معنى كلمة أمه – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
أمه: الْأَمِيهَةُ: جُدَرِيُّ الْغَنَمِ، وَقِيلَ: هُوَ بَثْرٌ يَخْرُجُ بِهَا ڪَالْجُدَرِيِّ أَوِ الْحَصْبَةِ، وَقَدْ أُمِهَتِ الشَّاةُ تُؤْمَهُ أَمْهًا وَأَمِيهَةً; قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: هَذَا قَوْلُ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَهُوَ خَطَأٌ لِأَنَّ الْأَمِيهَةَ اسْمٌ لَا مَصْدَرٌ، إِذْ لَيْسَتْ فَعِيلَةً مِنْ أَبْنِيَةِ الْمَصَادِرِ. وَشَاةٌ أَمِيهَةٌ: مِأْمُوهَةٌ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
طَبِيخُ نُحَازٍ أَوْ طَبِيخُ أَمِيهَةٍ صَغِيرُ الْعِظَامِ سَيِّئُ الْقِشْمِ أَمْلَطُ
يَقُولُ: ڪَانَتْ أُمُّهُ حَامِلَةً بِهِ وَبِهَا سُعَالٌ أَوْ جُدَرِيٌّ فَجَاءَتْ بِهِ ضَاوِيًا، وَالْقِشْمُ هُوَ اللَّحْمُ أَوِ الشَّحْمُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْأَمَهُ النِّسْيَانُ، وَالْأَمَهُ الْإِقْرَارُ، وَالْأَمَهُ الْجُدَرِيُّ. قَاْلَ الزَّجَّاجُ: وَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ: (وَادَّكَرَ بَعْدَ أَمَهٍ)، قَالَ: وَالْأَمَهُ النِّسْيَانُ. وَيُقَالُ: قَدْ أَمِهَ، بِالْكَسْرِ، يَأْمَهُ أَمَهًا هَذَا الصَّحِيحُ بِفَتْحِ الْمِيمِ، وَكَانَ أَبُو الْهَيْثَمِ يَقْرَأُ: (بَعْدَ أَمَهٍ)، وَيَقُولُ: بَعْدَ أَمْهٍ خَطَأٌ. أَبُو عُبَيْدَةَ: أَمِهْتُ الشَّيْءَ فَأَنَا آمُهُهُ أَمْهًا إِذَا نَسِيتَهُ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
أَمِهْتُ وَكُنْتُ لَا أَنْسَى حَدِيثًا ڪَذَاكَ الدَّهْرُ يُودِي بِالْعُقُولِ
قَالَ: وَادَّكَرَ بَعْدَ أَمَهٍ، قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: هُوَ الْإِقْرَارُ وَمَعْنَاهُ أَنْ يُعَاقَبَ لِيُقِرَّ فَإِقْرَارُهُ بَاطِلٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الْأَمَهُ الْإِقْرَارُ وَالِاعْتِرَافُ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ: مَنِ امْتُحِنَ فِي حَدٍّ فَأَمِهَ ثُمَّ تَبَرَّأَ فَلَيْسَتْ عَلَيْهِ عُقُوبَةٌ، فَإِنْ عُوقِبَ فَأَمِهَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ إِلَّا أَنْ يَأْمَهَ مِنْ غَيْرِ عُقُوبَةٍ. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَلَمْ أَسْمَعِ الْأَمَهُ الْإِقْرَارُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَفِي الصِّحَاحِ: قَاْلَ هِيَ لُغَةٌ غَيْرُ مَشْهُورَةٍ، قَالَ: وَيُقَالُ أَمَهْتُ إِلَيْهِ فِي أَمْرٍ فَأَمَهَ إِلَيَّ أَيْ عَهِدْتُ إِلَيْهِ فَعَهِدَ إِلَيَّ. الْفَرَّاءُ: أُمِهَ الرَّجُلُ، فَهُوَ مَأْمُوهٌ، وَهُوَ الَّذِي لَيْسَ عَقْلُهُ مَعَهُ. الْجَوْهَرِيُّ: يُقَالُ فِي الدُّعَاءِ فِي الْإِنْسَانِ آهَةً وَأَمِيهَةً. التَّهْذِيبُ وَقَوْلُهُمْ آهَةً وَأَمِيهَةً. الْآهَةُ مِنَ التَّأَوُّهِ، وَالْأَمِيهَةُ الْجُدَرِيُّ. ابْنُ سِيدَهْ: الْأُمَّهَةُ لُغَةٌ فِي الْأُمِّ. قَاْلَ أَبُو بَكْرٍ: الْهَاءُ فِي أُمَّهَةٍ أَصْلِيَّةٌ، وَهِيَ فُعَّلَةٌ بِمَنْزِلَةِ تُرَّهَةٍ وَأُبَّهَةٍ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِالْأُمَّهَةِ مَنْ يَعْقِلُ وَبِالْأُمَّ مَا لَا يَعْقِلُ; قَاْلَ قُصَيٌّ:
عَبْدٌ يُنَادِيهِمْ بِهَالٍ وَهَبِ أُمَّهَتِي خِنْدِفُ وَالْيَاسُ أَبِي
حَيْدَرَةٌ خَالِيَ لَقِيطٌ وَعَلِي وَحَاتِمُ الطَّائِيُّ وَهَّابُ الْمِئِي
، وَقَالَ زُهَيْرٌ فِيمَا لَا يَعْقِلُ:
وَإِلَّا فَإِنَّا بِالشَّرَبَّةِ فَاللِّوَى نُعَقِّرُ أُمَّاتِ الرِّبَاعِ وَنَيْسِرُ
، وَقَدْ جَاءَتِ الْأُمَّهَةُ فِيمَا لَا يَعْقِلُ; ڪُلُّ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ جِنِّي، وَالْجَمْعُ أُمَّهَاتٌ وَأُمَّاتٌ. التَّهْذِيبُ: وَيُقَالُ فِي جَمْعِ الْأُمِّ مِنْ غَيْرِ الْآدَمِيِّينَ أُمَّاتٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ; قَاْلَ الرَّاعِي:
كَانَتْ نَجَائِبُ مُنْذِرٍ وَمُحَرِّقٍ أُمَّاتِهِنَّ، وَطَرْقُهُنَّ فَحِيلَا
وَأَمَّا بَنَاتُ آدَمَ فَالْجَمْعُ أُمَّهَاتٌ; وَقَوْلُهُ:
وَإِنْ مُنِّيتُ أُمَّاتِ الرِّبَاعِ
وَالْقُرْآنُ الْعَزِيزُ نَزَلَ بِأُمَّهَاتٍ، وَهُوَ أَوْضَحُ دَلِيلٍ عَلَى أَنَّ الْوَاحِدَةَ أُمَّهَةٌ. وَتَأَمَّهَ أُمًّا: اتَّخَذَهَا ڪَأَنَّهُ عَلَى أُمَّهَةٍ; قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا يُقَوِّي ڪَوْنَ الْهَاءِ أَصْلًا، لِأَنَّ تَأَمَّهْتُ تَفَعَّلْتُ بِمَنْزِلَةِ تَفَوَّهْتُ وَتَنَبَّهْتُ. التَّهْذِيبُ: وَالْأُمُّ فِي ڪَلَامِ الْعَرَبِ أَصْلُ ڪُلِّ شَيْءٍ وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ الْأَمِّ، وَزِيدَتِ الْهَاءُ فِي الْأُمَّهَاتِ لِتَكُونَ فَرْقًا بَيْنَ بَنَاتِ آدَمَ وَسَائِرِ إِنَاثِ الْحَيَوَانِ، قَالَ: وَهَذَا الْقَوْلُ أَصَحُّ الْقَوْلَيْنِ، قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَأَمَّا الْأُمُّ فَقَدْ قَاْلَ بَعْضُهُمُ: الْأَصْلُ أُمَّةٌ، وَرُبَّمَا قَالُوا أُمَّهَةٌ، قَالَ: وَالْأُمَّهَةُ أَصْلُ قَوْلِهِمْ أُمٌّ. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَأُمَّهَةُ الشَّبَابِ ڪِبْرُهُ وَتِيهُهُ.
معنى كلمة أمه – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي