باب الباء - فصل بهـ - معجم اللغة العربية المعاصرة

• البَهائيَّة: حركة دينيّة تدّعي انتماءها للإسلام، نشأت في إيران تنزع إلى العالميّة في الاعتقاد والتَّديُّن وتبدو عليها مِسحة مسيحيّة في الأخلاق والسّلوك، مؤسّسها ميرزا حسين الملقب بـ (بهاء الدِّين).

بهار

ب هـ ا ر

791- ب هـ ا ر

بَهار/ بُهار2 [مفرد]: ج بَهارات/ بُهَارات:

1 – ما يُضاف إلى الطّعام لتطييبه من توابل وأبزار، حبوب جافَّة تُطحن ثمَّ توضع على الطّعام لتطييبه.

2 – (نت) نبات شذيّ الرّائحة، له أوراق صفراء بوسط داكن، يُقال له: العَرار.

791- ب هـ ا ر

بُهار1 [مفرد]: ج بُهَارات: قَبّان، شيء يوزن به وهو ثلاثُمائةٍ رطل.

بهت

ب هـ ت

792- ب هـ ت

بهَتَ1 يَبهَت، بَهْتًا، فهو باهِت، والمفعول مبهوت (للمتعدِّي)

• بهَت اللَّونُ: تغيَّر ونقص زهوُه.

• بهَته الشَّيءُ: أدهشه وحيَّره، وجعله ينظر مفتوح الفم وهو يتأمّله ” {بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ} “.ب هـ ت

792- ب هـ ت

بهَتَ2 يبهَت، بَهْتَةً وبُهْتانًا، فهو باهت، والمفعول مَبْهوت

• بهَت الشَّخصَ: قذفه بالباطل، افترى عليه كذبًا وقال عليه مالم يحدث “إنه مستقيم صادق لا يبهَت أحدًا- وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ [حديث] “.ب هـ ت

792- ب هـ ت

بهُتَ يَبهُت، بَهْتًا وبَهَتًا، فهو باهت

• بهُت فلانٌ: تعب ودَهِش وتحيَّر.

ب هـ ت

792- ب هـ ت

بهِتَ يَبهَت، بَهَتًا، فهو باهِت

• بهِت المرءُ: أُخِذ بالحُجَّة، وسكت متحِّيرًا.

• بهِت اللَّونُ: ضَعُف، شحب، تغيَّر “إذا تُرجم الشِّعر بهِت رونقه- ثوب باهت اللَّون”.

ب هـ ت

792- ب هـ ت

بُهِتَ يُبهَت، بَهْتًا، والمفعول مَبْهوت

• بُهت الرَّجلُ: دَهِش وتحيّر مأخوذًا بالحجّة “ظلّ مبهوتًا ممّا سمع- {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ} “.

ب هـ ت

792- ب هـ ت

باهتَ يباهِت، مُبَاهَتَةً، فهو مُباهِت، والمفعول مُباهَت

• باهَت خصمَه: حيَّره بما يفتري عليه اختلاقًا، قابله بالكذب والافتراء “باهَت المخادعُ شريكه فخيّب ظنّه به- {فَبَاهَتَ الَّذِي كَفَرَ} [ق] “.

ب هـ ت

792- ب هـ ت

تباهتَ يتباهَت، تباهتًا، فهو مُتباهِت

• تباهت القومُ: قَذَفَ بعضُهم بعضًا بالباطل.

ب هـ ت

792- ب هـ ت

باهِت [مفرد]:

1 – اسم فاعل من بهُتَ وبهِتَ وبهَتَ1 وبهَتَ2.

2 – متغيِّر، زائل، فاقد زهوه وسطوعه، قليل اللمعان “ثوب/

[ص:254] قماش/ لون/ جمال باهت- نظرات باهتة” ° ابتسامة باهتة: متكلَّفة.

ب هـ ت

792- ب هـ ت

بَهْت [مفرد]: مصدر بُهِتَ وبهُتَ وبهَتَ1.

ب هـ ت

792- ب هـ ت

بَهَت [مفرد]: مصدر بهُتَ وبهِتَ.

ب هـ ت

792- ب هـ ت

بُهْتان [مفرد]:

1 – مصدر بهَتَ2.

2 – باطل، كذب مُفترًى “تقوَّل عليّ البهتان- {هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ} “.

3 – ظلم ” {أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} “.

4 – زِنًى ” {وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ} “.

ب هـ ت

792- ب هـ ت

بَهْتَة [مفرد]: ج بَهَتات (لغير المصدر) وبَهْتات (لغير المصدر):

1 – مصدر بهَتَ2.

2 – اسم مرَّة من بهُتَ وبهِتَ وبهَتَ1 وبهَتَ2.

3 – تصنُّع، تكلُّف، تظاهُر الإنسان بما ليس فيه ° صاحب بَهْتة: مخادع، مداهن منافق- عمل البَهْتة: تظاهر بالطيبة ليخدع الناس.

بهج

ب هـ ج

793- ب هـ ج

بهَجَ يَبهَج، بَهْجًا وبَهْجَةً، فهو باهِج، والمفعول مَبْهوج

• بهَج النَّاسَ: سرَّهم وأفرحهم “بهجَهم منظرُ البستان في الرَّبيع”.

ب هـ ج

793- ب هـ ج

بهِجَ/ بهِجَ بـ/ بهِجَ لـ يَبهَج، بَهَجًا وبَهْجَةً، فهو بهِيج وبَهِج، والمفعول مَبْهوج به

• بَهِج النَّباتُ: حسُن ونَضُر ” {فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ} – {وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} “.

• بهِج بالخبر/ بهِج للخبر: فرِح وسُرَّ به “بهِج الطالبُ بنجاحه”.

ب هـ ج

793- ب هـ ج

أبهجَ يُبهج، إبهاجًا، فهو مُبهِج، والمفعول مُبهَج

• أبهج الأمرُ الشَّخصَ: أفرحه، سَرَّه “أبهج النجاحُ الطالبَ- أبهجه نجاحُ ابنه- مشهد/ خبرٌ مُبْهِج”.

ب هـ ج

793- ب هـ ج

ابتهجَ/ ابتهجَ بـ/ ابتهجَ لـ يبتهج، ابتهاجًا، فهو مبتهِج، والمفعول مبتهَج به

• ابتهج الشَّخصُ/ ابتهج الشَّخصُ بالخبر/ ابتهج الشَّخصُ للخبر: اغتبط، سُرَّ، فرِح “ابتهجتُ لسماع نبأ زواجك- أقيمت الاحتفالات ابتهاجًا بالاستقلال- ابتهج القلبُ: امتلأ بالبهجة والسرور”.

ب هـ ج

793- ب هـ ج

باهجَ يُباهج، مباهجةً، فهو مُباهِج، والمفعول مُباهَج

• باهج فلانًا: فاكَهَه وسَرَّه.

ب هـ ج

793- ب هـ ج

بهَّجَ يُبهِّج، تبهيجًا، فهو مُبهِّج، والمفعول مُبهَّج

• بهَّج المكانَ ونحوَه: حسَّنه وجمَّله، جعله حسنًا بهيجًا “بَهَّجَ الوردُ الحديقة”.

ب هـ ج

793- ب هـ ج

تباهجَ/ تباهجَ بـ يتباهج، تباهُجًا، فهو متباهِج، والمفعول متباهَج به

• تباهج الرَّوضُ: نَضُرَ وكثُر نَوْرُه وحسُن نباتُه.

• تباهج بفلان: لقيه لقاءً حَسنًا، فرِح به “تباهَج بعضُهم ببعض عندما التقوا بعد فراق طويل”.

ب هـ ج

793- ب هـ ج

تبهَّجَ بـ يتبهّج، تبهُّجًا، فهو متبهِّج، والمفعول متبهّج به

• تبهَّج بابنه: تباهَج بـ، فرِح به “تبهّج بصديقه عندما عاد من السّفر”.

ب هـ ج

793- ب هـ ج

بَهْج [مفرد]: مصدر بهَجَ.

ب هـ ج

793- ب هـ ج

بَهَج [مفرد]: مصدر بهِجَ/ بهِجَ بـ/ بهِجَ لـ.

ب هـ ج

793- ب هـ ج

بَهِج [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بهِجَ/ بهِجَ بـ/ بهِجَ لـ.

ب هـ ج

793- ب هـ ج

بَهْجة [مفرد]: ج بَهَجات (لغير المصدر) وبَهْجَات (لغير المصدر): مصدر بهَجَ وبهِجَ/ بهِجَ بـ/ بهِجَ لـ ° بَهْجة الأنظار: لذّة، راحة، حُسْن.

ب هـ ج

793- ب هـ ج

بَهِيج [مفرد]:

1 – صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بهِجَ/ بهِجَ بـ/ بهِجَ لـ.

2 – متهلِّل، فَرِح، حسن المنظر “وجهٌ بَهِيجٌ”.

3 – رائع ذو بهجة “منظر بهيج”.

ب هـ ج

793- ب هـ ج

مباهِجُ [جمع]: مف مَبْهجَة: مسرّات (تستعمل عادة بصيغة الجمع) “مباهجُ الحياة”.

بهدل

ب هـ د ل

794- ب هـ د ل

بَهْدَلَ يبهدل، بَهْدَلةً، فهو مُبهدِل، والمفعول مُبهدَل

[ص:255] • بَهْدَلَ فلانًا: حَطّ من شأنه، أهانه، أساء معاملته “يتعرّض للبَهْدلة بالنَّوم في العراء”.

بهر

ب هـ ر

795- ب هـ ر

بهَرَ يَبهَر، بَهْرًا وبُهُورًا، فهو باهِر، والمفعول مَبْهور (للمتعدِّي)

• بهَر القمرُ: غلب ضوءُه ضوءَ الكواكب، عمَّ بضوئه “البدر في اكتماله باهر للناظر”.

• بهَرهُ الشَّيءُ: أدهشه وحيَّره، جذب انتباهه “بهرتني فطنته وذكاؤه في المناقشة- بَهَرَ المغني الجمهورَ بصوته”.

• بهَر أصدقاءَه: تفوَّق عليهم، غلبهم وفضلهم “مستقبل باهر- بهرت فلانةُ النّساء: غلبتهن حسنًا” ° ضوء باهر: قويّ يخطف الأبصار- نجاح باهر: متفوّق.

ب هـ ر

795- ب هـ ر

أبهرَ يُبهر، إبْهارًا، فهو مُبْهِر، والمفعول مُبْهَر

• أبهر النَّاسَ: أدهشهم، أثار إعجابَهم “أبهر العالِمُ الناسَ باختراعه” ° شيء يُبهر الأبصار: يثير الدهشة والإعجاب.

• أبهره الضَّوءُ: خَطَفَ بصرَه لشدّة سطوعه “أبهر البصرَ”? ضوءٌ مُبْهِرٌ: قوي يخطف الأبصار.

ب هـ ر

795- ب هـ ر

انبهرَ/ انبهرَ بـ/ انبهرَ من ينبهر، انْبِهارًا، فهو مُنبهِر، والمفعول مُنبهَر به

• انبهرَ المرءُ: مُطاوع بهَرَ: غُشِّيَ بَصَرُه من شدّة الضِّياء.

• انبهَر بالأمر/ انبهر من الأمر: أعجب به ودهِش منه وتحيّر “ينبهر الغربُ بإعجاز القرآن العلمي- انبهر بفكرة ما”.

ب هـ ر

795- ب هـ ر

بهَّرَ يبهِّر، تبهيرًا، فهو مُبَهِّر، والمفعول مُبَهَّر

• بهَّرَ الطَّعامَ: طيّبه بالبُهار والتوابل.

ب هـ ر

795- ب هـ ر

أَبْهَرُ [مفرد]: مث أبهران

• الأبهر: (شر) أكبر شريان في الجسم، ينشأ من البُطين الأيسر للقلب وتتشعَّب منه جميع الشَّرايين المتعلِّقة بالدَّورة الدَّمويّة.

• الأبهران: (شر) الوريدان اللذان يحملان الدَّم من جميع أوردة الجسم إلى الأذين الأيمن من القلب ° ذو الأبهرين: لقب للبطن.

ب هـ ر

795- ب هـ ر

باهِر [مفرد]: اسم فاعل من بهَرَ.

ب هـ ر

795- ب هـ ر

بَهار/ بُهار2 [مفرد]: ج بَهارات/ بُهَارات: (أنظر: ب هـ ا ر – بَهار/ بُهار2).

ب هـ ر

795- ب هـ ر

بُهار1 [مفرد]: ج بَهارات: (أنظر: ب هـ ا ر – بُهار1).

ب هـ ر

795- ب هـ ر

بَهْر [مفرد]: مصدر بهَرَ ° بَهْرًا له: عَجَبًا.

ب هـ ر

795- ب هـ ر

بَهَر [مفرد]: (طب) وقوف النَّفَس.

ب هـ ر

795- ب هـ ر

بُهْر [مفرد]: (طب) اضطراب في الجهاز التنفّسيّ ينتج عنه توقّف التنفّس المؤقت.

ب هـ ر

795- ب هـ ر

بُهور [مفرد]: مصدر بهَرَ.

ب هـ ر

795- ب هـ ر

مِبْهرة [مفرد]: ج مباهرُ: وعاء بثقوب صغيرة من أعلى لرش الفلفل المطحون والبهارات.

بهرج

ب هـ ر ج

796- ب هـ ر ج

بهرجَ يبهرج، بَهْرَجَةً، فهو مُبهرِج، والمفعول مُبْهرَج

• بهرجَ الكلامَ: زيَّفَه، خرج به عن الحدّ المألوف “بَهْرَج المتّهم كلامَه- لغة مبهرجة- بهرج الحقيقة- لا داعي لهذه البَهْرَجَة”.

• بهرجَ المنزلَ ونحوَه: زوَّقه، زيَّنه وزخرفه ° امرأةٌ مبهرَجة: تبالغ في زينتها فتنة وإغراء- قماش مُبهرَج: قماش مزيّن بخيوط لمّاعة تشبه الذَّهب أو الفضَّة.

بهرج

ب ه ر ج

796- ب هـ ر ج

تبهرجَ يتبهرج، تَبَهْرُجًا، فهو مُتبهرِج

• تبهرجتِ المرأةُ: تزيَّنتْ بإسراف وأبدت مفاتنها للرِّجال فتنةً وإغراءً “تبهرجت وتطيّبت بأحلى ماعندها لتشارك في العرس”.

796- ب هـ ر ج

بَهْرَج [مفرد]: ج بَهارِجُ:

1 – باطل “لا يعرف جيِّد الرأي من بَهْرَجه”.

2 – رديء، تافه قليل النّفع.

بهظ

ب هـ ظ

797- ب هـ ظ

بهَظَ يَبهَظ، بَهْظًا، فهو باهِظ، والمفعول مَبْهوظ

• بهَظه الحِمْلُ ونحوُه: أثقله وشقَّ عليه وأجهده “بهَظه

[ص:256] الأمرُ- فرضت الحكومة ضرائب باهظة على المواطنين”.

ب هـ ظ

797- ب هـ ظ

أبهظَ يُبهظ، إبْهاظًا، فهو مُبْهِظ، والمفعول مُبْهَظ

• أبْهَظَه الحِملُ: بهَظه، أرهقه، أثقله “أبهظته تبِعةُ أولاده”.

ب هـ ظ

797- ب هـ ظ

باهِظ [مفرد]: ج بَواهظُ، مؤ باهِظة، ج مؤ باهِظات وبَواهظُ:

1 – اسم فاعل من بهَظَ ° أسعار باهظة: غالية.

2 – مرهِق، كل ما يُحدث مشقّة “هذا أمرٌ باهظ- قام بعمل باهظ- نفقات باهظة” ° باهظ التَّكاليف/ باهظ الكُلْفة: غالٍ جدًّا، مُفرط في الغلاء- ثمن باهظ: مغالًى فيه.

ب هـ ظ

797- ب هـ ظ

بَهْظ [مفرد]: مصدر بهَظَ.

بهق

ب هـ ق

798- ب هـ ق

بهِقَ يَبهَق، بَهَقًا، فهو أبهق

• بهِق الشَّخصُ: أصابَه مرضُ البَهَق، وهو البرص “بهِق الجلدُ- رجلٌ أبهق: أبرص”.

بهق

ب هـ ق

798- ب هـ ق

أبهقُ [مفرد]: ج بُهْق، مؤ بهقاء، ج مؤ بُهْق: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بهِقَ: أبرص.

ب هـ ق

798- ب هـ ق

بُهاق [مفرد]: (طب) داء يذهب بلون الجلد فتظهر فيه بقع بيض، ينشأ من نقص الميلانين أو انعدامه.

ب هـ ق

798- ب هـ ق

بَهَق [مفرد]: مصدر بهِقَ.

• البَهَق: (طب) البُهاق، داء يذهب بلون الجلد فتظهر فيه بقع بيض، ينشأ من نقص الميلانين أو انعدامه.

بهل

ب هـ ل

799- ب هـ ل

ابتهلَ/ ابتهلَ إلى يَبتَهِل، ابتهالاً، فهو مُبتهِل، والمفعول مُبتهَل إليه

• ابتهل القومُ/ ابتهلوا إلى الله:

1 – تضرّعوا واجتهدوا في الدّعاء وأخلصوا لله عزّ وجلّ ” {ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} “.

2 – اجتمعوا فتداعَوا فاستمطروا لعنة الله على الظَّالم منهم ” {ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} “.

بهلل

ب هـ ل ل

800- ب هـ ل ل

بُهْلول [مفرد]: ج بهاليلُ:

1 – مَرِح، مُهرِّج مُضحك.

2 – معتوه، أحمق، مجنون.

بهلوان

ب هـ ل و ا ن

801- ب هـ ل و ا ن

بَهْلوان [مفرد]: ج بهلوانات وبَهالينُ:

1 – شخص بارع في نوع من الألعاب التي تتطلّب التوازن والخفّة كالمشي على الحبل، من يحاول إدهاش النَّاس بوسائل غريبة “بهلوان على سلك حديدي” ° طيران بهلوانيّ: طيران استعراضيّ، تمرين خطر أو صعب يُجرى بالطائرة.

2 – صاحب حيل وألاعيب “بهلوان في الشئون الماليّة”.

801- ب هـ ل و ا ن

بَهْلوانيَّة [مفرد]:

1 – اسم مؤنَّث منسوب إلى بَهْلوان.

2 – براعة في بعض الألعاب أو الحركات التي تثير الدهشة “بهلوانيّات خطابيّة- بهلوانيات جويّة: ألعاب خِفّة ومهارة يقوم بها طيّار- أفكار بهلوانيّة- حركات بهلوانيّة: حركات أو حيل بارعة”.

بهم

ب هـ م

802- ب هـ م

أبهمَ يُبهم، إبهامًا، فهو مُبهِم، والمفعول مُبهَم (للمتعدِّي)

• أبهم الأمرُ: خَفِيَ وأشكل واشتبه، كان غير واضح “تعقّدت القضيّة وأبهمت”.

• أبهم فلانٌ الأمرَ: أخفاه وأشكله، وجعله غامضًا غير مفهوم “يتّصف أسلوب هذا الكاتب بالإبهام”.

ب هـ م

802- ب هـ م

استبهمَ/ استبهمَ على يستبهم، استبهامًا، فهو مُستبهِم، والمفعول مُستبهَم عليه

• استبهم الأمرُ/ استبهم الأمرُ على الشَّخص: استغلق وأشكل “استبهمت عليه المعادلة الرياضيّة فلم يفهمها- اسْتُبْهِم عليه الكلامُ”.

ب هـ م

802- ب هـ م

انبهمَ ينبهم، انبهامًا، فهو مُنْبَهِم

• انبهمَ الأمرُ: استبهم، استغلق وأشكل “فسَّر ما انبهم على طُلاّبه”.

ب هـ م

802- ب هـ م

إبهام [مفرد]: ج إبهامات (لغير المصدر {وأباهمُ} لغير المصدر) وأباهيمُ (لغير المصدر):

1 – مصدر أبهمَ.

2 – ازدواج، وهو أن يأتي المتكلم بكلام مبهم يحتمل معنيين متضادين “إبهام لغة/ أسلوب”.

• الإبهام: (شر) الإصبع الغليظة الخامسة من أصابع اليد والرِّجل وهي ذات سُلامَيَين (مؤنّثة وقد تذكَّر) “هذه بصمة إبهامه اليمنى”.

ب هـ م

802- ب هـ م

أَبْهَمُ [مفرد]: ج بُهْم، مؤ بهماءُ، ج مؤ بُهْم: أعجمُ لا يُفْصح “الحيوان مخلوق أبهمُ”.

ب هـ م

802- ب هـ م

بَهْمَة [مفرد]: ج بَهَمات وبَهْمات وبِهام وبَهْم: صغير الضَّأن (للذكر والأنثى) “صَغيرين نَرْعَى البَهْمَ يا ليتَ أنَّنا … إلى الآن لم نكبر ولم تكبر البَهْم”.

ب هـ م

802- ب هـ م

بُهْمَة [مفرد]: ج بُهْمات وبُهَم: رجلٌ لا يُدرى من أين يُؤتى لشدّة بأسه.

• البُهمة من اللَّيالي: التي لا يَطْلُعُ فيها القمر.

ب هـ م

802- ب هـ م

بَهيم [مفرد]: ج بُهْم وبُهُم:

1 – أسود حالك “ليلٌ بهيمٌ” ° فرسٌ بهيم: على لون واحد، ليس فيه لون يخالف معظم لونه.

2 – حيوان، أبله، بليد، غبيّ.

• صوت بهيم: ما لا ترجيع فيه.

ب هـ م

802- ب هـ م

بَهيمة [مفرد]: ج بهائمُ:

1 – كلّ ذات أربع قوائم من دوابّ البرِّ والبحر، ماعدا السِّباع.

2 – المواشي، الأنعام، الحيوانات الدَّاجنة ” {أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ} “.

• البهيمة: الحيوان مطلقًا “كان الإقطاعيون يعاملون الفلاحين معاملة البهائم”.

ب هـ م

802- ب هـ م

بَهيميّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بَهيمة.

ب هـ م

802- ب هـ م

بَهيميَّة [مفرد]:

1 – اسم مؤنَّث منسوب إلى بَهيمة ° شهوة بهيميّة/ غريزة بهيميّة: حيوانيّة.

2 – مصدر صناعيّ من بَهيمة: وطء الحيوانات سواء أجراه الرجل مع أنثى الحيوان أو أجراه ذكر الحيوان مع المرأة، وهو دليل على شذوذ وانقلاب الحسّ التناسليّ فيهما.

ب هـ م

802- ب هـ م

مُبْهَم [مفرد]: ج مبهمات:

1 – اسم مفعول من أبهمَ.

2 – ما يصعب إدراكه، ما لا مأتى له.

3 – غامض، لا يتحدد المقصود منه، لا يُعرف له وجه “عبارات مبهمة- كلامٌ/ رسمٌ مُبهَم” ° طريق مبهم: خفيّ لا يستبين- حديث مبهم: لا يُعرف عن راويه غير اسمه.

• المبهم من الظُّروف: (نح) ما ليس له حدود تحصره مثل: فوق، تحت، أمام، خلف.

• الأسماء المبهمة: (نح) أسماء الإشارة والموصول والضَّمائر وهي معارف غير محدَّدة المعنى بذاتها.

بهو

ب هـ و

803- ب هـ و

بها/ بها بـ يَبهو، ابْهُ، بَهاءً وبَهاءةً، فهو باهٍ وبَهِيّ، والمفعول مَبهُوّ (للمتعدِّي)

• بها الشَّيءُ: حَسُن وجَمُل وظرُف “بها وجهُه/ خُلُقه”.

• بها فلانًا في الحُسْن: فاقَه.

• بها به: جمُل به وحسُن “تبهو الدّارُ بسكّانها”.

ب هـ و

803- ب هـ و

بهُوَ يَبهُو، ابْهُ، بهاءً وبهاءةً، فهو باهٍ

• بهُو المكانُ: اتَّسَع.

• بهُوَ الشَّيءُ: بَها، حَسُن وجَمُل وظرُف.

ب هـ و

803- ب هـ و

بهِيَ يَبهَى، ابْهَ، بهاءً وبهاءةً، فهو باهٍ وبَهٍ

• بهِيَ الشَّيءُ: بَها، حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف “بهِي الشّخصُ/ المنزلُ”.

ب هـ و

803- ب هـ و

باهى/ باهى بـ يباهي، باهِ، مباهاةً، فهو مُباهٍ، والمفعول مُباهًى

• باهَى فلانًا: فاخَره “باهاه في الحُسْن/ الغِنى”.

• باهَى به: افتخر به “باهى بأعماله/ بأصله/ بألقابه- يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ [حديث] “.

ب هـ و

803- ب هـ و

تباهى يتَباهَى، تَباهَ، تباهيًا، فهو متباهٍ

• تباهى القومُ: مُطاوع باهى/ باهى بـ: تفاخروا “تباهى الأب بحصول ابنه على الدَّرجة النِّهائيّة- تباهى بمركزه/ بأصله”.

ب هـ و

803- ب هـ و

بَهٍ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بهِيَ.

ب هـ و

803- ب هـ و

بَهاء [مفرد]:

1 – مصدر بها/ بها بـ وبهُوَ وبهِيَ.

2 – جمالٌ وحُسْنٌ وإشراق ونضارة “بدت العروسُ في بهاء متألّق”.

[ص:258] • بهاء الله: عظمته وجلاله.

ب هـ و

803- ب هـ و

بهاءة [مفرد]: مصدر بها/ بها بـ وبهُوَ وبهِيَ.

ب هـ و

803- ب هـ و

بَهْو [مفرد]: ج أبهاء وبُهُوّ وبُهِيّ

• البَهْو:

1 – الواسع من كلّ شيء “هو في بهو من العيش”.

2 – السَّاحة في مقدم البيت.

3 – مكان مخصّص لاستقبال الضُّيوف.

ب هـ و

803- ب هـ و

بَهِيّ [مفرد]: ج أبْهياء، مؤ بهيَّة، ج مؤ بهايا:

1 – صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بها/ بها بـ.

2 – رائع الحُسْن ° بهيُّ الطَّلعة: جميل الخلق، ذو حُسن وجمال.

3 – زاهٍ، نيِّر “لون بهيّ”.

انقر هنا للعودة إلى معجم اللغة العربية المعاصرة بالحروف

معنى بهائيية، معنى بهار، معنى بهت، معنى بهج، معنى بهدل، معنى بهر، معنى بهرج، معنى بهظ، معنى بهق، معنى بهل، معنى بهلل، معنى بهلوان، معنى بهم، معنى بهو،