معنى كلمة حق – المعجم الوسيط
حقَّ
الأمرُ ـِ حَقًّا، وحَقَّة، وحُقُوقاً: صَحَّ وثبت وصدق. وفي التنزيل العزيز: ( لِيُنْذِرَ مَْ كانَ حَيًّا ويَحِقَّ القَوْلُ عَلَى الكافِرِيْنَ ). ويقال: يَحِقُّ عليك أن تفعل كذا: يَجِب. ويَحِقُّ لك أن تفعل كذا: يسوغ. وهو حَقِيق بكذا: جدير. وحَقِيق عليَّ ذلك: واجب. وأنا حقيق على كذا: حريص. وـ الصغير من الإبل ـِ حِقًّا وحِقَّة: دخل في السنة الرابعة. وـ الأمر ـُ حَقًّا: تَيَقَّنَه. وـ صَدَّقَه. يقال: حَقَقْت حَذَر فلان: فعلت ما كان يحذره. وتقول: حققت حزْرَ فلان، وحقَقْتُ ظنَّه: فعلت ما كان يَحزِرُه أو يَظُنُّه. وـ فلاناً: غلَبَه في الخُصومة. وـ ضرَبَه في حاقِّ رأسه أو حُقِّ كتفه. وـ العُقْدَةَ: أحكم شدَّها. وـ الطريقَ: توسَّطه.
( حُقَّ ) له أن يفعل كذا: حَقَّ. وفي التنزيل العزيز: ( وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ).
( أحَقَّ ) فلانٌ: قال حقًّا. وـ ادَّعاه فثبت له. وـ الأمرَ: حَقَّه. يقال: أحقَّ عليه القضاء. وأحقَّ حَزْرَه وظنَّه. وأحقَّه على الحقِّ: غَلَبه وأَثْبَتَه عليه. وـ الشيءَ: أحكمه وصحَّحَه. ويقال: أحقَّ الرَّمِيَّة: قتلها.
( حاقَّهُ ) مُحاقَّةً، وحِقاقاً: خاصَمَه وادَّعى كلٌّ منهما الحق لنفسه ( وأكثر ما يستعمل في
فعل الغائب ).
ويقال: ماله في هذا حِقاقٌ: خصومة. وفلانٌ نَزِقُ الحِقاقِ: يُخاصم في صغائر الأشياء. وبلغت الجارية نَصَّ الحِقاقِ: أدركت وكَمُلَ عقلُها.
( حَقَّقَ ) الأمرَ: أثبته وصدَّقه. يقال: حقق الظن، وحقق القول والقضية. وـ الشيء والأمر: أحكمه. ويقال: حقق الثوب: أحكم نسجه. وصَبَغَ الثوبَ صَبْغاً تَحقِيقاً: مُشبعًا. وكلام مُحقَّقٌ: محكم الصنعة رصين. وـ الثوب وغيره: وشَّاه بوَشْيٍ على صورة الأحقاقِ. وـ مع فلان في قضيةٍ: أخذ أقواله فيها. ( محدثة ).
( احْتَقَّ ) الرجلان: تخاصما وادعى كل منهما الحق لنفسه. والشيءَ والأمرَ: أحكمه. يقال: احتق الطعنة: سددها فنفذت. ويقال: احتقت به الطعنة. واحتق الصيد: أحكم رميه فقتله.
( انْحَقَّتِ ) العقدةُ: انْشَدَّتْ.
( تَحاقَّا ): تخاصما وادعى كل منهما الحق لنفسه.
( تَحقَّقَ ) الأمرُ: صحَّ ووقع. وـ الأمرَ: عرف حقيقته.
( اسْتَحَقَّ ) الشيءَ والأمرَ: استوجبه. وـ الإثمَ: وجبت عليه عقوبته. وفي التنزيل العزيز: {فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا}.
( التحقيق ): ( تحقيق الهمز ): إعطاءُ الهمزة حقها الصوتي أثناء النطق بها.
( الحاقُّ ): حاقُّ كل شيء: وسطه. يقال: حاقُّ الطريق، وحاق الرأس، وحاق العين، وحاق الشتاء. ( ج ) حَوَاقُّ. ويقال: هو رجلٌ حاقُّ الرجُلِ، وشجاعٌ حاقُّ الشجاعِ: كامل الرجولة، وكامل الشجاعة. ( لا يُثَنَّى ولا يُجمع ) وهو في حَاقٍّ من هذا الأمر: في ضِيق. ولَقِيتُه عند حاقِّ بابِ المسجد: قُرْبَهُ.
( الحاقَّةُ ): مؤنث الحاقِّ. وـ النازلة والداهية. وتُطْلق على يوم القيامة. ( ج ) حواقٌّ. ويقال: هو رجلٌ حاقَّةُ الرجلِ، وشُجاعٌ حاقةُ الشُّجاع: كامل الرجولة، وكامل الشجاعة. ( لا يُثنّى ولا يجمع ).
( الحَقُّ ): اسمٌ من أسمائه تعالى. وـ الثابت بلا شَكٍّ. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ}. ويوصف به فيقال: ( قَولٌ حَقٌّ ). ويقال: هو العالِمُ حَقُّ العالِم: مُتَنَاهٍ في العلم. وهو حقٌّ بكذا: جدير به. وـ النصيب الواجب للفرد أو الجماعة. ( ج ) حُقوق، وحِقاقٌ. وحقوق اللهِ: ما يجب علينا نحوَه. وحقوق الدار: مَرَافِقُها.
( الحِقُّ ) من الإبل: ما دخل في السنة الرابعة وأمكن ركوبه أو الحَمْلُ عليه. ( ج ) أَحُقٌّ، وحِقاقٌ. ( جج ) حُقُقٌ.
( الحُقُّ ): وعاءٌ صغيرٌ ذو غطاء يتَّخذ من عاجٍ أو زجاجٍ أو غيرهما. وـ الجُحْر. وـ النُّقْرَةُ التي فيها رأس الفخذ. وـ رأس الورك الذي فيه عظم الفخذ. وـ النقرة التي في رأس الكتف. وـ رأس العضد. وـ الأرض المطمئنة. وـ من كل شيء: حاقه. ( ج ) أحقاقٌ. وحِقاقٌ، وحُقوقٌ.
( الحَقَّانِيُّ ) المنسوبُ إلى الحق.
( الحَقَّةُ ): النصيب. تقول: هذه حَقَّتي. وـ حقيقة الأمر. وـ النازلة.
( الحِقَّةُ ): النصيب. تقول: هذه حقتي. وـ من الإبل: الحِقُّ أو مؤنثه. ويقال للشجرة الصغيرة: حِقَّةٌ. ( ج ) حِقَق، وحِقاق.
( الحُقَّةُ ): الحُقُّ. ( ج ) حُقَقٌ، وحِقاقٌ.
( الحقِيقُ ) بالأمر: الجدير به. يقال: هو حقيقٌ أن يفعل كذا، وحقيقٌ به أن يفعل كذا. وـ عليه كذا: واجب. وفي التنزيل العزيز: {حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ}. وحقيقٌ على كذا: حريص. وبه قرئت الآية السابقة.
( الحَقِيقَةُ ): الشيء الثابت يقيناً. و( عند اللغويين ): ما استعمل في معناه الأصليّ. وحقيقة الشيء: خالصه وكُنْهُهُ. وحقيقة الأمر: يقينُ شأنه. وحقيقة الرجل: ما يلزمُهُ حِفظُهُ والدفاع عنه. يقال: فلان يَحمي الحقيقة. وـ الراية. ( ج ) حقائق.
( المَحْقُوقُ ): يقال: هو محقوقٌ أن يفعل كذا: خليقٌ أن يفعله. وـ المغلوب الذي وَجَبَ عليه الحقّ.