْتَدِيرًا ڪَانَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ. وَفِي الْحَدِيثِ: (أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ، فَقَالَ: فِي أَيِّ الْخُرْبَتَيْنِ، أَوْ فِي أَيِّ الْخُرْزَتَيْنِ، أَوْ فِي أَيِّ الْخُصْفَتَيْنِ،) يَعْنِي فِي أَيِّ الثُّقْبَتَيْنِ، وَالثَّلَاثَةُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ وَكُلُّهَا قَدْ رُوِيَتْ. وَالْمَخْرُوبُ: الْمَشْقُوقُ، وَمِنْهُ قِيلَ: رَجُلٌ أَخْرَبُ، لِلْمَشْقُوقِ الْأُذُنِ، وَكَذَلِكَ إِذَا ڪَانَ مَثْقُوبَهَا، فَإِذَا انْخَرَمَ بَعْدَ الثَّقْبِ، فَهُوَ أَخْرَمُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: ڪَأَنِّي بِحَبَشِيٍّ مُخَرَّبٍ عَلَى هَذِهِ الْكَعْبَةِ، يَعْنِي مَثْقُوبَ الْأُذُنِ. يُقَالُ: مُخَرَّبٌ وَمُخَرَّمٌ. وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: ڪَأَنَّهُ أَمَةٌ مُخَرَّبَةٌ أَيْ مَثْقُوبَةُ الْأُذُنِ; وَتِلْكَ الثُّقْبَةُ هِيَ الْخُرْبَةُ. وَخُرْبَةُ السِّنْدِيِّ: ثَقْبُ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِذَا ڪَانَ ثَقْبًا غَيْرَ مَخْرُومٍ، فَإِنْ ڪَانَ مَخْرُومًا، قِيلَ: خَرَبَةُ السِّنْدِيِّ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ قَوْلَ ذِي الرُّمَّةِ:
كَأَنَّهُ حَبَشِيٌّ يَبْتَغِي أَثَرًا أَوْ مِنْ مَعَاشِرَ فِي آذَانِهَا الْخُرَبُ
ثُمَّ فَسَّرَهُ فَقَالَ: يَصِفُ نَعَامًا شَبَّهَهُ بِرَجُلٍ حَبَشِيٍّ لِسَوَادِهِ; وَقَوْلُهُ يَبْتَغِي أَثَرًا لِأَنَّهُ مُدَلَّى الرَّأْسِ، وَفِي آذَانِهَا الْخُرَبُ يَعْنِي السِّنْدَ. وَقِيلَ: الْخُرْبَةُ سَعَةُ خَرْقِ الْأُذُنِ. وَأَخْرَبُ الْأُذُنِ: ڪَخُرْبَتِهَا، اسْمٌ ڪَأَفْكَلَ، وَأَمَةٌ خَرْبَاءُ وَعَبْدٌ أَخْرَبُ. وَخُرْبَةُ الْإِبْرَةِ وَخُرَّابَتُهَا: خُرْتُهَا. وَالْخَرَبُ: مَصْدَرُ الْأَخْرَبِ، وَهُوَ الَّذِي فِيهِ شَقٌّ أَوْ ثَقْبٌ مُسْتَدِيرٌ. وَخَرَبَ الشَّيْءَ يَخْرُبُهُ خَرْبًا: ثَقَبَهُ أَوْ شَقَّهُ. وَالْخُرْبَةُ: عُرْوَةُ الْمَزَادَةِ، وَقِيلَ: أُذُنُهَا، وَالْجَمْعُ خُرَبٌ وَخُرُوبٌ، هَذِهِ عَنْ أَبِي زَيْدٍ، نَادِرَةٌ، وَهِيَ الْأَخْرَابُ وَالْخُرَّابَةُ ڪَالْخُرْبَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي الَّذِي يُقَلِّدُ بَدَنَتَهُ فَيَضِنُّ بِالنَّعْلِ قَالَ: يُقَلِّدُهَا خُرَابَةً. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَالَّذِي نَعْرِفُ فِي الْكَلَامِ أَنَّهَا الْخُرْبَةُ، وَهِيَ عُرْوَةُ الْمَزَادَةِ، سُمِّيَتْ خُرْبَةً لِاسْتِدَارَتِهَا. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدَةَ: لِكُلِّ مَزَادَةٍ خُرْبَتَانِ وَكُلْيَتَانِ، وَيُقَالُ خُرْبَانِ، وَيُخْرَزُ الْخُرْبَانِ إِلَى الْكُلْيَتَيْنِ; وَيُرْوَى قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ: يُقَلِّدُهَا خُرَابَةً، بِتَخْفِيفِ الرَّاءِ وَتَشْدِيدِهَا. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْمَعْرُوفُ فِي ڪَلَامِ الْعَرَبِ، أَنَّ عُرْوَةَ الْمَزَادَةِ خُرْبَةٌ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِاسْتِدَارَتِهَا، وَكُلُّ ثَقْبٍ مُسْتَدِيرٍ خُرْبَةٌ. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ: وَلَا سَتَرْتَ الْخَرَبَةَ يَعْنِي الْعَوْرَةَ. وَالْخَرْبَاءُ مِنَ الْمَعَزِ: الَّتِي خُرِبَتْ أُذُنُهَا، وَلَيْسَ لِخُرْبَتِهَا طُولٌ وَلَا عَرْضٌ. وَأُذُنٌ خَرْبَاءُ: مَشْقُوقَةُ الشَّحْمَةِ. وَعَبْدٌ أَخْرَبُ: مَشْقُوقُ الْأُذُنِ. وَالْخَرْبُ فِي الْهَزَجِ: أَنْ يَدْخُلَ الْجُزْءَ الْخَرْمُ وَالْكَفُّ مَعًا فَيَصِيرُ مَفَاعِيلُنْ إِلَى فَاعِيلُ، فَيُنْقَلُ فِي التَّقْطِيعِ إِلَى مَفْعُولُ، وَبَيْتُهُ:
لَوْ ڪَانَ أَبُو بِشْرٍ أَمِيرًا مَا رَضِينَاهُ
فَقَوْلُهُ: لَوْ ڪَانَ، مَفْعُولُ. قَاْلَ أَبُو إِسْحَاقَ: سُمِّيَ أَخْرَبَ، لِذَهَابَ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ، فَكَأَنَّ الْخَرَابَ لَحِقَهُ لِذَلِكَ. وَالْخُرْبَتَانِ: مَغْرِزُ رَأْسِ الْفَخِذِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْخُرْبُ ثَقْبُ رَأْسِ الْوَرِكِ، وَالْخُرْبَةُ مِثْلُهُ. وَكَذَلِكَ الْخُرَابَةُ، وَقَدْ يُشَدَّدُ. وَخُرْبُ الْوَرِكِ وَخَرَبُهُ: ثَقْبُهُ، وَالْجَمْعُ أَخْرَابٌ; وَكَذَلِكَ خُرْبَتُهُ وَخُرَابَتُهُ، وَخُرَّابَتُهُ وَخَرَّابَتُهُ. وَالْأَخْرَابُ: أَطْرَافُ أَعْيَارِ الْكَتِفَيْنِ السُّفَلُ. وَالْخُرْبَةُ: وِعَاءٌ يَجْعَلُ فِيهِ الرَّاعِي زَادَهُ، وَالْحَاءُ فِيهِ لُغَةٌ. وَالْخُرْبَةُ وَالْخَرْبَةُ وَالْخُرْبُ وَالْخَرَبُ: الْفَسَادُ فِي الدِّينِ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَفِي الْحَدِيثِ: (الْحَرَمُ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا، وَلَا فَارًّا بِخَرَبَةٍ). قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الْخَرَبَةُ أَصْلُهَا الْعَيْبُ، وَالْمُرَادُ بِهَا هَاهُنَا الَّذِي يَفِرُّ بِشَيْءٍ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَرِدَ بِهِ وَيَغْلِبَ عَلَيْهِ مِمَّا لَا تُجِيزُهُ الشَّرِيعَةُ. وَالْخَارِبُ: سَارِقُ الْإِبِلِ خَاصَّةً، ثُمَّ نُقِلَ إِلَى غَيْرِهَا اتِّسَاعًا. قَالَ: وَقَدْ جَاءَ فِي سِيَاقِ الْحَدِيثِ فِي ڪِتَابِ الْبُخَارِيِّ: (أَنَّ الْخَرَبَةَ الْجِنَايَةُ وَالْبَلِيَّةُ). قَاْلَ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَقَدْ رُوِيَ بِخِزْيَةٍ. قَالَ: فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِكَسْرِ الْخَاءِ، وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي يُسْتَحْيَا مِنْهُ، أَوْ مِنَ الْهَوَانِ وَالْفَضِيحَةِ; قَالَ: وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِالْفَتْحِ، وَهُوَ الْفَعْلَةُ الْوَاحِدَةُ مِنْهُمَا; وَيُقَالُ: مَا فِيهِ خَرَبَةٌ أَيْ عَيْبٌ. وَيُقَالُ: الْخَارِبُ مِنْ شَدَائِدِ الدَّهْرِ. وَالْخَارِبُ: اللِّصُّ، وَلَمْ يُخَصَّصْ بِهِ سَارِقُ الْإِبِلِ وَلَا غَيْرِهَا; وَقَالَ الشَّاعِرُ فِيمَنْ خَصَّصَ:
إِنَّ بِهَا أَكْتَلَ أَوْ رِزَامَا خُوَيْرِبَيْنِ يَنْقُفَانِ الْهَامَا
الْأَكْتَلُ وَالْكَتَالُ: هُمَا شِدَّةُ الْعَيْشِ. وَالرِّزَامُ: الْهُزَالُ. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: أَكْتَلُ وَرِزَامٌ، بِكَسْرِ الرَّاءِ: رَجُلَانِ خَارِبَانِ أَيْ لِصَّانِ. وَقَوْلُهُ خُوَيْرِبَانِ أَيْ هُمَا خَارِبَانِ، وَصَغَّرَهُمَا وَهُمَا أَكْتَلُ وَرِزَامٌ، وَنَصَبَ خُوَيْرِبَيْنِ عَلَى الذَّمِّ، وَالْجَمْعُ خُرَّابٌ. وَقَدْ خَرَبَ يَخْرُبُ خِرَابَةً; الْجَوْهَرِيُّ: خَرَبَ فُلَانٌ بِإِبِلِ فُلَانٍ، يَخْرُبُ خِرَابَةً: مِثْلَ ڪَتَبَ يَكْتُبُ ڪِتَابَةً; وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: خَرَبَ فُلَانٌ بِإِبِلِ فُلَانٍ يَخْرُبُ بِهَا خَرْبًا وَخُرُوبًا وَخِرَابَةً وَخَرَابَةً أَيْ سَرَقَهَا. قَالَ: هَكَذَا حَكَاهُ مُتَعَدِّيًا بِالْبَاءِ. وَقَالَ مَرَّةً: خَرَبَ فُلَانٌ أَيْ صَارَ لِصًّا; وَأَنْشَدَ:
أَخْشَى عَلَيْهَا طَيِّئًا وَأَسَدَا وَخَارِبَيْنِ خَرَبَا فَمَعَدَا
لَا يَحْسِبَانِ اللَّهَ إِلَّا رَقَدَا
وَالْخَرَّابُ: ڪَالْخَارِبِ. وَالْخُرَابَةُ: حَبْلٌ مِنْ لِيفٍ أَوْ نَحْوِهِ. وَخَلِيَّةٌ مُخْرِبَةٌ: فَارِغَةٌ لَمْ يُعَسَّلْ فِيهَا. وَالنَّخَارِيبُ: خُرُوقٌ ڪَبُيُوتِ الزَّنَابِيرِ، وَاحِدَتُهَا نُخْرُوبٌ. وَالنَّخَارِيبُ: الثُّقَبُ الْمُهَيَّأَةُ مِنَ الشَّمَعِ، وَهِيَ الَّتِي تَمُجُّ النَّحْلُ الْعَسَلَ فِيهَا. وَنَخْرَبَ الْقَادِحُ الشَّجَرَةَ: ثَقَبَهَا; وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ هَذَا ڪُلَّهُ رُبَاعِيٌّ، وَسَنَذْكُرُهُ. وَالْخُرْبُ، بِالضَّمِّ: مُنْقَطَعُ الْجُمْهُورِ مِنَ الرَّمْلِ. وَقِيلَ: مُنْقَطَعُ الْجُمْهُورِ الْمُشْرِفِ مِنَ الرَّمْلِ، يُنْبِتُ الْغَضَى. وَالْخَرِبُ: حَدٌّ مِنَ الْجَبَلِ خَارِجٌ. وَالْخَرِبُ: اللَّجَفُ مِنَ الْأَرْضِ; وَبِالْوَجْهَيْنِ فُسِّرَ قَوْلُ الرَّاعِي:
فَمَا نَهِلَتْ حَتَّى أَجَاءَتْ جِمَامَهُ إِلَى خَرِبٍ لَاقَى الْخَسِيفَةَ خَارِقُهْ
وَمَا خَرَّبَ عَلَيْهِ خَرْبَةً أَيْ ڪَلِمَةً قَبِيحَةً. يُقَالُ: مَا رَأَيْنَا مِنْ فُلَانٍ خَرْبَةً وَخَرْبَاءَ مُنْذُ جَاوَرَنَا أَيْ فَسَادًا فِي دِينِهِ أَوْ شَيْنًا. وَالْخَرَبُ مِنَ الْفَرَسِ: الشَّعَرُ الْمُخْتَلِفُ وَسَطَ مِرْفَقِهِ. أَبُو عُبَيْدَةَ: مِنْ دَوَائِرِ الْفَرَسِ دَائِرَةُ الْخَرَبِ، وَهِيَ الدَّائِرَةُ الَّتِي تَكُونُ عِنْدَ الصَّقْرَيْنِ، وَدَائِرَتَا الصَّقْرَيْنِ هُمَا اللَّتَانِ عِنْدَ الْحَجَبَتَيْنِ وَالْقُصْرَيَيْنِ. الْأَصْمَعِيُّ: الْخَرَبُ الشَّعَرُ الْمُقْشَعِرُّ فِي الْخَاصِرَةِ; وَأَنْشَدَ:
طَوِيلُ الْحِدَاءِ سَلِيمُ الشَّظَى ڪَرِيمُ الْمِرَاحِ صَلِيبُ الْخَرَبْ
وَالْحِدَأَةُ: سَالِفَةُ الْفَرَسِ، وَهُوَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ عُنُقِهِ. وَالْخَرَبُ: ذَكَرُ الْحُبَارَى، وَقِيلَ: هُوَ الْحُبَارَى ڪُلُّهَا، وَالْجَمْعُ خِرَابٌ وَأَخْرَابٌ وَخِرْبَانٌ، عَنْ سِيبَوَيْهِ. وَمُخَرَّبَةُ: حَيٌّ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، أَوْ قَبِيلَةٌ. وَمَخْرَبَةُ: اسْمٌ. وَالْخُرَيْبَةُ: مَوْضِعٌ، النَّسَبُ إِلَيْهِ خُرَيْبِيٌّ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَذَلِكَ أَنَّ مَا ڪَانَ عَلَى فُعَيْلةَ، فَالنَّسَبُ إِلَيْهِ بِطَرْحِ الْيَاءِ، إِلَّا مَا شَذَّ ڪَهَذَا وَنَحْوِهِ. وَقِيلَ: خُرَيْبَةُ مَوْضِعٌ بِالْبَصْرَةِ، يُسَمَّى بُصَيْرَةَ الصُّغْرَى. وَالْخُرْنُوبُ وَالْخَرُّوبُ، بِالتَّشْدِيدِ: نَبْتٌ مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ خُرْنُوبَةٌ وَخَرْنُوبَةٌ، وَلَا تَقُلْ: الْخَرْنُوبُ، بِالْفَتْحِ. قَالَ: وَأُرَاهُمْ أَبْدَلُوا النُّونَ مِنْ إِحْدَى الرَّاءَيْنِ ڪَرَاهِيَةَ التَّضْعِيفِ، ڪَقَوْلِهِمْ إِنْجَانَةُ فِي إِجَانَّةَ; قَاْلَ أَبُو حَنِيفَةَ: هُمَا ضَرْبَانِ: أَحَدُهُمَا الْيَنْبُوتَةُ، وَهِيَ هَذَا الشَّوْكُ الَّذِي يُسْتَوْقَدُ بِهِ يَرْتَفِعُ الذِّرَاعُ ذُو أَفْنَانٍ وَحَمْلٍ أَحَمُّ خَفِيفٌ، ڪَأَنَّهُ نُفَّاخٌ، وَهُوَ بَشِعٌ وَلَا يُؤْكَلُ إِلَّا فِي الْجَهْدِ، وَفِيهِ حَبٌّ صُلْبٌ زَلَّالٌ; وَالْآخَرُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْخَرُّوبُ الشَّامِيُّ، وَهُوَ حُلْوٌ يُؤْكَلُ، وَلَهُ حَبٌّ ڪَحَبِّ الْيَنْبُوتِ، إِلَّا أَنَّهُ أَكْبَرُ، وَثَمَرُهُ طِوَالٌ ڪَالْقِثَّاءِ الصِّغَارِ، إِلَّا أَنَّهُ عَرِيضٌ، وَيُتَّخَذُ مِنْهُ سَوِيقٌ وَرُبٌّ. التَّهْذِيبُ: وَالْخَرُّوبَةُ شَجَرَةُ الْيَنْبُوتِ، وَقِيلَ: الْيَنْبُوتُ الْخَشْخَاشُ. قَالَ: وَبَلَغَنَا فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ – عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ – أَنَّهُ ڪَانَ يَنْبُتُ فِي مُصَلَّاهُ ڪُلَّ يَوْمٍ شَجَرَةٌ، فَيَسْأَلُهَا: مَا أَنْتِ؟ فَتَقُولُ: أَنَا شَجَرَةُ ڪَذَا، أَنْبُتُ فِي أَرْضِ ڪَذَا، أَنَا دَوَاءٌ مِنْ دَاءِ ڪَذَا، فَيَأْمُرُ بِهَا فَتُقْطَعُ، ثُمَّ تُصَرُّ، وَيُكْتَبُ عَلَى الصُّرَّةِ اسْمُهَا وَدَوَاؤُهَا، حَتَّى إِذَا ڪَانَ فِي آخِرِ ذَلِكَ نَبَتَتِ الْيَنْبُوتَةُ، فَقَالَ لَهَا: مَا أَنْتِ؟ فَقَالَتْ: أَنَا الْخَرُّوبَةُ وَسَكَتَتْ; فَقَالَ سُلَيْمَانُ – عَلَيْهِ السَّلَامُ -: الْآنَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَذِنَ فِي خَرَابِ هَذَا الْمَسْجِدِ، وَذَهَابِ هَذَا الْمَلِكِ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَاتَ. وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْخُرَيْبَةِ، هِيَ بِضَمِّ الْخَاءِ، مُصَغَّرَةٌ: مَحِلَّةٌ مِنْ مَحَالِّ الْبَصْرَةِ، يُنْسَبُ إِلَيْهَا خَلْقٌ ڪَثِيرٌ. وَخَرُّوبٌ وَأَخْرُبٌ: مَوْضِعَانِ; قَاْلَ الْجُمَيْحُ:
مَا لِأُمَيْمَةَ أَمْسَتْ لَا تُكَلِّمُنَا مَجْنُونَةٌ أَمْ أَحَسَّتْ أَهْلَ خَرُّوبِ
مَرَّتْ بِرَاكِبِ مَلْهُوزٍ فَقَالَ لَهَا ضُرِّي الْجُمَيْحَ وَمَسِّيهِ بِتَعْذِيبِ
يَقُولُ: طَمَحَ بَصَرُهَا عَنِّي، فَكَأَنَّهَا تَنْظُرُ إِلَى رَاكِبٍ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ أَهْلِ خَرُّوبٍ.
معنى كلمة خرب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي