معجم الصحاح في اللغة – باب الحاء – فصل حذ
حذذ
الحَذَذُ: خِفّة الذَنَبِ.
بعيرٌ أَحَذُّ وقَطاةٌ حَذَّاءُ، وهي التي خَفَّ ريشُ ذَنَبِها.
ورجلٌ أَحَذّ بيّن الحَذّذِ، أي خفيفُ اليدِ.
قال الفرزدق يهجو عُمَر بن هُبيرة:
أَوَلَّيْتَ العِراقَ ورافِدَيْهِ …
فَزارِياً أَحَذَّ يدِ القميصِ
واليمينُ الحَذَّاءُ: التي يحلف صاحبها بسرعة.
ورَحِمٌ حَذّاءُ، وجَذَّاءُ عن الفرّاء، إذا لم تُوصَلْ.
والحَذَذُ في العَروضِ من باب الكامل: إسقاط الوَتِدِ من عجز مُتَفاعِلُنْ فيبقى مُتَفا، فيُنْقَلُ إلى فَعِلُنْ.
والقصيدةُ حذَّاءُ.
حذر
الحَذَرُ والحِذْرُ: التَحَرُّزُ.
وقد حَذَرْتُ الشيءَ أَحْذُرُهُ حَذَراً.
ورجل حَذِرٌ وحَذُرٌ، متيَقِّظٌ مُتَحَرِّزٌ، والجمع حَذِرونَ وحَذارى وحَذُرونَ.
وأنشد سيبويه في تعدِّيه:
حَذِرٌ أموراً لا تُخاف وآمِنٌ …
ما ليس مُنْجيهِ من الأقدار
والتَحْذيرٌ: التخويفُ.
والحِذارُ: المُحاذَرَةُ.
وقولهم: إنَّه لابنُ أَحْذارٍ، أي لابنُ حزْمٍ وحَذرٍ.
وحَذارِ، بمعنى احْذَرْ.
وقال الشاعر:
حَذارِ من أرماحنا حَذار
والمَحْذورةُ: الفزعُ بعينه.
وقرئ: وإنَّا لجميع حاذِرونَ ” و ” حَذِرونَ ” و ” حَذُرونَ ” أيضاً بضم الدال، حكاه الأخفش.
ومعنى حاذِرونَ: متأهِّبون.
ومعنى حَذُِرون: خائفون.
والحِذْرِيَةُ على فِعْلِيَةٍ: قِطعةٌ من الأرض غليظة، والجمع الحَذارى.
ونَفَشَ الديك حِذْرِيَتَهُ، أي عِفْريتَهُ.
ورجلٌ حِذْرِيانٌ: شديد الفزع والحَذَرِ.
حذف
حَذْفُ الشيءِ: إسقاطُه.
يقال: حَذَفْتُ من شَعْري ومن ذَنَبِ الدابَة، أي أخذت.
والحُذافَةُ: ما حَذَفْتَهُمن الأديم وغيرِه.
ويقال أيضاً: ما في رَحْلِهِ حُذافَةٌ، أي شيء من الطعام.
قال يعقوب: يقال: أكلَ الطعامَ فما ترك منه حُذافَةً، واحتمل رَحْلَهُ فما ترك منه حُذافَةً.
وحَذَفءتُهُ بالعصا، أي رميتُهُ بها.
وحَذَفْتُ رأسَه بالسيف، إذا ضربته فقطعتَ منه قطعةً.
وحَذَّفَهُ تَحْذيفاً، أي هيَّأَه وصنَعه.
والحَذْفُ بالتحريك: غنممٌ سودٌ صغارٌ من غنم الحجاز، الواحدة حَذَفَةٌ.
حذفر
حَذافيرُ الشي: أعاليه ونواحيه.
يقال: أعطاه الدنيا بِحَذافيرِها، أي بأسرها، الواحد حِذْفارٌ.
حذق
حَذَقَ الصبي القرآنَ والعملَ يَحْذِقُ حَذْقاً وحِذْقاً، وحَذاقَةً وحِذاقاً، إذا مَهَر فيه.
وحَذِقَ بالكسر حِذْقاً، لغة فيه.
ويقال لليوم الذي يَختِم فيه القرآن: هذا يوم حِذاقِهِ.
وفلانٌ في صنعته حاذِقٌ باذِقٌ، وهو إتباعٌ له.
وحَذَقْتُ الحبلَ أَحْذِقُهُ حَذْقاً: قطعته.
والحاذِقُ: القاطعُ.
قال أبو ذؤيب:
يُرى ناصَحاً فيما بَدا فإذا خَلا …
فذلك سِكّينٌ على الحَلْقِ حاذِقُ
وحَذَقَ الخَلُّ يَحْذِقُ حُذوقاً، أي حمُض.
وحَذَقَ فاهُ الخَلُّ حَذْقاً، أي حَمَزَهُ.
والحَذيقُ: المقطوعُ.
ومنه قول الشاعر:
وحَبْلُ الوَصْلِ مُنْتَكِثٌ حَذيقُ
قال: والحُذاقيُّ: الفصيحُ اللسان البيِّنُ اللَهجةِ.
حذل
الحُذْلُ: حاشية الإزارِ أو القميصِ.
وفي الحديث: ” هاتي حُذْلَكِ ” ، فجعلَ فيه الماء.
وحَذِلَتْ عينُه بالكسرك تَحْذَلُ حَذَلاً، أي سقط هُدبها من بَثرةٍ تكون في أشفارها.
والحَذَلُ أيضاً: شيء من الحَبِّ يُخْتَبَزُ.
ويقال الحَذالُ: شيء يخرُج من أصول السَلَمِ يُنْقَعُ في اللبن فيؤكَل.
قال أبو عبيد: الدُوَدِمُ الذي يَخرُجُ من السَمُرِ هو الحَذالُ.
حذلق
حَذْلَقَ الرجلُ وتَحَذْلَقَ، إذا أظهر الحِذْقَ وادّعى أكثَرَ مما عنده.
حذلم
الحَذْلَمَةُ الهَذْلَمَةُ، وهي الإسراع.
يقال: مَرَّ يُحَذْلِمُ، إذا مَرَّ كأنَّه يتدحرج.
حذم
حَذَمْتُ الشيء حَذْماً: قطعته.
وسيفٌ حَذيمٌ.
والحَذْمُ: المشي الخفيف.
وكلّث شيء أسرعتَ فيه فقد حَذَمْتَهُ.
يقال: حَذَمَ في قراءته.
وقال عمر رضي الله عنه: إذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ.
وإذا أقمتَ فاحْذِمْ.
والحُذَمَةُ: المرأة القصيرة.
حذن
الحُذُنَّتان: الأذنان، بالضم والتشديد.
حذا
حَذَوْتُ النَعل بالنعل حَذْواً، إذا قدَّرْتُ كلَّ واحِدةٍ على صاحبتها.
يقال: حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ.
قال ابن السكيت: حَذَوْتُهُ، أي قعدتُ بِحِذائِهِ.
وحَذى الخَلُّ فاه يَحْذيهِ حَذْياً، إذا قَرَصَه.
يقال: هذا شرابٌ يَحْذي اللسان.
وحَذَيْتُ يده بالسكين، أي قطعتُها.
وحَذَتِ الشَفْرَةُ النعلَ: قطعَتْها.
وحَذِيَتِ الشاةٌ تَحْذي حَذَى، مقصورٌ، وهو أن ينقطع سَلاها في بطنها فتشتكي.
والحِذاءُ: النعلُ.
واحْتَذى: انْتَعَلَ.
والحِذاءُ: ما وَطئَ عليه البعير من خُفِّه والفرسُ من حافره.
وأَحْذَيْتُهُ نعلاً، إذا أعطيتَه نعلاً.
تقول منه: استحذيتُهُ فأَحْذاني.
وأَحْذَيْتُهُ من الغنيمة، إذا أعطيتَه منها.
والاسم الحُذَيَّا هي القِسمة من الغنيمة.
وحِذاءُ الشيء: إزاؤه.
يقال: جلس بحِذائِهِ.
وحاذاهُ، أي صار بِحِذائِهِ.
واحْتَذى مثالَه، أي اقتدى به.
والحَذِيّةُ، على فَعِيلَةٍ، مثل الحُذَيَّا من الغنمية؛ وكذلك الحِذْوَةُ بالكسر.
ويقال أيضاً: داري حِذْوَة دارِهِ، وحُذْوَة داره بالضم، وحِذَة داره، أي حِذاء داره.
والحِذْيَةُ بالكسر: القطعة من اللحم قُطِعَت طولاً.