معجم الصحاح في اللغة – باب الكاف – فصل كهـ
كهب
الأصمعيّ: الكُهْبَةُ: لونٌ مثل القهْبَةِ.
يقال: بعيرٌ أَكْهَبُ بيِّن الكَهَبِ؛ وقد كَهِبَ.
قال أبو عمرو: الكُهْبَةُ: لونٌ ليس بخالصٍ في الحمرة، وهو في الحمرة خاصَّة.
كنهبل
الكَنَهْبَلُ والكَنَهْبُلُ، بفتح الباء وضمِّها: ضربٌ من الشجر.
قال امرؤ القيس:
فأضْحى يَسُحُّ الماءَ من كلِّ فِيقَةٍ …
يَكُبُّ على الأَذْقانِ دَوْحَ الكَنَهْبَلِ
والنون زائدة.
كهد
كَهَدَ الحمار كَهَداناً، أي عَدا.
وأكْهَدْتُهُ أنا.
واكْوَهَدَّ الفرخُ اكْوِهْداداً، وهو ارتعاده إلى أُمِّه لتَزُقَّهُ.
كهر
كَهَرَ النهارُ يَكْهَرُ كَهْراً: ارتفع.
والكَهْرُ أيضاً: الانتِهارُ.
وفي قراءة عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه: ” فأمَّا اليتيمَ فلا تَكْهَرْ ” .
قال الكسائي: كَهَرَهُ وقَهَرَهُ بمعنًى.
كهف
الكَهْفُ كالبيت المنقور في الجبل، والجمع الكُهوفُ.
ويقال: فلان كَهْفٌ، أي ملجأ.
كهل
الكَهْلُ من الرجال: الذي جاوزَ الثلاثين ووَخَطَهُ الشَيْبُ.
وامرأةٌ كَهْلَةٌ.
وفي الحديث: ” هل في أهْلِكَ من كاهِلٍ ” .
قال أبو عبيد: ويقال: مَنْ كاهَلَ، أي منْ أسَنَّ وصارَ كَهْلاً.
والكاهِلُ: الحارِكُ، وهو ما بين الكتفينِ.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ” تَميمٌ كاهِلُ مُضَرَ، وعليها المِحْمَلُ ” .
واكْتَهَلَ، أي صارَ كَهْلاً.
واكْتَهَلَ النباتُ، أي تمَّ طولُهُ وظَهَرَ نَوْرُهُ.
كهم
سيفٌ كَهامٌ، أي كليلٌ.
ولسانٌ كَهامٌ، أي عَيٌّ.
وفرسٌ كَهامٌ: بطيءٌ.
ورجلٌ كَهامٌ وكَهيمٌ، أي مُسِنٌّ لا غَناءَ عنده.
وقومٌ كَهامٌ أيضاً.
ويقال: أكْهَمَ بصرُه، إذا كَلَّ ورَقَّ.
كهمس
الكَهْمَسُ: القصيرُ.
كهن
الكاهِنُ معروف، والجمع الكُهَّانُ والكَهَنَةُ.
يقال: كَهَنَ يَكْهُنُ كِهانَةً، إذا تَكَهَّنَ.
وإذا أردت أنَّه صار كاهِناً قلت: كهُنَ يَكْهُنُ كَهانَةً.
كهه
كَهَّ السكران، إذا اسْتَنْكَهْتَهُ فكَهَّ في وجهك.
كهى
الكَهاةُ: الناقة العظيمة.