معجم الصحاح في اللغة – باب الباء – فصل بصـ
معنى بصبص
بَصْبَصَ الكلبُ وتَبَصْبَصَ: حرّك ذنبَهُ.
والتَبَصْبُصُ: التملُّقُ.
وخِمْسٌ بَصْباصٌ، أي جادٌّ ليس فيه فُتور.
معنى بصر
البَصَرُ: حاسَّةُ الرؤيةِ.
وأَبْصَرْتُ الشيءَ: رأيته.
والبصيرُ: خلافُ الضرير.
وباصَرْتُهُ، إذا أَشْرَفْتَ تنظُر إليه من بعيد.
والبَصَرُ: العِلْمُ.
وبَصُرْتُ بالشيء: عَلِمْتُهُ.
قال الله تعالى: ” بَصُرْتُ بما لم يَبْصُروا به ” .
والبَصيرُ: العالِمُ.
وقد بَصُرَ بَصارةً.
والتَبَصُّرُ: التأمُّلُ والتَعَرُّف.
والتَبْصيرُ: التعريفُ والإيضاحُ.
والمُبْصِرَةُ: المُضيئَةُ، ومنه قوله تعالى: ” فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً ” ، قال الأخفش: إنها تُبَصِّرُهُمْ، أي تجعلهم بُصَراء.
والمَبْصَرةُ، بالفتح: الحُجَّةُ.
والبَصْرَةُ: حجارةٌ رِخوةٌ إلى البياض.
وبَصَّرَ القومُ تَبْصيراً، أي صاروا إلى البَصْرَةِ.
أبو عمرو: البَصيرَةُ: ما بين شَقَّتَي البيت، وهي البَصائرُ.
والبَصيرَةُ: الحُجَّةُ والاسْتِبصارُ في الشيء.
وقوله تعالى: ” بَلِ الإنسانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصيرَةٌ ” ، قال الأخفش: جعله هو البَصيرَةَ كما يقول الرجل للرجل: أنت حُجَّةٌ على نفسك.
أبو زيد: البَصيرَةُ من الدمِ: ما كان على الأرض.
وقال الأصمعيُّ: والبَصيرَةُ شيءٌ من الدمِ يُسْتَدَلُّ به على الرَمِيَّةِ.
والبَصْرُ: أي يُضَمَّ أديمٌ إلى أديمٍ فَيُخْرَزانِ كما تُخاط حاشيتا الثوبِ فتوضع إحداهما فوقَ الأخرى، وهو خلافُ خياطةِ الثوبِ قبل أن يُكَفَّ.
وقولهم: أَرَيْتُهُ لَمْحاً باصِراً، أي نَظَراً بتحديقٍ شديدٍ.
والبُصْرُ بالضم: الجانبُ والحرفُ من كلِّ شيء.
معنى بصص
البَصيصُ: البريقُ.
وقد بَصَّ الشيء يَبِصُّ: لَمَعَ.
والبَصَّاصَةُ: العينُ.
ويقال بَصَّصَ الجَرْوُ: فتح عينيه.
معنى بصع
يقال: مضى بِصْعٌ من الليل، أي جَوْشٌ منه.
معنى بصق
البُصاقُ: البُزاقُ.
وقد بَصَقَ بَصْقاً.
والبُصاقُ: جنسٌ من النخل.
ويقال لحجرٍ أبيضَ يتلألأُ: بُصاقَةُ القمرِ.
معنى بصم
البُصْمُ ما بين طرف الخِنصِر إلى طرف البِنصِر.