معنى كلمة خبت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة خبت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
خبت: الْخَبْتُ: مَا اتَّسَعَ مِنْ بُطُونِ الْأَرْضِ، عَرَبِيَّةٌ مَحْضَةٌ، وَجَمْعُهُ: أَخْبَاتٌ وَخُبُوتٌ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْخَبْتُ مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الْأَرْضِ وَاتَّسَعَ; وَقِيلَ: الْخَبْتُ مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الْأَرْضِ وَغَمُضَ، فَإِذَا خَرَجْتَ مِنْهُ، أَفْضَيْتَ إِلَى سَعَةٍ; وَقِيلَ: الْخَبْتُ سَهْلٌ فِي الْحَرَّةِ; وَقِيلَ: هُوَ الْوَادِي الْعَمِيقُ الْوَطِيءُ، مَمْدُودٌ، يُنْبِتُ ضُرُوبَ الْعِضَاهِ. وَقِيلَ: الْخَبْتُ الْخَفِيُّ الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ، فِيهِ رَمْلٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيٍّ: إِنْ رَأَيْتَ نَعْجَةً تَحْمِلُ شَفْرَةً، وَزِنَادًا بِخَبْتِ الْجَمِيشِ، فَلَا تَهِجْهَا. قَاْلَ الْقُتَيْبِيُّ: سَأَلْتُ الْحِجَازِيِّينَ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَالْحِجَازِ صَحْرَاءَ، تُعْرَفُ بِالْخَبْتِ. وَالْجَمِيشُ: الَّذِي لَا يُنْبِتُ. وَخَبَتَ ذِكْرُهُ إِذَا خَفِيَ; قَالَ: وَمِنْهُ الْمُخْبِتُ مِنَ النَّاسِ. وَأَخْبَتَ إِلَى رَبِّهِ أَيِ اطْمَأَنَّ إِلَيْهِ. وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ; قَالَ: الْمُطْمَئِنِّينَ، وَقِيلَ: هُمُ الْمُتَوَاضِعُونَ، وَكَذَلِكَ قَاْلَ فِي قَوْلِهِ: وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أَيْ تَوَاضَعُوا; وَقَالَ الْفَرَّاءُ: أَيْ تَخَشَّعُوا لِرَبِّهِمْ، قَالَ: وَالْعَرَبُ تَجْعَلُ إِلَى فِي مَوْضِعِ اللَّامِ. وَفِيهِ خَبْتَةٌ أَيْ تَوَاضُعٌ. وَأَخْبَتَ لِلَّهِ: خَشَعَ; وَأَخْبَتَ: تَوَاضَعَ، وَكِلَاهُمَا مِنَ الْخَبْتِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ; فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ بِأَنَّهُ التَّوَاضُعُ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: وَاجْعَلْنِي لَكَ مُخْبِتًا أَيْ خَاشِعًا مُطِيعًا. وَالْإِخْبَاتُ: الْخُشُوعُ وَالتَّوَاضُعُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فَيَجْعَلُهَا مُخْبِتَةً مُنِيبَةً، وَأَصْلُ ذَلِكَ مِنَ الْخَبْتِ الْمُطْمَئِنِّ مِنَ الْأَرْضِ. وَالْخَبِيتُ: الْحَقِيرُ الرَّدِيءُ مِنَ الْأَشْيَاءِ; قَاْلَ الْيَهُودِيُّ الْخَيْبَرِيُّ:
يَنْفَعُ الطَّيِّبُ الْقَلِيلُ مِنَ الرِّزْ قِ وَلَا يَنْفَعُ الْكَثِيرُ الْخَبِيتُ
وَسَأَلَ الْخَلِيلُ الْأَصْمَعِيَّ عَنِ الْخَبِيتِ، فِي هَذَا الْبَيْتِ، فَقَالَ لَهُ: أَرَادَ الْخَبِيثَ وَهِيَ لُغَةُ خَيْبَرَ، فَقَالَ لَهُ الْخَلِيلُ: لَوْ ڪَانَ ذَلِكَ لُغَتَهُمْ، لَقَالَ الْكَتِيرَ، وَإِنَّمَا ڪَانَ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَقُولَ: إِنَّهُمْ يَقْلِبُونَ الثَّاءَ تَاءً فِي بَعْضِ الْحُرُوفِ; وَقَالَ أَبُو مَنْصُورٍ فِي بَيْتِ الْيَهُودِيِّ أَيْضًا: أَظُنُّ أَنَّ هَذَا تَصْحِيفٌ، قَالَ: لِأَنَّ الشَّيْءَ الْحَقِيرَ الرَّدِيءَ إِنَّمَا يُقَالُ لَهُ: الْخَتِيتُ بِتَاءَيْنِ، وَهُوَ بِمَعْنَى الْخَسِيسِ، فَصَحَّفَهُ وَجَعَلَهُ الْخَبِيتَ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَامِرٍ الرَّاهِبِ: لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ الْأَنْصَارَ قَدْ بَايَعُوا النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – تَغَيَّرَ وَخَبُتَ; قَاْلَ الْخَطَّابِيُّ: هَكَذَا رُوِيَ بِالتَّاءِ الْمُعْجَمَةِ، بِنُقْطَتَيْنِ مِنْ فَوْقُ. يُقَالُ: رَجُلٌ خَبِيتٌ، أَيْ فَاسِدٌ; وَقِيلَ: هُوَ ڪَالْخَبِيثِ، بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ; وَقِيلَ: هُوَ الْحَقِيرُ الرَّدِيءُ. وَالْحَتِيتُ، بِتَاءَيْنِ: الْخَسِيسُ. وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ مَكْحُولٍ: أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ نَائِمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَدَفَعَهُ بِرِجْلِهِ، وَقَالَ: لَقَدْ عُوفِيتَ إِنَّهَا سَاعَةٌ تَكُونُ فِيهَا الْخَبْتَةُ; يُرِيدُ الْخَبْطَةَ، بِالطَّاءِ، أَيْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ إِذَا مَسَّهُ بِخَبَلٍ أَوْ جُنُونٍ، وَكَانَ فِي لِسَانِ مَكْحُولٍ لَكْنَةٌ، فَجَعَلَ الطَّاءَ تَاءً. وَالْخَبْتُ: مَاءٌ لِكَلْبٍ.
معنى كلمة خبت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي