معنى كلمة أشب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
أشب: أَشَبَ الشَّيْءَ يَأْشِبُهُ أَشْبًا: خَلَطَهُ. وَالْأُشَابَةُ مِنَ النَّاسِ: الْأَخْلَاطُ، وَالْجَمْعُ الْأَشَائِبُ. قَاْلَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ:
وَثِقْتُ لَهُ بِالنَّصْرِ، إِذْ قِيلَ قَدْ غَزَتْ قَبَائِلُ مِنْ غَسَّانَ، غَيْرُ أَشَائِبِ
يَقُولُ: وَثِقْتُ لِلْمَمْدُوحِ بِالنَّصْرِ، لِأَنَّ ڪَتَائِبَهُ وَجُنُودَهُ مِنْ غَسَّانَ، وَهُمْ قَوْمُهُ وَبَنُو عَمِّهِ. وَقَدْ فَسَّرَ الْقَبَائِلَ فِي بَيْتٍ بَعْدَهُ، وَهُوَ:
بَنُو عَمِّهِ دُنْيَا، وَعَمْرُو بْنُ عَامِرٍ أُولَئِكَ قَوْمٌ، بَأْسُهُمْ غَيْرُ ڪَاذِبِ
وَيُقَالُ: بِهَا أَوْبَاشٌ مِنَ النَّاسِ وَأَوْشَابٌ مِنَ النَّاسِ، وَهُمُ الضُّرُوبُ الْمُتَفَرِّقُونَ. وَتَأَشَّبَ الْقَوْمُ: اخْتَلَطُوا، وَأْتَشَبُوا أَيْضًا. يُقَالُ: جَاءَ فُلَانٌ فِيمَنْ تَأَشَّبَ إِلَيْهِ أَيِ انْضَمَّ إِلَيْهِ وَالْتَفَّ عَلَيْهِ. وَالْأُشَابَةُ فِي الْكَسْبِ: مَا خَالَطَهُ الْحَرَامُ الَّذِي لَا خَيْرَ فِيهِ، وَالسُّحْتُ. وَرَجُلٌ مَأْشُوبُ الْحَسَبِ: غَيْرٌ مَحْضٍ، وَهُوَ مُؤْتَشِبٌ أَيْ مَخْلُوطٌ غَيْرُ صَرِيحٍ فِي نَسَبِهِ. وَالتَّأَشُّبُ: التَّجَمُّعُ مِنْ هُنَا وَهُنَا. يُقَالُ: هَؤُلَاءِ أُشَابَةٌ لَيْسُوا مَنْ مِكَانٍ وَاحِدٍ، وَالْجَمْعُ الْأَشَائِبُ. وَأَشِبَ الشَّجَرُ أَشَبًا، فَهُوَ أَشِبٌ وَتَأَشَّبَ: الْتَفَّ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْأَشَبُ شِدَّةُ الْتِفَافِ الشَّجَرِ وَكَثْرَتُهُ حَتَّى لَا مَجَازَ فِيهِ. يُقَالُ: فِيهِ مَوْضِعٌ أَشِبٌ أَيْ ڪَثِيرُ الشَّجَرِ، وَغَيْضَةٌ أَشِبَةٌ، وَغَيْضٌ أَشِبٌ أَيْ مُلْتَفٌّ. وَأَشِبَتِ الْغَيْضَةُ، بِالْكَسْرِ، أَيِ الْتَفَّتْ. وَعَدَدٌ أَشِبٌ. وَقَوْلُهُمْ: عَيْصُكَ مِنْكَ، وَإِنْ ڪَانَ أَشِبًا أَيْ وَإِنْ ڪَانَ ذَا شَوْكٍ مُشْتَبِكٍ غَيْرَ سَهْلٍ. وَقَوْلُهُمْ: ضَرَبَتْ فِيهِ فُلَانَةٌ بِعِرْقٍ ذِي أَشَبٍ أَيْ ذِي الْتِبَاسٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَشَبٌ فَرَخِّصْ لِي فِي ڪَذَا. الْأَشَبُ: ڪَثْرَةُ الشَّجَرِ، يُقَالُ بَلْدَةٌ أَشِبٌ إِذَا ڪَانَتْ ذَاتَ شَجَرٍ، وَأَرَادَ هَهُنَا النَّخِيلَ. وَفِي حَدِيثِ الْأَعْشَى الْحِرْمَازِيِّ يُخَاطِبُ سَيِّدَنَا رَسُولَ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فِي شَأْنِ امْرَأَتِهِ:
وَقَذَفَتْنِي بَيْنَ عِيصٍ مُؤْتَشِبْ وَهُنَّ شَرٌّ غَالِبٌ لِمَنْ غَلَبْ
الْمُؤْتَشِبُ: الْمُلْتَفُّ. وَالْعِيصُ: أَصْلُ الشَّجَرِ. اللَّيْثُ: أَشَّبْتُ الشَّرَّ بَيْنَهُمْ تَأْشِيبًا، وَأَشِبَ الْكَلَامُ بَيْنَهُمْ أَشَبًا: الْتَفَّ، ڪَمَا تَقَدَّمَ فِي الشَّجَرِ، وَأَشَبَهُ هُوَ; وَالتَّأْشِيبُ: التَّحْرِيشُ بَيْنَ الْقَوْمِ. وَأَشَبَهُ يَأْشِبُهُ وَيَأْشُبُهُ أَشْبًا: لَامَهُ وَعَابَهُ. وَقِيلَ: قَذَفَهُ وَخَلَطَ عَلَيْهِ الْكَذِبَ. وَأَشَبْتُهُ آشِبُهُ: لُمْتُهُ. قَاْلَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:
وَيَأْشِبُنِي فِيهَا الَّذِينَ يَلُونَهَا وَلَوْ عَلِمُوا لَمْ يَأْشِبُونِي بِطَائِلِ
وَهَذَا الْبَيْتُ فِي الصِّحَاحِ: لَمْ يَأْشِبُونِي بِبَاطِلِ، وَالصَّحِيحُ لَمْ يَأْشِبُونِي بِطَائِلِ. يَقُولُ: لَوْ عَلِمَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَلُونَ أَمْرَ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنَّهَا لَا تُولِينِي إِلَّا شَيْئًا يَسِيرًا، وَهُوَ النَّظْرَةُ وَالْكَلِمَةُ لَمْ يَأْشِبُونِي بِطَائِلِ: أَيْ لَمْ يَلُومُونِي; وَالطَّائِلُ: الْفَضْلُ. وَقِيلَ: أَشَبْتُهُ: عِبْتُهُ وَوَقَعْتُ فِيهِ. وَأَشَبْتُ الْقَوْمَ إِذَا خَلَطْتُ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ. وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَرَأَ:يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ. فَتَأَشَّبَ أَصْحَابُهُ إِلَيْهِ أَيِ اجْتَمَعُوا إِلَيْهِ وَأَطَافُوا بِهِ. وَالْأُشَابَةُ: أَخْلَاطُ النَّاسِ. تَجْتَمِعُ مِنْ ڪُلِّ أَوْبٍ. وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – يَوْمَ حُنَيْنٍ: حَتَّى تَأَشَّبُوا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَيُرْوَى تَنَاشَبُوا أَيْ تَدَانَوْا وَتَضَامُّوا. وَأَشَّبَهُ بِشَرٍّ إِذَا رَمَاهُ بِعَلَامَةٍ مِنَ الشَّرِّ يُعْرَفُ بِهَا، هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَقِيلَ: رَمَاهُ بِهِ وَخَلَطَهُ. وَقَوْلُهُمْ بِالْفَارِسِيَّةِ: رُورُ وَأُشُوبْ تَرْجَمَهُ سِيبَوَيْهِ فَقَالَ: زُورٌ وَأُشُوبٌ. وَأُشْبَةٌ: مِنْ أَسْمَاءِ الذِّئَابِ.
معنى كلمة أشب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي